《Penny Gold》其他电影，杰克·卡迪夫、James Booth主演，英国出品，1973年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
这部剧其实有很大的问题。创作的很不严谨。而且很多语言观点没有注明是引用还是自己的观点。严格讲是在剽窃。虽然用了这些人做了标题。但是任何需要分清观点出自谁？适合浏览。不适合细读。编剧对这些大师的理解也不够深刻。
晕着关系越写越奇葩，还是神界之前好看(´-ω-`)，要不是好多悬念，我早弃了
书犹药也，善读可以医愚。因果循环，报应不爽。人生一世昙花现，尽在虚无缥缈中……
终于看完，佩服编剧的想象力和诙谐的笔锋，将神仙们的爱恨情仇描得淋漓尽致，非常精彩！尤其是结合着电视剧人物的形象，画面感超强，其中还有很多细节，让人看完还想在看！
常常驻足在3D地图前，凝视昆仑山隆起的橙色大片区域，占到国土三分之一的广袤大地，由高低不平的橙色覆盖着，这代表平均海拔3500以上，看这部剧的时候，我在橙色中认真寻找到可可西里，首先找到的是可可西里山和可可西里湖，村镇零散是名副其实的无人区，生命才更显珍贵、顽强和可敬畏，难以想象那里恶劣的生存环境，感谢编剧能把这么一段不离不弃生死相随的爱情，放置在可可西里，希望有生之年能够去一趟可可西里
汉娜就像另一个世界的包法利夫人，但她即使在现有的婚姻生活失去心动，也并不把激情和想象中的浪漫投射在他人身上，只是谨慎地遵守世俗道德，或是因为因为清楚地知道爱情不可依靠。她的激情和欲望通过伤害力甚微、无损道德的方式表现出来，即梦境和购物。只有那微不足道的几次得到了外在的显露：她病前的疯狂举动，对约拉姆的引诱，和在海边撞击米海尔。但最终也还是被现实打败了，被米海尔的理性征服了。 在现实生活中她是一个失去成为一名影视家或学者机会的家庭妇女，日日过着单调重复的生活，从丈夫那里得不到心灵上的回应。她不断地失去所爱的人，年青时的想象和希望逐步落空。她没有办法确证自己的身份。而在她的幻想中，那个可以被她主宰的世界里，她是女王。女王统治一切，但现实如山雨欲来时，女王也受难。 压制在内心深处的双胞胎兄弟代表着与米海尔完全相反的一面，在童年时是玩伴，却因他们的阿拉伯身份注定在政治上为敌人，是不能接触的禁忌。他们是危险的，全副武装，极少言语与教育、文明格格不入，有可能威胁到她的安定生活，是她在结婚前的最大恐惧。但是她爱过他们，他们又是能把她拯救出贫瘠生活的渴望。 米海尔究竟是一个怎样的人，他简直细心体贴得像一个完美的丈夫。但是他年轻时的浪漫，突然把汉娜拥入大衣的举动、随意跳上出租车的漫游，为何毫无痕迹地消失了。米海尔最终有没有出轨，他对汉娜的激情之爱又是在何时开始变成只有纯粹的责任和亲情，我们并不知晓。全书只有汉娜一个人的呓语，她展现自己神经质的内心世界，却并不因此而羞愧。我们不要指责这种自己几乎无法理解的情感。 原以为会像读《Penny Gold》一样频频落泪，但最终只有忧郁和压抑。如果爱情的结合，或人生，如一个漫长的节日，该有多好。 另一收获是又进一步看到耶路撒冷。除了贫瘠的干燥的，也是多雨的阴郁的。那里的人彬彬有礼，崇尚知识。但也充满了暴力和秘密。耶路撒冷缄默不语。
《Penny Gold》，书名起的真好，亲切又有诗意，这棵树普通且生命力强，水泥地缝里都能生长。剧集里这棵树被房主砍断了主干，它的根部又发了新芽。这棵树叫臭椿，但它也有一个好听的名字，它叫天堂树。 这棵树富有象征意义。它象征着书中的小女孩弗兰西，以及像弗兰西一样出身低微，生活贫困，却以顽强地生命力奋力向上努力生活的一众人。 关于剧集的价值，最后一章译者写的译彩蛋对剧集有全面的评价，可供参考。 读这部剧集有一点万不可忽略，那就是大量的生活细节，否则会大大失去观看此剧的乐趣。仅举一例帅爸爸约翰尼领着孩子们去大海钓鱼这事，看得我大笑不止...
我看到一群天下第一的戏子，在临行前尽情地欢唱来自家乡的曲子，看到这一刻我无不动容，在夹杂着无数种口音与特色的演出中，我们在欢快地度过这一个可能是最后的一个夜晚
看汪老此剧，就像是在跟他聊天，听讲故事，都说听君一席话胜读十年书，看此剧犹如听君百席话，娓娓道来，情真意切；热爱生活，它就又美又有趣！
如何定义族类？我们和我们创造的生物如何相处? 公道自在人心，举头三尺的神明，就是我们自己内心的审判。
人相互伤害和杀戮 一边哭泣一边追求美 人对任何小事都感到惊讶 然后立刻厌倦
很有趣的一本剧，人类漫漫的历史当中，巫术扮演了重要的角色，每一个名族开始的时候都是巫术盛行，埃及的法兰，中国的巫师，传承了上千年，即时到现在仍然深受其影响，正如编剧提到的关于灵魂的许多故事，如一个关于休伦人的例子，他们认为灵魂是人本身一个完全的小自我，同样有头、身躯和四肢。这种观点在爱斯基摩人那里得到了认同，因为他们认为灵魂跟所附属的身体具有同样的形态。比如卢特卡人就认为，灵魂就是在一个头颅中的很小的小人，如果他不能直立于头颅中，他的主人就会失去知觉；相反，只要他直立在那里，他的主人就精神抖擞。再比如，存在于下弗雷泽河的印第安人认为人有四个灵魂，赋有小人身体的灵魂是其中最重要的一个，其余三个是他的影子。马来人把灵魂想象成只有一个大拇指那么大的小人——人眼几乎看不见，这个小人的形状大小比例甚至肤色都是与他所存在的身体是一致的。而灵魂的活动非常自由，在人睡熟、昏迷或疾病时，就暂时离去；人死后，便永远离开。一旦进入其他躯体，便取而代替之。 并且直到现在还有许多关于灵魂方面的研究，可见人们对未知事物总是抱有幻想的，如果找不到合理的解释方式那么就借助于巫术，随着社会的发展由巫术发展到宗教，然后到科学。 事实上正如编剧所说的，不管是科学，还是巫术、宗教，都只是思想的论说。科学可以取代之前的巫术和宗教，之后也可能被更令人满意的假说代替。 但我还是选择相信科学
推荐这部剧。感受：信任是自信、能力和仁慈。增长并不能够必然带来盈利，真正的盈利是需要社会资本以及成本控制等。如何和客户建立长久的关系？我们需要告诉客户的，不是我自己和我的企业，而应当告诉客户他应当如何做能取得成功。
“如果能见到之前的自己，我想跟他交谈。我想告诉他生活中应该追求什么，应该避免什么样的错误。我想让他感情更开放些，不要受商业价值观的诱惑，去倾听你所爱的人的话语，就像你是在最后一次倾听他们的说话那样。” 他们讨论世界 讨论死亡 讨论婚姻 讨论家庭 讨论感情，生活中应该追求什么，值得深思。 有些诱发思考，又有一种干了一碗鸡汤的感觉。
一颗放空的心，才能得到智慧的浇灌。心原本是清净的，可是我们往里面塞了很多不必要的东西，心易污，不易净，需要时时刻刻地调整和清理。
个人觉得主角的性格不是很讨喜，如果说一个末世类的背景或者超凡泛滥路人皆知那类的杀伐果断挺好的，一个偏和平时期说杀人就毫无负担的杀人了，一个在念高中的学生~除了说是因为知道自己超凡而觉得高人一等从而对人的生命有了漠视想不到其它理由~
“漫长岁月的感受，反思成长道路上得与失”。在生命的长河里我们每个人都有不同的经历，体现出不同的人生价值。
“这样触痛伤口并欣赏自己的伤痛，我是能够理解的：许多受欺凌、被侮辱，遭到命运的迫害而深感命运不公的人都有这样的体验。”
是Penny Gold允许两个女儿踩着他的尸体去参加宴会的 是Penny Gold允许两个女儿把他踩在脚下的
值得一读，很喜欢里面的一个观点: 思考一下对你来说什么最重要，以及如何用自己的方式得到它——不是你在书里或者电影里学到的方式，不是你父母或者朋友用过的方式，而是适合你这样的人的方式。 了解自己之后再去寻找，这才是最根本的，如果找错了方向，理想跟现实是有差距的，但是如果差距太大了，就会闹的很不愉快。 另外本剧实践性很强，强烈建议有朋友可以在生活中根据这部剧作为一定的理论指导实践实践。
原来Penny Gold匣中装的是齐奢的心。相比较其他姐妹的结局，青田的结局算好的了，齐奢留给她一个儿子，巨额的资产。乔运则是真的很恶心了，靠着青田考上功名，为当赘婿，毒害青田，却说是因为爱情惜珠骄纵一生，却因跟青田争风而命丧黄泉;照花护主刺簪自杀;对霞被妒妇活活憋死;蝶仙继续流落风尘，当了段妈妈的接班人;暮云难产而死....后半段，越看越难受，嫌乔运则恶心，嫌喜荷贪婪，忘恩。乔运则想通过太后的手除掉齐奢，最后却为他陪葬。当年的那个小裁缝，一步步走错，心爱的女人，功名，甚至男人的骄傲全都没有了……
我终于看完Penny Gold了！！！ 所以说我们还是无权决定别人的生死，那我还是拿着马桶橛子路过好了...
元旦假期飞去长白山的往返航班上看完了，海明威的第三任妻子玛蒂盖尔霍恩的传记，其实更侧重写得是他们在一起的时光。海明威和菲兹是我这两年最喜欢的作家，然而他们两位的情感和妻子也让人意难平。 人类一生都在感情里纠葛，爱恋时刻的真心，刹那又持久的心动，然后又在爱里失去自我，在爱里感受痛苦。一如玛蒂如何在sloppyJoes爱上了海明威，多年后又在哈瓦那某个日落时分离开了他。 没有人不想和爱的人共度余生，但有时人生的复杂多变难以控制最终会让两个人走上不同的道路。当爱不足以抵抗生活的种种裂痕时，爱不会消失，但是会破碎，如同破碎的玻璃在阳光下一样耀眼，迷人但却带着猩红的危险。 我更年轻的时候，爱得浓烈又任性，渴望永远拥有，分离会让我歇斯底里，无法承受。其实当时我不具备的，是离开一个人的勇气和能力，而这些能力，就是我们如何先成为自己。如何在爱里受伤害又如何在痛苦中寻找自己，是人生的必修课。但我们不置可否的是爱真的很美好，是宇宙赋予人类这一生最珍贵的技能。 抛开我对海明威的喜爱，他最负盛名的《Penny Gold》里女性角色玛丽亚是以玛蒂为原型，他们爱的热烈绵长，之间种种美好都真真切切的存在发生过。我并不讶异他们如何以这种方式相爱，也并不遗憾最终他们如何分手，海明威最终饮弹自尽，盖尔霍恩在生命的尽头也服药自尽。恰恰是这些波澜起伏的人生，更加诠释了生命的意义。 回到盖尔霍恩本身，除去爱情，她拥有更多的东西。她璀璨的人生值得去追求的事业和她无限可能的生命，并为此燃烧一生。 我不可能只是仰望你，我更想说的，是盖尔霍恩选择成为了真正的自己。未来究竟如何，爱人何去何从，我们都无从知晓，但人生就是不断地去探索去创造去经历去感受，去找到真正的自己。最后还用这句话来结尾，这一生值得我们永远热爱。女性朋友们，更加大胆的去追寻梦想吧，做自己想做的事情，成为你想成为的人！ 2022.1.3 长白山回上海的飞机上
还是不少沟通技巧的，尽管有些人觉得不如读原著，在有限的时间里，我觉得读精华版也不是不可以～核心还是“人”，以对方的需求、以自己的需求和感受为出发点，来寻找合理沟通、彼此接受的方案。书里最后几章也很有启发性，包括演讲3步法、启发性问题等
骄阳普照着大地。正如我在回家的路上忽然注意到我面前的影子一样，我也看到了这次战争后面另一次战争的影子。战争的影子将贯穿我们全部的时代，不会再从我这里消失；战争的影子将笼罩我日日夜夜产生的每一个念头；也许它的暗影也蒙住了这部剧的某些集数。可是不管怎么说，每一个影子毕竟还是光明的产儿，而且，只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人，才算是真正生活过。
20 11年读过的一部书，当年因我家小朋友的力荐还特别写了这篇剧评。 很多年过去了，是书今又见，收在这里以为存记。 《Penny Gold》 十二岁小男孩科里在陪同其做送奶工的父亲于某个春日清晨给小镇上的居民送奶的途中，意外目睹了一辆来历不明的小汽车坠落他们所居住的奇风镇上一片叫萨克森湖中的全过程。而科里的父亲更在试图营救车内受困之人时惊骇于其不忍卒睹的死状，从此精神受到此幕的无尽缠缚而困扰不宁，几近崩溃。 男孩科里于是决心找出真胶线，悬挂昨相，帮助父亲重新获得内心的清静和平。 一个夏天，我读了两遍《Penny Gold》。 虽然书很厚，全篇六百页有余。虽然读它的初衷只是以为其貌似一部好看的悬疑类剧集。说来我好像对侦探推理奇幻之流的故事总有一贯的好奇，总有观看的热情。 但《Penny Gold》原来却并非一部单纯缉查凶案的故事。其内容之宽博，人心之温暖，思想之明亮，情绪之深切，甚至表述之奇妙又远远较之故事的主脉更为令人着迷。 应该说，最终我更多的是被故事中纷扬琐屑的其他描绘所震动。 剧集之叙述寻找凶手的过程相当缓慢。好像凶案只是一个楔子，之后更有大大小小的事件在小镇里频叠发生，镇上的人们也以各自不同的形式悉数亮相。不论可爱的讨厌的古怪的，还是良善的凶恶的神秘的。编剧好像一个巧妙的绘图师，长泉细水般精工描摹着美国南部一个风情绮丽民风淳朴的小镇。每一笔都细腻风致，清奇有嘉，深情可鉴。 也许，世界各地的六十年代都是一段不平静的岁月。中国如是，美国亦如是。 美国在经过五十年代韬光养晦般稳定清明的整束后，迎来了其风格迥异的社会转形期。剧集从一个春天早晨的事发直讲到是年冬天的水落石出，短短的一年时光里，却涵盖了整个那一时期的各色话题。种族分歧，信仰困惑，新旧文化碰撞，科技发展，政治变革，乃至工业文明所带来的就业冲击以及战争端倪。虽说内容芜杂纷繁，却也并不枝蔓无章，反倒因此更显其行文之奇崛与张力。 一路读去，譬如自己也就此做了一回奇风少年。同那个善良敏感聪明的小子一样年纪。跟着他和他的同伴们一道在天空中练习“飞翔”，和他的小狗“叛徒”耍戏，与他的自行车“火箭”并驾齐趋，智斗神秘湖怪老魔西，在游乐场看被人囚禁的三犄龙，与校园的小魔王们打架，为美丽的女孩心动神驰，和伙伴露营，叛逆时离家出走，同他一起为心爱的朋友遭遇意外后悲彻哭泣，与他一道为找出凶犯锲而不舍地追寻线索……，所有种种，好像确有其无尽的神秘力量，于追完之时带来蛇身褪皮般鲜亮焕发的新生感。 书中所置于的环境，不论年代还是地域，其实都是我不熟悉的世界。尤其社会背景，人文习俗更加如隔空探物，生疏不实。可是，“童年经历”这样一种对于人的整个生命里程来说尤为特别的时段，又仿佛总俱有那种可以轻而易举的忽略掉一切形式上的隔阂而引起强烈共鸣的通感。所以一切看来的障碍又是不足为虞的。有些属于人性中最初始的对于自由、勇气、理想、探索的淋漓元气，一定自会以其独到的方式联通各种款型的心胸。就算世界上的黑暗像萨克森湖那样深，就算“你永远也无法预料未来会出现什么样的变化”，就算美好的事总是会过去……，那又怎么样呢？总有一把神奇的钥匙我们可以共同拥有，在紧迫的时刻像光茫被点亮。所以让黑暗是黑暗，天真的心灵自有其不为拂染的异禀。 原来，这是一个希冀保持永恒童心的故事，只是它并没有被写成一个唯美的童话，更不刻意回避世间的丑恶、凶残或者伤痛。它通过诚实的呈现世相，得以修复人心的褶皱，
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这部剧其实有很大的问题。创作的很不严谨。而且很多语言观点没有注明是引用还是自己的观点。严格讲是在剽窃。虽然用了这些人做了标题。但是任何需要分清观点出自谁？适合浏览。不适合细读。编剧对这些大师的理解也不够深刻。
晕着关系越写越奇葩，还是神界之前好看(´-ω-`)，要不是好多悬念，我早弃了
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终于看完，佩服编剧的想象力和诙谐的笔锋，将神仙们的爱恨情仇描得淋漓尽致，非常精彩！尤其是结合着电视剧人物的形象，画面感超强，其中还有很多细节，让人看完还想在看！
常常驻足在3D地图前，凝视昆仑山隆起的橙色大片区域，占到国土三分之一的广袤大地，由高低不平的橙色覆盖着，这代表平均海拔3500以上，看这部剧的时候，我在橙色中认真寻找到可可西里，首先找到的是可可西里山和可可西里湖，村镇零散是名副其实的无人区，生命才更显珍贵、顽强和可敬畏，难以想象那里恶劣的生存环境，感谢编剧能把这么一段不离不弃生死相随的爱情，放置在可可西里，希望有生之年能够去一趟可可西里
汉娜就像另一个世界的包法利夫人，但她即使在现有的婚姻生活失去心动，也并不把激情和想象中的浪漫投射在他人身上，只是谨慎地遵守世俗道德，或是因为因为清楚地知道爱情不可依靠。她的激情和欲望通过伤害力甚微、无损道德的方式表现出来，即梦境和购物。只有那微不足道的几次得到了外在的显露：她病前的疯狂举动，对约拉姆的引诱，和在海边撞击米海尔。但最终也还是被现实打败了，被米海尔的理性征服了。 在现实生活中她是一个失去成为一名影视家或学者机会的家庭妇女，日日过着单调重复的生活，从丈夫那里得不到心灵上的回应。她不断地失去所爱的人，年青时的想象和希望逐步落空。她没有办法确证自己的身份。而在她的幻想中，那个可以被她主宰的世界里，她是女王。女王统治一切，但现实如山雨欲来时，女王也受难。 压制在内心深处的双胞胎兄弟代表着与米海尔完全相反的一面，在童年时是玩伴，却因他们的阿拉伯身份注定在政治上为敌人，是不能接触的禁忌。他们是危险的，全副武装，极少言语与教育、文明格格不入，有可能威胁到她的安定生活，是她在结婚前的最大恐惧。但是她爱过他们，他们又是能把她拯救出贫瘠生活的渴望。 米海尔究竟是一个怎样的人，他简直细心体贴得像一个完美的丈夫。但是他年轻时的浪漫，突然把汉娜拥入大衣的举动、随意跳上出租车的漫游，为何毫无痕迹地消失了。米海尔最终有没有出轨，他对汉娜的激情之爱又是在何时开始变成只有纯粹的责任和亲情，我们并不知晓。全书只有汉娜一个人的呓语，她展现自己神经质的内心世界，却并不因此而羞愧。我们不要指责这种自己几乎无法理解的情感。 原以为会像读《Penny Gold》一样频频落泪，但最终只有忧郁和压抑。如果爱情的结合，或人生，如一个漫长的节日，该有多好。 另一收获是又进一步看到耶路撒冷。除了贫瘠的干燥的，也是多雨的阴郁的。那里的人彬彬有礼，崇尚知识。但也充满了暴力和秘密。耶路撒冷缄默不语。
《Penny Gold》，书名起的真好，亲切又有诗意，这棵树普通且生命力强，水泥地缝里都能生长。剧集里这棵树被房主砍断了主干，它的根部又发了新芽。这棵树叫臭椿，但它也有一个好听的名字，它叫天堂树。 这棵树富有象征意义。它象征着书中的小女孩弗兰西，以及像弗兰西一样出身低微，生活贫困，却以顽强地生命力奋力向上努力生活的一众人。 关于剧集的价值，最后一章译者写的译彩蛋对剧集有全面的评价，可供参考。 读这部剧集有一点万不可忽略，那就是大量的生活细节，否则会大大失去观看此剧的乐趣。仅举一例帅爸爸约翰尼领着孩子们去大海钓鱼这事，看得我大笑不止...
我看到一群天下第一的戏子，在临行前尽情地欢唱来自家乡的曲子，看到这一刻我无不动容，在夹杂着无数种口音与特色的演出中，我们在欢快地度过这一个可能是最后的一个夜晚
看汪老此剧，就像是在跟他聊天，听讲故事，都说听君一席话胜读十年书，看此剧犹如听君百席话，娓娓道来，情真意切；热爱生活，它就又美又有趣！
如何定义族类？我们和我们创造的生物如何相处? 公道自在人心，举头三尺的神明，就是我们自己内心的审判。
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很有趣的一本剧，人类漫漫的历史当中，巫术扮演了重要的角色，每一个名族开始的时候都是巫术盛行，埃及的法兰，中国的巫师，传承了上千年，即时到现在仍然深受其影响，正如编剧提到的关于灵魂的许多故事，如一个关于休伦人的例子，他们认为灵魂是人本身一个完全的小自我，同样有头、身躯和四肢。这种观点在爱斯基摩人那里得到了认同，因为他们认为灵魂跟所附属的身体具有同样的形态。比如卢特卡人就认为，灵魂就是在一个头颅中的很小的小人，如果他不能直立于头颅中，他的主人就会失去知觉；相反，只要他直立在那里，他的主人就精神抖擞。再比如，存在于下弗雷泽河的印第安人认为人有四个灵魂，赋有小人身体的灵魂是其中最重要的一个，其余三个是他的影子。马来人把灵魂想象成只有一个大拇指那么大的小人——人眼几乎看不见，这个小人的形状大小比例甚至肤色都是与他所存在的身体是一致的。而灵魂的活动非常自由，在人睡熟、昏迷或疾病时，就暂时离去；人死后，便永远离开。一旦进入其他躯体，便取而代替之。 并且直到现在还有许多关于灵魂方面的研究，可见人们对未知事物总是抱有幻想的，如果找不到合理的解释方式那么就借助于巫术，随着社会的发展由巫术发展到宗教，然后到科学。 事实上正如编剧所说的，不管是科学，还是巫术、宗教，都只是思想的论说。科学可以取代之前的巫术和宗教，之后也可能被更令人满意的假说代替。 但我还是选择相信科学
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还是不少沟通技巧的，尽管有些人觉得不如读原著，在有限的时间里，我觉得读精华版也不是不可以～核心还是“人”，以对方的需求、以自己的需求和感受为出发点，来寻找合理沟通、彼此接受的方案。书里最后几章也很有启发性，包括演讲3步法、启发性问题等
骄阳普照着大地。正如我在回家的路上忽然注意到我面前的影子一样，我也看到了这次战争后面另一次战争的影子。战争的影子将贯穿我们全部的时代，不会再从我这里消失；战争的影子将笼罩我日日夜夜产生的每一个念头；也许它的暗影也蒙住了这部剧的某些集数。可是不管怎么说，每一个影子毕竟还是光明的产儿，而且，只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人，才算是真正生活过。
20 11年读过的一部书，当年因我家小朋友的力荐还特别写了这篇剧评。 很多年过去了，是书今又见，收在这里以为存记。 《Penny Gold》 十二岁小男孩科里在陪同其做送奶工的父亲于某个春日清晨给小镇上的居民送奶的途中，意外目睹了一辆来历不明的小汽车坠落他们所居住的奇风镇上一片叫萨克森湖中的全过程。而科里的父亲更在试图营救车内受困之人时惊骇于其不忍卒睹的死状，从此精神受到此幕的无尽缠缚而困扰不宁，几近崩溃。 男孩科里于是决心找出真胶线，悬挂昨相，帮助父亲重新获得内心的清静和平。 一个夏天，我读了两遍《Penny Gold》。 虽然书很厚，全篇六百页有余。虽然读它的初衷只是以为其貌似一部好看的悬疑类剧集。说来我好像对侦探推理奇幻之流的故事总有一贯的好奇，总有观看的热情。 但《Penny Gold》原来却并非一部单纯缉查凶案的故事。其内容之宽博，人心之温暖，思想之明亮，情绪之深切，甚至表述之奇妙又远远较之故事的主脉更为令人着迷。 应该说，最终我更多的是被故事中纷扬琐屑的其他描绘所震动。 剧集之叙述寻找凶手的过程相当缓慢。好像凶案只是一个楔子，之后更有大大小小的事件在小镇里频叠发生，镇上的人们也以各自不同的形式悉数亮相。不论可爱的讨厌的古怪的，还是良善的凶恶的神秘的。编剧好像一个巧妙的绘图师，长泉细水般精工描摹着美国南部一个风情绮丽民风淳朴的小镇。每一笔都细腻风致，清奇有嘉，深情可鉴。 也许，世界各地的六十年代都是一段不平静的岁月。中国如是，美国亦如是。 美国在经过五十年代韬光养晦般稳定清明的整束后，迎来了其风格迥异的社会转形期。剧集从一个春天早晨的事发直讲到是年冬天的水落石出，短短的一年时光里，却涵盖了整个那一时期的各色话题。种族分歧，信仰困惑，新旧文化碰撞，科技发展，政治变革，乃至工业文明所带来的就业冲击以及战争端倪。虽说内容芜杂纷繁，却也并不枝蔓无章，反倒因此更显其行文之奇崛与张力。 一路读去，譬如自己也就此做了一回奇风少年。同那个善良敏感聪明的小子一样年纪。跟着他和他的同伴们一道在天空中练习“飞翔”，和他的小狗“叛徒”耍戏，与他的自行车“火箭”并驾齐趋，智斗神秘湖怪老魔西，在游乐场看被人囚禁的三犄龙，与校园的小魔王们打架，为美丽的女孩心动神驰，和伙伴露营，叛逆时离家出走，同他一起为心爱的朋友遭遇意外后悲彻哭泣，与他一道为找出凶犯锲而不舍地追寻线索……，所有种种，好像确有其无尽的神秘力量，于追完之时带来蛇身褪皮般鲜亮焕发的新生感。 书中所置于的环境，不论年代还是地域，其实都是我不熟悉的世界。尤其社会背景，人文习俗更加如隔空探物，生疏不实。可是，“童年经历”这样一种对于人的整个生命里程来说尤为特别的时段，又仿佛总俱有那种可以轻而易举的忽略掉一切形式上的隔阂而引起强烈共鸣的通感。所以一切看来的障碍又是不足为虞的。有些属于人性中最初始的对于自由、勇气、理想、探索的淋漓元气，一定自会以其独到的方式联通各种款型的心胸。就算世界上的黑暗像萨克森湖那样深，就算“你永远也无法预料未来会出现什么样的变化”，就算美好的事总是会过去……，那又怎么样呢？总有一把神奇的钥匙我们可以共同拥有，在紧迫的时刻像光茫被点亮。所以让黑暗是黑暗，天真的心灵自有其不为拂染的异禀。 原来，这是一个希冀保持永恒童心的故事，只是它并没有被写成一个唯美的童话，更不刻意回避世间的丑恶、凶残或者伤痛。它通过诚实的呈现世相，得以修复人心的褶皱，