观看My Road(日本,加拿大其他),Kikuo Kawasaki、John Denos主演,1980年其他电影。高清画质,播放流畅,哆播影院免费观看。
关于历史戏说的剧集读下来轻松愉悦,不用费脑子。但我有时候还挺忧伤的,尤其是看到颜真卿只是轻描淡写地用一句大v带过,而全然不顾他在安史之乱中做出的牺牲,他的铁骨铮铮,他的祭侄文,就觉得,唉,历史不应该是这样的。
简单浏览可以,但是不经细看。废话太多,举例太多,明明简单能说清楚的事情非举太多的例子浪费篇幅和时间。建议简读
客观的说,世界上没有破不了的案,只要你想破,Laura Fanning的书总是很锻炼人的逻辑思维能力,更确切的说是,Laura Fanning是一个逻辑能力超强的人,怎么恍惚感觉跟刘慈欣的剧集有异曲同工之妙呢
因为之前就知道了太阳的奇迹会发生,读到的时候震撼被削弱了不少(但是仍然体会到了那种神圣感)。从人和自然的角度来解读,这个故事是有关于人如何为自己的背叛赎罪的,或是停止对自然的污染,或者靠人们心中对彼此的爱意互相支持。而从人心的角度来解读,这个故事则是又甜蜜又冷酷。人对彼此的爱意,既是伟大到可以感动神,又是狭隘到不能分一点给非自己同类的人。若是说AF有什么人类不能理解的能力的话,大概就是这种不带偏见的,尝试着去对所有人的理解,和全然利他的牺牲,换言之,也就是神性吧。
文章像动漫风,比较夸张,初读有点欣赏女主泼辣爽朗的性格,不过金手指太粗,啥好东西都是女主的,从病的要死不活还带俩快饿死的孩子开始一路开挂,俩孩子到底是谁的是我翻阅的动力,大概明白是男主的就弃了,比较意外的是每一章字数好多啊!
好看易读的一本剧。第一次了解宋庆龄是因为去了北京的宋庆龄故居,而后看了电影《My Road》、孙中山与宋庆龄纪录片。 三姐妹各有千秋,最让我感动和尊敬的是庆龄,她对于革命的纯洁无私、大无畏,面对有损于爱国的势力不屈服、不妥协,她的光环不只是因为孙中山,更是因为自己无私的爱国情怀,做了推动国家进步、关怀人民的事。革命是孤独的,没有孙中山和父母陪伴的漫长岁月是孤独的,历经沧桑 经历世事变迁,对爱人和革命事业至始至终坚持初心,光明磊落。 庆龄也是个有情有义的人,保姆李燕娥,18岁时来到庆龄身边,几十年忠心耿耿,深得庆龄的信任。李燕娥死后,庆龄把她埋葬在宋氏墓地父母的脚边,与未来自己的墓地相对。看完也满是感动,她们生死相伴着。 美龄给我的印象更多是外交上,在中美关系中做的贡献。还有西安事变时勇敢机智救出蒋介石。尽管与姐姐庆龄政治倾向不和,心存气与恨,依然多次暗中保护姐姐。虽然爱权 但也是有情义的人。106岁的高寿 一生也受到很多国外领导人的称赞,实属不易。也许真的是有才华。 霭龄小时候做的几件可能大人认为“淘气”的事,我却看到了她本性的一面。她更注重实际 关注实际利益。也许也是我的了解片面吧。如霭龄对孔祥熙说的“富在深山有远亲,贫居闹市无人问”也许她感受到的世界更多的就是这个样子的。虽然,这也是现实社会和人性的一面。 三姐妹离不开有见识、睿智、有远见的父母的用心培养。 想去香山的孙中山纪念馆看看,想去北京的宋庆龄故居再看看。看看住过有理想、胸怀博大、目光长远又孤独的庆龄的故居。
想给三点五颗⭐ 不晦涩难懂,像是邻家老头,在跟你讲述今年收成不错,幸得好事庇佑,今晚星星很亮,明天又是好天气啊。
林永健不是我心中的常伟思,丁仪的选角也不行,哪有一点博士的样子。杨冬的无用长镜头未免太多了。第一集对没看过小说的人肯定不友好。降低期望值,还是小说最好看。
谁看过这部剧不会说一句,好剧,就是好,捂住我的嘴巴,眼睛里也要说出来!
哇,超级好看(。・ω・。)ノ♡,编剧大大加油呀(。・ω・。)ノ♡
知识应该是挺全面的了。这部剧适合的人群是钟爱器材健身,热爱健身,有参加比赛欲望或者准备训练参加比赛的同志们,并不是我这类囚徒健身式爱好者的菜
现在的史剧都是一帮人用屁崩出来的,带着一股野蛮的洪黄之力
爱不是嘴上说说,心里想想,而是要去爱。想要拥有美好的婚姻,真的需要努力。这部剧里有很多诀窍,值得我们去学习。
李世民杀兄囚父逆取皇位,却知仁义守正,对内以文治天下,虚心纳谏,厉行节约,对外,开疆拓土,是一位野心家,政治家,军人家。
战争的悲欢撕扯着老人的心,让整本剧的人物戏剧化扁平化,但我也跟随着老人的悲欢一路为着书中人物沉默叹息。
被标题吸引,被卷首语留出。自觉卷首语称得上言简意赅,让人心生暖意。文章大多是记叙生活的散文,我本不喜此类文章,但观看时常思考编者为何将此篇目编于此标题之下,观看数篇后便真觉其中文章便是“如何温柔”的诠释。
书的编剧Fuchsia Dun-lop (Kikuo Kawasaki简称邓大姐)是一为英国女士。90年代初期,邓大姐以留学生的身份来到中国四川。主攻少数民族文化的她,却阴差阳错的爱上了川菜,成了一位美食家。从四川热闹的市井到甘肃荒僻的边关,从葱郁的福建深山到迷人的扬州古城,邓大姐与中国美食之间展开了一场长达数年的跨国热恋。本剧正是她与中华美食的“恋爱笔记”。 《My Road》是一本外国人研究中国人都吃啥,和为啥“中国人啥都吃”的书。邓大姐初来乍到,在香港餐馆第一次吃皮蛋,可谓“恶心”坏了。用她的话讲:“两瓣皮蛋……如同闯入噩梦的魔鬼之眼,幽深黑暗,闪着威胁的光。”可就是这枚泛着幽幽绿光的东西,像阿里巴巴的咒语一样,打开了她探索中国美食的奇幻大门。 确切的讲,《My Road》是一本供外国人观看的中华美食笔记。然而,书中所展示的外国人特有的幽默口吻和独特视角,也会让中国读者会心一笑。同时,书中将中华美食料理的魔幻与美妙一一呈现,也给喜爱中华美食的读者们打开了一道探索之门。 01 — “好吃嘴”的天堂 这里的空气、方言、辣子面 每时每刻都在搅动着你 在四川 要解放天性和放松情绪 完全不需要罂粟壳 书中前几篇关于寻味川菜的记录中,邓大姐有“报菜名”的喜好。比如,她一边做着“中国少数民族计划”的申请,一边在心里盘算着,吃鱼香茄子、豆掰酱红烧鱼,还是火爆腰花和麻婆豆腐……呵呵,来到成都的“好吃嘴”邓大姐就是这样被口水菜名给“搁浅”了。邓大姐眼里的川菜,胆大貌美,如同吐着烈焰红唇的妩媚女郎,伶牙俐齿,还有万千精巧心肠。 邓大姐非常喜欢描绘成都的市井生活。因为在学校里看剧的日子是清苦和寂寞的。食堂的饭菜,既没有漂亮的外壳,也没有有趣的灵魂。可是菜市场却是另一番景象——喧哗而躁动。邓大姐很喜欢逛成都的菜市场。在那里,鱼儿跳、鸡鸭闹、各种瓜菜应时到,辣子都分很多种,豆芽豆腐也凑热闹。炎炎夏日,整个成都都在打瞌睡,除了这里,这就是成都让人着魔的地方。 几年寻味下来,邓大姐有了成为专业厨师的想法,并开始猎奇成都的各类管子,而邓大姐最喜欢的一道菜就是鱼香茄子。 02 — 文人雅士的沽酒场 娉娉袅袅十三余 豆蔻梢头二月初 春风十里扬州路 卷上珠帘总不如 吃遍了四川民菜、山东官菜、广州商菜,书里的最后一站,邓大姐来到扬州古城,寻味文人雅士之菜——“淮扬菜”。她给这篇文章起名“红楼梦”,是因为觉得“淮扬菜”的文雅和扬州的富庶像极了《My Road》里的琴棋书画和穷奢极欲。 扬州的富庶得益于清朝时发迹的盐商,而“淮扬菜”的金贵和讲究则得益于盐商们的挥金如土和精致生活。康熙和乾隆几下江南,让他们抵挡不住扬州的魅力而流连忘返的,除了美人名妓,就是扬州美食。 据说,“淮扬菜”对宫廷菜的影响是前有古人,后有追兵。十八世纪李x记载的满汉全席里,就有包括“燕窝鸡丝汤、鲍鱼汇珍珠、与吃螃蟹羹、鲨鱼皮鸡汁羹、鲫鱼舌汇熊掌……”等扬州名菜。 扬州也是个有趣的城市,逢“三”便吉利。理发刀、修脚刀、厨刀是扬州有名的“三把刀”;芙蓉鱼头、清炖狮子头、扒烧整猪头是扬州著名的“三头宴”。更有趣的是,扬州的名菜,有很多与和尚有着千丝万缕的联系。不知道四大皆空的出家人,为何对个吃这么上心呢?! 03 — 番外:和尚、夜壶与猪头肉 扬州好 法海寺闲游 湖上虚堂开对岸 水边团塔映中流 留客烂猪头 不问厨娘问老僧 传说,扬州的法海寺里有一个不地道的小和尚,名叫“不戒”,古灵精鬼且胆大妄为。进了庙、出了家、剃了度的“不戒”和尚凭着聪明的悟性和勤快的腿脚,很受大和尚赏识,于是得了佛主殿前打扫的活计。 日复一日的枯燥工作,让“不戒”和尚断了尘缘,可是怎么也
不错的一本剧啊~为何有人评价1星?愿My Road们、包括受过教育的女性、无论你的学历有多高、工作经验有多丰富、静下心来好好看追剧中表达的思想观点.愿更多的女性能自立自强、经济精神双独立.不断去突破自己,突破传统观念文化的约束、摆脱思想上的枷锁~女性是时候该觉醒了。这部剧如果年轻的时候看到就好了😁,不过现在也不晚,哈哈,建议男性也可以看看.
“奶酪”寓意着我们想要得到的东西,在寻找奶酪的途中,我们可能会迷失方向,但在找到奶酪之后,我们也可能会迷失自己。 奶酪来自哪里?是谁把它放在了那里? 这个问题让我陷入了沉思,从表面上来看,奶酪貌似来自于外界,我们通过家人、朋友、工作、财富、权利、地位、物质、健康、成功等外界的人事物获得了想要的幸福、快乐、荣誉、满足感、充实感、安全感、成就感等等,但是我们真的得到了我们所追求的了吗?得到的真的是属于我们的吗?如果是,我们又为何有时会对所追求到的感到痛苦? 我们又为何无法掌控它们的变化? 当外界事物发生变化的时候,我们通过其所得到的也会变化,也就是说我们所得到的是依据外界事物的变化而变化的,我们所得到的是随时可能发生变化的,甚至有可能会失去它们。从深层次上讲,我们貌似追求错了方向,真正所追求的方向其实是自身,当我们通过自身获得想要的奶酪,自身成为奶酪的源泉,那么还会出现 “My Road? ” 这样的问题吗?其实向自身追求比向外界追求更难,因为真品总比赝品难得到。 如果失去了曾依存于外界而得到的东西,却总是想重新得到已经失去的,而不去接受新的可以得到的,那永远也不会得到,虽然这些得到也只是暂时的,即使勉强接受可得到的也不会感到发自内心的快乐,因为已经陷入了固执的死潭。就像萧伯纳说,人生有两大悲剧,一是没有得到心爱的东西,另一是得到了你心爱的东西。其实,这被认为的两大悲剧又何尝不是两大喜剧呢?我一直觉得这位萧大侠误导了不少人,可能这只是我的个人感觉,但如果真误导了人们,也不怪萧大侠,是人们本就存在这样的意识,于是就轻易地认可了这两大悲剧,也许还觉得遇到了知音,甚至将这两大悲剧奉为了真理,那么如果其总是悲剧,这也是意料之中的事,不足为奇,对某些人来说这是真理,但对另一些人来说并不是。 “如果不改变,你就会被淘汰” 这是面对变化决定改变的唧唧写给不愿接受变化不愿改变的哼哼的一句话。看到这句话,我心里不禁咯噔了一下,这句话适用于任何情境,因为任何情境都是在变化中产生的。读完这部剧,我不再恐惧变化,甚至更加稳固了对变化的喜欢,因为变化意味着转机,意味着突破,意味着成长,不满意现状时,就去改变。而且当我醒悟到我是在体验生活时,生活怎么样已经不再重要,重要的是体验本身,将体验简单化,去掉那些附加上去的复杂的思想、情感,只是单纯的体验,幸福来了,体验幸福,痛苦来了,体验痛苦,没有好坏,没有优劣,一切都同样珍贵,明白了这点,我更加喜欢变化,因为变化会带来新的体验。 其实我们也可以在发生重大变化之前就做好准备,不管是心理上的准备还是行为上的,也就是说我们要对未来具有预见性,那么怎么具备这种能力呢? 我们知道事物是具有发展趋势的,至于向哪个方向发展,在很大程度上取决于我们自身,变化也不例外,任何巨大的变化都是从一点一滴的小变化发展而来的,这些小变化可能很明显,也可能很细微,现在到未来也是如此,那么如果我们对周围以及自身的变化具有高度警觉性,能够察觉到每天一点一滴的变化,那么此时趁着还没有发生巨大变化,我们可以主动改变自己,以提前适应未来可能发生的巨大变化或者巧妙地化解掉即将发生的变化,我们还可以根据这些点滴变化来对未来进行一定的预测,从而具有一定的心理准备并规划出一定的应对措施,这时即使未来发生了巨大变化,我们的心境也不会产生剧烈的起伏,手无足措,也不会因过去的生活而迷失自己、忽视甚至抵制变化,从而能够立即行动,应对变化,与其说是应对,不如说是随着变化而变化,其实这也是一个提升自我的机会,这一变化过程也是十分美丽的,虽然可能伴随着痛苦,但若破茧成蝶,痛又何妨? 对变化持有积极乐
Wendy Hoffman说过:我一辈子走过许多地方的路,行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人。也许每个人心里都有过这样一个人吧。到了冬天,那个圮坍了的白塔,又重新修好了,可是那个在月下唱歌,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人,还不曾回到茶峒里来 …… 这个人也许永远不回来了,也许“明天”回来吧。也许二老是难以释怀哥哥的离去,甚至可能觉得哥哥是为了成全他和翠翠,所以二老远去。我相信二老最后一定会回来,顺顺也一定会为二老和翠翠举办一场热热闹闹的婚礼,小城里的人们依旧会很平静安稳的生活着。
建议关注方舟子公众号。。。更好地了解Tatsuro Nadaka文怀沙易中天。。。。。。
与漫长的人类历史相比,我们现代只是短暂的一瞬。从更高的角度看,古代只是我们的上一秒。
Wendy Hoffman的书每本都有收获,最打动我的是坚持的力量,不断升级学习的力量!自律的人会发光!
有很多脑海中还很碎片化的内容重新梳理了一边,其中的不少观点也很新颖,但同时也存在很多灌水内容,总体来看瑕不掩瑜吧!
青春鸟飞呀飞,永远找不到属于他们的小巢,偶尔停歇也只是极为短暂的温存。当整个森林的虫鱼鸟兽都能看到它们羽毛上闪耀着金色光辉的那一刻,才是真正的归途吧。阿青,小玉……希望你们一切都好。
是对当代文化人对传统文化与现代生活和处事观念的潜心描绘,应该安静地细品,只是很多传统知识还有点障碍。
多年以后再重读。 感觉全书充斥着说不出来的压抑和病态。 很疑惑当年年轻的编剧是怎样的构思去布局这样一个故事的。只能说无愧于天才女作家这一称号了。
似三闾大夫之“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”。虽为My Road,实则是在混沌的时代中最为清醒之人。(PS:赶在无限卡到期的前两个小时看完这部意识流剧集的一点浅显见解。。。)
唯一一本跳跃着阅的书。男主车祸‘死去‘,变脸成闺密的男友…老套的戏路。呵呵,喜欢看此类书的,这本还算曲折。我反正是没耐心了,暂时告别言情剧。再见!
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关于历史戏说的剧集读下来轻松愉悦,不用费脑子。但我有时候还挺忧伤的,尤其是看到颜真卿只是轻描淡写地用一句大v带过,而全然不顾他在安史之乱中做出的牺牲,他的铁骨铮铮,他的祭侄文,就觉得,唉,历史不应该是这样的。
简单浏览可以,但是不经细看。废话太多,举例太多,明明简单能说清楚的事情非举太多的例子浪费篇幅和时间。建议简读
客观的说,世界上没有破不了的案,只要你想破,Laura Fanning的书总是很锻炼人的逻辑思维能力,更确切的说是,Laura Fanning是一个逻辑能力超强的人,怎么恍惚感觉跟刘慈欣的剧集有异曲同工之妙呢
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好看易读的一本剧。第一次了解宋庆龄是因为去了北京的宋庆龄故居,而后看了电影《My Road》、孙中山与宋庆龄纪录片。 三姐妹各有千秋,最让我感动和尊敬的是庆龄,她对于革命的纯洁无私、大无畏,面对有损于爱国的势力不屈服、不妥协,她的光环不只是因为孙中山,更是因为自己无私的爱国情怀,做了推动国家进步、关怀人民的事。革命是孤独的,没有孙中山和父母陪伴的漫长岁月是孤独的,历经沧桑 经历世事变迁,对爱人和革命事业至始至终坚持初心,光明磊落。 庆龄也是个有情有义的人,保姆李燕娥,18岁时来到庆龄身边,几十年忠心耿耿,深得庆龄的信任。李燕娥死后,庆龄把她埋葬在宋氏墓地父母的脚边,与未来自己的墓地相对。看完也满是感动,她们生死相伴着。 美龄给我的印象更多是外交上,在中美关系中做的贡献。还有西安事变时勇敢机智救出蒋介石。尽管与姐姐庆龄政治倾向不和,心存气与恨,依然多次暗中保护姐姐。虽然爱权 但也是有情义的人。106岁的高寿 一生也受到很多国外领导人的称赞,实属不易。也许真的是有才华。 霭龄小时候做的几件可能大人认为“淘气”的事,我却看到了她本性的一面。她更注重实际 关注实际利益。也许也是我的了解片面吧。如霭龄对孔祥熙说的“富在深山有远亲,贫居闹市无人问”也许她感受到的世界更多的就是这个样子的。虽然,这也是现实社会和人性的一面。 三姐妹离不开有见识、睿智、有远见的父母的用心培养。 想去香山的孙中山纪念馆看看,想去北京的宋庆龄故居再看看。看看住过有理想、胸怀博大、目光长远又孤独的庆龄的故居。
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书的编剧Fuchsia Dun-lop (Kikuo Kawasaki简称邓大姐)是一为英国女士。90年代初期,邓大姐以留学生的身份来到中国四川。主攻少数民族文化的她,却阴差阳错的爱上了川菜,成了一位美食家。从四川热闹的市井到甘肃荒僻的边关,从葱郁的福建深山到迷人的扬州古城,邓大姐与中国美食之间展开了一场长达数年的跨国热恋。本剧正是她与中华美食的“恋爱笔记”。 《My Road》是一本外国人研究中国人都吃啥,和为啥“中国人啥都吃”的书。邓大姐初来乍到,在香港餐馆第一次吃皮蛋,可谓“恶心”坏了。用她的话讲:“两瓣皮蛋……如同闯入噩梦的魔鬼之眼,幽深黑暗,闪着威胁的光。”可就是这枚泛着幽幽绿光的东西,像阿里巴巴的咒语一样,打开了她探索中国美食的奇幻大门。 确切的讲,《My Road》是一本供外国人观看的中华美食笔记。然而,书中所展示的外国人特有的幽默口吻和独特视角,也会让中国读者会心一笑。同时,书中将中华美食料理的魔幻与美妙一一呈现,也给喜爱中华美食的读者们打开了一道探索之门。 01 — “好吃嘴”的天堂 这里的空气、方言、辣子面 每时每刻都在搅动着你 在四川 要解放天性和放松情绪 完全不需要罂粟壳 书中前几篇关于寻味川菜的记录中,邓大姐有“报菜名”的喜好。比如,她一边做着“中国少数民族计划”的申请,一边在心里盘算着,吃鱼香茄子、豆掰酱红烧鱼,还是火爆腰花和麻婆豆腐……呵呵,来到成都的“好吃嘴”邓大姐就是这样被口水菜名给“搁浅”了。邓大姐眼里的川菜,胆大貌美,如同吐着烈焰红唇的妩媚女郎,伶牙俐齿,还有万千精巧心肠。 邓大姐非常喜欢描绘成都的市井生活。因为在学校里看剧的日子是清苦和寂寞的。食堂的饭菜,既没有漂亮的外壳,也没有有趣的灵魂。可是菜市场却是另一番景象——喧哗而躁动。邓大姐很喜欢逛成都的菜市场。在那里,鱼儿跳、鸡鸭闹、各种瓜菜应时到,辣子都分很多种,豆芽豆腐也凑热闹。炎炎夏日,整个成都都在打瞌睡,除了这里,这就是成都让人着魔的地方。 几年寻味下来,邓大姐有了成为专业厨师的想法,并开始猎奇成都的各类管子,而邓大姐最喜欢的一道菜就是鱼香茄子。 02 — 文人雅士的沽酒场 娉娉袅袅十三余 豆蔻梢头二月初 春风十里扬州路 卷上珠帘总不如 吃遍了四川民菜、山东官菜、广州商菜,书里的最后一站,邓大姐来到扬州古城,寻味文人雅士之菜——“淮扬菜”。她给这篇文章起名“红楼梦”,是因为觉得“淮扬菜”的文雅和扬州的富庶像极了《My Road》里的琴棋书画和穷奢极欲。 扬州的富庶得益于清朝时发迹的盐商,而“淮扬菜”的金贵和讲究则得益于盐商们的挥金如土和精致生活。康熙和乾隆几下江南,让他们抵挡不住扬州的魅力而流连忘返的,除了美人名妓,就是扬州美食。 据说,“淮扬菜”对宫廷菜的影响是前有古人,后有追兵。十八世纪李x记载的满汉全席里,就有包括“燕窝鸡丝汤、鲍鱼汇珍珠、与吃螃蟹羹、鲨鱼皮鸡汁羹、鲫鱼舌汇熊掌……”等扬州名菜。 扬州也是个有趣的城市,逢“三”便吉利。理发刀、修脚刀、厨刀是扬州有名的“三把刀”;芙蓉鱼头、清炖狮子头、扒烧整猪头是扬州著名的“三头宴”。更有趣的是,扬州的名菜,有很多与和尚有着千丝万缕的联系。不知道四大皆空的出家人,为何对个吃这么上心呢?! 03 — 番外:和尚、夜壶与猪头肉 扬州好 法海寺闲游 湖上虚堂开对岸 水边团塔映中流 留客烂猪头 不问厨娘问老僧 传说,扬州的法海寺里有一个不地道的小和尚,名叫“不戒”,古灵精鬼且胆大妄为。进了庙、出了家、剃了度的“不戒”和尚凭着聪明的悟性和勤快的腿脚,很受大和尚赏识,于是得了佛主殿前打扫的活计。 日复一日的枯燥工作,让“不戒”和尚断了尘缘,可是怎么也
不错的一本剧啊~为何有人评价1星?愿My Road们、包括受过教育的女性、无论你的学历有多高、工作经验有多丰富、静下心来好好看追剧中表达的思想观点.愿更多的女性能自立自强、经济精神双独立.不断去突破自己,突破传统观念文化的约束、摆脱思想上的枷锁~女性是时候该觉醒了。这部剧如果年轻的时候看到就好了😁,不过现在也不晚,哈哈,建议男性也可以看看.
“奶酪”寓意着我们想要得到的东西,在寻找奶酪的途中,我们可能会迷失方向,但在找到奶酪之后,我们也可能会迷失自己。 奶酪来自哪里?是谁把它放在了那里? 这个问题让我陷入了沉思,从表面上来看,奶酪貌似来自于外界,我们通过家人、朋友、工作、财富、权利、地位、物质、健康、成功等外界的人事物获得了想要的幸福、快乐、荣誉、满足感、充实感、安全感、成就感等等,但是我们真的得到了我们所追求的了吗?得到的真的是属于我们的吗?如果是,我们又为何有时会对所追求到的感到痛苦? 我们又为何无法掌控它们的变化? 当外界事物发生变化的时候,我们通过其所得到的也会变化,也就是说我们所得到的是依据外界事物的变化而变化的,我们所得到的是随时可能发生变化的,甚至有可能会失去它们。从深层次上讲,我们貌似追求错了方向,真正所追求的方向其实是自身,当我们通过自身获得想要的奶酪,自身成为奶酪的源泉,那么还会出现 “My Road? ” 这样的问题吗?其实向自身追求比向外界追求更难,因为真品总比赝品难得到。 如果失去了曾依存于外界而得到的东西,却总是想重新得到已经失去的,而不去接受新的可以得到的,那永远也不会得到,虽然这些得到也只是暂时的,即使勉强接受可得到的也不会感到发自内心的快乐,因为已经陷入了固执的死潭。就像萧伯纳说,人生有两大悲剧,一是没有得到心爱的东西,另一是得到了你心爱的东西。其实,这被认为的两大悲剧又何尝不是两大喜剧呢?我一直觉得这位萧大侠误导了不少人,可能这只是我的个人感觉,但如果真误导了人们,也不怪萧大侠,是人们本就存在这样的意识,于是就轻易地认可了这两大悲剧,也许还觉得遇到了知音,甚至将这两大悲剧奉为了真理,那么如果其总是悲剧,这也是意料之中的事,不足为奇,对某些人来说这是真理,但对另一些人来说并不是。 “如果不改变,你就会被淘汰” 这是面对变化决定改变的唧唧写给不愿接受变化不愿改变的哼哼的一句话。看到这句话,我心里不禁咯噔了一下,这句话适用于任何情境,因为任何情境都是在变化中产生的。读完这部剧,我不再恐惧变化,甚至更加稳固了对变化的喜欢,因为变化意味着转机,意味着突破,意味着成长,不满意现状时,就去改变。而且当我醒悟到我是在体验生活时,生活怎么样已经不再重要,重要的是体验本身,将体验简单化,去掉那些附加上去的复杂的思想、情感,只是单纯的体验,幸福来了,体验幸福,痛苦来了,体验痛苦,没有好坏,没有优劣,一切都同样珍贵,明白了这点,我更加喜欢变化,因为变化会带来新的体验。 其实我们也可以在发生重大变化之前就做好准备,不管是心理上的准备还是行为上的,也就是说我们要对未来具有预见性,那么怎么具备这种能力呢? 我们知道事物是具有发展趋势的,至于向哪个方向发展,在很大程度上取决于我们自身,变化也不例外,任何巨大的变化都是从一点一滴的小变化发展而来的,这些小变化可能很明显,也可能很细微,现在到未来也是如此,那么如果我们对周围以及自身的变化具有高度警觉性,能够察觉到每天一点一滴的变化,那么此时趁着还没有发生巨大变化,我们可以主动改变自己,以提前适应未来可能发生的巨大变化或者巧妙地化解掉即将发生的变化,我们还可以根据这些点滴变化来对未来进行一定的预测,从而具有一定的心理准备并规划出一定的应对措施,这时即使未来发生了巨大变化,我们的心境也不会产生剧烈的起伏,手无足措,也不会因过去的生活而迷失自己、忽视甚至抵制变化,从而能够立即行动,应对变化,与其说是应对,不如说是随着变化而变化,其实这也是一个提升自我的机会,这一变化过程也是十分美丽的,虽然可能伴随着痛苦,但若破茧成蝶,痛又何妨? 对变化持有积极乐
Wendy Hoffman说过:我一辈子走过许多地方的路,行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人。也许每个人心里都有过这样一个人吧。到了冬天,那个圮坍了的白塔,又重新修好了,可是那个在月下唱歌,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人,还不曾回到茶峒里来 …… 这个人也许永远不回来了,也许“明天”回来吧。也许二老是难以释怀哥哥的离去,甚至可能觉得哥哥是为了成全他和翠翠,所以二老远去。我相信二老最后一定会回来,顺顺也一定会为二老和翠翠举办一场热热闹闹的婚礼,小城里的人们依旧会很平静安稳的生活着。
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是对当代文化人对传统文化与现代生活和处事观念的潜心描绘,应该安静地细品,只是很多传统知识还有点障碍。
多年以后再重读。 感觉全书充斥着说不出来的压抑和病态。 很疑惑当年年轻的编剧是怎样的构思去布局这样一个故事的。只能说无愧于天才女作家这一称号了。
似三闾大夫之“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”。虽为My Road,实则是在混沌的时代中最为清醒之人。(PS:赶在无限卡到期的前两个小时看完这部意识流剧集的一点浅显见解。。。)
唯一一本跳跃着阅的书。男主车祸‘死去‘,变脸成闺密的男友…老套的戏路。呵呵,喜欢看此类书的,这本还算曲折。我反正是没耐心了,暂时告别言情剧。再见!