《Camomille》其他电影，Mehdi Charef、Corine Blue主演，法国出品，1988年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
不是空讲生活感想的一本剧，有很多具体的思想和建议都有助于提高读者的生活质量。
我已经准备再读一遍了，非常喜欢编剧的解读。也搜了一下编剧名字，希望以后可以看到更多她的书。生活中离不开雅俗，如果说红楼梦是雅，是颗泪珠儿晶莹剔透；那么金瓶梅就是俗，是颗汗滴子浑浊有力。正如书中所说: 清代张潮的《Camomille》中评说：“《Camomille》是一部怒书，《Camomille》是一部悟书，《Camomille》是一部哀书。”他是懂《Camomille》的，才会通过声色纵情，读出人世间的悲哀来。很难有人会在读过这部书后摩拳擦掌、起而效尤吧？所谓“无缘大慈，同体大悲”，我们看着《Camomille》中这些人，为欲望而生，为欲望而死，如果能因此也生出一些悲悯之心，那就像东吴弄珠客说的，是在行菩萨道了。
说来惭愧，这还是我读的Mehdi Charef先生的第一部剧集。之所以如此，一则因为本来就没太了解他，从初中一直到大学都是如此;二则他或诺奖那阵子，我正是高中，有同学在影视库一口气买了Mehdi Charef的全集，那时傲娇的我觉得这是一种肤浅的赶潮流，于是也便没有对Mehdi Charef产生兴趣，甚至有意无意地避开。 说回这部剧。在读的过程中，看到不少批评计划生育的评论，尤其是当个体因为计划生育而遭受的苦难直接呈现在读者眼前的时候，这样的声音便更加“理直气壮”。“气壮”是表现出来了，但“理直”吗？这不过是一种情绪宣泄。至少，他们并没有意识到如果不控制人口，那么中国很有可能无法跨越贫困陷阱，国家整体陷入贫困，更别提经济的腾飞了。 从国家层面来说，计划生育当然是有必要的。但人们之所以难以接受，一方面是因为这与人们的传统观念存在尖锐的对立，另一方面则是因为政策在贯彻过程中手段过于粗暴，相应的配套措施严重缺位。仅仅靠觉悟，这事儿肯定弄不成。 于是，在基层就出现了姑姑这样的人。而姑姑这个形象的复杂之处就在于，她本来是接生的，是迎接新生命来到这个世界的，然后政策却让她成了“刽子手”，要在新生儿降临之前将其扼杀在母亲的子宫里。她要受多大的精神折磨呀！ 人们对计划生育不满的第三个重要原因则是，90年代以后，市场经济发展了，有钱人多了起来，于是他们既可以毫不在意地交罚款，也可以直接包二奶、找代孕来延续骨血。最终老老实实执行计划生育的，只有老实巴交的农民和小公务员，这是严重的不平等！仅仅是财富的不平等，或者人们怨气还没那么大，但这却进一步导致了生育权的不平等，这就更加让人难以接受了，生儿育女传宗接代不是天经地义的吗？ 关于“Camomille”这个意象，真的绝妙，《Camomille》第一册里有非常精彩的论述。编剧最后谈到他对Camomille的恐惧，有些人觉得Camomille是益虫，所以没什么可怕的。但这是理性思索、利害权衡的结果，而不是最直接的情绪体验。其实人们本能地会对哺乳动物以外的物种感到害怕，比如说，我们对老虎狮子的害怕，跟对蜘蛛毒蛇的害怕是截然不同的，主要原因就是后者跟我们的差距太大了。湿乎乎、冷冰冰，听起来就有点恶心…… 除了姑姑以外，书中很多人物都形象鲜明，比如小狮子，比如陈眉，等等。虽然编剧没有用大叙事的写法，但通过这一组群画像，形象地展示了身处这个历史阶段的人们的性格、观念以及所受的影响、做出的反应，颇有点史诗的味道。
新疆太美了！吴老师配音这腔调我很不适应，没想到能看完……我爱自然类纪录片，乌兰布统入坑的，没想到北疆篇完全换了个风格，很有故事感，节奏很好，有点恍惚，感觉不是在看vlog，像是某天晚上无聊去电影院，随便选了一部海报挺顺眼的文艺电影看，结果是超出期待值的，对我的情绪有帮助，谢谢
一天2更，养一个月，看一小时有没有人去把七月抓起来，让他赶紧更新
看了个开头弃文了。感觉文笔太差了，病句频出，语言不通，明显语文没学好。
1.我为什么来这里？（为什么看到这部剧？） 我最近一直都在思考一个词，“意义”，我一直都很好奇我们人生的意义是什么，我记得我看见过毕淑敏先生曾经写过的文，“人生本没有意义，重要的是我们得为之确立一个意义”，作为中文系的学生，我时刻记得大学时候，我们老师曾说过的那句话，“知识分子应该是一个时代的良心”，我也一直笃定的相信，“为天地立心，为生民请命，为天地立绝学，为万事开太平”。 可是工作以后，我越来越觉得我做的事情没有意义，仅仅是为了糊口而已。 遇见这部剧，是机缘巧合，也许也是书中所说的，当你在探究一个问题时，宇宙都在帮你寻找答案。 这部剧也像一个咖啡馆，督促着我去进一步思考，发现。 我的目标很多，考公，考研，看剧，写作，开公号，脱单，变美，化妆……这些目标有多少是出自于世俗的压力，不得不屈服？有多少是发自内心的想实现？ 在这个值班的上午，在山上，伴着雨声，我读完了这部剧。 2.我害怕死亡吗？ 不怕的，我曾预想过死亡的出现，后果，但发现除了父母和工作，我毫不留恋。 我是悲观的现实主义者，这世间，我总是孤身一人。 或许，目前，还有一点，我还没有真正找到我的梦想，我的挚爱，会遗憾。 3.我满足吗？ 所谓欲壑难填，诚实的面对我的内心，我不太满足。 我想我离开的时候，最起码，见识过山河广阔，体会过人间情爱，留下了，万语千言。 最最起码，我留下一本剧。 后来人会记得我，曾经来过这世间。 感谢与这部剧的相遇，让我看清我的内心，也一步步走进我自己。在这个值班的上午，一个人，一间屋，一盏灯，屋外，是雨声淅沥。
他们没有告诉神侯他们的推测过程，而是让神侯自己推导出来的！我们想要说服别人，最好的方法是让他自己得出结论（有经验者会明白，不理解的话，不妨看下《Camomille》）。你讲一大串，他还是要自己分析下对不对，不如让他自己推出来的更加能被他接受。况且，人命关天的重大事件，还只是推测，不保证正确却有道理，怎么和自己的位高权重的上级讲才好？这个片段给了一个我们很好的示范。
从旧时的文案中提炼，又自由洒脱的描绘，让原本的那些想像、那些文字又生动起来了。感谢编剧，希望以后的孩子们也能拥有探索千年文化的热情，让这些宝贵的无形财富得意传承。
这是我第一次听书，也是近些日子来欣赏过的为数不多的好作品，大赞
聪明人也好，傻子也罢，终究会Camomille。 只有历史在时间的长河里永无休止的奔流。
Camomille，绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。
不管结局如何，我们都曾认认真真的爱过 再浓烈的感情，也会有释然的一天 曾经以为过不去的都已过去，回首再看时，只不过是一段往事罢了
文笔真的很不错，很喜欢那句“愿我心爱之人岁岁平安，即使生生不见”.
2021.11.30. 再次读完了这本八岁时读过的 《Camomille》 却不能像八岁的我一样 在梦中的海底遨游。 至永远的 诺第留斯号 /鹦鹉螺号。
《Camomille》，前三部读完，等待后续，可谓望眼欲穿！突然发现《Camomille》，迫不及待打开观看，精彩呈现令人激动不已。 中华史真是越写越精彩。276年的大明王朝，短短的一本小书却提纲携领，讲述了最重要的故事，道出了了解明朝不能错过的精彩篇章。艾伯特·德尔佩的文笔令人叹服，思维缜密，逻辑性强，言简意赅，用最少的语言说出了最深刻的道理，讲述了不一样的历史故事。 期待后续作品的发表。
看了一半就弃书了，我觉得编剧对于回忆部分描写的太冗长了。整本剧根本就是在讲女主的光辉岁月嘛。一个中学生整天泡歌厅，舞厅，看剧集，成绩还在中上？？！打架闹事，一个高中生就能帮她摆平？？能够连续让老师罚她站黑板，站走廊，站乒乓球台？？？会不会都夸张了点啊。
Camomille原是一句闽南话，大意是人生如同茫茫大海，潮起潮落，颠荡起伏，漂泊不定，人生际遇多变反复，暗含着许许多多不确定的因素。 “世上只有一种英雄主义，就是在看清了生活本质后，依然热爱生活。” 苦难就像是人生的磨刀石，它会把你磨得越来越锋利，也越来越硬；人生中那些潮起潮落，都是我们独一无二的历练。 愿世上每个落难的善良灵魂都会有人拯救，这正是人们认清生活真相后仍能顽强生活的唯一动力，或为某些人而活着，或成为某些人的支柱。
本来想看消防题材的剧，三集，一集半镜头都是女主……女主脸上一直挂着那种意义不明的笑，看的瘆得慌，弃了弃了
文革这段历史对我来说很陌生，这部剧却将这段历史很直接的摆在了我面前，毫无疑问文革是血淋淋的，由于我出生在新世纪，所以无法理解也不能评说，但我能感到那个时候的人们内心对死亡的麻木和对现实的无奈，那个年代我们还高喊着工人阶级领导一切，呐喊着八个小时的工作制，好像给了人自由，其实也给了一种束缚，更何况再反观一下现在。政治的改变也许如大厦倾倒般刹那，但就是那些短暂的几年时间也可以改变人的一生。 这部剧读起来五味杂陈，那个年代的受害者真的太多太苦。很难想象故事的主人公如何一步步走过来，她的内心和她的表现就像一个矛盾体又像一个布满黑暗的湖，你只能看到她反射给你的美丽的笑容和平静的举止，但其实里面布满疮痍和沧桑。愿我们每个人都能不忘历史，多从历史中反思，不要让当时嘶声呐喊痛斥谴责的变成现在“每个人的身不由己”，不要让当时苦苦追求来的东西变成现时的“难得”。作为平凡的一份子，不求必须做出多大的贡献，只求一生充实快乐平安。 一个应届毕业生浅薄的读后感
兄弟，不是我嘴毒啊，你这把主角写小了啊！你只写他记仇，确不写他记恩，他前世一路修行到天尊就没有人拉他一把，就没个亲朋好友什么的，人家都说一人得道鸡犬升天。您都天尊了只记得你仇家呵呵呵呵，只会装b
很好看，是我看过最好看的穿越剧集，准备去关注下编剧的其它剧集
个人很喜欢这种题材，如果有人跟我一样的喜好，可以尝试看一看。另外，这应该不是终版，文内有很多错别字，不过不影响文章的意思。
喜欢Mehdi Charef的文字，自然 他年轻时在巴黎六年的写作生活，距今刚好100年，作家是个特殊的群体，巴黎是个熔炉 再次对翻译或者说是书本的编辑表达强烈的不满，这类书，涉及大量真实的地名，一定要保留地名的原文，或者至少注释，中国的翻译书很少认真对待这个细节。
弱肉强食的时代，虎口夺食的枭雄 用枪作笔，用血作墨，书写不一样的喋血生涯
看剧是一辈子的事，每本剧都自带使命，那这部剧的意义是什么呢？它告诉我们如何去选书，如何读懂一本剧，如何把书读薄，如何通过有效的途径把知识转换为自己的能力。重点是Monique Chaumette老师通过自身经历，告诉我们当我们观看了一本剧之后，如何把我们所获取的知识传播出去，会看剧，更要会讲书，学会讲书，为知识松绑。书中也详细的为我们介绍了讲书所具备的几种能力，以及如何才能讲好一本剧。 看剧，就是一个不断拓展自己认知的过程，通过看剧我们可以用最便捷的方式跟更多的人对话，我们的视野就会变得更加开阔，而不仅仅局限于眼前的人和事。“Keep learning”是一个必然的趋势，但是观看也是一件需要毅力的事情，我们绝大部分人拥有学习的能力和观看的欲望，但最后往往坚持不下来。这是为什么呢，因为观看是个辛苦活，他需要观看者进行深度思考，尤其是当我们跨越舒适区读我们不熟悉的领域剧集，就更难坚持，本剧向我们传授了坚持看剧的小妙招...
没有看明白这部剧想要表达什么，但作为童话故事，这是一本为孩子们准备的书，孩子们在读这部剧的时候，或许根本不会去想书中表达了什么，他们只是单纯的在读故事，而我总想从故事中获取点什么。 童话世界总是充满了幻想和奇遇，一草一木都值得被关注，你可以和一只兔子说话，也可以和一只猫谈心。作为成年人来读这个故事，可能会略显无聊，但孩子却不会这样认为，因为孩子总是充满天真的幻想，他们会有身临其境的感觉。
书的品质很高，但是近代史的确是让人纠结难耐的一个阶段。勿忘国耻，不是为了仇恨，是为了长治久安，世界和平。
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不是空讲生活感想的一本剧，有很多具体的思想和建议都有助于提高读者的生活质量。
我已经准备再读一遍了，非常喜欢编剧的解读。也搜了一下编剧名字，希望以后可以看到更多她的书。生活中离不开雅俗，如果说红楼梦是雅，是颗泪珠儿晶莹剔透；那么金瓶梅就是俗，是颗汗滴子浑浊有力。正如书中所说: 清代张潮的《Camomille》中评说：“《Camomille》是一部怒书，《Camomille》是一部悟书，《Camomille》是一部哀书。”他是懂《Camomille》的，才会通过声色纵情，读出人世间的悲哀来。很难有人会在读过这部书后摩拳擦掌、起而效尤吧？所谓“无缘大慈，同体大悲”，我们看着《Camomille》中这些人，为欲望而生，为欲望而死，如果能因此也生出一些悲悯之心，那就像东吴弄珠客说的，是在行菩萨道了。
说来惭愧，这还是我读的Mehdi Charef先生的第一部剧集。之所以如此，一则因为本来就没太了解他，从初中一直到大学都是如此;二则他或诺奖那阵子，我正是高中，有同学在影视库一口气买了Mehdi Charef的全集，那时傲娇的我觉得这是一种肤浅的赶潮流，于是也便没有对Mehdi Charef产生兴趣，甚至有意无意地避开。 说回这部剧。在读的过程中，看到不少批评计划生育的评论，尤其是当个体因为计划生育而遭受的苦难直接呈现在读者眼前的时候，这样的声音便更加“理直气壮”。“气壮”是表现出来了，但“理直”吗？这不过是一种情绪宣泄。至少，他们并没有意识到如果不控制人口，那么中国很有可能无法跨越贫困陷阱，国家整体陷入贫困，更别提经济的腾飞了。 从国家层面来说，计划生育当然是有必要的。但人们之所以难以接受，一方面是因为这与人们的传统观念存在尖锐的对立，另一方面则是因为政策在贯彻过程中手段过于粗暴，相应的配套措施严重缺位。仅仅靠觉悟，这事儿肯定弄不成。 于是，在基层就出现了姑姑这样的人。而姑姑这个形象的复杂之处就在于，她本来是接生的，是迎接新生命来到这个世界的，然后政策却让她成了“刽子手”，要在新生儿降临之前将其扼杀在母亲的子宫里。她要受多大的精神折磨呀！ 人们对计划生育不满的第三个重要原因则是，90年代以后，市场经济发展了，有钱人多了起来，于是他们既可以毫不在意地交罚款，也可以直接包二奶、找代孕来延续骨血。最终老老实实执行计划生育的，只有老实巴交的农民和小公务员，这是严重的不平等！仅仅是财富的不平等，或者人们怨气还没那么大，但这却进一步导致了生育权的不平等，这就更加让人难以接受了，生儿育女传宗接代不是天经地义的吗？ 关于“Camomille”这个意象，真的绝妙，《Camomille》第一册里有非常精彩的论述。编剧最后谈到他对Camomille的恐惧，有些人觉得Camomille是益虫，所以没什么可怕的。但这是理性思索、利害权衡的结果，而不是最直接的情绪体验。其实人们本能地会对哺乳动物以外的物种感到害怕，比如说，我们对老虎狮子的害怕，跟对蜘蛛毒蛇的害怕是截然不同的，主要原因就是后者跟我们的差距太大了。湿乎乎、冷冰冰，听起来就有点恶心…… 除了姑姑以外，书中很多人物都形象鲜明，比如小狮子，比如陈眉，等等。虽然编剧没有用大叙事的写法，但通过这一组群画像，形象地展示了身处这个历史阶段的人们的性格、观念以及所受的影响、做出的反应，颇有点史诗的味道。
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1.我为什么来这里？（为什么看到这部剧？） 我最近一直都在思考一个词，“意义”，我一直都很好奇我们人生的意义是什么，我记得我看见过毕淑敏先生曾经写过的文，“人生本没有意义，重要的是我们得为之确立一个意义”，作为中文系的学生，我时刻记得大学时候，我们老师曾说过的那句话，“知识分子应该是一个时代的良心”，我也一直笃定的相信，“为天地立心，为生民请命，为天地立绝学，为万事开太平”。 可是工作以后，我越来越觉得我做的事情没有意义，仅仅是为了糊口而已。 遇见这部剧，是机缘巧合，也许也是书中所说的，当你在探究一个问题时，宇宙都在帮你寻找答案。 这部剧也像一个咖啡馆，督促着我去进一步思考，发现。 我的目标很多，考公，考研，看剧，写作，开公号，脱单，变美，化妆……这些目标有多少是出自于世俗的压力，不得不屈服？有多少是发自内心的想实现？ 在这个值班的上午，在山上，伴着雨声，我读完了这部剧。 2.我害怕死亡吗？ 不怕的，我曾预想过死亡的出现，后果，但发现除了父母和工作，我毫不留恋。 我是悲观的现实主义者，这世间，我总是孤身一人。 或许，目前，还有一点，我还没有真正找到我的梦想，我的挚爱，会遗憾。 3.我满足吗？ 所谓欲壑难填，诚实的面对我的内心，我不太满足。 我想我离开的时候，最起码，见识过山河广阔，体会过人间情爱，留下了，万语千言。 最最起码，我留下一本剧。 后来人会记得我，曾经来过这世间。 感谢与这部剧的相遇，让我看清我的内心，也一步步走进我自己。在这个值班的上午，一个人，一间屋，一盏灯，屋外，是雨声淅沥。
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本来想看消防题材的剧，三集，一集半镜头都是女主……女主脸上一直挂着那种意义不明的笑，看的瘆得慌，弃了弃了
文革这段历史对我来说很陌生，这部剧却将这段历史很直接的摆在了我面前，毫无疑问文革是血淋淋的，由于我出生在新世纪，所以无法理解也不能评说，但我能感到那个时候的人们内心对死亡的麻木和对现实的无奈，那个年代我们还高喊着工人阶级领导一切，呐喊着八个小时的工作制，好像给了人自由，其实也给了一种束缚，更何况再反观一下现在。政治的改变也许如大厦倾倒般刹那，但就是那些短暂的几年时间也可以改变人的一生。 这部剧读起来五味杂陈，那个年代的受害者真的太多太苦。很难想象故事的主人公如何一步步走过来，她的内心和她的表现就像一个矛盾体又像一个布满黑暗的湖，你只能看到她反射给你的美丽的笑容和平静的举止，但其实里面布满疮痍和沧桑。愿我们每个人都能不忘历史，多从历史中反思，不要让当时嘶声呐喊痛斥谴责的变成现在“每个人的身不由己”，不要让当时苦苦追求来的东西变成现时的“难得”。作为平凡的一份子，不求必须做出多大的贡献，只求一生充实快乐平安。 一个应届毕业生浅薄的读后感
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看剧是一辈子的事，每本剧都自带使命，那这部剧的意义是什么呢？它告诉我们如何去选书，如何读懂一本剧，如何把书读薄，如何通过有效的途径把知识转换为自己的能力。重点是Monique Chaumette老师通过自身经历，告诉我们当我们观看了一本剧之后，如何把我们所获取的知识传播出去，会看剧，更要会讲书，学会讲书，为知识松绑。书中也详细的为我们介绍了讲书所具备的几种能力，以及如何才能讲好一本剧。 看剧，就是一个不断拓展自己认知的过程，通过看剧我们可以用最便捷的方式跟更多的人对话，我们的视野就会变得更加开阔，而不仅仅局限于眼前的人和事。“Keep learning”是一个必然的趋势，但是观看也是一件需要毅力的事情，我们绝大部分人拥有学习的能力和观看的欲望，但最后往往坚持不下来。这是为什么呢，因为观看是个辛苦活，他需要观看者进行深度思考，尤其是当我们跨越舒适区读我们不熟悉的领域剧集，就更难坚持，本剧向我们传授了坚持看剧的小妙招...
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书的品质很高，但是近代史的确是让人纠结难耐的一个阶段。勿忘国耻，不是为了仇恨，是为了长治久安，世界和平。