艾拉·菲舍尔加盟环球动画喜剧片《流浪狗》，卡司包括威尔·法瑞尔、杰米·福克斯、威尔·福特、兰道尔·朴。该片为真人和CGI结合，讲述一只被遗弃的狗(法瑞尔)和其他流浪狗(福克斯饰演其中之一)联手报复
“还是要写，因为播下去的是种子。如果连这些野草蔷薇般的文字都没有了，那么社会的精神就彻底消亡了。” 这是一本奇书，书中所写。皆是大人先生。这是一段不容轻视的历史。
一本在2005年就播出的书，但对于未来的描述尽然能如此的接近。着实证明了思考能力的可怕程度。看完全书重新梳理一下自己所吸收的要点：1、要有一颗时刻存疑的大脑。2、要通过金字塔结构及mece原则对答案的可能性提出假设。3、设身处地地根据提出的假设进行考察并进行实验从而得出结论。4、要分清假设与结论的关系。 最重要的是，要时刻学会独立思考，随时准备并储蓄独立解决任何问题的能力。
生动形象的梵高形象跃然纸上。一会儿为他的纯真心明脑净，一会儿为他的依赖痛彻心扉，一会儿为他的执着大声喝彩，一会为他的爆躁暗暗担忧，一会儿为他的抑郁充满同情，一会儿为他的失意深深理解，一会为他的坎坷经历不断叹息，一会儿为他的兄弟情谊感到温暖，一会为他的成功欣喜不已……一个纯粹的人，一个执着的艺术家，一个充满传奇色彩的精神病患者，一个有着各种各样坏毛病的人在编剧的笔下呈现。喜欢编剧努力寻求真实的态度，喜欢编剧流畅的文笔。读《流浪狗Strays》，始知他为艺术的付出是全方位的：家庭、亲情、友情，甚至生命。但或许是艺术拯救了他的灵魂。
一部科幻，主题很好。但看得出编剧在尽力想创作出影视性...各种华而不实的比喻和词汇反而显得很生硬
自由与幸福的人生 能在烟波浩渺的书海中遇见一本好剧是种机缘。读者邂逅好剧，是人之幸；好剧得逢知音，是书之幸。如同赴一场神圣约会般迎向彼此，开启一段怦然心动的精神之旅，然后留下不灭的灵魂印记。而今惜别在即，自有一番软语温存。 ◆ 一窥真容：本剧讲什么？ 被讨厌的勇气，其实是主动获取幸福的勇气。这是一本告诉人如何主宰自己幸福的书。 弄清了以下几个问题，就知道了获取幸福的方法。 ◇ 人生是什么？ 一般说来，哲学研究世界。阿德勒心理学有其立论的哲学基础。 阿德勒告诉我们，人住在自己营造的主观世界里。 他认为世界不是一种客观存在，而是人认知中的存在，即世界和宇宙是人的心理表象。 从这个意义上说，研究人和人的心理，就是研究人生、研究世界。掌控了自己的内心，也就掌控了人生和世界。 ◇ 人为何会痛苦？ 人的痛苦都是自己制造出来的。 不是过去的经历让你痛苦，也不是所处的环境让你痛苦，而是今天的你出于一定的目的自己制造了痛苦。 如为了控制别人，制造出愤怒；为了回避社交，制造出恐惧；为了疏远与别人的关系，制造出厌恶；为了逃避改变，制造出无能感等等。 一切痛苦皆来自人际关系。 “人的烦恼皆源于人际关系。”如果这个世界没有人际关系，如果这个宇宙中没有他人只有自己，那么一切烦恼也都将消失。 譬如，如果一个人为了达到在人际关系中免受伤害的目的，会把自己变成一个只看自己缺点、极其厌恶自我、尽量不涉入人际关系的人。如此一来，只要躲在自己的壳里就可以不与任何人发生关联，而且万一遭到别人的拒绝，还可以以此为理由来安慰自己。心里就会想：因为我有这样的缺点才会遭人拒绝，只要我没有这个缺点也会很讨人喜欢。 ◇ 谁该对你的人生幸福负责？ 人生其实就握在自己手中，该对你的人生负责的只有你自己。 过去不存在，所谓的心理创伤根本不存在。 无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己，是自己按照一定的目的选择自己如何生活。 你之所以无法改变正是因为你自己不断下定“不要改变”的决心；你之所以不幸并不是因为过去或者环境，而是因为缺乏选择新的生活方式的勇气，也就是缺乏“获得幸福的勇气”。 重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。人之所以想要变成他人，就是因为只一味关注 “被给予了什么”。 ◇ 如何消除自卑感？ ➢ 什么是自卑感与自卑情结 无法达成理想的自己就会产生一种自卑感。阿德勒说“无论是追求优越性还是自卑感，都不是病态，而是一种能够促进健康、正常的努力和成长的刺激”。只要处理得当，自卑感也可以成为努力和成长的催化剂。如果因此陷入自我否定中不能自拔，变得畏首畏尾、自暴自弃，就成了自卑情结。自卑情结是成长的大敌。 自卑情结有时会发展成另外一种特殊的心理状态，表现得好像自己很优秀，继而沉浸在一种虚假的优越感之中，形成所谓的优越情结。或借助权势的力量来抬高自己，或沉迷于过去的荣光不能自拔，或骄傲自大、不可一世，那一定是因为他有自卑感”。 ➢ 如何消除自卑感 其实自卑感不是基于真相，而是来自主观的臆造。困扰我们的自卑感不是“客观性的事实”而是“主观性的解释”。我们无法改变客观事实，但可以任意改变主观解释。并由此将自己从自卑感中拯救出来。 对来自于自身缺陷导致的自卑，如果按照下面的“主观性的解释”，就消除了自卑感存在的理由：长得丑可以反衬他人的美，头脑笨能彰显别人的聪明，家境贫寒正可满足他人的攀比心理……所有传统观念中的缺点都有价值，都成了优点。那还有什么值得为此耿耿于怀的呢？ 对来自与他人的比较产生的自卑，只要摆脱人际关系的权力之争，不将他人当成
流浪狗Strays-江湖四大帮派。孟小六无冕之王，他的发小冯麻子、谢大头，在国民革命、抗日战争中，以帮派之术支持中共，每个的性格不同，命运也不同。孟小六当代范蠡、张良，功成身退…… 剧集有骗术、有诚意；有经商、有技巧；有武功、有修身；有义气、有礼教；有国共合作与分裂；有世界裂强掠夺与分争，最终得民心者得天下！
本剧很不错，能让人充分的了解了自己也了解他人。是在职场还是在社交上实用。
我真的建议编剧好好思考一下，写得有时候真的不符合玄幻剧集的权利，真的应该好好改良一下
断断续续读完了，本以为自己已经过了看一本剧会陷进去的年纪，但最后从美兰的死开始，看得我越来越难过。这是一本伟大的剧集，这里有看待南北战争、黑奴解放和三K党的另一个视角，这里有勇敢、坚强、不屈的斯佳丽，这里有如天使一般的枚兰妮，还有爱斯佳丽爱到骨子里的瑞特…
现在，算不上一个纯粹的拖延症患者。与目标而言，大概是一半一半吧。工作和学习上，尽量要事优先，流程化和模块化。生活上，却迟迟没有行动去拓展人脉圈，今年的小目标还差一点点。 提出正确的问题，问题便解决了一半。 先了解拖延的原因，去除那些固有的不正确的观念。才能从根本上解决这个问题。废话也不多说。把书中的有效办法摘录一遍，也强化一下自己克服拖延的思维方式。 1．确立一个可操作的目标（可观察、具体且实在的），而不是那种模糊而抽象的目标。 不是：“我要停止拖延。” 而是：“我要在9月1日之前打扫和整理完车库。” 2．设定一个务实的目标。不要异想天开，而要从小事做起。不要过于理想化，而要选择一个能接受的程度最低的目标。 不是：“我绝不再拖延！” 而是：“我会每天花1个小时学习数学。” 3．将目标分解成短小、具体的迷你目标。每一个迷你目标都要比大目标容易达成，小目标可以累积成大目标。 不是：“我打算写那份报告。” 而是：“今晚我要花半个小时设计表格。明天我要花半个小时把数据填进去，再接下来的一天，我要根据那些数据花1个小时将报告写出来。” 4．现实地（而不是按照自己的愿望）对待时间。问自己：这项任务事实上会花去我多少时间，我真正又能抽出多少时间投入其中？ 不是：“明天我有充足的时间去做这件事。” 而是：“我最好看一下日程表，看看什么时候可以开始做。上次那件事所花的时间超出了我的预期。” 5．只管开始做！不要想一下子做完整件事情，每次只要迈出一小步就可以。 记住：“千里之行，始于足下。” 不是：“我一坐下来就要把事情做完。” 而是：“我可以采取的第一个行动是什么？” 6．利用接下来的15分钟。任何事情你都可以忍受15分钟。只有过一次又一次的15分钟才能完成一件事情。因此，你在15分钟时间内所做的事情是相当有意义的。 不是：“我只有15分钟时间了，何必费力去做呢？” 而是：“在接下来的15分钟内，这件事的哪个部分我可以上手去做呢？” 7．为困难和挫折做好心理准备。当你遭遇到第一个或者第二个、第三个困难时，不要放弃。困难只不过是一个需要你解决的问题，它不是你个人价值或能力的反映。 不是：“教授不在办公室，所以我没办法写论文了。我想去看场电影。” 而是：“虽然教授不在，但是我可以在他回来之前先列出论文提纲。” 8．可能的话，将任务分派出去（甚至扔掉不管）。你真的是能够做这件事的唯一人选吗？这件事情真的有必要去做吗？ 记住：没有人可以什么事情都做——你也是。 不是：“我是唯一一个可以做好这件事的人。” 而是：“我会给这件事找个合适 的人来做，这样我就可以去做更重要的事了。” 9．保护你的时间。学会怎样说不，不要去做额外的或者不必要的事情。为了从事重要的事务，你可以决定对“紧急”的事情置之不理。 不是：“我必须对所有需要我的人有求必应。” 而是：“在工作的时候，我没必要接听电话。我会收看留言，然后在我做完事情后再回电。” 10．留意你的借口。不要习惯性地利用借口来拖延，而要将它看作再做15分钟的信号，或者将你的借口当成完成一个步骤之后的奖赏。 不是：“我累了（抑郁／饿了／很忙／很烦，等等），以后再做。” 而是：“我累了，所以我再写15分钟报告，接下来我会小睡片刻。” 11．奖赏一路上的进步。将奖赏聚焦于你的努力，而不是结果。小心非此即彼的思维方式：你可以说杯子是半空的，也可以说它是半满的。 记住：即便是迈出一小步也是进步。 不是：“除非全部完成，否则我就会感觉哪里不对。” 而是：“我已经走出了几步，而且我做事非常努力，这感觉很好。现在我打算去看场电影。” 12．将拖延看成
知道怎么结束才能更好的开始，追剧期间看了一集奇葩说，那集的主题是如果有一个按钮可以告诉你对方爱你的程度你会不会按，我的答案是会。蔡康永跟我主张一样，爱情里太多猜疑惶恐，太多误解不安全感。你两个人能够从一堆误解跟猜疑中了解到对方的真心太难，《流浪狗Strays》里的伊丽莎白跟达西如果不是编剧特意安排又怎么会有一个圆满结局。爱要表达要相信要互相理解才能走的更远。
我看到不像是革命题材，倒像是讲宗教与反宗教，讲亲情的题材。一个任性的孩子想要得到父亲的爱，折腾了很久，付出了生命的代价，最后终于如愿了。读到后面才觉得好看，我觉得故事是不错的，但是翻译让我看的很难受，读起来很拗口，但是没办法，自己看不了原版书，希望有机会能遇到翻译得很通顺的版本。
路星河喜欢耿耿全世界都知道
求求别侮辱经典了，可以吗？
质感是不错，但剧情过于荒诞了点，我不觉得故弄玄虚是高级
我们或许看过动画片《流浪狗Strays》，大家都在思考一个问题：为啥三个全劳动力喝不上水呢？ 从物理学角度解释，和尚们的三股力力道虽大，但方向不同，于是力与力相互抵消，最后没有起到应有的效果。 有人会说，他们是缺少领导，无人指挥，于是决策失效，那增加一个主持来指挥大家，是不是结局会更好？不一定。 现实职场中的多数问题涉及平级之间的合作，我们更需要懂得作为普通的团队成员，如何分配、完成打水工作。 今日看剧：罗杰.费希尔《流浪狗Strays》。 没有职权，就无法领导，这是职场的最大误区。本剧告诉我们，我们需要从团队角度制定目标，有条理地思考、行动，边做边学边总结，重新定义工作，提升效率。 我们可以从目标、思考、计划、激励、反馈这五步入手，通过影响他人，最终共同完成工作，成为没有岗位职权的卓越领导者。
“旅行的终点，我们回到出发的地方，并第一次认识它。”读完此剧再去中东一定有更深刻的感受。轶君的文字有温度又有深度，真的是满心欢喜的读完这部剧，欢喜的是打开了我对中东的另一种认知，有一种和轶君一起深度游的奢侈感，在轶君的笔触下看到了好多热烈的灵魂，但这种奇遇应该只有轶君才能遇到，因为是轶君。对于处在水深火热的中东百姓，除了同情，难过，还有就是反思，在时代洪流中无法掌握的个人命运。对“自由”，对“民主”有了另一种看法。还有对和平的国家的感恩！没读过此剧去中东旅游，一定是一种遗憾。感谢轶君！希望读到您的下一本剧。
几天的时间读完了这部剧。其实书名也是一个嘘头，没有一个特色的名字怎么吸引人来看呢。 这部剧不管是历史、画家还是绘画技巧其实都能让人了解的更多。不过是日本人写的所以很多内容举例是结合日本情况来举例的。如果结合其他的书一起看会了解更多，因为这部剧只是以故事、对话的方式来展现的。 有几点感触吧： 1、如果要了解西方绘画史，需要先了解宗教、希腊神话。否则看画是看不懂在讲什么。但最终，还是，人性大于神性。从一开始只能画宗教、神话、历史，到能够画人物画当代时刻。每一次历史的变革其实对创作的主题都是有影响的。文艺复兴后的古典风、巴洛克、洛可可、新古典、浪漫主义、现实主义、印象派…等等。都能和每一段历史结合起来。正因为西方历史短所以比中国历史更好懂…… 2、这个世界有时是残酷的，任何人都没有多么多么圆满。黑暗与光明、鲜花与荆棘并存。画家们也经历过各种被否定、被批评批判、被打击的时刻，当然也有享受人生价值和乐趣的时候。这个世界有好有坏，纵使世界黑暗，总有人心向阳光。 3、曾经喜欢达芬奇，想回到佛罗伦萨在西斯廷教堂留下我的大作，也喜欢梭罗，在瓦尔登湖畔的小木屋上躺着看星星，也喜欢陶渊明，采菊东篱下，因为他们的灵魂自由又热忱，但是我也知道假设穿越去了那个时代也是很艰难的。可能也活不下来。哈哈哈。羡慕那些真正有灵气的人，山水一眼辗转成风月，苍生在他们的眼里只剩怜爱。而我这没灵气的普通人，光是透过他们的作品窥探到风月一霓，都让我足够鼓舞欣喜。 最后分享一句：“真正的看剧，须得你捧起完整漫长的字句，心无旁骛地走进编剧设定的世界里，与千年前的古人对话，观别人的不可思议人生，去看山的尽头、洋流的尾巴隐着什么，甚至花几个小时，去学别人用一辈子总结的经验和道理。世上只半日，书里过千年，合上书本，你已不再是几个小时前的你了，多奇妙。”行吧说的乱七八糟就这样了。。。
总的来说，书的内容是平实，也没有太多很深的东西。相反，我觉得内容还挺碎片化的，一些观点也是点到为止。也可能是对于书中列举的“99美分”下人的生活经验的隔膜，几次想弃读。 黄教官认为，精英阶层在看待普罗大众时，总是很容易估算双方在物质方面的差距，而忽略了双方在文娱消费方面巨大的不平等——“事实上，精英圈层与凡人圈层，最大的不平等恰恰是信息不平等——这种信息往往是以娱乐消费品为表象，而文化娱乐消费品的差距，却又是最容易弥补的。”穷人没有预防疾病的意识，穷人无法意识到疫苗的好处，穷人会由于现实的匮乏而失去对未来想象的能力，但却也能理性到攒钱买一台电视机、收音机。而在缩小与富人的信息鸿沟方面，文娱消费上的投入提升了他的幸福感。 网剧读多了，这几天读了两本纸质书，发现还是纸质书好，无论效果还是感受！
乐死我了
当记忆力成为问题，不得不叹逝水流年。 看了《流浪狗Strays》开头，才记起不久前已经读完。 真是醉了。
流浪狗Strays有各行各业的精英，也有平平凡凡的普通人。 当他们褪去了光环，留下的仅仅是与我们一样的情怀。 观看使我们从流浪狗Strays变成了观看者 不一样的体验，一样的感动。 董卿作为制作人， 在努力推行全民观看， 宣扬主流价值观，很成功。
阿德勒告诉我们，决定我们目前状况的不是我们过去的经历，而是我们为经历赋予的意义。所以，我们只须看见过往，而无须与过往纠缠。
第二组镜头是追车戏，快速拼接的蒙太奇，剪得像发生在同一时空。镜头一转，两车擦身而过，只留一个空镜，原来这一切发生在相隔十年的同一个路口。
中间有一半没有看，没有接触过的文化看不下去啊hhh上课讲到专业术语再回来翻翻看有没有例子
很喜欢的一本剧，想再读一遍，能记住更多道理，让人心胸宽广，活得洒脱一点
艾拉·菲舍尔声名很大的一本剧。全文围绕着性与爱、生与死展开。很多人说是小黄书，但私以为不仅仅如此吧，如果只有性没有思想它也不会如此畅销了。那这两人之间到底有没有爱呢，由性而来的爱算不算爱情。我想应该是的，两人是背叛了各自的家庭，但在他们之间是唯一性的关系。久木虽然一开始不太认真，但之后沉迷凛子无法自拔，虽然编剧很少描写两人的灵魂，但他们对事物的看法很多时候是一致的，如对各处景物的描写，对人生顶点死去的看法。虽然久木是被凛子吸引，不是主动愿意这样，但他不反对不抗拒，除了肉体上的极致和谐，精神上两人也已达到和谐。而对于生与死，两人生如夏花般绚烂，死如秋叶之静美。选择这样一种姿势从容赴死，到底需要勇气。社会的不接纳与自身对性爱极致的追求让他们选择在自己认为最好的年华里以这样的方式死去，可以说生命如樱花般很充实地绽放过了，真正地爱过活过一场，生命已有了存在的意义。看过几本日本影视，几乎每部都涉及死亡，总感觉日本人对幻灭一词有不同的理解，或许对他们而言死亡并不令人恐惧，某种程度上甚至是一种对永恒的向往。
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“还是要写，因为播下去的是种子。如果连这些野草蔷薇般的文字都没有了，那么社会的精神就彻底消亡了。” 这是一本奇书，书中所写。皆是大人先生。这是一段不容轻视的历史。
一本在2005年就播出的书，但对于未来的描述尽然能如此的接近。着实证明了思考能力的可怕程度。看完全书重新梳理一下自己所吸收的要点：1、要有一颗时刻存疑的大脑。2、要通过金字塔结构及mece原则对答案的可能性提出假设。3、设身处地地根据提出的假设进行考察并进行实验从而得出结论。4、要分清假设与结论的关系。 最重要的是，要时刻学会独立思考，随时准备并储蓄独立解决任何问题的能力。
生动形象的梵高形象跃然纸上。一会儿为他的纯真心明脑净，一会儿为他的依赖痛彻心扉，一会儿为他的执着大声喝彩，一会为他的爆躁暗暗担忧，一会儿为他的抑郁充满同情，一会儿为他的失意深深理解，一会为他的坎坷经历不断叹息，一会儿为他的兄弟情谊感到温暖，一会为他的成功欣喜不已……一个纯粹的人，一个执着的艺术家，一个充满传奇色彩的精神病患者，一个有着各种各样坏毛病的人在编剧的笔下呈现。喜欢编剧努力寻求真实的态度，喜欢编剧流畅的文笔。读《流浪狗Strays》，始知他为艺术的付出是全方位的：家庭、亲情、友情，甚至生命。但或许是艺术拯救了他的灵魂。
一部科幻，主题很好。但看得出编剧在尽力想创作出影视性...各种华而不实的比喻和词汇反而显得很生硬
自由与幸福的人生 能在烟波浩渺的书海中遇见一本好剧是种机缘。读者邂逅好剧，是人之幸；好剧得逢知音，是书之幸。如同赴一场神圣约会般迎向彼此，开启一段怦然心动的精神之旅，然后留下不灭的灵魂印记。而今惜别在即，自有一番软语温存。 ◆ 一窥真容：本剧讲什么？ 被讨厌的勇气，其实是主动获取幸福的勇气。这是一本告诉人如何主宰自己幸福的书。 弄清了以下几个问题，就知道了获取幸福的方法。 ◇ 人生是什么？ 一般说来，哲学研究世界。阿德勒心理学有其立论的哲学基础。 阿德勒告诉我们，人住在自己营造的主观世界里。 他认为世界不是一种客观存在，而是人认知中的存在，即世界和宇宙是人的心理表象。 从这个意义上说，研究人和人的心理，就是研究人生、研究世界。掌控了自己的内心，也就掌控了人生和世界。 ◇ 人为何会痛苦？ 人的痛苦都是自己制造出来的。 不是过去的经历让你痛苦，也不是所处的环境让你痛苦，而是今天的你出于一定的目的自己制造了痛苦。 如为了控制别人，制造出愤怒；为了回避社交，制造出恐惧；为了疏远与别人的关系，制造出厌恶；为了逃避改变，制造出无能感等等。 一切痛苦皆来自人际关系。 “人的烦恼皆源于人际关系。”如果这个世界没有人际关系，如果这个宇宙中没有他人只有自己，那么一切烦恼也都将消失。 譬如，如果一个人为了达到在人际关系中免受伤害的目的，会把自己变成一个只看自己缺点、极其厌恶自我、尽量不涉入人际关系的人。如此一来，只要躲在自己的壳里就可以不与任何人发生关联，而且万一遭到别人的拒绝，还可以以此为理由来安慰自己。心里就会想：因为我有这样的缺点才会遭人拒绝，只要我没有这个缺点也会很讨人喜欢。 ◇ 谁该对你的人生幸福负责？ 人生其实就握在自己手中，该对你的人生负责的只有你自己。 过去不存在，所谓的心理创伤根本不存在。 无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己，是自己按照一定的目的选择自己如何生活。 你之所以无法改变正是因为你自己不断下定“不要改变”的决心；你之所以不幸并不是因为过去或者环境，而是因为缺乏选择新的生活方式的勇气，也就是缺乏“获得幸福的勇气”。 重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。人之所以想要变成他人，就是因为只一味关注 “被给予了什么”。 ◇ 如何消除自卑感？ ➢ 什么是自卑感与自卑情结 无法达成理想的自己就会产生一种自卑感。阿德勒说“无论是追求优越性还是自卑感，都不是病态，而是一种能够促进健康、正常的努力和成长的刺激”。只要处理得当，自卑感也可以成为努力和成长的催化剂。如果因此陷入自我否定中不能自拔，变得畏首畏尾、自暴自弃，就成了自卑情结。自卑情结是成长的大敌。 自卑情结有时会发展成另外一种特殊的心理状态，表现得好像自己很优秀，继而沉浸在一种虚假的优越感之中，形成所谓的优越情结。或借助权势的力量来抬高自己，或沉迷于过去的荣光不能自拔，或骄傲自大、不可一世，那一定是因为他有自卑感”。 ➢ 如何消除自卑感 其实自卑感不是基于真相，而是来自主观的臆造。困扰我们的自卑感不是“客观性的事实”而是“主观性的解释”。我们无法改变客观事实，但可以任意改变主观解释。并由此将自己从自卑感中拯救出来。 对来自于自身缺陷导致的自卑，如果按照下面的“主观性的解释”，就消除了自卑感存在的理由：长得丑可以反衬他人的美，头脑笨能彰显别人的聪明，家境贫寒正可满足他人的攀比心理……所有传统观念中的缺点都有价值，都成了优点。那还有什么值得为此耿耿于怀的呢？ 对来自与他人的比较产生的自卑，只要摆脱人际关系的权力之争，不将他人当成
流浪狗Strays-江湖四大帮派。孟小六无冕之王，他的发小冯麻子、谢大头，在国民革命、抗日战争中，以帮派之术支持中共，每个的性格不同，命运也不同。孟小六当代范蠡、张良，功成身退…… 剧集有骗术、有诚意；有经商、有技巧；有武功、有修身；有义气、有礼教；有国共合作与分裂；有世界裂强掠夺与分争，最终得民心者得天下！
本剧很不错，能让人充分的了解了自己也了解他人。是在职场还是在社交上实用。
我真的建议编剧好好思考一下，写得有时候真的不符合玄幻剧集的权利，真的应该好好改良一下
断断续续读完了，本以为自己已经过了看一本剧会陷进去的年纪，但最后从美兰的死开始，看得我越来越难过。这是一本伟大的剧集，这里有看待南北战争、黑奴解放和三K党的另一个视角，这里有勇敢、坚强、不屈的斯佳丽，这里有如天使一般的枚兰妮，还有爱斯佳丽爱到骨子里的瑞特…
现在，算不上一个纯粹的拖延症患者。与目标而言，大概是一半一半吧。工作和学习上，尽量要事优先，流程化和模块化。生活上，却迟迟没有行动去拓展人脉圈，今年的小目标还差一点点。 提出正确的问题，问题便解决了一半。 先了解拖延的原因，去除那些固有的不正确的观念。才能从根本上解决这个问题。废话也不多说。把书中的有效办法摘录一遍，也强化一下自己克服拖延的思维方式。 1．确立一个可操作的目标（可观察、具体且实在的），而不是那种模糊而抽象的目标。 不是：“我要停止拖延。” 而是：“我要在9月1日之前打扫和整理完车库。” 2．设定一个务实的目标。不要异想天开，而要从小事做起。不要过于理想化，而要选择一个能接受的程度最低的目标。 不是：“我绝不再拖延！” 而是：“我会每天花1个小时学习数学。” 3．将目标分解成短小、具体的迷你目标。每一个迷你目标都要比大目标容易达成，小目标可以累积成大目标。 不是：“我打算写那份报告。” 而是：“今晚我要花半个小时设计表格。明天我要花半个小时把数据填进去，再接下来的一天，我要根据那些数据花1个小时将报告写出来。” 4．现实地（而不是按照自己的愿望）对待时间。问自己：这项任务事实上会花去我多少时间，我真正又能抽出多少时间投入其中？ 不是：“明天我有充足的时间去做这件事。” 而是：“我最好看一下日程表，看看什么时候可以开始做。上次那件事所花的时间超出了我的预期。” 5．只管开始做！不要想一下子做完整件事情，每次只要迈出一小步就可以。 记住：“千里之行，始于足下。” 不是：“我一坐下来就要把事情做完。” 而是：“我可以采取的第一个行动是什么？” 6．利用接下来的15分钟。任何事情你都可以忍受15分钟。只有过一次又一次的15分钟才能完成一件事情。因此，你在15分钟时间内所做的事情是相当有意义的。 不是：“我只有15分钟时间了，何必费力去做呢？” 而是：“在接下来的15分钟内，这件事的哪个部分我可以上手去做呢？” 7．为困难和挫折做好心理准备。当你遭遇到第一个或者第二个、第三个困难时，不要放弃。困难只不过是一个需要你解决的问题，它不是你个人价值或能力的反映。 不是：“教授不在办公室，所以我没办法写论文了。我想去看场电影。” 而是：“虽然教授不在，但是我可以在他回来之前先列出论文提纲。” 8．可能的话，将任务分派出去（甚至扔掉不管）。你真的是能够做这件事的唯一人选吗？这件事情真的有必要去做吗？ 记住：没有人可以什么事情都做——你也是。 不是：“我是唯一一个可以做好这件事的人。” 而是：“我会给这件事找个合适 的人来做，这样我就可以去做更重要的事了。” 9．保护你的时间。学会怎样说不，不要去做额外的或者不必要的事情。为了从事重要的事务，你可以决定对“紧急”的事情置之不理。 不是：“我必须对所有需要我的人有求必应。” 而是：“在工作的时候，我没必要接听电话。我会收看留言，然后在我做完事情后再回电。” 10．留意你的借口。不要习惯性地利用借口来拖延，而要将它看作再做15分钟的信号，或者将你的借口当成完成一个步骤之后的奖赏。 不是：“我累了（抑郁／饿了／很忙／很烦，等等），以后再做。” 而是：“我累了，所以我再写15分钟报告，接下来我会小睡片刻。” 11．奖赏一路上的进步。将奖赏聚焦于你的努力，而不是结果。小心非此即彼的思维方式：你可以说杯子是半空的，也可以说它是半满的。 记住：即便是迈出一小步也是进步。 不是：“除非全部完成，否则我就会感觉哪里不对。” 而是：“我已经走出了几步，而且我做事非常努力，这感觉很好。现在我打算去看场电影。” 12．将拖延看成
知道怎么结束才能更好的开始，追剧期间看了一集奇葩说，那集的主题是如果有一个按钮可以告诉你对方爱你的程度你会不会按，我的答案是会。蔡康永跟我主张一样，爱情里太多猜疑惶恐，太多误解不安全感。你两个人能够从一堆误解跟猜疑中了解到对方的真心太难，《流浪狗Strays》里的伊丽莎白跟达西如果不是编剧特意安排又怎么会有一个圆满结局。爱要表达要相信要互相理解才能走的更远。
我看到不像是革命题材，倒像是讲宗教与反宗教，讲亲情的题材。一个任性的孩子想要得到父亲的爱，折腾了很久，付出了生命的代价，最后终于如愿了。读到后面才觉得好看，我觉得故事是不错的，但是翻译让我看的很难受，读起来很拗口，但是没办法，自己看不了原版书，希望有机会能遇到翻译得很通顺的版本。
路星河喜欢耿耿全世界都知道
求求别侮辱经典了，可以吗？
质感是不错，但剧情过于荒诞了点，我不觉得故弄玄虚是高级
我们或许看过动画片《流浪狗Strays》，大家都在思考一个问题：为啥三个全劳动力喝不上水呢？ 从物理学角度解释，和尚们的三股力力道虽大，但方向不同，于是力与力相互抵消，最后没有起到应有的效果。 有人会说，他们是缺少领导，无人指挥，于是决策失效，那增加一个主持来指挥大家，是不是结局会更好？不一定。 现实职场中的多数问题涉及平级之间的合作，我们更需要懂得作为普通的团队成员，如何分配、完成打水工作。 今日看剧：罗杰.费希尔《流浪狗Strays》。 没有职权，就无法领导，这是职场的最大误区。本剧告诉我们，我们需要从团队角度制定目标，有条理地思考、行动，边做边学边总结，重新定义工作，提升效率。 我们可以从目标、思考、计划、激励、反馈这五步入手，通过影响他人，最终共同完成工作，成为没有岗位职权的卓越领导者。
“旅行的终点，我们回到出发的地方，并第一次认识它。”读完此剧再去中东一定有更深刻的感受。轶君的文字有温度又有深度，真的是满心欢喜的读完这部剧，欢喜的是打开了我对中东的另一种认知，有一种和轶君一起深度游的奢侈感，在轶君的笔触下看到了好多热烈的灵魂，但这种奇遇应该只有轶君才能遇到，因为是轶君。对于处在水深火热的中东百姓，除了同情，难过，还有就是反思，在时代洪流中无法掌握的个人命运。对“自由”，对“民主”有了另一种看法。还有对和平的国家的感恩！没读过此剧去中东旅游，一定是一种遗憾。感谢轶君！希望读到您的下一本剧。
几天的时间读完了这部剧。其实书名也是一个嘘头，没有一个特色的名字怎么吸引人来看呢。 这部剧不管是历史、画家还是绘画技巧其实都能让人了解的更多。不过是日本人写的所以很多内容举例是结合日本情况来举例的。如果结合其他的书一起看会了解更多，因为这部剧只是以故事、对话的方式来展现的。 有几点感触吧： 1、如果要了解西方绘画史，需要先了解宗教、希腊神话。否则看画是看不懂在讲什么。但最终，还是，人性大于神性。从一开始只能画宗教、神话、历史，到能够画人物画当代时刻。每一次历史的变革其实对创作的主题都是有影响的。文艺复兴后的古典风、巴洛克、洛可可、新古典、浪漫主义、现实主义、印象派…等等。都能和每一段历史结合起来。正因为西方历史短所以比中国历史更好懂…… 2、这个世界有时是残酷的，任何人都没有多么多么圆满。黑暗与光明、鲜花与荆棘并存。画家们也经历过各种被否定、被批评批判、被打击的时刻，当然也有享受人生价值和乐趣的时候。这个世界有好有坏，纵使世界黑暗，总有人心向阳光。 3、曾经喜欢达芬奇，想回到佛罗伦萨在西斯廷教堂留下我的大作，也喜欢梭罗，在瓦尔登湖畔的小木屋上躺着看星星，也喜欢陶渊明，采菊东篱下，因为他们的灵魂自由又热忱，但是我也知道假设穿越去了那个时代也是很艰难的。可能也活不下来。哈哈哈。羡慕那些真正有灵气的人，山水一眼辗转成风月，苍生在他们的眼里只剩怜爱。而我这没灵气的普通人，光是透过他们的作品窥探到风月一霓，都让我足够鼓舞欣喜。 最后分享一句：“真正的看剧，须得你捧起完整漫长的字句，心无旁骛地走进编剧设定的世界里，与千年前的古人对话，观别人的不可思议人生，去看山的尽头、洋流的尾巴隐着什么，甚至花几个小时，去学别人用一辈子总结的经验和道理。世上只半日，书里过千年，合上书本，你已不再是几个小时前的你了，多奇妙。”行吧说的乱七八糟就这样了。。。
总的来说，书的内容是平实，也没有太多很深的东西。相反，我觉得内容还挺碎片化的，一些观点也是点到为止。也可能是对于书中列举的“99美分”下人的生活经验的隔膜，几次想弃读。 黄教官认为，精英阶层在看待普罗大众时，总是很容易估算双方在物质方面的差距，而忽略了双方在文娱消费方面巨大的不平等——“事实上，精英圈层与凡人圈层，最大的不平等恰恰是信息不平等——这种信息往往是以娱乐消费品为表象，而文化娱乐消费品的差距，却又是最容易弥补的。”穷人没有预防疾病的意识，穷人无法意识到疫苗的好处，穷人会由于现实的匮乏而失去对未来想象的能力，但却也能理性到攒钱买一台电视机、收音机。而在缩小与富人的信息鸿沟方面，文娱消费上的投入提升了他的幸福感。 网剧读多了，这几天读了两本纸质书，发现还是纸质书好，无论效果还是感受！
乐死我了
当记忆力成为问题，不得不叹逝水流年。 看了《流浪狗Strays》开头，才记起不久前已经读完。 真是醉了。
流浪狗Strays有各行各业的精英，也有平平凡凡的普通人。 当他们褪去了光环，留下的仅仅是与我们一样的情怀。 观看使我们从流浪狗Strays变成了观看者 不一样的体验，一样的感动。 董卿作为制作人， 在努力推行全民观看， 宣扬主流价值观，很成功。
阿德勒告诉我们，决定我们目前状况的不是我们过去的经历，而是我们为经历赋予的意义。所以，我们只须看见过往，而无须与过往纠缠。
第二组镜头是追车戏，快速拼接的蒙太奇，剪得像发生在同一时空。镜头一转，两车擦身而过，只留一个空镜，原来这一切发生在相隔十年的同一个路口。
中间有一半没有看，没有接触过的文化看不下去啊hhh上课讲到专业术语再回来翻翻看有没有例子
很喜欢的一本剧，想再读一遍，能记住更多道理，让人心胸宽广，活得洒脱一点
艾拉·菲舍尔声名很大的一本剧。全文围绕着性与爱、生与死展开。很多人说是小黄书，但私以为不仅仅如此吧，如果只有性没有思想它也不会如此畅销了。那这两人之间到底有没有爱呢，由性而来的爱算不算爱情。我想应该是的，两人是背叛了各自的家庭，但在他们之间是唯一性的关系。久木虽然一开始不太认真，但之后沉迷凛子无法自拔，虽然编剧很少描写两人的灵魂，但他们对事物的看法很多时候是一致的，如对各处景物的描写，对人生顶点死去的看法。虽然久木是被凛子吸引，不是主动愿意这样，但他不反对不抗拒，除了肉体上的极致和谐，精神上两人也已达到和谐。而对于生与死，两人生如夏花般绚烂，死如秋叶之静美。选择这样一种姿势从容赴死，到底需要勇气。社会的不接纳与自身对性爱极致的追求让他们选择在自己认为最好的年华里以这样的方式死去，可以说生命如樱花般很充实地绽放过了，真正地爱过活过一场，生命已有了存在的意义。看过几本日本影视，几乎每部都涉及死亡，总感觉日本人对幻灭一词有不同的理解，或许对他们而言死亡并不令人恐惧，某种程度上甚至是一种对永恒的向往。