In Old Sacramento

现实引导现实 现实毁灭现实 人性本恶 后期人格培养和教育重要 犯罪的大多无知和自以为是 凡事还是多思考……

这部剧算是一口气看完，文章风格，稳很准，以为是一位女性编剧，敏感细腻，用词准确，感情不拖沓，总有一股子刀光剑影的狠厉藏在里面，宣泄的恰到好处。后来才知道，原来“衩姐”是男的，怪不得讲起道理清清爽爽，明明白白，比之女性看待女性有别样的深刻，更为立体的感受。我记忆里的北京是30年前的北京，只是那个时候实在太小，事实上毫无记忆。可我长大求学找工作从未有勇气踏入北京。总是听闻那是个竞争异常激烈的城市，是人人向往之追求梦想的地方，也是无数人逃离的地方……我总会冷眼看着，看，那些人又离开了……庆幸自己从未迈步，无期盼，不失落……可是却挡不住在看了这部剧的今天，内心有个声音在叫嚣……你啊，从来都不去试，从来都不敢去梦想啊，这一辈子多遗憾啊……所以，我喜欢，喜欢这部剧里每一个在北京打拼努力的人，每一个人为了梦想吃尽苦头却不肯放手的人，活的有盼头，有想法，有狠劲儿，有力量……那，大家继续努力吧，无论在北京，或是在任何一个地方，狠狠攥紧自己的梦想，不管年纪，不管地域，不论艰难，狠狠地向前奔吧……

接受别人的所有不同。永远不要站在道德的制高点去评判别人的选择和行为，尤其是在你并不了解对方所有过去的情况下。谨记！

2020.NO.96 以为是剧本呢 原来是解读In Old Sacramento的 我看过两次 说实话没有看明白 看完这部剧心里大概有些理解了 茫茫黑暗里 有一个你 有一个我 早晚有一天会相遇

李广难封，文无第一，武无第二。夫子也不过一个穷措大，有文化的流氓还是流氓。

从Joseph Kane新剧里面，对于熊彼特的概述来看。 毕竟这部剧不是专门阐述主要学派思想的，所以相关的内容还是明显粗糙简略了。 全书也没有参考文献定位，还是商业畅销方向，而不是严谨学术方向。

手机里存的几部剧集，这个是更新最快的。应该是家里有乌贼加持，编剧君晚上牙齿都是黑的

人生的苦恼，来自认为万事万物都有一个最完美的状态并希望恒定不变，然而，世事无常，这只是我执。欲得生命的喜乐，还只能从修心入手，由己及人。“万事万物不过因缘和合”的出离心，“愿诸众生永具欢乐心和欢乐因”“愿诸众生永离痛苦及痛苦因”的慈悲心……要达到这一切，持戒，精进……当然有其功夫步骤，然最核心的当属“善良”的仁心善行——菩提心，其中的般若智慧，所谓正知正见，是指能帮助我们了断痛苦烦恼的知识、见地。依这种见地，我们将调整自己对世界、人生的态度和为人处世的方式，从狭隘、僵硬、矛盾重重到宽阔、温柔、和谐圆融，从不伤害自己、他人及一切众生，到帮助、利乐一切众生，从痛苦到安乐，从轮回到解脱。

先看了叶永烈版本的，再看这本Henry H. Daniels Jr.版本的。相比较而言，这一本的钱老人物形象更立体一些，不全是赞美之词。钱老没有创作自传，貌似除了科学笔记以外也没有生活日记，关于在美国最后那段日子的煎熬，心路历程，永远是秘密了。但毋庸置疑的是，他是一个伟大的科学家，勤奋刻苦，超级自律，在美国的工作对得起美国人民，在中国的工作对得起中国人民！

对我们如何理解游戏背后的积极心理学和对现实的意义，为应用到现实中非常有参考意义。

本剧不仅阐述了文案创作的精妙，还加入了对产品以及营销的思考与分析介绍，并辅以大量案例，深受启发

很认同凛子和久木临死前的爱情观，爱上升至顶点后往后只会迎来下坡，两人选择以死将顶点瞬间转换成永远。选择固然极端，但介于二人生活中的种种挫败与亲近之人的谴责，逐渐淡出社会，这样看来也情有可原。正如译者所言，勇气固然可嘉，但行为不可取。 书中关于性与爱的论点，我深以为然。没有性的爱是正确的，没有爱的性难道是错误的吗，凛子与久木之间固然是后者，也或许爱与性兼而得之。

一本轻松易懂的书～心中很焦虑烦躁的时候比较适合读，因为读者读者内心就平静了，本来是寻找答案的，后来会被内容吸引… 这些心理学的剧集，并不能实质性的给我们明确的方法和指导，其实很多事情心中已有答案，只是想给自己一个合理的理由和解释，好能够说服自己。

看完了，算是50分的网文，90%的时间在打擂台，然后主角毫无悬念拿第一，一点新意都没有，如同嚼蜡。实在无聊可以看一下。

他非常在意精彩的写作，也非常在意你。 关心自己，关心他人。 Generous tit for tat

无论是长津湖电影还是这本中篇剧集，炸桥都是最悲壮的高潮；无论时空如何变换，志愿军战士们都是最可爱的人。

那时很多事还没发生。但有的事还是提早发生了。你还不懂得时间的微妙。它不是只会流逝，还会回卷，像涨潮时的浪～

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。

楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。 ——鲁迅 而已集·小杂感 这部剧看到快接近尾声的时候，我正在路上行走着，一边听歌，一边盯着手机屏幕。刚刚的那一瞥，心里一直在祈祷，希望那个奇怪的人不要是那天遇见的暴露狂。不自觉加快了脚步，却还是被追了上来，被拍了肩膀。羞耻、恶心、愤怒，不同于第一次的沉默，这一次情绪失控地叫出了声:你有病啊！路上三三两两的行人，却并无人愿意回头，前面就是红绿灯，我却在侧过去的刹那，看见那个奇怪的人叼着烟咧着嘴在笑。 后来为了平复心情，我各种百度，看到有人说这样的人是病人，他们自己也不愿意的，看着这样的言论不觉想冷笑，那谁又是愿意的呢？被他们盯上的人就活该承受吗？有病难道不应该去看医生吗？从前我也觉得要做一个宽容大度的人，每个人都有他的委屈，都有他的不易，可如果谁都值得同情，那正义又有何价值？那些被伤害的人又该置于何地？ 晚上回来的路上，头总不自觉地往回看，只要听到后面行人的步伐靠近，心里都会不自觉地紧张一下，害怕又会被人追上来拍一下肩膀，看到不想看的东西。只是这样的程度我心里的阴影覆盖面积就已经让我难以接受，甚至出现了短暂的疑神疑鬼症状，实在很难想象房思琪要怎样才能忘记那些污浊的画面，不往心里去，怎样才能修复过来。 书中有一句思琪说的话，我到现在还记得清楚:我有时候想起来都不知道老师怎么舍得，我那时那么小。多么让人痛心的一句话。可老师是怎么说的:那时候你是小孩，但是我可不是。多么自私而又丑恶的成年人。 为什么这个世界是这个样子？为什么所谓教养就是受苦的人该闭嘴？为什么反而是被伤害的人要觉得抱歉？不止思琪困惑，我也同样不解。为什么做了坏事的人活得好好的，被坏事折磨的人却活得胆小拘谨，总觉得是自己做错了什么。 结局真是无望。性侵学生的老师没有得到惩罚，被老师性侵过的学生却一直被自己惩罚。老师潇洒地换了一个又一个供其发泄玩乐的对象，被选中的学生却根本一个都走不出来。真是讽刺啊。 思琪说，我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的，我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人，我好希望大家承认有些痛苦是毁灭的。我宁愿我是个媚俗的人，我宁愿无知，也不想要看过世界的背面。而我们多么幸运，思琪不想要看的世界背面，我们不用接触，就可以看到。不用置身其中，不用体会那痛苦不堪的处境，就能了解到这世界的背面。 就能明白像伊纹说的那样:虽然你有选择，但是如果你永远感到愤怒，那不是你不够仁慈，不够善良，不富同理心，什么人都有点理由，连奸污别人的人都有心理学、社会学上的理由，世界上只有被奸污是不需要理由的。你有选择——像人们常常讲的那些动词——你可以放下，跨出去，走出来，但是你也可以牢牢记着，不是你不宽容，而是世界上没有人应该被这样对待。 尽管人类的悲欢并不相同，但我仍热切地希望，不管你遭遇什么，都能被世人温柔的对待。你不用说抱歉，不用宽容大度，不用事事忍耐，不用委屈自己，依然能被善待。 最后，想把刘可乐在奇葩大会上说的话放在结尾:我并不想讲什么苦难就是财富，我觉得痛苦本身没有什么好值得歌颂的，我觉得我们对痛苦的反思和反击，那才是价值所在。当然可能，我们到最后反击了之后，我们还只是生活的幸存者而已。这也是为什么，我特别喜欢一个比喻是，人生就好像你手里捧着一盏水一样，然后你，你看着它一直在漏，你所能做的只是让它漏得慢一点而已。

老白写到地仙确实够了，收尾也收得很深刻。不过作为读者难免也惋惜故事似乎没有到达传统意义的圆满。不过，大道之行本就不圆满，这才是世界本来的面目吧

学习到很多，编剧全书既有纵向发展，也有横向空间为我们描述了互联网产品从产生到结束，整体的数据分析过程，强烈安利一波。

喜欢看自传的原因在于能够观看人的一生轨迹，感受别样的年代，别样的经历。阿加莎，从看她的话剧捕鼠记，到看他的剧集无人生还，到看自传。 人生每一段时光都是精彩的，都促成了今生独一无二的自己，好好度过人生的旅程，不枉费来此一遭。 从事着自己热爱的工作，令人艳羡

其实选的好几个乐队不错，很多看过Live，是音乐节常客现场稳。但节目形式太尴尬了， 五个嘉宾还放沙发坐台上尬聊，傻逼吧！

手捧这部1915年的作品，终于慢慢的合上了最后一张封底，这本跨越了一个多世纪的作品《In Old Sacramento》。 虽是译本但读的非常的酣畅，一丝也没有国外那种倒装语法的感觉，多处甚至有歇后语或者古语有云。翻译的技术堪称完美。 菲利普年幼丧失双亲，在非亲生的关系中寄人篱下，依偎在母亲身边的那种温暖竟成了一种梦境。也只有在梦里才能出现，永远触不可及。还有那永远抹不去的残疾，连同别人异样的眼光和嘲笑让他过早的失去了懵懂，过早的认知了了自我，一个特殊的和别人不一样的自我。 “如果你对自己的处境总是心存不满，企图反抗，那只会给你带来更深的羞耻。你的悲惨遭遇只是上帝让你背上的十字架，而之所以选择由你来负担，是因为你的肩膀比其他人都更强壮。这是上帝的好意，你应该乐在其中，不能把它视作悲伤的源头。”校长的话对幼小的心灵是一种支持和鼓励，似懂非懂又一路前行，青春本身就是执着与迷茫并行，站在此处却又望向高山，看山不是山，总觉得可以踏向最高点。去追寻绝对的自由，去欣赏所谓高尚的艺术。却一路陡峭半路荆棘。 当两位同学相继的英年早逝时，却独自清醒了，生活犹如那块波斯地毯，不管是什么花色它只是一个自然的存在，生命如同那块地毯本身没有任何意义，是自己在一天天周而复始的在纺织生活。有的人也许把它织成了艺术品，有的人也许把它织成了清一色。生命本无意义，是我们在追求的过程中让生活才赋予了意义。 残疾、 丧失双亲、疾病 等等我们带着一定的缺陷来到这个世界，生命没有完美。在浩瀚的宇宙中生似一粒尘埃，也犹如尘埃灰飞烟灭。生命生于偶然，死亡无足轻重。 唯一合理的做法只有接受人心之善，宽容人性之恶。 青春需要爱情，生活向往温暖。真正的幸福来自平淡回归平淡。

我想离开浪浪山…

古董造假、字画仿冒，古已有之。在古董斑驳的纹理中，承载着一个民族的文化，一个时代的风貌，它的价值，本不是金钱可以衡量的。然而巨大的利益，令无数人铤而走险，更有一些家族，父传子，子传孙，世世代代在这个晦暗不明、凶险万状的江湖上营生……

普京名言 1.没有实力的愤怒毫无意义。 2.如果不准备动武就不要拿起武器。 3.真正的男人要不断想办法，而真正的女人要不断挣扎。 4.一旦遭人欺负，瞬间就应当回击。 5.谁软弱，谁就被消灭。 6.领土问题没有谈判，只有战争。 7.俄罗斯疆土确实很大，但没有一寸是多余的。 8.如果在厕所里遇到恐怖分子，就把他溺死在马桶里。 9.给我20年，还你一个强大的俄罗斯！ 10.为什么不把本·拉登请到白宫，问问他想要什么，然后给他想要的，让他安静地离开！ 11.我习惯于学会分出必要的时间，做点自己愿意做的事。 12.从事柔道是我一生中自觉自愿的事，它不仅是一项运动，而且似乎是一门哲学，它教会我对待对手也要心怀敬意。 13.学习英语——对我来说有点儿像智力体育节目。 14.我视察俄罗斯军队的时候不需要带保镖。 15.俄罗斯只有两个盟友——陆军和海军。 16.谁不为苏联解体而惋惜，谁就没有良心；谁想恢复过去的苏联，谁就没有头脑。 17.你知道，有人对烟成瘾；有人吸毒品上瘾；有人对钱上瘾。都说最大的瘾是对权力的痴迷。我从未痴迷权力，我从未对什么东西上瘾。如果上苍让我能有机会为自己的国家和人民工作，那就是对我最大的奖赏。 18.我不是什么救世主，而是俄罗斯的一名普通公民，我的感受同俄罗斯的任何一个公民的感受是相同的。 19.即便把克里姆林宫卖了也要及时造出新一代潜艇来，因为这关系到俄罗斯的未来。 20.我从不酗酒，酒精对解决问题没有帮助。我享受达到既定目标的快乐。如果有什么事情阻碍我，我就将其除去。 21.政治的艺术，就是寻求必须和可能之间的平衡。每次，我们面对的具体情形总是不尽相同。顺应局势，本身就是一种艺术。 22.柔道不是简单的体育运动，而是哲学。不管对手多强大，只要你掌握技术、抓住对手的破绽，就能借势击倒对手。“柔”是为了克“刚”，退让是为了取胜。 23.不能再不顾老人们的死活，不能再无动于衷地眼见贫穷的儿童哭泣！ 24.一旦下决心打这一架，那你就要坚持到最后。换句话说，不打则已，打则必赢！ 25.书——当然很重要，但在你生活的周围，还有更重要的东西——家庭和朋友。 26.我想这些年来，我一直是努力工作的。而且，我是真诚地工作的。人民一定感觉到了。我向你们保证，在今后的四年中，我将以同样的方式工作。 27.不能为了任何人都不明白的某种荒谬的理想而工作，应该始终以现实为基础，为如今生活的具体人，为明天和后天生活的子孙后代而工作。 28.俄罗斯的训练只有一项，就是爱你的国家。丧失爱国主义精神，就丧失了民族自豪感和尊严，也就将丧失能够创造伟大成就的人民。 29.我对彼得大帝充满了崇敬之情，但我并不认为他的所有言行都是正确的，比如他曾经下令彼得堡市民都要喝咖啡或抽烟。

全程都是不能杀他，会引起两国争端，大家都不想打。