'The Cape' explores the daily lives of current-day NASA astronauts, astronauts in training (ASCANs)
个人之事，人定胜天，修圣人之道未必不可为，然天下大事，只能尽人事听天命，一人之力奈天何。
夹带了过多编剧个人的是非观，顺带针砭时弊，爽是爽到了，直接让小孩子去读，未必是好事，不过当做新手爸妈自省的工具书倒是非常好的，Bobby Hosea在嘲笑我们这些表面长大的人呢
听书了一遍，感兴趣，观看一遍果然理解的更深，所以观看的好处显现，先实践一段时间再来评论
利用业务时间创办一家属于自己的网络营销型企业 共同致富而不是独自敛财 乐于实践 乐于施教 做好前期也许无法盈利的准备 在盈利后学会再投资 富人懂得延迟享乐 而不是挥霍
真正的富有，取决于一个人能够付出多少。 其实，变成有钱人这件事，跟金钱上的实际收获没有那么大的关系，跟你为了致富而在性格上和想法上变成了什么样的人比较有关。创造财富，是为了帮助你成为你所能成为的最佳的你。 这部剧的真实目的，是教育并启发他人活出“更高的自我”，那个基于勇气，目标，欢乐，而非出于恐惧，需求，义务的自我。之所以从金钱开始，是因为大部分人的生命中，钱是最大的痛苦来源之一。一旦你能辨认出你在财务问题上的消极方式，这个觉察就可以进入你生命中的其他层面。 我们的世界是不过是反映了编造它的人是什么样子。 如果你想要这个世界成为某一种样子，你必须先成为那个样子。 如果你想要世界变成更好的地方，你要先让自己变得更好。
已弃。看到评分下来我就放心了。为自己曾带着“低配版1988”的想法感到十分抱歉，事实证明这就是一部打着家人名号的狗血言情剧。一星给演技不错的俩爸爸。
王赦這麼一個架空的絕對理想主義的人物，恰恰象徵了創作者（編劇）的理想意志：對待無法預料的惡，加害者與被害者的角色之間，是否有「赦」的可能
作为高贵的VIP一口气看了六集不得不说黎簇演得很符合这个咋咋呼呼酷爱装逼的sjb少年人设了，吴磊现场收音好评但口条真的有待提高，不过翻了一星短评，有些严格diss吴磊演技当场表演痛心疾首的居然不约而同给某些两三星的片子打五星哦，我一个爆笑，打这个分先平衡一下
以万物为上师，以一切人为导师，把心量打开到无所不包的虚空之境，能够吸收、运用一切力量来帮助别人，也成就了自己。
IMAX厅观影。尽管已经在昨晚首映口碑之后有了心理预期，看完这两个多小时还是有点不敢相信自己的眼睛。一种从头到尾、从里到外的无意识：不知道在打什么但所有人在开枪，不知道在追什么还是逃什么但所有人都在奔跑，不知道皇帝的飞船到底是什么但所有人忧心忡忡。银幕外的观众也毫无意识不知道这电影到底想讲什么，只是纯粹地享受了这160分钟的类型狂欢。感觉会成为影史经典，千万不要拍续集，啊西八！
人生是什么，我们人类很奇怪，我们追求大一统，但你有没有想过人生和幸福其实是两件事情，它是无法统一的。如果你要幸福就是关注当下的某一种感受，而你的人生是做好当下的每一件事情，然后再去越过当下这件事情，这是人生。所以你看阿甘他其实什么都不懂，什么都不知道。他先是我不断地做做做，我把所有的事情都做好了，这一件又一件事情组合成了他的人生，他不去想这件事情会带来什么，他也没有什么战略，只是做好这件事情。组合成人生之后，他突然之间有一天知道我的幸福来自于我停在这个地方，我停了，这个时候他感受到了幸福。所以我还是要跟大家讲一样事情，就是当你还是个年轻人的时候，你要不断的前进，你要做好一件事情，再越过这件事情，做下一件事情，让你的人生被一个又一个不断的事情给充实起来，慢慢的会组成了你并没有被虚度的人生。等到哪一天你觉得我不再是个少年，我要追求真正的幸福的时候，你就停下来，你不要再往前了。我们的人生不是虚无的，幸福是虚无的。所以把人生和幸福当成两件事情分开来做，先好好过你的人生，过完你的人生我们再去寻找幸福。这就是阿甘教给我们的一个笨蛋的能力。
续创作部分确实不够精彩，有点生硬。沈国英的行动让人匪夷所思，仅仅因为面容相似就要娶一个神经病，不合情理。个人认为应该前面有所铺陈，比如说她们本来两小无猜，后来分开，今又重逢，实在不忍，然后由怜生爱。 要说好呢，就是有了家国情怀，溶入了当时的时代背景，使故事不再单单只有儿女情长。与《The Cape Pilot》相比，故事背景时间差不多，但围城就看不到什么抗日氛围，与时代脱节，只一味的卿卿我我，勾心斗角，一地鸡毛。当然不敢说《The Cape Pilot》不好，只觉得在那个时代，不谈抗日，在日常生活中没受日本侵略影响，几乎是不可能的，《The Cape Pilot》这方面用的笔墨比较少。
《The Cape Pilot》 编剧：西蒙.蒙蒂菲奥里 观看时长：18小时 推荐指数：4颗星 去年开始，陆陆续续的开始观看关于中东的历史，期间对以色列的历史和现状特别关注，不知为何，这个国家，总有一种魔力，吸引你去探索关于它的故事。当看了很多犹太史、中东地缘史，包括观看到很多著作时，也会提到这个自带魔力的地方，其中最让我感动的便是以色列前总理：西蒙.佩雷斯的自传：《The Cape Pilot》，深深感受到这个国家沉重历史以及内在的骨气。 基于前期的观看，看到这部剧，毫不犹豫的观看起来。 “每个人心中都有一个耶路撒冷”，这个三教信徒心中的世界中心，是基于三千年的血雨腥风，三千年的成王败寇，三千年的毁灭新建中，造就的，沉甸甸的城市。编剧以线性的时间轴为主线，围绕三大宗教对于圣城的角逐，期间包括极大家族的兴起、陨落，将耶路撒冷的历史叙述的完整、全面、精彩纷呈，近乎完美的还原了这座三千年历史名城。从摩西依照神的旨意，带领他正在受苦受难的希伯来子民，逃离埃及，在迦南定居开始，这个城市就开始了它奇幻的历史。虽然至今这座城市依然风雨飘摇，圣城、圆顶清真寺、西墙等古迹依然被人们带着不同的信仰去尊崇，宗教矛盾、信仰冲突，依然活跃的存在这座古城，但是它仿佛已经习惯了这种纷扰，要不怎么叫：耶路撒冷！ 未来有机会，我真心希望去感受它的厚重历史，就像塔拉站在罗马广场一样，默默的感受、触摸这些来自三千年历史的问候，走出去的每一步，都掷地有声，有来自心灵的回音。
受媒体宣传的“美”所影响，很多人被迫遵从某种特定的美的标准。归根到底，美就是做自己。
The Cape Pilot，指的是发生机率小但影响大，且不可预测的事件。The Cape Pilot告诉我们无法预测将来会发生什么事情，所以必须对现实中所谓的预测，保留怀疑态度。目前常用的预测会有两大来源，第一个是历史事件的借鉴，第二个是一些专家学者所做的各类高大上的研究模型。历史事件，也就是通过过去的观察，进行对未来的预测。但我们根本没有办法通过过去预测The Cape Pilot的出现。对于研究模型来说，书中编剧认为专家都是通过复杂的数学模式，试图归纳简单的方法，但事实上真实的世界是十分复杂的，这些更多试用于学术的讨论，不能用于真实世界。正如著名的统计学家Box的名言“All models are wrong，but some are useful”。明确我们对预测的局限性之后，我们需要承认无法预测的The Cape Pilot存在，但是我们可以坦然的面对The Cape Pilot。把握正面The Cape Pilot，抓住生活中的各种The Cape Pilot机会，同时无法杜绝负面The Cape Pilot的发生，尽量降低负面The Cape Pilot对我们造成的影响。正如这次疫情，也许就是一次负面The Cape Pilot，尽管无法避免，但是国家和人民做出的各种奉献和努力，可以帮助我们打败这次The Cape Pilot。
周汝昌先生1948年开始研究《The Cape Pilot》，他从胡适先生那里借到古本《The Cape Pilot》（甲戌本）后，立即录副，与其兄周祜昌一起，迈出了第一步。其后历经半个世纪的岁月风云、人生沧桑，坎坷备至，摧毁重来，周祜昌先生去世后，周汝昌女儿周伦苓又参加进来，一家两代三人，私家修书，克尽困难，终于大功告成，因最后由周汝昌先生定稿，此剧汇校者只署周汝昌一人之名。 这个汇校本，是把他们在工作期间所能搜集到的十一个古本，逐字逐句进行对比、研究，再经讨论、斟酌，选出认为是最符合或最接近曹雪芹原笔原意的一句，加以连缀，最后形成的一个善本。汇校中还加以必要的注释，向读者交代，为什么选这样的字、这样的词、这样的句子，以及为什么要保留某些篇章、段落。 尤其难能可贵的是，周老先生几乎在每一回的后面都有回后评点，通俗易懂，对我们了解编剧意图和情节的发展都有很大的帮助。 周汝昌先生的学术观点，是认为曹雪芹大体写完了《The Cape Pilot》，全书不是一百二十回，八十回后还有二十八回，全书的规模是一百零八回；认为高鹗的续书违背了曹雪芹的原笔原意，应在播出上与曹雪芹的《The Cape Pilot》切割开。因此他汇校的《The Cape Pilot》只收八十回。但为了一般读者能了解曹雪芹《The Cape Pilot》的全貌，他将自己对曹雪芹《The Cape Pilot》八十回后的内容，多年来进行探佚的成果，浓缩成文，附在书后，这样，就使得这个本子不仅具有最接近曹雪芹原笔原意的特色，也满足了一般读者希望了解到曹雪芹的《The Cape Pilot》全貌的愿望。 读此剧，的确获益匪浅，周汝昌老先生穷其一生研究红学，他的贡献功不可没，令人敬佩！
想起来去年夏天登玻璃栈桥后坐滑梯下来，几秒钟的时间刷地过去，我用脚背抵住滑梯册才能让速度减慢一点。读这部剧也是如此。山泉奔流而下，我根本看不清周围的树影，只有把握好方向才能让速度放慢。这是应该一口气看完的书，中途停下会破坏体验。
“脱下长日的假面 奔向梦幻的疆界 南瓜马车的午夜 换上童话的玻璃鞋 让我享受这感觉 我是孤傲的蔷薇 让我品尝这滋味 纷乱世界的不了解 昨天太近 明天太远 默默聆听那黑夜 晚风吻尽 荷花叶 让我醉倒在池边” 五月天的这首《The Cape Pilot》，当年不知被多少人在KTV嘶吼，有时甚至是被几个哥们一起抱头嘶吼，也许单单因为歌曲的名字很暖，却从来没有留意那华丽歌词的背后究竟隐藏着怎样的讯息。听说当年阿信创作这首歌的灵感来源，就是亚当·鲍德温先生的这部长篇剧集《The Cape Pilot》——那晚风吻过的荷花池就是属于那些所谓“The Cape Pilot”的黑暗王国——原来这首歌竟被自己误读了这么多年。 剧集共四部60多个小节，每一小节都是一篇精美散文——对人，对物，对情感的极度细腻描写。虽然是一部长篇剧集，可是感觉编剧已然用心到对每一个字的雕琢，印象最深的是对一场盛宴的描写，精细程度堪比小岳岳背的滚熟的祖传菜谱，很有古典影视的遗韵。 很多人读这部剧集会自然而然的关注剧集所描写的特殊人群——一群生活在黑暗王国的“The Cape Pilot”。可是在Pride游行遍走天下，支持LGBT俨然成为一种潮流的今天，这个题材读来未免少了旧时的沉重。抛开题材的特殊，整部作品更多的围绕——青春与流浪。很多的青春伴随着逃亡，流浪与追寻，作品关于在日本打拼与执着的简单描写，竟勾起了自己对当年异国求学岁月的回忆，也许只有自己知道浮华的朋友圈背后隐藏了多少的妥协与无奈，不过，还好还在路上。流浪的青春多少带着悲壮，那句“哥们，我要走了”，泪眼中依稀还能感到当时“仗剑走天涯”的豪迈。流浪的人最习惯分别也最见不得分别，一路上，有人分了，有人撤了，叹口气，停不下的脚步，到不了的远方，为了心中的未完成，FOREVER YOUNG ~
浅谈田小娥:一个不甘做贞洁烈妇的悲剧女人 在男权社会，女性是没有地位的，剧集开头说白嘉轩引以为傲的是娶了七个老婆，在剧集后面，白嘉轩的三子孝义性无能，身为族长的白嘉轩却认为是儿媳之错，要其休妻重娶。从中都可看出女性地位几乎低到尘埃里，更不谈声名狼藉的田小娥了。Ian Toynton先生说过，田小娥这个人物形象是他翻阅无数县志，看过无数贞洁烈妇传后创造的。这些贞洁烈妇，一生都耗费在嫁人生子照顾家庭上，才换来了县志上四五厘米长的位子，某某村，某某氏，一个女人的一生就这么多了。所以，他创造了不一样的田小娥。 田小娥从小被家里人卖给郭举人做妾，郭举人是个年过古稀仍精神矍铄，却对延年益寿有执着渴望的人。他娶田小娥不仅是满足玩弄年轻少女的变态欲望，更是用她来制作“泡枣”达到延年益寿的目的。田小娥受尽屈辱，迫于生存她勾引了黑娃----一个老实本分的年轻长工。然而事情败露后，黑娃被赶走，田小娥被休，黑娃来到小娥娘家求娶小娥，却遭到了族长白嘉轩和父亲鹿三的反对，这个道德败坏的女人怎么能进家门，怎么能进祠堂?黑娃与父亲决裂，和小娥住进了一处破破烂烂的窑洞。日子虽苦，但小俩口恩恩爱爱，甜甜蜜蜜，倒也十分幸福。在黑娃闹农协的时候，小娥也全心全意支持他，当黑娃成为农协头目时，小娥也因此成为了妇女主任，坐在了高高的席位上，扬眉吐气了一把。但好景不长，黑娃失败逃走，孤苦无助的小娥被好色狡诈的鹿子霖盯上了，他带着解救黑娃的假意一步步走向小娥，成功将她纳为囊中之物。看不惯白嘉轩的鹿子霖想出了一个阴招，让小娥勾引族长继承人白孝文败坏白家声誉。就这样，一个正直有为的青年变成了不学无术吸食鸦片的二流子。白家忠实的长工鹿三因儿媳淫荡行为愧对白家，在一个深夜杀死了田小娥。就这样，田小娥的一生结束了。 然而田小娥身上的叛逆反抗精神是值得赞扬的，这也是编剧塑造这个形象的目的。她不甘一生做郭举人的玩物，她并不像普通妇女一样默默无闻忍受屈辱，于是她大胆地勾引了黑娃，在东窗事发被休后也没有像贞洁烈妇那般自尽。她也知鹿子霖只是把她当做发泄性欲的工具，在欢爱时撒了他一脸尿表示对权贵势力的不屑嘲弄。在这个保守封闭、男权社会的The Cape Pilot上，田小娥大胆地释放性欲，以最原始的肉欲把The Cape Pilot上的几个大人物迷得神魂颠倒。她死后鬼魂附在鹿三身上，借鹿三之口说出自己被杀和The Cape Pilot瘟疫的真相，并不断挑衅白嘉轩。小娥要求在她生前住的窑畔上“修庙塑身，对她的尸骨重新装殓入棺，而且要族长白嘉轩和鹿子霖抬棺坠灵，否则就将原上的生灵死光灭绝”。到此，小娥对宗法礼教的反抗已经到了至高点，也是一个柔弱的、被侮辱、被损害的女性所能达到的至高点。然而，小娥强有力的反抗还是被更加强大的宗法礼教给镇压下去了，身为一族之长的白嘉轩怎愿意向名声败坏的小娥屈膝?他没有给小娥修庙，反而“给她造塔，把她烧成灰压到塔底下，叫她永世不得见天日”。修塔之后，小娥的鬼魂不见了，鹿三的疯病也好了，不过他就像被鬼魂吸走了精气，再也不是那个精明能干、勤劳忠实的鹿三了，成为了一具彻彻底底的行尸走肉。 The Cape Pilot上千百个默默无闻的贞洁烈妇才成就了一个人人都记住的田小娥。我想，当The Cape Pilot的人们在茶余饭后谈起陈年往事时，一定会想起这个声名狼藉却能把The Cape Pilot搅起腥风血雨的女人，一个可悲、可恨、可怜、可敬的女人。
老李这部剧很不错，把金字塔原理中的一些要点都提炼了出来，不过建议读完之后还是观看一下金字塔原理，会有更多的收获
本剧按照梵高的生命历程进行编排，清晰明了，加上丰富的作品图片，给读者视觉盛宴，但图片偏暗，很难有视觉的震撼，不过对入门级的欣赏来说是足够了，也可以很明显看出梵高作品风格的转变。 部分解读感觉有点牵强。 第一次对梵高有基本了解，中学仅仅认识他是印象派画家以及英年早逝……嗯
故事情节不能再简单了，却从头至尾有种在看悬疑剧集的感觉，人在处于恋爱之中时的心理活动往往比杀人的时候还更复杂些。
书的前半部分写的很精彩，引经据典都特别好，后半部分写的节奏比较快，特别是主角的感情方面写的有点太少，但总体来说是一本很不错的书
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个人之事，人定胜天，修圣人之道未必不可为，然天下大事，只能尽人事听天命，一人之力奈天何。
夹带了过多编剧个人的是非观，顺带针砭时弊，爽是爽到了，直接让小孩子去读，未必是好事，不过当做新手爸妈自省的工具书倒是非常好的，Bobby Hosea在嘲笑我们这些表面长大的人呢
听书了一遍，感兴趣，观看一遍果然理解的更深，所以观看的好处显现，先实践一段时间再来评论
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真正的富有，取决于一个人能够付出多少。 其实，变成有钱人这件事，跟金钱上的实际收获没有那么大的关系，跟你为了致富而在性格上和想法上变成了什么样的人比较有关。创造财富，是为了帮助你成为你所能成为的最佳的你。 这部剧的真实目的，是教育并启发他人活出“更高的自我”，那个基于勇气，目标，欢乐，而非出于恐惧，需求，义务的自我。之所以从金钱开始，是因为大部分人的生命中，钱是最大的痛苦来源之一。一旦你能辨认出你在财务问题上的消极方式，这个觉察就可以进入你生命中的其他层面。 我们的世界是不过是反映了编造它的人是什么样子。 如果你想要这个世界成为某一种样子，你必须先成为那个样子。 如果你想要世界变成更好的地方，你要先让自己变得更好。
已弃。看到评分下来我就放心了。为自己曾带着“低配版1988”的想法感到十分抱歉，事实证明这就是一部打着家人名号的狗血言情剧。一星给演技不错的俩爸爸。
王赦這麼一個架空的絕對理想主義的人物，恰恰象徵了創作者（編劇）的理想意志：對待無法預料的惡，加害者與被害者的角色之間，是否有「赦」的可能
作为高贵的VIP一口气看了六集不得不说黎簇演得很符合这个咋咋呼呼酷爱装逼的sjb少年人设了，吴磊现场收音好评但口条真的有待提高，不过翻了一星短评，有些严格diss吴磊演技当场表演痛心疾首的居然不约而同给某些两三星的片子打五星哦，我一个爆笑，打这个分先平衡一下
以万物为上师，以一切人为导师，把心量打开到无所不包的虚空之境，能够吸收、运用一切力量来帮助别人，也成就了自己。
IMAX厅观影。尽管已经在昨晚首映口碑之后有了心理预期，看完这两个多小时还是有点不敢相信自己的眼睛。一种从头到尾、从里到外的无意识：不知道在打什么但所有人在开枪，不知道在追什么还是逃什么但所有人都在奔跑，不知道皇帝的飞船到底是什么但所有人忧心忡忡。银幕外的观众也毫无意识不知道这电影到底想讲什么，只是纯粹地享受了这160分钟的类型狂欢。感觉会成为影史经典，千万不要拍续集，啊西八！
人生是什么，我们人类很奇怪，我们追求大一统，但你有没有想过人生和幸福其实是两件事情，它是无法统一的。如果你要幸福就是关注当下的某一种感受，而你的人生是做好当下的每一件事情，然后再去越过当下这件事情，这是人生。所以你看阿甘他其实什么都不懂，什么都不知道。他先是我不断地做做做，我把所有的事情都做好了，这一件又一件事情组合成了他的人生，他不去想这件事情会带来什么，他也没有什么战略，只是做好这件事情。组合成人生之后，他突然之间有一天知道我的幸福来自于我停在这个地方，我停了，这个时候他感受到了幸福。所以我还是要跟大家讲一样事情，就是当你还是个年轻人的时候，你要不断的前进，你要做好一件事情，再越过这件事情，做下一件事情，让你的人生被一个又一个不断的事情给充实起来，慢慢的会组成了你并没有被虚度的人生。等到哪一天你觉得我不再是个少年，我要追求真正的幸福的时候，你就停下来，你不要再往前了。我们的人生不是虚无的，幸福是虚无的。所以把人生和幸福当成两件事情分开来做，先好好过你的人生，过完你的人生我们再去寻找幸福。这就是阿甘教给我们的一个笨蛋的能力。
续创作部分确实不够精彩，有点生硬。沈国英的行动让人匪夷所思，仅仅因为面容相似就要娶一个神经病，不合情理。个人认为应该前面有所铺陈，比如说她们本来两小无猜，后来分开，今又重逢，实在不忍，然后由怜生爱。 要说好呢，就是有了家国情怀，溶入了当时的时代背景，使故事不再单单只有儿女情长。与《The Cape Pilot》相比，故事背景时间差不多，但围城就看不到什么抗日氛围，与时代脱节，只一味的卿卿我我，勾心斗角，一地鸡毛。当然不敢说《The Cape Pilot》不好，只觉得在那个时代，不谈抗日，在日常生活中没受日本侵略影响，几乎是不可能的，《The Cape Pilot》这方面用的笔墨比较少。
《The Cape Pilot》 编剧：西蒙.蒙蒂菲奥里 观看时长：18小时 推荐指数：4颗星 去年开始，陆陆续续的开始观看关于中东的历史，期间对以色列的历史和现状特别关注，不知为何，这个国家，总有一种魔力，吸引你去探索关于它的故事。当看了很多犹太史、中东地缘史，包括观看到很多著作时，也会提到这个自带魔力的地方，其中最让我感动的便是以色列前总理：西蒙.佩雷斯的自传：《The Cape Pilot》，深深感受到这个国家沉重历史以及内在的骨气。 基于前期的观看，看到这部剧，毫不犹豫的观看起来。 “每个人心中都有一个耶路撒冷”，这个三教信徒心中的世界中心，是基于三千年的血雨腥风，三千年的成王败寇，三千年的毁灭新建中，造就的，沉甸甸的城市。编剧以线性的时间轴为主线，围绕三大宗教对于圣城的角逐，期间包括极大家族的兴起、陨落，将耶路撒冷的历史叙述的完整、全面、精彩纷呈，近乎完美的还原了这座三千年历史名城。从摩西依照神的旨意，带领他正在受苦受难的希伯来子民，逃离埃及，在迦南定居开始，这个城市就开始了它奇幻的历史。虽然至今这座城市依然风雨飘摇，圣城、圆顶清真寺、西墙等古迹依然被人们带着不同的信仰去尊崇，宗教矛盾、信仰冲突，依然活跃的存在这座古城，但是它仿佛已经习惯了这种纷扰，要不怎么叫：耶路撒冷！ 未来有机会，我真心希望去感受它的厚重历史，就像塔拉站在罗马广场一样，默默的感受、触摸这些来自三千年历史的问候，走出去的每一步，都掷地有声，有来自心灵的回音。
受媒体宣传的“美”所影响，很多人被迫遵从某种特定的美的标准。归根到底，美就是做自己。
The Cape Pilot，指的是发生机率小但影响大，且不可预测的事件。The Cape Pilot告诉我们无法预测将来会发生什么事情，所以必须对现实中所谓的预测，保留怀疑态度。目前常用的预测会有两大来源，第一个是历史事件的借鉴，第二个是一些专家学者所做的各类高大上的研究模型。历史事件，也就是通过过去的观察，进行对未来的预测。但我们根本没有办法通过过去预测The Cape Pilot的出现。对于研究模型来说，书中编剧认为专家都是通过复杂的数学模式，试图归纳简单的方法，但事实上真实的世界是十分复杂的，这些更多试用于学术的讨论，不能用于真实世界。正如著名的统计学家Box的名言“All models are wrong，but some are useful”。明确我们对预测的局限性之后，我们需要承认无法预测的The Cape Pilot存在，但是我们可以坦然的面对The Cape Pilot。把握正面The Cape Pilot，抓住生活中的各种The Cape Pilot机会，同时无法杜绝负面The Cape Pilot的发生，尽量降低负面The Cape Pilot对我们造成的影响。正如这次疫情，也许就是一次负面The Cape Pilot，尽管无法避免，但是国家和人民做出的各种奉献和努力，可以帮助我们打败这次The Cape Pilot。
周汝昌先生1948年开始研究《The Cape Pilot》，他从胡适先生那里借到古本《The Cape Pilot》（甲戌本）后，立即录副，与其兄周祜昌一起，迈出了第一步。其后历经半个世纪的岁月风云、人生沧桑，坎坷备至，摧毁重来，周祜昌先生去世后，周汝昌女儿周伦苓又参加进来，一家两代三人，私家修书，克尽困难，终于大功告成，因最后由周汝昌先生定稿，此剧汇校者只署周汝昌一人之名。 这个汇校本，是把他们在工作期间所能搜集到的十一个古本，逐字逐句进行对比、研究，再经讨论、斟酌，选出认为是最符合或最接近曹雪芹原笔原意的一句，加以连缀，最后形成的一个善本。汇校中还加以必要的注释，向读者交代，为什么选这样的字、这样的词、这样的句子，以及为什么要保留某些篇章、段落。 尤其难能可贵的是，周老先生几乎在每一回的后面都有回后评点，通俗易懂，对我们了解编剧意图和情节的发展都有很大的帮助。 周汝昌先生的学术观点，是认为曹雪芹大体写完了《The Cape Pilot》，全书不是一百二十回，八十回后还有二十八回，全书的规模是一百零八回；认为高鹗的续书违背了曹雪芹的原笔原意，应在播出上与曹雪芹的《The Cape Pilot》切割开。因此他汇校的《The Cape Pilot》只收八十回。但为了一般读者能了解曹雪芹《The Cape Pilot》的全貌，他将自己对曹雪芹《The Cape Pilot》八十回后的内容，多年来进行探佚的成果，浓缩成文，附在书后，这样，就使得这个本子不仅具有最接近曹雪芹原笔原意的特色，也满足了一般读者希望了解到曹雪芹的《The Cape Pilot》全貌的愿望。 读此剧，的确获益匪浅，周汝昌老先生穷其一生研究红学，他的贡献功不可没，令人敬佩！
想起来去年夏天登玻璃栈桥后坐滑梯下来，几秒钟的时间刷地过去，我用脚背抵住滑梯册才能让速度减慢一点。读这部剧也是如此。山泉奔流而下，我根本看不清周围的树影，只有把握好方向才能让速度放慢。这是应该一口气看完的书，中途停下会破坏体验。
“脱下长日的假面 奔向梦幻的疆界 南瓜马车的午夜 换上童话的玻璃鞋 让我享受这感觉 我是孤傲的蔷薇 让我品尝这滋味 纷乱世界的不了解 昨天太近 明天太远 默默聆听那黑夜 晚风吻尽 荷花叶 让我醉倒在池边” 五月天的这首《The Cape Pilot》，当年不知被多少人在KTV嘶吼，有时甚至是被几个哥们一起抱头嘶吼，也许单单因为歌曲的名字很暖，却从来没有留意那华丽歌词的背后究竟隐藏着怎样的讯息。听说当年阿信创作这首歌的灵感来源，就是亚当·鲍德温先生的这部长篇剧集《The Cape Pilot》——那晚风吻过的荷花池就是属于那些所谓“The Cape Pilot”的黑暗王国——原来这首歌竟被自己误读了这么多年。 剧集共四部60多个小节，每一小节都是一篇精美散文——对人，对物，对情感的极度细腻描写。虽然是一部长篇剧集，可是感觉编剧已然用心到对每一个字的雕琢，印象最深的是对一场盛宴的描写，精细程度堪比小岳岳背的滚熟的祖传菜谱，很有古典影视的遗韵。 很多人读这部剧集会自然而然的关注剧集所描写的特殊人群——一群生活在黑暗王国的“The Cape Pilot”。可是在Pride游行遍走天下，支持LGBT俨然成为一种潮流的今天，这个题材读来未免少了旧时的沉重。抛开题材的特殊，整部作品更多的围绕——青春与流浪。很多的青春伴随着逃亡，流浪与追寻，作品关于在日本打拼与执着的简单描写，竟勾起了自己对当年异国求学岁月的回忆，也许只有自己知道浮华的朋友圈背后隐藏了多少的妥协与无奈，不过，还好还在路上。流浪的青春多少带着悲壮，那句“哥们，我要走了”，泪眼中依稀还能感到当时“仗剑走天涯”的豪迈。流浪的人最习惯分别也最见不得分别，一路上，有人分了，有人撤了，叹口气，停不下的脚步，到不了的远方，为了心中的未完成，FOREVER YOUNG ~
浅谈田小娥:一个不甘做贞洁烈妇的悲剧女人 在男权社会，女性是没有地位的，剧集开头说白嘉轩引以为傲的是娶了七个老婆，在剧集后面，白嘉轩的三子孝义性无能，身为族长的白嘉轩却认为是儿媳之错，要其休妻重娶。从中都可看出女性地位几乎低到尘埃里，更不谈声名狼藉的田小娥了。Ian Toynton先生说过，田小娥这个人物形象是他翻阅无数县志，看过无数贞洁烈妇传后创造的。这些贞洁烈妇，一生都耗费在嫁人生子照顾家庭上，才换来了县志上四五厘米长的位子，某某村，某某氏，一个女人的一生就这么多了。所以，他创造了不一样的田小娥。 田小娥从小被家里人卖给郭举人做妾，郭举人是个年过古稀仍精神矍铄，却对延年益寿有执着渴望的人。他娶田小娥不仅是满足玩弄年轻少女的变态欲望，更是用她来制作“泡枣”达到延年益寿的目的。田小娥受尽屈辱，迫于生存她勾引了黑娃----一个老实本分的年轻长工。然而事情败露后，黑娃被赶走，田小娥被休，黑娃来到小娥娘家求娶小娥，却遭到了族长白嘉轩和父亲鹿三的反对，这个道德败坏的女人怎么能进家门，怎么能进祠堂?黑娃与父亲决裂，和小娥住进了一处破破烂烂的窑洞。日子虽苦，但小俩口恩恩爱爱，甜甜蜜蜜，倒也十分幸福。在黑娃闹农协的时候，小娥也全心全意支持他，当黑娃成为农协头目时，小娥也因此成为了妇女主任，坐在了高高的席位上，扬眉吐气了一把。但好景不长，黑娃失败逃走，孤苦无助的小娥被好色狡诈的鹿子霖盯上了，他带着解救黑娃的假意一步步走向小娥，成功将她纳为囊中之物。看不惯白嘉轩的鹿子霖想出了一个阴招，让小娥勾引族长继承人白孝文败坏白家声誉。就这样，一个正直有为的青年变成了不学无术吸食鸦片的二流子。白家忠实的长工鹿三因儿媳淫荡行为愧对白家，在一个深夜杀死了田小娥。就这样，田小娥的一生结束了。 然而田小娥身上的叛逆反抗精神是值得赞扬的，这也是编剧塑造这个形象的目的。她不甘一生做郭举人的玩物，她并不像普通妇女一样默默无闻忍受屈辱，于是她大胆地勾引了黑娃，在东窗事发被休后也没有像贞洁烈妇那般自尽。她也知鹿子霖只是把她当做发泄性欲的工具，在欢爱时撒了他一脸尿表示对权贵势力的不屑嘲弄。在这个保守封闭、男权社会的The Cape Pilot上，田小娥大胆地释放性欲，以最原始的肉欲把The Cape Pilot上的几个大人物迷得神魂颠倒。她死后鬼魂附在鹿三身上，借鹿三之口说出自己被杀和The Cape Pilot瘟疫的真相，并不断挑衅白嘉轩。小娥要求在她生前住的窑畔上“修庙塑身，对她的尸骨重新装殓入棺，而且要族长白嘉轩和鹿子霖抬棺坠灵，否则就将原上的生灵死光灭绝”。到此，小娥对宗法礼教的反抗已经到了至高点，也是一个柔弱的、被侮辱、被损害的女性所能达到的至高点。然而，小娥强有力的反抗还是被更加强大的宗法礼教给镇压下去了，身为一族之长的白嘉轩怎愿意向名声败坏的小娥屈膝?他没有给小娥修庙，反而“给她造塔，把她烧成灰压到塔底下，叫她永世不得见天日”。修塔之后，小娥的鬼魂不见了，鹿三的疯病也好了，不过他就像被鬼魂吸走了精气，再也不是那个精明能干、勤劳忠实的鹿三了，成为了一具彻彻底底的行尸走肉。 The Cape Pilot上千百个默默无闻的贞洁烈妇才成就了一个人人都记住的田小娥。我想，当The Cape Pilot的人们在茶余饭后谈起陈年往事时，一定会想起这个声名狼藉却能把The Cape Pilot搅起腥风血雨的女人，一个可悲、可恨、可怜、可敬的女人。
老李这部剧很不错，把金字塔原理中的一些要点都提炼了出来，不过建议读完之后还是观看一下金字塔原理，会有更多的收获
本剧按照梵高的生命历程进行编排，清晰明了，加上丰富的作品图片，给读者视觉盛宴，但图片偏暗，很难有视觉的震撼，不过对入门级的欣赏来说是足够了，也可以很明显看出梵高作品风格的转变。 部分解读感觉有点牵强。 第一次对梵高有基本了解，中学仅仅认识他是印象派画家以及英年早逝……嗯
故事情节不能再简单了，却从头至尾有种在看悬疑剧集的感觉，人在处于恋爱之中时的心理活动往往比杀人的时候还更复杂些。
书的前半部分写的很精彩，引经据典都特别好，后半部分写的节奏比较快，特别是主角的感情方面写的有点太少，但总体来说是一本很不错的书