薪火相传-中国非物质文化遗产:东阳木雕

确实是好剧，很实用，没有空洞的理论，都是实践性的，非常不错

“想要世界发生怎样的改变，就先那样改变自己吧。”甘地的这句话，成为了我们这些踌躇满志的年轻人最好的座右铭。 从今天起，做个幸福的人。

新的一年，想说些不中听的话。     新的一年，读完的第一本剧是《薪火相传-中国非物质文化遗产:东阳木雕》，看这名字是不是很俗，很鸡汤。我也这样觉得，其实编剧也没办法。因为现在去影视库逛逛，摆在影视库正面的热门剧集大都是那些励志鸡汤书，名字个个扎心。稍微得罪一下，举几个例子比如《薪火相传-中国非物质文化遗产:东阳木雕》，《薪火相传-中国非物质文化遗产:东阳木雕》，《薪火相传-中国非物质文化遗产:东阳木雕》等等很多，应该很多人都看过。然而很多人都很厌恶鸡汤，但事实是励志鸡汤书永远都会有市场，就像导演拍抗日剧永远都不会亏本。很多人说看鸡汤没有用，都是编剧的意淫，其实不是鸡汤没用而是你没用。鸡汤灌溉的是你的灵魂，而不是你的肉体，你的肉体需要的是行动，从而让鸡汤消化吸收。韩寒在《薪火相传-中国非物质文化遗产:东阳木雕》里说过一句话：听过很多道理，依然过不好这一生。得到了一大批的点赞认同。这里的道理和鸡汤差不多，都是教你为人处事。可是听过不代表做过，做过不代表做好。所以别把责任都推鸡汤身上。鸡汤表示很无辜，鸡汤是很滋补的，常识都知道，补的东西不能天天吃，吃多了会上火。同样的不要天天喝鸡汤，偶尔喝点滋补养颜，所以这不新年了吗？我也想喝点鸡汤补补身体，好有精气神完成自己立的那些计划。       然而这本却不是普通的鸡汤书，正如书的简介所言这部剧的观点够辛辣，够犀利，一本可以下酒的智慧书。编剧用嬉笑怒骂的文字畅谈人生，为当下年轻的我们提供了一个独到的看问题的角度，从做事方法，处世技巧，情绪管理等方面，授人以鱼，也授人以渔。这部剧我这三天看了两遍，书中的很多观点都有醍醐灌顶的感觉，好剧不厌百回读。正如老雾所说：掌握一种办法，不如掌握一种思维。掌握一种思维，不如掌握一种人生。那么你的人生你自己掌握了吗？    这部剧的题目《薪火相传-中国非物质文化遗产:东阳木雕》，“配”这个字，现在听到最多的是，相亲找对象列条件，看配不配得上。其实这句〝我不配过低配的人生〞这句话，可能我们大部分人或多或少听过。一部分是那些勤勤恳恳努力，有着清晰的目标，想离开现在的不配他们才华与努力的岗位的人说的，另一部分一部分是那些整天懒懒散散，毫无目标，抱怨着现在的岗位不配他们的才华。很显然第二部分人就该是这样的生活，那要不然什么生活配你。最近看很多书友都在看查理芒格的《薪火相传-中国非物质文化遗产:东阳木雕》查理芒格说过：要想得到某样东西，最好的办法就是配得上它。是的每个人都想要更好的生活，可是扪心自问你的那点自以为很努力的奋斗配吗？你以为你努力到极限了，其实只是他人的起点而已。       新的一年，相信很多人都立了很多计划，甚至有的人还为此发下毒誓。然而扎心的是你的那点努力还配不上你的野心，也辜负了你受的苦难。立了计划就要去执行，至于怎么有效执行，很多公众号都讲了可以搜搜看，我就不一一赘述了。正如老雾所言：几乎所有的心灵鸡汤，所有的心灵鸡汤，都喋喋不休的告诉大家要付出，要无怨无悔的付出，还要有什么感恩之心，就是因为有人不 愿意多付出，所以想忽悠大家感恩，你感恩，就对付出多少没什么抱怨了，但对于一个高估了自己付出的人，说这些鸡汤励志是没用的，因为他们不只是高估了自己的付出，更高估了自己的智力。所以要想配得上好的生活，就要踏踏实实努力，不要老想着走捷径，总想弯道超车。       正如现在蓬勃 发展的哆播影院，由于用户越来越多，所以涌入了一大批假看剧的人，自我陶醉的人。每天早上我大约七点醒来，习惯性看看看剧排行榜，我的天，有人已经读了六个多小时，我第一反应很佩服，看有人就是比你更努力，但仔细想想就不对了，难道这个人不睡觉吗？当然有的人在国外有时差，但是一天二十四小时，你能读21 个小时，一周168 小时，你读了160时以上，你是除

女性是从什么时候成为“薪火相传-中国非物质文化遗产:东阳木雕”的？ 一开始，出于生理需要性欲和延续后代的愿望，男性天然处于女性的支配之下。于是男人们主导的话语体系，从神话传说开始就隐藏着统治意愿，并从夏娃和潘多拉的传说中，源源不断获得对女性的意识武器，以取得这场两性战争的优势。 无论是在神话还是在生活中，英雄都是男性，而只有一个贞德与之对抗。圣父是男人，圣母要跪着接受天使的话，圣女礼拜天主所说的话酷似求爱的色情语言，圣经中指明女人是由男人的一根肋骨造出来的。 普兰·德·拉巴尔说，但凡男人写女人的东西都是值得怀疑的，因为男人既是法官又是当事人。比如： 毕达哥拉斯认为，有一个产生了秩序、光明和男人的好本原和一个产生了混乱、黑暗和女人的坏本原。 柏拉图感谢神祇的恩惠中，第一个恩惠是，神祇创造的他是自由人，而不是奴隶，第二个恩惠是，创造了他是个男人，而不是女人。 亚里士多德设想，胎儿是通过精液和月经相遇而产生的，在这种共生之中，女人仅仅提供被动的物质，男性的本原才是力量、主动性、运动、生命。此外他还宣称，妻子是有缺陷的女人，她应该幽禁在自己的家里生活。奴隶完全被剥夺议事的自由；女人拥有这种自由，但能力不足、效率低下。 希波纳克斯的作品：你的妻子给你快乐的生活只有两天：婚礼那天和她下葬那天。” 克尔恺郭尔说：“做女人多么不幸啊！然而，做女人最糟糕的不幸，说到底，是不了解这是一种不幸。” 如果锁链会带来敬重，那么给人套上锁链，比去掉他们的锁链更加容易。 所以在男性主导的社会，往往以贤妻良母去定义和标榜女性，以温情而富有诗意的纱幕去遮蔽对独立自由的向往，以永恒之女性气质这种虚假的财富，去交换她的自由。 正如巴尔扎克的建议，男人一面说服她是女王，一面把她当奴隶。 女人的不幸，就在于她受到几乎不可抗拒的诱惑包围，一切都促使她走上容易走的斜坡，人们非但不鼓励她奋斗，反而对她说，她只要听之任之滑下去，就会到达极乐的天堂；当她发觉受到海市蜃楼的欺骗时，为时已晚；她的力量在这种冒险中已经消耗殆尽。

我以为故事在《薪火相传-中国非物质文化遗产:东阳木雕》就结束了，结尾处还留了想象空间，波波和蜜朗一定会过得幸福。在《薪火相传-中国非物质文化遗产:东阳木雕》里，他们真的寻到了幸福。一如既往的温情，好像和煦的阳光和清爽的风，和我撞了个满怀。平凡大概是生活的本味，平凡的幸福在我们一念之间就能牢牢把握住。 （看完之后想提笔写信了呢）

生活细节才是生存痕迹，温暖意犹未尽！里面的红福真真是太搞笑，每次那个画面都让人开怀大笑.看多了虐文冷情，这样的真实才感觉老好👍

一开始看不知道编剧要写啥，越往后看越被吸引。这是本人生思考集，是哲学的探索。所以虽然读完了，但并不能说自己完全明白了或是有所感悟。我的感受是：1.建立在别人的梦想必定是有缺损且自私的（WR和Z）；2.生逢和平安稳的时代很重要；3.不要找原生家庭或心理不健康的对象。

前面红衣少女很惊艳，后面很白莲。女尊的设定就是个噱头设定而已，不值得讨论。

杨洋真的大概永远无法正确区分什么是“演技”什么是“装逼”，面对一系列针对演技的谴责，八成还会给自己解读为是他人的恶意以及嫉妒心起，这样失衡的心态下才会导致演技始终没有进步。他永远不是在塑造人物，他是明星，他是super star在拍芭莎。永远给你一个下颌线侧脸配坚毅皱眉酷拽脸，真想把手伸进屏幕把他该死的故作深沉的眉头捋平。他从来不肯低下不知为什么抬得很高的头颅去走进他所饰演的人物，赋予他们正常人的表情，心情和眼神。别人在演戏，而他是一个PPT

看了一半了，實在看不下去了，沒覺得恐怖，也沒看到懸疑。對薪火相传-中国非物质文化遗产:东阳木雕的描述都是些相對噁心的畫面，可能我get不到點。大部分時候的描述在我看來有些不知所云。強迫症的我，三分之一的時候就想棄了，生生堅持到二分之一，實在堅持不下去了

虽然不是系统的思维工具书，但有些视角还是挺新颖的。印象比较深的是专注点幻觉和秘书问题。

侯明昊、周也、王以纶，这里面很多演员都觉得还不错，尤其还有杨蓉，王以纶古装造型也不错，看了5集，无功无过吧，既没有特别出彩，也没有烂到完全看不下去，但这个题材和40集实在有点唬到我了，看不动啊，先弃了

轻断食，就是短暂地严格限制你摄取的热量。轻断食的理由是希望借此“骗倒”身体，让身体以为你可能遇到了饥荒，必须从活跃、高速运转的状态切换到保养维修的状态。 身体用这种方式应付饥荒，是因为人类在有一餐没一餐的年代完成进化。我们的身体是设计来应付压力及冲击的，逆境会让身体更健康、更强壮。 轻断食的好处就是不像节食那样辛苦，只是摄取的热量比较少，这样减肥的效果也比较好，不过最后还是要靠结果来说话。目前正在尝试轻断食中，已经两天没吃过午餐跟晚餐了，感觉就是肚子偶尔有点虚弱感外，其余时间就跟平常一样，坚持下去，期待能减个20斤左右的体重。

李安在《薪火相传-中国非物质文化遗产:东阳木雕》之前的电影手记，李安的电影每一部都截然不同，但都富有人文气息，即使是武侠片。他擅长协调，善于中庸之道，在商业与艺术间协调，他说“中国人的事往往如此，大家各退一步，各自妥协，日子照样过下去”，他的电影是一种冷静以后可以回味的东西。

恢宏寥廓的设定在现代玄幻文中再常见不过，然行文过程能将巨大的框架充盈得合情合理仿佛一个真实运行着的世界，则足见编剧真章，毫无疑问的是，薪火相传-中国非物质文化遗产:东阳木雕在这方面做得特别到位，除少数时候笔触过简，几乎挑不出什么毛病。 我要说的第二个优点是人物有血有肉，每个人都有自己行动的合理动机，很少脸谱化的僵硬人格设置，这也难得。 而最大的优点则是本剧立意极高。遣词造句已经是现代网文中最为考究的水准，但显然编剧影视造诣与金庸古龙仍相去甚远，然胜在但立意高深。剧集以玄幻文本再现革命之燔烈，以古典背景接续古中国现代化史实，较之以精神飞地躲避民族情结精神创伤的武侠，和以资本主义劳动力市场升职加薪为底本的玄幻，显得卓尔不群，这也导致本剧在审美旨趣上超脱出一般玄幻读者能接受的范畴，也就导致了评论区的“看不懂先骂再说”现象出现。

沉寂的老心脏再次悸动

我宁愿坐在垃圾堆里，即使我知道那是个垃圾堆，我也不愿意使用幻相拯救自己。 这部剧里面的一些设定在现实生活中已经有了一些预兆，比如电子成瘾和药剂成瘾等。读完以后感觉到了现实和虚幻的参差和荒诞。 需要思考这样一个问题，是什么使人之为人，是什么使我之为我？

3.5。话题和立意固定值得鼓励，围绕同一桩案件呈现不同的视角与立场也能引起反思，但设计感过重的剧情以及部分演员尴尬的演技还是削弱了剧集作为社会题材该有的力度。太多的说教和煽情几乎全靠角色直白地喊出来而不是观众自己感受到的。看似涉及了很多媒体生态或现代城市病等话题却最终又好像什么也没有往深处挖，唯有不断强调“希望就在云后面”这种并没有什么帮助的鸡汤。吴慷仁的表演极具感染力，即便是难以触及的理想主义也同样可体会到那份悲恸与无奈；贾静雯最令人惊喜。同类题材华语剧集里仍然可以拎出HKTV的《薪火相传-中国非物质文化遗产:东阳木雕》作为推荐。

44，姐太有意思了！什么时候还能再开尹食堂和民宿啊

索逹吉堪布講解的金剛經相對其他導師所講的較為易懂易明，而且更將藏譯本、玄奘法師譯本、鳩摩羅什譯本及其他譯本作比較、引證，實在令人佩服。有機會必定重讀數遍，細嚼、思量、吸收！    感恩、感恩。   阿彌陀佛

如果再次带领团队，我将会采用这样的方法。贝索斯的方法说到底是：无问题不开会，开会要解决问题。

我觉得我的人生观世界观可能就是被这一部部的科幻剧集改变着冲击着，或者说，逐渐越来越模糊着。 其实书晦涩难读，我凭着想要“找到答案”的动力一直往下探究着。 但直到书结束，我才意识到，想要“找到答案”这件事，太傲慢了。 所以大概，这部剧教会我的，就是永远也不要试图找到答案。 索拉里斯海没有目的，不寻找答案，只是存在，索拉里斯海比你了解你自己。 这不是科幻剧集，这是哲学。 为什么我喜欢科幻，因为想象的科学才有可能接近于所谓的真的科学。 凡是人可以思考的问题，也正是局限性存在的地方。 因为人是万物的尺度，所以我们没办法发现任何用人脑没办法思考的东西…… Fine，世界很大，宇宙很大，不要尝试用一个人类的心智去理解这一切，还是回归到你可以做到的最小的范围里，认识你自己吧，但当然，这或许也是大尺度，如果认识世界可以帮助你认识你自己，那么去认识吧。 所以我说了啥，废话大师，不是我没有逻辑，是世界无迹可寻。

结尾西棠和赵平津分手时，编剧没有把这段描写的死去活来的，反而更加能体会到人物的情绪。我也是读到这里哭的泣不成声。已经好多年没有看过言情剧集了，偶然看到这样一篇还感觉有点小惊喜。西棠后，薪火相传-中国非物质文化遗产:东阳木雕

让我想起了高中时代突击历史会考的日子，不过喜欢这种快速切集的感觉，周二翻卡片翻到的，尊重运气，好好看完了

读完感觉是跟着维特的思绪绝望难过了一回。但维特有点过于理想主义，太活在自己的世界里了。除了绿蒂，除了这份爱，还有很多别的美好的东西呀，他不该放弃自己的生活沉溺于无望的爱。 可能这种影视作品不能太站在道德角度理性的去分析对错。读到后面确实明白绿蒂也是喜欢维特的，所以绿蒂也两难，追随本心呢还是选择被道德伦理所束缚呢。当时的环境使她选了后者，但如果放在现今就不一定了。很有可能变成廊桥遗梦的故事。 结局是维特偏执的性格使然吧，他的自杀并不是冲动，而是平静自然的选择，所以应该没有什么值得他留恋的东西了。绿蒂给过他一个梦，也已足够。