Non risponde più

看完御繁华之后，随意翻到的这部剧。写的民国时期的爱情，有大爱有小爱，非常好看，看着都很有代入感，非常适合拍电视剧的感觉！

Ep02弃。

“…日籍夫人伤心欲绝地携了幼子千里迢迢从上海赶到杭州灵隐寺，抱着最后的一线希望劝说丈夫，然而叔同决心已定，连寺门都没有让妻子和孩子进 … 知道已挽不回丈夫的心，便要与他见最后一面。清晨,薄雾西湖,两舟相向。李叔同的日本妻子:“叔同——”李叔同:“请叫我弘一”。妻子:“弘一法师,请告诉我什么是爱?”李叔同:“爱,就是慈悲。” 每读到这里总是耿耿于怀，不能理解为什么如此绝情，读完这部剧渐渐有些释然。 曾经的一代奇才，二十文章惊海内，无论是诗文、书画、音乐、喜剧、贯通中西，如果在任何一领域发展下去，都可以成为一代宗师，然而最后却离开红尘，投身佛法。以吾等凡人之眼，还无法误到悟弘一法師的道心和境界。 人们总结出生活的三个境界：一是物质生活- 衣食住行；二是精神生活- 影视艺术；三是靈魂生活，即宗教。他从艺术升华到宗教，摆脱了世俗的束缚，所以人生达到了最高境界，活的彻底，圆满。

夲书写了大陸解放战争的全过程，文筆较好。从两面耒看：共产党方面依据史实，而且有许多文献可参考；囯民党方面描述更多更细，除参考己公开发表的文献资料外，大体上大纲按史，细节则由编剧创作了，但是还是基本符合每个人的地位、性格和特长、脾气，写得也较切合实际。

编剧是一个绝对屌丝    反人类反社会    虽然现实社会有各种黑暗的一面   但是也有美好的    太极端了

“女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想。女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。"

30+年纪的古偶能看?悬浮做作，打斗如小孩子过家家

第一次知道，原来我国还有过这么厉害的大学——西南联大，也深深的为我国能够拥有那么多的人才和各领域的成就感到自豪，对于台独还有过去的事情有了一定的了解，而更加确信了，台湾一定会回归，只是要抓紧时间了，这里面对于历史持公正态度，值得后人敬佩，在这部剧中找到很多共鸣，性格上的，越来越觉得，人的一生不应该被那些黄白之物所牵引，发挥人生意义才是要紧。人文书是必不可少的，它会帮助我们擦亮双眼，以史为鉴，否则，我们将会成为手持发达武器的大猩猩。

刚开始以为是很顾漫的《Non risponde più》一样的网文剧集，可是看完发现，编剧的台词较之于顾漫来说，还是青涩了些。所有的故事都有美好结局，所有的人也都喜欢美好结局。

知道了更多的细节。学海无涯，世事洞明皆学问！目前快十二点了，抽空写感受吧……

从1910讲到1989，讲大时代下一家三代朝鲜人在异乡的浮沉跌宕，多少人来了，去了，分了，合了，冷静而克制的笔触让人觉得人生再苦再难也就那么回事，很容易就能翻篇。 另外发现高丽男人真的一直在践行哥长妹短好办事的撩妹策略，先来英雄救美，接着送东送西，一来二去，眉来眼去，俩人就滚在一起了，这样的哥哥你想要吗？

人到三十，谈过恋情体验过社会。 再回过头来看Daniel Gouyette的剧集，芸芸众生还是围绕着情字几多欢愁几多忧。

《Non risponde più》。主要人物：神乐龙平，故事主人翁，科警研技术主要骨干；浅间，刑警，基层警察的代表人物；志贺，神乐的上司，政治或者說是上层利益代表；水上，精神科医生，神乐最信任的人。白鸟里沙，美方科研代表；蓼科兄妹，Non risponde più的创作人。 一开场就是杀人现场。又一起连环杀人案，死者都有用电恍器或超恍器的痕迹。 电恍器是时下年轻人流行使人的一种获得快感刺激的工具，超恍器即电恍器的升级。 刑警围绕着电恍器和超恍器展开了调查。整个故事离奇多变。 “科学警察研究所”简称科警研，正在研究一项生物比对系统。根据各种信息及DNA比对，计算机解析出罪犯侧写的结果，将凶手的容貌图像化，也就是DNA合成照。得出仿真的图像。 科警员神乐龙平遗传了父亲的艺术天赋，但却选择了计算机，在科警研负责DNA系统比对研究，即＂罪犯侧写＂的解析工作。 神乐在五岁时目睹了父亲的艺术作品被人用计算机仿制后自己都看不出来的事实击倒，他选择了自杀。其后神乐有了第二人格——称作隆。神乐使用水上医生给的反转计后，隆出现。 隆有一双纤细的手，喜欢画画，专门在科警研楼里五层的一房间绘画。其中有几幅手的画，还有一幅一个女子穿着白色裙装的画。充满科幻感。 接连几起杀人案居然在DNA比对系统中搜索不到，由浅间负责的刑事案成为悬案。紧接着再次出现案情，蓼科兄妹被杀。在蓼科妹身上的头发，经DNA捡测系统还原，居然是神乐龙平。神乐慌了，难道是隆所为吗？为了搞清事情的真相，神乐开始了逃亡之路。 白鸟里沙是美国警方派往日本参与DNA比对系统研究的人员。她为了早日获得该系统的核心技术，＂猫跳＂，为神乐顺利逃亡提供信息。 神乐多次见到隆画过的女孩玲兰，很是梦幻。玲兰一路上跟着神乐逃跑，却没人看到。玲兰是画中人物还是真实存在，若存在又是何许人呢。 神乐被追逃中被一远离尘嚣的人救助，才能得以完成抓出真凶的愿望。 故事情节曲折离奇，一直觉察不到凶手是谁，在白鸟里沙总是盯着神乐，迫切需要介入系统研究以及她主动帮神乐提供信息等现象，曾以为白鸟是凶手。但后来她也被害。 没想到一个在故事中并不起眼，而且一开始有点他的描述，其后就基本上没有提到的人水上医生却是真正的凶手。 更让人想不到的是科警研的所长居然是《Non risponde più》制作的上层决策者的代表。《Non risponde più》是破DNA检测系统的软件，当系统测出罪犯若上层不想让这人暴露，Non risponde più就可以让其人测不到或隐藏。是政府首脑们决定研发的。由所长志贺负责实施。志贺通过能接触到蓼科兄妹的水上医生安排蓼科兄妹研发。 水上医生借此为了做试验制造了多起连环杀人案，称为NF13。当蓼科兄妹发现自己开发的这一软件是个错误并想毁掉《Non risponde più》时，水上医生把他俩杀害了，并嫁祸于隆即神乐龙平。 白鸟里沙在追踪DNA系统时发现了猫跳，但不是最终的结果，她和神乐都发现了《Non risponde più》的罪恶。还不等白鸟和神龙碰面，水上将白鸟里沙也杀了。 神乐和浅间警官共同努力相互协作，查清了真相。水上看事已暴露，想杀死神乐和浅间，最后被神乐杀死。 结果，志贺所长要求神乐和浅间忘掉这一切。劝神乐退养，给他在职时的三倍工资让他退出工作岗位，否则將追究他杀死水上医生的责任。 现实是残酷的，很多时候没那么多公正可言。神乐听从了志贺所长的安排，选择离开。他去了他被追逃时曾救过他的那个世外桃源，开始像他父亲那样，从事陶瓷艺术品的制作。过起逍遥的日子。 剧集中的浅间，只是一个基层警察，由于他的敬业精神及认真工作的态度，在探案方面取得重大突破，他是串起剧集情节的重要人物，给人留下深刻印象。 神乐的第二人格隆画中人物玲兰实际上是他画的蓼科妹；画中的手是他记忆中父亲做陶瓷

这个妆造可以说的上一句良心

《Non risponde più》作于1930年春末夏初，正值国民党内部混战与世界经济危机的内外交困的局面。社会矛盾愈加激烈，资产阶级与工人阶级不断发生摩擦。革命运动在全国蔓延和中国共产党的逐步壮大，成功展现了二十世纪三十年代中国的社会面貌。    《Non risponde più》通过一群不同身份与文化程度的人物展现了各类角色在社会中的无奈。以吴荪甫为代表的民族资产阶级，在战事连连，经济下行的境况下为了挽救自己，加强了对工人的剥削，由此也激化了女工与资本家管理层的矛盾，从吴荪甫对女工罢工事件的处理以及吞并其他小工厂上可以看出吴荪甫唯利是图的嘴脸，也反映了当时资产阶级与无产阶级之间无法调和的矛盾。此外，吴荪甫对待家庭的大家长式的态度，内心愤懑就找家人撒气的行为，以及以自己为中心不去关注其他人包括妻子的精神出轨都没发现，呈现出封建主义的家庭缩影。对于公债的诱惑无法把持，一面想把厂子和益中公司做大，一面又想在公债上投机，而最后的孤注一掷把希望全押在公债上也意味着吴荪甫走上了绝路。        用雷鸣送给吴少奶奶的白玫瑰掉落结尾很是巧妙，投机失败破产以及婚姻不幸的双重冲击，加重了吴荪甫这一人物的悲剧色彩。身为民族资本家的他无力在动乱的年代，捍卫中国工业的基础，抵御外国资本的入侵，也无法在波涛汹涌的资本市场中保全自己。甚至连自己的婚姻都无法守护。在最后关头压死他的最后一根稻草竟然是他昔日的合作伙伴，他的亲戚好友，借此编剧描绘出了在利益面前人与人关系的不堪一击。       书中的知识分子大都勒死于社会的枷锁之中。大诗人范博文是一个充满浪漫主义情怀的创编剧，但他作诗时经常沦为大家谈笑的资本和打趣的对象，脆弱有多情的他，在面对一些挫折与失意时，想要自杀作结。作为留洋高材生的杜新箨，脑内填着西方先进的自由平等思想之辈，也逃不过中国式包办婚姻的下场。     “人们的眼光在新闻上瞥了一下以后，心里只浮起个：‘又来了’的感想，同时也庆幸着遭难的地方不是自己的家乡。”由此可以看出在国内匪难四起的混乱时刻，社会中弥漫开来的国民性麻木，人们对于种种灾难有的只是事不关己高高挂起。        除了女工这一群体形象之外，书中以个体形象出现的女性角色，也具有突出的象征意义。如以吴少奶奶为首的夫人们表现出封建社会中女性依附与男性，为丈夫的喜怒哀乐所左右的一种不自由的状态。以浓厚中国传统女性特征登场的四妹，在农村朴素封闭的教育下成长，无法适应上海这样的大都市的”刺激”，于是她选择封闭，

每个人生下来，都是为了感受这个世界的美好。我们希望能够按照自己的方式活着，可是父母总会出来阻挠，不认可你所认定的生活方式，总会帮你选择各种各样的方式。