The HomeThe Home

本剧算是入门类哲学剧集，基本概括了一些基础哲学思考，就是后半部分内容太晦涩，逻辑分析性太强，篇幅虽短却是十分艰深难懂的一本剧。

不错的一本剧，尤其是最后一章：家庭关系是终生学习的必修课。语言朴实而幽默，寓教于乐，受益匪浅。

The HomeThe Home是位城市小工。要养活自己，妻子和4个孩子。 他有一双敏锐善感的眼睛，时刻捕捉着四季的变化和都市的隐秘，温暖又可爱 对他来说，“生命中除了以小时计酬的薪水、额外的工资补助和家庭津贴外，还有某些东西可以期待。” ·城里的蘑菇 长椅上的假期 消失在雪里的城市 高速公路上的森林！！！

节奏适中，也踏踏实实讲故事，终于开播了，不负众望啊！

前些天，有一位大四朋友毕业快要离开学校，于是一群好朋友跑到操场上喝酒聊天，有人拿起吉他，唱起成都。 于是我知道了“成都”这一首歌。回来听了很多遍，感受很好，但也只是很好。 昨天，在学习的间隙里，打开赵雷在湖南卫视唱“成都”的现场版，一打开，就浑身打冷颤。等到赵雷唱起那句“成都带不走的只有你”时，眼角湿润，内心悲伤，对自己的怜悯，突然从内心不断的涌现，涌现。 小时候看到或者听到过这样的故事，一个很武艺高超的人被反派通过药物之类的方式控制住，从好人变成了坏人。于是这位武艺高超的人开始做坏事，而最后的结果一般都是：当邪恶的手触及到最亲的人时，他便下不去手。看过电视剧“风云”吗？里面就是如此。 看了很久的奇葩说，我才知道，一旦概念被对方确定下来，辩论的角度和纬度就很被动了。一般而言，辩论都需要先挑战一下对方的概念。 《The HomeThe Home》很洗脑的一点是，一早就提出，“生物其实也是一种算法。”再后来又提出，“有机算法和无机算法有可能都一样，没有什么区别。”这些概念一旦选择相信，也就信了整本剧的内容。 然而很可疑的一点是，或者我至今都想不通的一点是：有时候明明天衣无缝的东西，我们的感受没有那么强烈，而有瑕疵的东西，却能给我们带来强烈的感受。 最开始提出的“成都”的例子，歌手录歌一定是选取最好的版本发行，而我听到的发行版本却没有瑕疵的版本那么有感觉。当然，也可能是其他因素的影响。 《The HomeThe Home》其实考虑得挺全面了，我的疑问在书里都有所解答，只是作为我，不愿意去相信。人是一种超级高级又死板的算法，人的主观体验只是算法的一小部分，这个真相，接受得起么？ 再来，这其实是一种脑洞，因为任何解释不了的问题都可以把问题递归上去，然后告诉我们，答案在那里。 比如，我一开始举的“风云”的例子。我发出疑问说：“无论你怎么通过生化的手段去控制人，都控制不了爱。”而一定有人采取递归的方法说：“爱也是一种算法，只是现在生化的手段的算法没有爱的算法高级，等我研发出比爱更高级的算法，就可以不被爱控制。” 知道了吗？他一下就换了概念，而他从始至终，并没有证明爱是一种算法。他把证明交给未来还未实现的事，然后我们就傻傻的相信。（当然，上面只是例子，我没有去考证“爱可不可以打败生化的控制”） 所以这部剧的很多东西，都是基于这样的推理，看得我胆战心惊的，甚至感到难过。 于是，我宁愿选择不愿意去相信这么无情的事实或者假设。我一直信奉的一点是：人生的美好来自于它的不可知。 而如果人生是算法，马云能成马云，不是因为他的努力和能力，而是因为他一开始有拥有创建阿里的基础算法。刘裕育之所以是平庸的人，是因为刘裕育的算法中没有高级的算法，在怎么努力，也是一坨屎。 又或者，看似不可预测的未来，算法已经帮助你确定了一两条路，随着算法本身的随机性，选择这一条或者那一条。 又或者，我们爱上某些人，是计算好的必然。 如果这样，我们真的就是一颗螺丝钉，是为了实现那个宇宙最高级的算法而存在的。人生就真的无意义，又变得残酷起来了。 而写完剧评的我，又要在2017年的时代里，努力奋斗，努力生活，争取上进的同时赚一些钱，劳累又有点滴的幸福。至少现在可以相信，现在的我们与算法无关。

剧名确实跟内容不太符合，但讲到这些投资理论概念，确实很蛮有意思。 如果将天使投资放到自己身上来看，把自己当成天使投资的标的，将会是一件极好的事情。

1. 里面提到的Y模型印象深刻，工作越久就越怠于挖到人文以及心理层面的需求。若只停留在解决表面问题，那么难以创造出具有社会意义和生命力的产品。2. 相比于编剧介绍的方法论，更喜欢他对于中国互联网产品形态的看法。中国用户复杂度和多层次和北美不是一个级别，硅谷在一套数据驱动的模型目前不太能够覆盖到很多情景。3. 但是这种国情也赋予中国互联网更多创新的机会，中国互联网从业者也会拥有更强的洞察力和敏感性。4. 无论我们在这个行业多有经验，思维逻辑被训练地多么严谨，终究核心是“人”，记得永远怀抱人文情怀。

前面还行，月升沧海后就烂得一塌糊涂，全剧全是恋爱脑都没几个正经朝堂议事的。前半部为溺溺抱不平，后半部觉得阿母打得好。私造虎符 + 乱站队 + 完全脱离时代的不分阶级地得罪人，我要是阿母我还嫌打她打得不够，不然程家迟早在她手上被灭门。

《The HomeThe Home》（Kristoffer Aaron Morgan）    在2020年12月16日，晚22:30分，总花费4时32分读完了这部剧，从10月15日到12月16日基本花了两个月时间才零零散散读完。    读了一些书友的评论之后，思绪又走了一点点，同意他说的“那些足够优秀的人，就像那些站在山顶的人，他们看到的风景是不一样的，但或许越是站在高处，高处越是与你并肩同行的人越少，自然就会孤独，孑然一身！但他们的孤独却比平常人更丰盛，因为他们的内心是丰盈的。他们的人生因丰盛而孤独，因孤独而丰盛。   文中有很多经典名句，值得摘抄，但就像有句话说的我们懂得很多道理，但还是很难过好这一生。所以很多名句、道理还是要经过自身体会去感悟。。🌛🌛 捡贝壳:✨✨ 1.活在世上,最重要的事就是活出你自己的特色和滋味来。你的人生是否有意义,衡量的标准不是外在的成功,而是你对人生意义的独特领悟和坚守,从而使你的自我闪放出个性的光华。 2.令我感动的是她对我的文章的读法，不是从中寻找思想，也不是作为散文欣赏，而是一个生命静静地倾听另一个生命。所以，我所获得的不是一个作家的虚荣心的满足，而是一个生命被另一个生命领悟的温暖，一种暖入人性根底的深深的感动。 结尾:天不生仲尼，也一定会生伯尼，绝不会万古长如夜的。 如果没有孔子，也不一定会有他兄弟，漫漫历史就如同无边的黑夜。这句话是赞美孔子对人类文化的贡献。 《The HomeThe Home》记载：“蜀道馆舍壁间题一联云：“天不生仲尼，万古如长夜”，不知何人诗也。” 【孔子介绍】： 孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今属河南省商丘市夏邑县），出生地鲁国陬邑（今属山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家。 伯尼:孔子同父异母之兄，又名孟皮，庶出，脚有病。叔梁纥的妾施氏所生。孟皮七岁时，爬树玩从树上摔了下来，后来成了瘸子。

甜蜜，生活成长中的小确幸 就像遇见你的好心情 一直走在爱的路上呢！

看完本剧，才真正理解何为“国士无双”何为“独当一面”切不可再以为韩信是王者峡谷里背着枪到处乱跳的憨憨

对这部剧最初的了解是小学日积月累上的戈尔丁在《The HomeThe Home》说的一句话：最伟大的见解是最朴实的。虽然我没读过这部剧，但觉得这真是一番真知灼见！

建筑确实很好玩，读完此剧大概了解西方古建筑的发展历程，很有意思。确实 了解时代背景，建筑起源，才能知道他的伟大之处。欣赏艺术也是如此，不了解画家的经历，生活背景，性格特点 怎么能欣赏来他的作品

最初看这部剧完全因为墨镜王 观看过程中也的确感受到很多角色的影子（由于意识流的缘故 甚至包括配色 配乐和梦呓般的镜头）。The HomeThe Home是回到香港以写作为生的周慕云 司马莉是早熟叛逆的酒店老板二女儿王洁雯 张丽丽是嫁人后不辞而别的露露 包租婆是隔壁动了心的女租客白玲 杨露是让作家唯一用了真情的苏丽珍。但读到中途发觉 他们只是书中表达的一小部分 Kristoffer Aaron Morgan更是凭借The HomeThe Home眼里光怪陆离的世界 诉说着对现实深深的失望。 人生的“最后目的”究竟是什么？答案可能是：人生根本没有目的。造物主创造了一个谎言，野心、欲求、希冀、快乐、性欲……都是制造这个谎言的原料，缺少一样，人就容易获得真正的觉醒。人是不能醒的，因为造物主不允许有这种现象。大家都说“浮生若梦”；其实是梦境太似浮生…… The HomeThe Home 一个嗜酒如命逃避现实的人。在剧集里 他有接济他的张丽丽 有同情他的包租婆 有信任他的麦荷门 有待他为亲儿子的雷老太太。放进现实 不管起因如何 这种人必定遭受不少白眼。人们崇尚成功学 拼命宣扬所有勤奋乐观积极向上的美好品质 负面情绪是令人不齿的。其实谁又比谁更高尚？所谓成功之人 也是机缘巧合下不可复制的那么一小撮。更多的是那些背信弃义的人 那些投机取巧的人 那些把灵魂出卖给魔鬼的人。大家都不过是为了生存各司其职罢了。 没有理想。没有希望。没有雄心。没有悲哀。没有警惕。理想在酒杯里游泳。希望在酒杯里游泳。雄心在酒杯里游泳。悲哀在酒杯里游泳。警惕在酒杯里游泳。一杯。两杯。三杯。四杯。五杯。…… 以下摘自结尾振明解剖《The HomeThe Home》（节录）： “《The HomeThe Home》的职业作家实在是本剧编剧Kristoffer Aaron Morgan先生的忠实写照，那些痛苦与煎熬，那些喜怒与哀乐，那些理想与绝望，那些智力范围以外的记忆，都是刘先生的自剖，于是全书就成了编剧的忏悔录。” 如果不曾见过太阳 我本可以忍受黑暗。如今 半个世纪过去 一切在变好吗？

虽然书名草房子，其实涵盖了好几本剧，但是又删减了一些集数，Kristoffer Aaron Morgan的书，也许有些部分现在的孩子不太理解，有些对于小学阶段的孩子来说难以理解，但其实不管是城市的孩子、农村的孩子，过去的孩子、现在的孩子，其实都有属于自己的童年，也许会不一样，但有些情感是相通的，童年的顽皮、童年时期感情的稚嫩、童年对于世界的好奇……相信不同的孩子会有不同的解读与收获。

真真不错，喜欢哈利波特都可以看一看，但哈利在这差不多只是个路人了，卢娜是我心中的痛😂 感情线不太细腻，但那不是重点，基本上坑都会填，除了编剧最后提到的一两部分是有点可惜，可整体来说我看得挺开心的，推～

书名“The HomeThe Home”，进一步说，哪些事物不可以作为商品，抑或有待商榷。书中商品的定义为：“创收的工具和使用的对象”。编剧直接给出“人”不能作为商品（奴隶制）的理由：“人应当得到尊严和尊重”。具体来讲，作为商品的“人”被剥夺了表达意愿的权利。将“人”作为商品的这一行为，引发“商品”身心上的不适，即没有得到尊严和尊重。当“商品”本身的不适，在质量和数量上集聚了相当的反抗力量，将产生“质疑”。即便本不是“商品”的人，受影响于本能的对同类的复杂情感、社会主流思潮的发展变化，亦会对“人作为商品”产生心理上的不适，最终成为反抗力量的一员。社会主流思潮的发展变化从何而来？这是该剧存在的理由，发出一些声音，等待回应。 本剧列举诸多人们习以为常的经济行为，并重新审视其背后的道德逻辑支撑。我选取书中几个事例，做简单地概括与评价。 第1章插队，关于“快速通道”、“替人排队的生意”、“倒卖门诊号”、“特约医生”四个事例： 编剧认为，当以上4种产品作为商品交易时，都直接地、显而易见地侵犯了其他消费者的权利。而侵犯被容忍的理由仅仅是其他消费者没有足够的金钱，或者不愿意以过多的金钱消费商品。这是不被认可的。 消费的目的是社会功利（对商品的珍视程度）的最大化，“珍视”难以量化，故产生“公平”与“自由”的争论。而我个人在选定“社会功利”的标准时，倾向于抛开个体感受，考虑公共矛盾。被侵犯的人会产生仇富、不公心理吗？仇富、不公心理会外化为实际矛盾吗？不得而知。正是对外化矛盾的担忧，激起了编剧讨论该议题的兴趣。 第2章激励措施，关于用金钱换节育、中国的独生子女政策、可交易的生意许可证、付费猎杀犀牛四个事例： 对于3个“生育政策”、“付费猎杀犀牛”，首先，不考察政策的意图，只看结果：直接将生命的来去与金钱挂钩。这与编剧开篇提到的奴隶制有相似之处，人们对“金钱与生命挂钩”有本能厌恶。但是，出身底层的人可能对“节育和交易生育权”持乐观态度。底层人士在社会上摸爬滚打，切身体会原生家庭带来的不公，在原生家庭带来的性格缺陷中挣扎。出身好的人当然能察觉到阶层固化，但他们倾向于保持沉默。 “交易生育权”还引发另一个问题，政府颁布包含价值判断的条例，群众的自发行为亦包含他们的判断。应当把自上而下建构的规则称为“道德”，还是把人们在生产活动中自发形成的被共同认可的规则作为“道德”的标杆，任由“道德”生长？我想到成语“空穴来风”，本意是“消息有依据”，被广泛误用成“消息无依据”，语言学家仅做客观的记录，将“误用”编入字典。 具体来讲，“没钱还生孩子？害人！”、“居然出卖生孩子的权利，你还有良心吗？”。两种论调，该由谁来给出价值判断，进而规范成“道德”呢？至于“生育许可证”会腐蚀父母品格的论述，无法说服我。自己生的和花钱买权利生的，我认为没差别，都是亲生的。 第3章市场如何排挤道德规范“雇人道歉与购买婚礼祝词” 金钱会腐蚀物品的“价值”，这里的“价值”是人的主观感受，既然是主观感受，那一定因人而异。与其说“雇人道歉与购买婚礼祝词”是道德问题，不如说是选择问题。说不定有人觉得：“哇，他愿意为我花这么多钱，太棒啦，他真爱我。” 社科问题不是解数学题，因果关系很难说清，但我减少了模棱两可、似是而非的描述，尽量以肯定的语气完成写作。放在以前，我总显得谨慎，让人难以反驳。 直到几个月前吧，我和对面寝室的小王同志聊天，在抛出一个问题前，我做了些铺垫，显得礼貌、滴水不漏。小王却反问到：“你为什么总要解释呢？解释就代表你不自信。”，我想我不是第一次这样，所以小王才出此言。小王的话，提醒了我，谨慎不是一个好习惯，除非做学问。当我试

没有1好笑了，但是欧洲真的好美啊，这辈子能不能去一趟！！

目前出现的几个主要人物都非常立体，宋运萍小姐姐温柔但坚韧的劲儿，宋运辉那种初出牛犊、愣头青的感觉，还有雷东宝的那股子土气与莽劲儿，在容易让观众入戏的基础上还能给人惊喜。

虽然经过了十五年，重制再版，出了实体书，可是看剧人的口味也不可同日而语了。当年读着是神书仙草，现在重读，感觉就像在吃屎——文笔，情节推进，人物塑造，矛盾设置，乃至当年最推崇的真实感，都不行。给个及格分，就好比给初恋一个体面的交待吧。

男女主台词都好差啊含含糊糊的……剧情改编得更差……

编剧石头深诣体制内的精髓，在职场和公文写作两大方面给出超多实用干货，个人感觉是体制内职场新人必备的一本职场入门书。 尤其是在成长过程中不受束缚的年轻人，对体制内的条条框框和规矩不甚了解，通过本剧可以学习到一些比较隐晦的江湖职场文化；在公文指导方面，石头基本也是在书中手把手的教，作为有经验的笔杆子给出的建议都很实用，也适合作为一本公文写作的工具书来不时地翻阅。

“苦旅”其实并不是真的苦，苦中才解精神文明之至乐，迁客驻足之地便竖起“文化”牌坊，更能让人觉察到文人笔墨下的情怀。一路走，一路看，一路写，字里行间流露的是无比深沉与醇厚的人文感触，情深意切，文字练达，辞藻华丽，韵味悠扬。

编剧是相当可爱的游客 （果酱的狂热爱好者） 在游历的过程中细心观察与我国不一样或者新奇的事物记录下来和对比一番，再配上沿途拍的照片给读者以美的享受和便于理解这点有心啦！ 说到德国当然会提到车、啤酒、德国制造的厨房用品、德国人的严谨…… 有几点是值得学习和借鉴的：环保（这点非常值得全球关注，毕竟地球是个村）及非常细致的垃圾分类、人们为了避免高费用的人工衍生出来的活跃的跳蚤市场；大量的影视库、视频平台及开放式的大学给学习爱好者最大程度的支持；务实，总的来说大家在吃穿住用方面对潮流品牌不是特别感冒。连处理个交通事故都可以开着奔驰和直升机为的是问题快点解决🤣；便捷的交通及高额的罚款；对宠物（特别是狗狗）细致的照顾，包括公共场所设置的饮水设施还会考虑到大小犬类问题，细节处体现德国人的严谨；德国的人口老龄化及养老院；德国的教育。

1. 描写不够，比如对三位主角的刻画、凤凰组合被暗杀的戏的描写和黄海死战的描写，基本是叙述，少了很多紧张感。 2. 对部分情节的改编，电视剧改得更好，比如小婷在剧中最后是被暗杀，而不是剧集里的“自杀”，自杀的话，动机不够。 3. 支线比较多，主线不够清晰，比如去掉老怼、李春秋、小婷这些支线，好像对主线没有影响。 4. 鲶鱼DNA怎么偷天换日换成良总的，没有说明白，算是个bug，国安的重要物证说换就换了，不合理啊。李唐被杀的戏，凶手就在高速路上动手，是要同归于尽吗，这种暗杀怎么失败的，用绳子勒死司机且没人管方向盘，仨人一起车祸死亡才是正常情况啊，咋杀手还逃走了呢，真不敬业。 5. 推荐看电视剧，演员演技好。