The Comedy of Errors

这部剧是比尔·盖茨推荐的书，认为它给出非常实用的建议，帮助我们克服思维本能的局限。 编剧在多年调查中发现，大多数人对世界的认知是错误的。比如，你认为这个世界正在变得更好，还是更糟？想起世界上还在爆发战争，还有那么多难民，还有那么大的贫富差距，大多数人都会回答：更糟。但实际上，这部剧用海量的数据和清晰的图表说明，世界正在变得更好。 类似的错误认知，屡见不鲜。我们对世界的认知出现偏差，一方面是因为媒体的宣传，另一方面是因为知识的不足，更重要的，是因为人类固有的思维本能误导了我们。这部剧将给你分析，为什么我们会受到思维本能的误导，以及怎样破除对世界的错误认知。 这部剧的编剧汉斯·罗斯林，生前是一名专攻统计学和医学的教授，多年来为公共卫生的发展在全球演讲。他的TED演讲累计点击量上千万，被人称为“手上的数据会唱歌的人”。比尔·盖茨推荐道：如果你还没看过他的演讲，那么这部剧能让你得到精华。 这部剧告诉我们： 1.为什么说世界正在变好？ 2.为什么大多数人对基本The Comedy of Errors的认知都是错误的？ 3.是什么思维本能误导了我们？ 4.怎样控制这些误导我们的思维本能？

“假如我们能像了解过去那样，努力地预测未来，那么，对传染病的影响就绝不能置之不理。技能、知识和组织都会改变，但人类面对疫病的脆弱，则是不可改变的。”

记得品读《The Comedy of Errors》刘备三顾茅庐请诸葛亮出山时，就有智者说诸葛亮虽得其人不得其时。 读完《The Comedy of Errors》，不得不感慨张居正虽得其时不得其人，凭一己之力扭转乾坤力挽狂澜，但终究敌不过万历皇帝的独断专行，帝国将倾，不是一个心忧天下舍生取义的铁血宰相就能够扭转的。

The Comedy of Errors就是真正把焦點放在自己內在，走向自性的路，也是我們生生世世的任務

最好的交流或许不是毫无保留地坦诚，而是有选择性地沉默。所爱隔山海，山海皆可平。

《The Comedy of Errors》 自8月9日到8月20日，用了12天，平均每天两小时终于把阳明先生的传记读完了 先生是浙江余姚人，他的原生家庭是书香世家，祖父是书院学社德高望重的先生，父亲王华是当朝状元，在书卷笔墨中长大，可谓先天条件优厚。不言语的他不鸣则已，一鸣惊人，有版本说他开口便是大学之道，也有说是因为拾金不昧欲求辩解，传闻是位神童。 少年轻狂，立志要做大将军领兵打仗，给皇帝上书，陈述自己的国防方略，被父亲臭骂一顿，说他不知天高地厚，没有功名却妄谈时政。 没见过世界，、却以为自己是世界的主人，那个年轻人不曾这样意气风发呢 看剧明理，立志要做圣贤，也独自闯荡过蒙古草原，在强弓劲弩，骏马刀剑之中体验了祖国的边防和民生。父亲王华督促他努力学业，乡试一举成名。书中写三次进京赶考，第一次因病所致，失常发挥。第二次自作聪明，答完整套试卷，可惜一是字迹潦草，二是不成规矩，被大臣皇上定为不合规矩，恃才傲物之人而落榜；第三次顺理成章，但因为唐伯虎事件传闻被压低了名次，中了二甲的举人。 世人以落第为耻，我却以落第动心为耻 走上仕途，工部上位，负责威宁伯墓地建造事宜。不仅顺利完工，还得到威宁伯家人以宝剑相赠，有些事看似人为，却也是天定。 转任刑部，“提牢大人”整顿监狱环境，加强监狱管理，审判错案冤案，工作做的顺风顺水，麻麻溜溜 新皇帝上位以后，紊乱朝纲，以刘瑾为首的八虎霍乱天下，官场黑暗，暴乱四起。小人当道，君子遭殃，不少官员因直言进谏，得罪刘瑾而贬黜罢官，甚至流放被害。阳明先生也因此而流放到贵州龙场驿。 属龙的阳明来到了属于龙的山洞，也是他修炼身心，悟道心学的开始 在贵州龙场驿，他学会了最贴近实际的生活技能，播种收割，洗衣做饭，与深林为家，与村民为伍。在这里，他用自己的德行和学识征服了当地官员，创立学院，教书育人，修书制乱，开始了他心学的播种。阳明是这山里的客人，不是这山里的主人，真龙，总是要起飞的。上任庐陵，从此与江西结下了不解之缘，抗征葛布，建立乡约，教化民风，为官一方，造福一方回京听调，南下滁州，任太仆寺少卿，继续潜心学问，宣播学问的种子 心学日渐成熟，天下却也越来越乱。飞龙在天，阳明先生前往江西剿匪，手握南，赣，汀，漳四府军权，一手攻心迷惑，一手奇兵突袭，将匪患彻底清除。匪患之后是宁王的叛乱，比宁王叛乱更为让先生头疼的是正德南巡亲征的军队……在江西，他的心经受了南方山匪祸乱的压力，也面临过叛乱之时道义和生死的抉择，最后遭遇过政敌奸佞的诽谤诬陷。天将降大任于斯人也，必先苦其心志…… 真的还是真的，假的到底是假的 新皇赐予阳明先生世袭伯爵，任两京户部尚书。位极人臣，阳明先生开坛讲学，在余姚在北京，心学被非议的同时也在被求证，最终，圣贤之道传播于天下 年过半百，本应安享晚年了，但是他的命始终是为天下苍生而生，国家需要他，他就要不得不鞠躬尽瘁，死而后已。亲自挂帅，再次出征平定广西僮人叛乱，剿灭断藤峡和八寨贼匪。 究竟是血肉之躯，耐不住这半生的折腾，先生于回江西道中的青龙铺离世。真龙在铺江长眠了，他的心学将如太阳一样洒向这个世界，也洒向了今日的我…… 本剧留下少许智慧，希望日后多加揣摩，勤加练习： 1. 心，良知，佛性，道心人皆有之，我们学习是为了找回他，擦拭他，保持他 2. 智慧与欲求不冲突，不陷入，同时也不排斥，对于性色，名利均是如此，不是不可碰，而是很难有人可以清醒，可以不执迷。所以有人说“见了尼姑会晦气”，世人为了防止大家看了尼姑起歹心，便说不可碰。黄赌毒均是如此，没有道德和智慧为我们的护卫心灵，便极容易被侵蚀 3. 遭人非议，先静心，再自省，有则改之，无则沉默 4. 静坐观

我觉得爱是由内而外，自然流露的，不应该被一些条条框框所限制。 我们是要爱别人，而不是学着去爱人。 这部剧有些功利化，也可以看看。不学书里那些套路，可以了解了解男性女性对待一些问题的不同思考和想法，可能你已经了解啦。 起初放在书架里，有些标题党的缘故。 后来有个好玩的小插曲，朋友在我书架里看到这部剧，吃早餐的时候用音响外放，爸爸妈妈一起吃的喔，筷子都惊掉了，当场社死。 朋友开玩笑说这部剧的内容和它的海报一样黄，我看了一下，剧集列表劝退系列… 性爱似乎有聊不完的话题。可能白天睡多了，夜里睡不着，看到群里提到了这部剧，然后就不走心地看完了。

整本剧读完下来，除了书中会反复提出的疑问句，质疑当地警局的办案态度和能力，我个人觉得显得有点重复啰嗦外，当然确实是编剧慷慨激昂写下的对于警局完全不管诗织的死活的怒吼。可能出现次数太多了，让我觉得有点过了。但仍然是一本非常耐心寻味的书。 一个没有任何背景的周刊杂志的记者，冒着特别大的风险，一步步去找出诗织被害得真相，这需要多大的勇气才能办得到。编剧说自己只是一个普通的大叔，做了身为记者应该做的正确选择，但我还是觉得很少有人如他一般能做到这种程度。书里让我印象最深的是他的小仓鼠“之助”的去世，编剧说再也不会有深夜等着他回来的家人了，他说的家人就是这只小仓鼠，他把小仓鼠当成了自己的家人，看到这儿差点泪目。当地警局的冷漠和懈怠造成了诗织第二次的死亡，这点令人无比痛心，却又觉得似乎很常见。这该有多绝望呢，最后仰仗的一根稻草踹开了你，你面对的是一个有钱有势的跟踪狂，没有还手的能力啊！哎，希望有来生诗织可以开心的活着，一直到老。

天才，不凡。他活着就是在改变世界。人的一生终究会死亡，可我们做过的事，总会留给后人观赏。

生活真是一台大戏，牛鬼蛇神混杂其中。各自有各自的背景，各自的能力，各自的报复和各自的生存方式。很佩服苏筱的坚韧，尤其是在一个充斥着资本和追逐利益的环境里，出淤泥而不染就更为难得。苏筱的成功只能说是偶然，总能在关键时期遇到伯乐。反观自己，应该没办法像她一样在再三的打击中越挫越勇吧。

那个时代非汉人的另一种生活，尽管是以剧集的形式，给我感觉就是真实的生活，只不过不被汉人了解罢了。

瓦特的蒸汽机掀起了英国的第一次工业革命，这是实践推动的。而第一次工业革命解放了劳动力，使人口暴增，促进了物理，化学，生物的科学化道路，这是理论的发展，告别了愚昧的时代。而这些科学的进一步发展又改变了世界的格局！所以理论与实践的结合至关重要！

感谢克莱尔带给我们一次灵魂与救赎的奇幻之旅，让我们相信，这世界的每个人被爱连在一起，这世界的每件事因为有爱无限可能！有点舍不得离开，但一段风景终归要结束，期待下一段风景的到来！！

婚姻是最好的修行。婚姻需要经营，它犹如手中的沙子，抓的越紧，流的越快，爱他(她)就给他(她)自由。夫妻之间要成就一段完美的爱情，就必须学会爱，付出爱。爱是一门艺术，需要不断的学习和完善。

“几千年来，全世界所公认的，体形最庞大、性格最凶猛的犬，叫獒。那是我们藏区特产，它们已经存在几千万年了，约在两千年前流传到希腊，后到罗马帝国，又由东欧的斯拉夫族人传到欧洲各国，至今世界名犬的体内还保留着藏獒的遗传基因——在拉萨，乃至整个藏区最独特的狗应属藏獒……”

人类的发展史就是一部滚雪球式的暴力史。 观看过程中开了几把文明6和Humankind，体验感直接拉满，全书核心的地理环境决定论也充分说明了为啥刷出生地永远是上述两款游戏最大的乐趣所在。

很多事实和结论与中国社会不符，希望看到本地社会学者重新播出一本。因为这个话题有热度。