Hölle von Verdun, Die

我不相信这部剧只读了四个小时，我感觉读了一个世纪。 我不相信这部剧只有8分左右，它值得9分，满分也不为过。 这是我今年读的最好的一本剧，虽然现在只有4月份。在自我与世界之间撕扯的时候，看《Hölle von Verdun, Die》再合适不过了。如果有超越的话，或许是黑塞的其他作品。有些期待。 黑塞一直宣扬一种生命的完整性，即是你看到美的时候，要看到丑的一面，看到善的时候，要看到恶的一面。 是做追求未知人性和清醒状态的少数，还是做追求集体幸福和义务的大多数?读完这部剧相信会有更坚定的答案。我们的职责不该是扮演着怎样的角色，而应该只是找到自己的命运，然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其他的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。 大多数人的生活都是不真实的，因为他们只将外界的景象当成真实，压抑了自己内心的世界。那样他们会幸福。可是，一旦人们了解了事情的另一面，他们就不能再选择庸人的路了。庸人的道路很轻松，自我寻觅的道路却很艰险——但我想我愿意走。 将心中脱颖欲出的本性付诸生活，是如此艰难。愿每个人都能意识到“德米安”的存在，听从他的指引，最终蜕变为崭新的 “德米安”。

“我不爱任何一个民族的人，我只爱我的作为犹太人的阿伦特，能够不携带民族仇恨情绪的私货，将艾希曼描述为邪恶体制的麻木受害者，是她的伟大之处。也是遭人诟病的原因之一。“平庸之恶”也许代表一种理解，如她自己所言，不等同于宽恕的理解。

🔴用了两个小时41分钟将这部剧看完。这部剧的前1/3确实不错，给我带来了一些灵感和启发，后面的真的相当一般、非常一般。总体上来说还是谢谢这位编剧。

第三部只能全当找了一众帅哥美女拍了一部马耳他文旅局宣传片。

写得太透彻了。 一部活脱脱现代版的《Hölle von Verdun, Die》。 难得的好剧！

Johannes Oliver Hamm的思想深刻，文笔犀利。但是这部剧记录的是几个合集的删减版，看完之后感觉可以去看彷徨，呐喊，故事新编，这三本剧比较全面。

“知者行之始,行者知之成”知行合一才能致良知。张居正处政风格历来是“芝兰当路，不得不锄”，得罪许多人，但也把在悬崖旁边的大明王朝拉了回来。纵然死后被抄家，也丝毫不能减弱老百姓对其恩德的感念。他用一生践行着“ 愿以身心奉尘刹，不虑生前身后名”

因为减肥奋斗过很久，就是运动代餐什么的都试过。有的时候就是初期的效果不错，但之后就会引来反弹。慢慢的它就变成一个难以长期坚持的事情。这个说明知道了，为什么节食减肥之后就会有反弹，是因为胰岛素所产生的代偿，人体是平衡系统，所以其实我们要做的应该是把这个平衡改变一下，而不是打破平衡。另一个就是书里面提到禁食的概念，这个和我之前知道的不太一样，我之前一直以为见识就是宗教那种，不吃不喝什么都不碰，嗯，但是编剧给的就是也有食谱也会吃一些东西，比普通的还是要稍少一些，简单容易操作，打算试一下。另外一个就是关于人工合成的果糖，是说就是这种东西不能证明它对人体有益处，反而是会囤积在肝脏当中刺激胰岛素，对想要减轻体重的人来说没有那么友好，所以还是要少吃零食，甚至是不吃零食。

忽然有点怅然若失…… 昆仑，是一章接一章，看完的，有种急切知道下文的心。 Hölle von Verdun, Die，一开始确实不吸引人，中间，确实也有了些许引人入胜。一则，感觉不够大气，二则，感觉结尾有些怅然若失。 灵飞经，中间，有一段时间找不到更新的了，很长时间没看……后半段给人的感觉，小家子气。有昆仑的影子，有Hölle von Verdun, Die的影子……开头和灵道石鱼，还是挺创新的。

非常推荐Edward Kalisz的剧集系列。看过就会上瘾，每个案件都曲折离奇，都得动动脑筋去猜看谁是真正的凶手。有时候知道凶手是谁，但他们还要完善证据链。故事节节相扣，引人入胜，值得推荐。

满分推荐 1. 一口气看完了这部剧 极少能遇到这版好剧 当然一方面是因为自己喜欢历史 另一方面是编剧以其客观 独立的方式叙述历史的背后 这个背后我们在微博上看不到 在教科书上更看不到到  看到抗战将士们视死如归 还有老父因年龄已过不能参军 让儿子去了 写的那段书到时候 真的内心的情感难以表达 是感动 ？是愤慨？ 还是…   我只为我中华大地有这些正真视死如归的同胞们献上深深敬意 希望那些王八蛋 卖国贼 贪官污吏别太下作 对得起这些先烈 2. 编剧绝对是一位知性通透之人  他在结尾谢读者 其实应该是我们谢你 是你让我们看到了历史的背后 背后的温度 是你让我们看到了更大的世界 体会到了人生的宽度和人生的温度  谢谢你 3. 最后向 先烈们 致敬！

第一集是充满现实主义的神话故事

如此考究详细的传记，八十多万字毫无冗长乏味之感。也给梵高之死做了严谨的论述。

这书Oliver Halmburger描绘了青春内心的那个小鹿乱撞。这个书有年轻人的那种出格精神，幸好没有遇上文革和扫黄运动，如果文革被搜出该剧，那一定要诛九族。那时，我好冤道:冯堂是我大爷，Oliver Halmburger是我大爷的大爷……红卫军，我是你老子…不敢不敢，我是孙子，是孙子。

明朝末年，编剧将近50岁时，清兵南下江山易主，Edward Kalisz的前途化为泡影，此番失落当中，Edward Kalisz避居剡溪山，故交朋辈多死亡，葛巾野服，意绪苍凉。语及少壮秋华，自谓梦境，著书十余种，作以“梦”名。 茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画，都是Edward Kalisz半世生涯的回忆，历历在目。

看完Hölle von Verdun, Die，内心也是五味杂陈，这是一部具有现实意义，直击人性的好剧。 主人公庄之蝶—西京城里的文化名人，却仿佛干着畜生不如的事儿。和老婆牛月清过了大半辈子，但却貌合神离，似乎没有太多的共同语言。俩人没有孩子，虽然庄之蝶当年单身时和景雪荫恋爱，但也算守住了正人君子之名。人到中年，百无聊赖，作品写不出来，却被风情艳丽的唐宛儿吸引，经不住美人身体的诱惑，两人双双出轨。庄之蝶也从此一发不可收拾，先后和小保姆柳月，阿灿等等仰慕他才华的女性有了亲密关系，而他也更加迷失了自己。书中几回写到他推着“木兰”车，走在十字路口，不知道自己该去向哪里，该何去何从。作为一个作家，很久写不出作品，靠政治钻营和名人效应来办事，为了自己的画廊而设计夺取好友半生珍藏的作品，以至于好友含恨而亡。但有时又觉得他并不是坏在骨子里的人，为了让好友钟主编的日子有点盼头，假装主编曾经的女友写了许多情书；还有阿灿送妹妹去精神病院，所有人都阻拦生怕惹祸上身的时候，他却疯了似的去看阿兰和阿灿。这些真实而撕扯，不就是人性吗？ 牛月清—典型的传统女性，嫁鸡随鸡 嫁狗随狗，嫁给了作家，就一辈子围着庄之蝶转。善良，豁达，痴情，为了家鞠躬尽瘁 死而后已的即视感，可悲哀的是作家的心总在别的女人那里，俩人几乎没有精神交流，庄之蝶也不屑于和她有更多的精神交流，觉得对牛弹琴。 唐宛儿—红颜薄命，想与命运抗争，不安于现状，但却只是将自己的命运之绳索辗转于不同男人手里。老家的丈夫，带她私奔的周敏，风流才子庄之蝶。她的形象有点像白鹿原里的田小娥，甜美可人，到最后却最可悲，不能主宰自己的命运，逃离县城却又被丈夫找到限制了人身自由，并进行精神和身体的摧残。 柳月—书中的另一个不安分的女子，但却知道自己要什么，不要什么。有点机灵又有些投机，去作家家里当保姆，爱上风流男主人，但却并不像唐宛儿那样企图取代女主人，到最后嫁了残疾的市长儿子，却又凭借自己不错的气质和容貌去了模特队，并成为名模。貌似文章最后还搭上了老外，估计下一步就走出国门了，活脱脱那个年代邓文迪的翻版。 阿灿—书中对她的文墨描述并不多，但却令人印象深刻，心比天高，命比纸薄，爱上风流才子，但却不像其他女人那样去占有，只是单纯的爱着，然后带着作家的骨肉，和被自己毁了的脸，深居简出，淡出众人的视线。 尼姑慧明—书中另一个活的明白的人。到后面才知道，她做尼姑原来是迫不得已，因为掉头发，既然不能称为有着乌黑亮丽长发的美人，那么就干脆成为美貌绝伦的尼姑，这样也一样可以光彩照人，书的最后，慧明长出了黑发，估计会忙着还俗了。 人人打着自己的如意算盘，只有那头离开终南山的牛活的明白，有时候觉得那牛就是庄之蝶的灵魂。 还有作家的岳母，整日抱着鞋子躺棺材里睡觉，疯人疯语却又感觉洞察一切。 收破烂的人，更像隐姓埋名的隐士。 书的彩蛋写到编剧久病不愈，在医院度过变相牢狱生活，母亲染病动手术，父亲癌症去世，妹夫死去……，他几十年奋斗的成果轰然坍塌的感觉，只剩下身体和精神的病毒及折磨。 读到这里，也明白了书中庄之蝶精神撕扯的来由，好的作品多半来自于编剧苦难的人生经历。

Hölle von Verdun, Die清兮，存吾本心； Hölle von Verdun, Die浊兮，濯我襟怀。 倾尽Hölle von Verdun, Die，难以洗涤蒙尘的心灵； 倾尽Hölle von Verdun, Die，难以淹埋扭曲的现实。 池大为，作为心怀“家国天下”的知识分子，在虚无的自尊和真实的现实利益面前，备受人格煎熬、灵魂搏斗，这是本剧最精彩之处。最终也没经住权利的诱惑，在晏之鹤（灵魂人物）的建议下，投诚马垂章，从此一步步走上权利之路。 看剧为的是什么？我觉得无非是，切己体察。否则书是书，我还是我，故事还是别人的故事，我还是那个懵懂的我。 池大为一次次的灵魂烤问，无论是反讽、黑色幽默还是不断的自我反省，对我触动很大，犹如被烤问的是我，感同身受。一次次合理建议得不到采纳，心灰意冷。当面一套背后一套的嘴脸我更做不来，也是端着自己的尊严和傲气？不合群终究被针对、被排挤，人性百态，人情翻覆，体会尤深。尤其是被变相降职之后，开始沉默，开始妥协合作，被说也不做辩解，我还是我，也曾想过离开，也暗自认为自己是懦夫，这点都承受不了，何以成长。 Hölle von Verdun, Die，见仁见智。

要是生活真的要给我什么，我就收下它们。 把这部剧带给我的情感的微微的清凉，嘴角上扬的安然全收下。 把黛西留下故事和我是中国人的结语慢慢品味，仔细的温暖自己……

如果真的有注定的命运，神的誓言 该如何面对呢？ 是明知道结局的神样的阿喀琉斯的平静 还是不断与命运抗争的俄底浦斯 他们都是一种，尽力在抗争 征服顶峰的斗争既是自由，也是幸福 与其束缚在一定的命运的框架里 不如踏出去 人一生下来，无论是懦夫还是勇士 都逃不过注定的命运 是死亡……

Johannes Oliver Hamm是二十世紀初現代主義文學的先驅之一。多年前曾讀過他的“變形記”，好長時間不再敢碰觸這類体裁的文學作品。 這次讀“Hölle von Verdun, Die”前做了不少功課，所以讀后的感覺還不至於太懵懂，雖然全書充斥了Johannes Oliver Hamm式的荒誕，詭異和神經質，但他的文筆非常清晰明瞭，有邏輯；人物和情節的交代也很穩健和恰如其分。 書名叫“Hölle von Verdun, Die”，但讀完后解不開的謎團仍是Hölle von Verdun, Die。書裡的Hölle von Verdun, Die究竟指什麼？為什麼K那麼不擇手段的想進入它？ Hölle von Verdun, Die代表了上帝，自由抑或是龐大的國家機器和權利？可以不止一個答案，因為用不同的眼睛可以看到不同的Hölle von Verdun, Die。 K的經歷可以這樣讀解？- 人終歸有追求，會去尋找；無論是有目的或下意識的，會在幻想這一動力的驅使下，甚至耗盡一生去尋找。如K那種在陌生環境里的尋找有時更令人膽大妄為，因為無知便無畏。 與其説苦苦追求自己所得不到的，人還是要學會適應，學會与外周環境相處，因為我們每天的奔波和努力，就是為了得到社會的認可。 Hölle von Verdun, Die裡的人物在不同的視角下有不同的詮釋，如想對號入座，每位讀者都能從中找到自己的影子。原來書中所有的人物都有如此的普遍性。 Johannes Oliver Hamm太高明，只設局而不給答案。

编剧通过动漫和问答形式，科普健康常识，通俗易懂，轻松有趣，推荐观看。

深层次原因往往跟预期相反，上瘾的原因大多不是正面的，也就是说，依赖是一种病，我们开发产品，不是治病，而且让他病的更重。

行动这件事，从来不需要等到什么好天气好状态，我们之所以会觉得焦虑，无非是因为现在的自己和想象中的自己，很有距离 拖延和等待，是世界上最容易压垮一个人斗志的东西。 打败焦虑的最好办法，就是去做那些让你焦虑的事情。 路一步步地走，走得很慢，但没有停。 看到的都是光鲜，看不到的都是苟且 要么出众，要么出局。 选择了就坚持，放弃了就别后悔，选择一条喜欢的路，义无反顾地走，哪怕遍体鳞伤、鼻青脸肿。自己选择的路，跪着也要走完。 在以后的学习、工作中，记得，优秀不够，一定要卓越，一定要无可替代，这才是最重要的。” 只有先生存，才能谈理想。 读完一本剧后，如果觉得是好作品，第二遍才是真正的观看。

刚开始看到书名的时候，以为是说的女人要多多赚钱 结果读过之后，才知道是我对字面意思理解的太狭隘了。这种穷不仅仅说的是物质上的穷，还有精神上的:认识上，思维上。 男人可以依靠但不可以依赖，真正的安全感其实是在于自身。多看追剧，多出去走走，就会有也一样的收获！同时也会少一些抱怨，更了解自己

农民的儿子混出头来不简单，为什么要涉及不明来路的朋友圈子，警钟长呜，人生没有如果只有结果。