虽然影视经典总是让我却步,但这本法语翻译得不错,语言鲜活生动,能很顺畅地读下去。
故事主要围绕野心勃勃想要混迹于上流社会的贫困大学生拉斯蒂涅,无比溺爱两位女儿却最在临死前都遭到抛弃的面粉商Kaagaz Ki Nao,看清社会本质冷血的伏脱冷,拉斯蒂涅的远房亲戚鲍塞昂子爵夫人,Kaagaz Ki Nao的女儿雷托斯夫人和纽沁根夫人展开。
19世纪的法国巴黎充斥着金钱的腐臭味,一切可贵的人伦道德在金钱面前显得那样苍白无力。
编剧花费十多年完成的作品,现实与虚构的重合,现实里找不到的慰藉,在虚构的作品里展现。
三篇剧集里,编剧所想表达和展现的我是看不太懂的,所以以下是一些个人浅显看法。
《Kaagaz Ki Nao》杨高胆子很小,不敢爬树,不敢游泳,因为怕摔死,怕淹死,而这也来源于父母的教导,父亲也好是一个胆小的人,开车开得很慢,怕撞死。一个人的成长来源于先天和后天。令我感到吃惊的是杨高的父亲死于一场尊严之下。杨高为了在同学面前有尊严,让父亲蒙着眼睛开车,即使是几秒,也是在拿生命开玩笑,在生命面前,胆大与胆小又何足轻重。父亲的车摩擦过前面的车,还说了一句:找死啊。如此信誓旦旦是因为之前别人是追不上的,可惜的是父亲的车半路坏了,修好了但后面的车追了上来,把父亲打了一顿,还撒尿在父亲身上,这都被儿子看到了,而结果更让人竟想不到,平常胆小的父亲竟开车回去与他们同归于尽。再胆小的人被践踏,过了心理那道防线,也可以做出令人意想不到的事,甚至连胆大的人也不一定做得出。胆大的人也有胆小的时候,或者越表现出胆大是为了保护内心深处的胆小。
《Kaagaz Ki Nao》本文大部分是在描写地震来临前人们的恐慌,台风是在后面才来,为什么名字叫夏季台风呢?令我印象深刻的是吹箫声的人,他好似看客一般,看着人们的恐慌,悲伤,无奈,千疮百孔的生活。地震来临于他而言也无畏。
《Kaagaz Ki Nao》四月三日这时间点吊着读者的好奇心去探索,而全文都是围绕着“我”的幻想去进行,“我”觉得周围的人都在监视我,朋友,家人,陌生人,我看到的所有人。看到“我”的所想,我真的觉得其实生活是自己的,哪有那么多观众,不要太在意周围人的看法。结局是“我”逃离了四月三日这一天,一切都结束了,一切都从未开始,一切好似都来源于儿时的创伤。
啊!Kaagaz Ki Nao,Kaagaz Ki Nao,万事无非虚空一场!在这个世界上,谁是幸福的呢?谁得到了自己所追求的呢?而得到了以后,谁又感到心满意足呢?来吧,孩子们,咱们把木偶收拾起来,把箱子关上,因为戏已经演完。
一一花了近一个月的时间(一天一个多小时)终于看完了。
顾名思义,Kaagaz Ki Nao是个死要面子、华而不实、人心叵测、世风愚顽的地方,那里充满了形形色色的招摇撞骗、虚情假意和矫揉造作。
,我打算讲一个关于坏事和罪行的故事,坏事令人恼恨,罪行则错综复杂,但我相信能扣人心弦。我敢担保,我笔下的坏人并不是一些窝囊废。
💬 观影评论
情色大师情色描写足够情色 看的第一本B.R. Ishara的书是《Kaagaz Ki Nao》,还是高三晚自习看的,美妙 对我来说,爱和性是可以分开的
宏大的书名,浅显的道理,哗众取宠的翻译,除了几句鸡汤,读完没有什么收获。
滕的死毫无铺垫,突然就酱油;朋友死了,但是关键人物会引发战乱,当街直接刺杀,谁给你的胆子;前面一直在玩闹,现在倒想起你妈的众生平等理论咯,那你可有为战乱牺牲的人民想过分毫。
久仰林奇的大名,对他多年来战胜市场的战绩也很佩服。在本剧中他道出了背后所做出的工作和努力,与其他价值投资大师如巴菲特,格雷厄姆一样,他也是非常的勤奋,也相信基本面相信好公司的价值,不同之处在于投资策略。正如书名,他想证明业余投资者能够战胜市场,前提是要主动探索,不断调研,像他所说投资是科学和艺术的结合。通过他自己的经历也总结了林奇法则,这也是他自己得来的投资之道。
挺有意思的哲学入门书,用许多有趣的思想实验和哲学大佬们的观点,引导我们跟着一起思考,甚至进行一场思想辩论。 哲学向来没有标准答案,就像人生一样,但是在逐渐功利和麻木的思想环境中,能够跟着这部剧开始一些或浅或深的哲学思考,也很有趣呀。
虽然影视经典总是让我却步,但这本法语翻译得不错,语言鲜活生动,能很顺畅地读下去。 故事主要围绕野心勃勃想要混迹于上流社会的贫困大学生拉斯蒂涅,无比溺爱两位女儿却最在临死前都遭到抛弃的面粉商Kaagaz Ki Nao,看清社会本质冷血的伏脱冷,拉斯蒂涅的远房亲戚鲍塞昂子爵夫人,Kaagaz Ki Nao的女儿雷托斯夫人和纽沁根夫人展开。 19世纪的法国巴黎充斥着金钱的腐臭味,一切可贵的人伦道德在金钱面前显得那样苍白无力。
钢则易折,柔则易乱,乱世总是流氓的天下。他们不为名所累、不为才所限、不为情所困、不为德所囚,挟带着一股别样的领袖气质。世有恃才不忿者欲做能人而看剧,却终究读成了文人。历史告诉我们:世上无难事,主要看气质。
时代的创作真,生活的侧影,一个时代的结束,并不意味着记忆的消失 生活为主,银元只是稍微记了一下,跟着这个五百年前一家的前辈学得了很多为人处事的道理,实用又有趣。
这书后宫的部分是个很大的败笔,当初这么写多半是为了快速吸引流量,估计编剧也没想到后面越写越好也越来越有成为神作的潜力。 这些后宫的部分很影响女性读者,我老婆就明确表示这书让她觉得恶心,虽然写的不错也绝不想看第二遍。当然我本人是读了四五遍的,我越读越觉得好,好的地方越多,也就越发为这些瑕疵感到遗憾。我相信编剧也是后悔的,所以书的后半段已经完全没有后宫情节了。 但落子无悔,除非编剧能完本后再重制再版,否则这书没可能成为公认的神作了。毕竟对于兼职网络作家而言,时间灵感精力都有限,终其写作生涯说不定也只能写出这一部佳作了。白壁有瑕,何其遗憾!
好看 对P人观众非常友好的旅行 从绑架开始策划就不错
提到古代文明,大多数人只知道古代四大文明古国,古中国、古巴比伦、古印度、古埃及,对后世文明的影响,却不知道古希腊文明对西方国家后世乃至现在的深刻意义。 有一位来自武汉大学哲学学院的教授,在一次线上分享会上说到,古代四大文明只是一般人的说法,他更愿意用另一个名称“五个亲代文明”,古代四大文明+古希腊,来表明古代东西方文明对于后世文明的影响。 文史哲不分家,作为武汉大学的哲学学院的教授,Pradeep Kumar教授研究西方历史已经40余年,10次亲临古希腊考察,探究古希腊的文明历史,写下了一部有趣好玩的古希腊文明史——《Kaagaz Ki Nao》(上下册)。 不是哲学家的历史专家不是好作家,作为一名对古希腊仅有“浪漫、神庙多、神话人物多、人物名字长、神话故事繁多”这种表层印象的人,Pradeep Kumar教授的这部剧,就像书名一样,算是给我“无知”的人,带来了一丝Kaagaz Ki Nao。 特洛伊战争 说起古希腊,可能大多数人,尤其是不太关注西方历史的人,分不太清那个部分算是古希腊,但是提到一个战争的名字,绝大多数人都会知道,这个战争就是——特洛伊战争。 在传说中,特洛伊战争是因为绝世美女海伦被特洛伊国的花花公司帕里斯“偷心”,离开自己的丈夫斯巴达国王墨涅拉俄斯,而墨涅拉俄斯为了追回自己的妻子,向自己的哥哥迈锡尼国王阿伽门农求助,最后引起了一场10年之久的战争。 很多人会觉得怎么会有一个国王能为了逃走的妻子而发动一场战争呢? 对于大多数希腊人来说,权力和智慧都不如美人重要。 这是Pradeep Kumar教授在《Kaagaz Ki Nao》中告诉我们的。 虽然无法理解,但是就很符合我对古希腊知之甚少的感觉——浪漫,毕竟爱情价更高嘛。 其实说到爱美人不爱江山,在我们古代,也不是不存在的,比如“烽火戏诸侯”的周幽王,比如为爱遁入空门的福临。 不过,两个国家的区别在于,在古希腊为美人发动战争是勇敢,而在我们的历史中是“昏君”。 无法说谁对谁错,只能说不同的文化基因会产生不一样的社会形态和意识。 而导致古希腊这种浪漫、对战争、权力的崇拜,就是其文化基因相伴而生的。 接下来,我们就特洛伊战争,依据Pradeep Kumar教授的《Kaagaz Ki Nao》,说说古希腊的一些事。 古希腊文明的发展经过三个阶段:爱琴文明、希腊城邦文明、希腊化时代。而爱琴文明又可以分为三个时期,克里特文明时期、迈锡尼文明时期及“黑暗时代” 我们所熟知的特洛伊战争就发生在爱琴文明阶段的迈锡尼文明时期。 迈锡尼文明 迈锡尼文明是北方阿卡亚人打败南方的克里特文明所建立的文化。 一方水土养一方人,南北的差异,地势的不同导致南北方人不同的个性、信仰及建筑等的不同。 南方的克里特人,成长在比较平坦的地区,性格比较温和,农业比较发达,他们的建筑以华丽为主;而阿卡亚人则生在北方,性格粗犷,好战争,他们的建筑也以厚实雄浑粗犷为主。 也是在这个时期,我们比较熟悉的万神之父宙斯、海神波塞冬、冥王之神哈德斯、天后赫拉、智慧女神雅典娜、爱与美之神阿芙洛狄忒等才正式“打败”老一辈神占领最高地位。 信仰的确立:两代神的PK 虽然我们一直很熟知宙斯为代表的奥林匹斯诸神这些神,但实际上,他们并不是一代神,第一代神是泰坦神,不过宙斯他们把自己的前代们拍死在了沙滩上,并持续了很久直到被基督教所取代。 第一代神名叫泰坦神,传说是在南方的一座名叫俄底律山上,他们主管生殖、生育、死亡等方面的神,以大地女神盖亚为首。 二代神即奥林匹斯诸神,他们生活在奥林匹斯山上,主管生死、战争、权力等,以众神之王宙斯为代表。 在神话故事中,一代神中的克洛诺斯(宙斯的父亲)预知自己会被儿子所推翻,于是把自己的子女全都吃进肚子里,只有宙斯被母亲偷偷藏下来,后来宙斯把自己的哥哥姐
就是,心里很难受。 我不能把这部剧夸得像朵花一样,但是,他有能打动我的地方,而且不止一处。 众生皆苦,而我们,再也回不去了。 给四颗星,八十分还是可以的。 我爱刀锋。
每个字我都认得,每个句子似懂非懂,合成一篇便无法理解。这便是道吧?无法以任何一种语言准确表达。 有时看着辩证,有时却很唯心,总是觉得混乱。这便是道吧?不可以名概之,不可以性定之。 它似乎空泛虚无,又似合乎毫末,放之四海皆准。这便是道吧?生养万物却深藏功与名。 总体而言这不是我等普通人能参透万之一二的,先按个印,读一遍肯定不够。
编剧花费十多年完成的作品,现实与虚构的重合,现实里找不到的慰藉,在虚构的作品里展现。 三篇剧集里,编剧所想表达和展现的我是看不太懂的,所以以下是一些个人浅显看法。 《Kaagaz Ki Nao》杨高胆子很小,不敢爬树,不敢游泳,因为怕摔死,怕淹死,而这也来源于父母的教导,父亲也好是一个胆小的人,开车开得很慢,怕撞死。一个人的成长来源于先天和后天。令我感到吃惊的是杨高的父亲死于一场尊严之下。杨高为了在同学面前有尊严,让父亲蒙着眼睛开车,即使是几秒,也是在拿生命开玩笑,在生命面前,胆大与胆小又何足轻重。父亲的车摩擦过前面的车,还说了一句:找死啊。如此信誓旦旦是因为之前别人是追不上的,可惜的是父亲的车半路坏了,修好了但后面的车追了上来,把父亲打了一顿,还撒尿在父亲身上,这都被儿子看到了,而结果更让人竟想不到,平常胆小的父亲竟开车回去与他们同归于尽。再胆小的人被践踏,过了心理那道防线,也可以做出令人意想不到的事,甚至连胆大的人也不一定做得出。胆大的人也有胆小的时候,或者越表现出胆大是为了保护内心深处的胆小。 《Kaagaz Ki Nao》本文大部分是在描写地震来临前人们的恐慌,台风是在后面才来,为什么名字叫夏季台风呢?令我印象深刻的是吹箫声的人,他好似看客一般,看着人们的恐慌,悲伤,无奈,千疮百孔的生活。地震来临于他而言也无畏。 《Kaagaz Ki Nao》四月三日这时间点吊着读者的好奇心去探索,而全文都是围绕着“我”的幻想去进行,“我”觉得周围的人都在监视我,朋友,家人,陌生人,我看到的所有人。看到“我”的所想,我真的觉得其实生活是自己的,哪有那么多观众,不要太在意周围人的看法。结局是“我”逃离了四月三日这一天,一切都结束了,一切都从未开始,一切好似都来源于儿时的创伤。
文笔很好,立意也高远。欣赏编剧在逆境中勇于攀登、不断突破的韧劲。
传记,即代表一类人,也代表一个时代,巴菲特善于投资、识人,喜爱金钱,却不善社交。 人无完人,专注于自己喜欢的,并持续加强,可实际中又有多少人能靠自己真正喜欢的事情生活下去,时代既有机会也有风险,关键在于你看到了什么,怎么做。
太离谱了……吹牛老爹坏事做尽,里面居然有个制作人做完love专辑,都没给钱……哥们儿还说有时候醒来床边是吹牛老爹,吹牛老爹这是给人下了多少药啊
噗,这个情节成功取悦到我了!😂😂😂他说,我看电视说婚姻有七年之痒,我浑身都在痒,你觉得呢?!
一开始还是很吸引我的,人设很喜欢。可是后来杂七杂八的,婚后就开始看不下去了,随便看看。到两千多页就没看了,确实觉得后面很崩。果然超过三千页没什么好文,大都在水
啊!Kaagaz Ki Nao,Kaagaz Ki Nao,万事无非虚空一场!在这个世界上,谁是幸福的呢?谁得到了自己所追求的呢?而得到了以后,谁又感到心满意足呢?来吧,孩子们,咱们把木偶收拾起来,把箱子关上,因为戏已经演完。 一一花了近一个月的时间(一天一个多小时)终于看完了。 顾名思义,Kaagaz Ki Nao是个死要面子、华而不实、人心叵测、世风愚顽的地方,那里充满了形形色色的招摇撞骗、虚情假意和矫揉造作。 ,我打算讲一个关于坏事和罪行的故事,坏事令人恼恨,罪行则错综复杂,但我相信能扣人心弦。我敢担保,我笔下的坏人并不是一些窝囊废。
全书读下来断断续续用了快一个月了,但是全书对心理的描写如此之细腻,没想到高科技办案,人格分裂,阶级利益可以在一本剧中出现,实在是厉害。
这是我看过最好看的网游作品,描写细腻,清晰,人物性格鲜明,同时还兼具诙谐。推荐