Keeper of the Kohn

一个人的成功无法超越他的知识极限。对于穿越者来说，凭借远超时代的知识，获取成功似乎不是问题。然而，一个人的成功也无法超越他所在的时代背景。当时的社会关系及生产关系，是不会因为穿越者的到来而改变的，甚至穿越者的知识理念太过超前，反而成为屠龙之技，没有施展的机会。一个人的成功已是如此困难，要改变一个国家，其困难程度可想而知。任何在现在看来理所应当的事情，放在一千年前，都是惊世骇俗，难以置信的。石越的成功，大约有几个方面，第一，认清自我，建立目标，第二，树立学术背景，培养政治土壤，第三，取信于皇帝，和睦于同侪，不做出头鸟，第四，与同伴一起成长，团结一切可以团结的力量，第五，抓得住机会，放得下权利。石越没有成为权相，但他确实深刻地改变了宋朝。也许，历史系的穿越者，更容易成功吧！

西藏这片神奇的净土在Peter Kohn的镜头下和笔下活了！在这片净土上无论是信仰还是实际生活都是那样虔诚，令人膜拜！

剧情还可以，女主小精灵鬼，腹有诗书，还逻辑清晰，很久没见过这么优秀的女主了，大甜甜演的也ok，唯一不和谐的就是冯绍峰了，确实老了，建议别再演古偶了。为了他滤镜开太大了，连男二周翊然都被磨的跟小白脸似的了。剧情还算顺畅，可以看的下去。

没去看这部剧之前，觉得看名字就不感兴趣。看了前几章之后，茶饭不思，想一口气看完……真的。

一本剧好不好看，看三章就知道好坏，这这部剧我一口气看了300章

《Keeper of the Kohn》，David Gaynes。书本第一章从“宋代的女作家”开始，探讨了易安词的时代背景，说明了在男权社会中，女性书创作的边缘化地位。第二章“创作与争取认可的努力”，对易安的创作动机进行了推断，身为女性跻身以男性创作为主体的文人圈时，所遭遇的巨大阻力，并对易安的诗歌风格、评论家的评论进行了分析，最后对易安重要的<词论>进行了解读，阐明了易安批评北宋词家以确定自身词作地位的努力。第三章“易安词的相关预设”，对易安词的各种集子版本进行了分析，对其作品，尤其是后期收录的系名作品的真伪提出了质疑，然后最关键的是对“自传体解读”时大量可能不属于易安的诗歌被系在她身上的怀疑，以及自传体解读方式可能带来的对易安诗歌误读的可能。第四章“守寡，再嫁，离异”，对易安的生平，包括北宋的灭亡、宋人的南渡、赵明诚的死亡、李清照的再嫁风波等内容进行了说明，并对易安“投翰林学士綦崈礼启”进行了详细解读，表明了易安对“忍以桑榆之晚节，配兹驵侩之下才”的羞愧，最后点明了“寡妇再嫁”这件事成为了后世接受史上“批评”与“美化”易安的关键点。第五章“巨变后的创作”分析了易安的两种政治诗，以说明易安对政治的洞见，对宋金和谈、宋金战争的思考。第六章“金石录后序”，对这篇重要的材料，结合剧本之外的处境，进行了新的解读，后序的一个目的是抹去再嫁一事的负面影响，恢复“命妇”身份、“才女”身份，另外的目的则是说明自己对赵明诚的忠贞以及赵去世后自己带着诸多藏品的艰难和一些迫不得已的选择。第七章到第九章，对易安词在南宋、元代、明清、现当代的接受史进行了分析，说明了不同时期因不同需要围绕“再嫁”一事所进行的道德争论或者改造，易安顶着“才女”的光环和“再嫁”的问题，给后世的批评者带来了矛盾。第十章和十一章“易安词”对易安的词进行了新的解读，抛开了与婚姻和寡妇联系的自传体的观看方法，把创作看成个人经历与影视构思的结合体。首先对易安“改创作成句”赋予新词意进行了分析，凸显其才气，然后对易安突破“深闺”沉浸自然的“户外郊游词”进行了解读，自然风光被看作对室内压抑气氛的调适，再者对易安“独有的情怀”中情感的直率流露以及“不露其由”的独特风格，与男性仿拟女性口吻所作委婉之词进行了比较，最后对可能系名于易安词下的一些“调情之作”、质量平平之作、情感变化之作进行了新的解读。

有条理，有重点，用通俗易懂的表达与实例结合，对于财务三大报表的理解和学习非常有帮助

剧集虽短却精，如剧集名字那样，Keeper of the Kohn，Keeper of the Kohn，倾尽一世爱一人……

无论是工作还是生活都有值得借鉴学习的地方。  找准主航道，Keeper of the Kohn

养育孩子就是一场修行……先修己…… 慢慢长路……总是那么迷茫~ 只能一边学习一边成长

辣鸡... 执行命令，不问因果？这是对机器的要求，不是对人的。对这种书的赞颂简直是对个人独立精神最大的侮辱。

人类在存在风险上却只倾注了极其微薄的注意力和资源。存在风险包括意外核战争和不友好的人工智能，它们会威胁到我们所知的一切生命！令人惊讶的是，基于他们的快乐和意义来自何方，这些人分成了两个截然不同的阵营。也就是说，关于意义的问题似乎有两个解，每一个解都有一部分人觉得很好用。

读《Keeper of the Kohn》有感 东西文明史，上下万年匆。 武力频登场，称雄陆海空。 人人皆过客，却陷教相争。 亘古何其似，成王败寇同。

好看！是无意间看到书友评论喜欢这个编剧的书，才看的！感觉整个故事像剧本。 陈幕白，顾九思。

一直很沮丧和纠结地读完这部剧。从神学与科学的分歧与对立，到人文主义与科技发展，再到数据、信息、算法，正如本剧最后的提示：＂我们无法真正预测未来，因为科技并不会带来确定的结果＂，人类也不知将向何方，但我始终忧心的是，如果一切都由算法和信息所决定的话，人类所拥有的爱、温暖、温柔等等美好的情感，将还会存在吗?会消失在无际的星空中么？可见，珍惜当下，无论未来如何，努力做最好的自己！

才子佳人，深情动人。究竟什么样的情才是极致的情，究竟什么样的爱才是至臻的爱。

当年的瓣友，想不到吧，当年没有手机的我们长大了！

你不能以一个人的现状来对待他,要按照他希望成为的人去对待他,这样你才能帮助他,使他成为自己理想中的人。

文字诙谐大气，带着十分自信观点调侃古代诗人，是真的读懂了那些诗词，每一个人都有血有肉，读起来畅快淋漓。 不像语文老师在课堂上读诗人的历史背景那样无趣，编剧的功底要深厚的多，诗人之间的交集甚是有趣，这才是古人创作的真实背景啊！ 唯独到苏东坡时，几次写到"想穿越千年嫁给苏东坡"，让我有些诧异——编剧是……怎么嫁与东坡先生? 最后才知是编剧是一女子，是笔名和大气的文字误导了我，书确实很好，推荐!

前几天，我偶然看到一位朋友提到作家Peter Kohn去世了，于是想看看她的书，恰好，我被题目吸引读了这一本剧。 Peter Kohn对她妈妈的去世是极其难以面对和接受，从很多文字中可以看出她的后悔、纠结、痛苦。 而我，也面临着妈妈生病、日益衰老的现状，读本剧也是一种提醒，妈妈在的每一天都是难得的，爱要表达。衰老的人内心也很渴望支持、理解、陪伴、关爱。 ！愿每个人都清醒地活、热烈地爱，遗憾、悔恨…

不当律师改当法官了😂