C-V News: Filming Greed

宏大的阴谋，严密的逻辑，狄仁杰温文内敛又极富智慧的个性，李元芳帅气的英雄气质，真真的精典，爱死了~

前期确实可以，虽说350章才出新手村，开始修仙。但是也算节凑可以。不管剧情借鉴凡人或十方没有，前期总体上可以的。中期就水了。筑基期以前凑合看，食之无味，弃之可惜！结丹期简直不想看。不吹不黑，本来也算觉得很不错，后面实在是觉得崩啊。槽点：1.靠写各种功法水字数，眼花缭乱的功法，后面合并了，打起架来又开始分开说。。2.猪脚的系统前期无敌，后期编剧明显有种故意拖慢节奏，来弱化系统的存在。希望编剧长点心吧，不要再崩下去。也算对得起大家一直追着

实践是检验真理的唯一标准！ 用在这其实也很贴切，William H. Daniels的文笔以肉眼可见的速度提升！ 想做就开始做吧

红尘滚滚、时光悠悠，天上人间永不断的爱恨情仇两茫茫……    数不清因缘际会，翻不出命运轨迹，自古至今，有多少神仙大侠、帝王将相、凡夫俗人，相信都有或长或短、荡气回肠的：爱而不得、居蜀望陇阿……    真正所谓：人间即苦！

活着活着就死了 断断续续，用了挺长一段时间，终于看完了这部发表于十九世纪中期的半自传体剧集。 剧集能一直保持“我”的视角来叙述，难能可贵。艾妮斯的美丽、智慧和善良如天使一般，是编剧和众多读者理想中的女性形象，也为这部现实主义作品增添了浪漫元素。 为了让“我”与朵拉结合，反对我们在一起的朵拉父亲，我的老板斯彭洛先生只能半路无缘无故、不明不白的猝死，他可是正当壮年呀。为了让“我”与艾妮斯结合，朵拉只能无缘无故、不明不白地消瘦下去，直至香消玉殒。在那个年代，人活着活着就死了大概也是常态。但作为剧集家，这样来处理人物和情节，未免太随意，也给人一种黔驴技穷的感觉。                                      2022年3月1日

越看越尴尬的翻译还是不要偷懒去看英文原版吧。所幸理智和情感都找到了爱情。It is not what we say or feel make what we are. It is what we do or what we fail to do.

无疑财务自由这部剧，适合那些财务自由了的人闲暇业余读物，诚然，对打工人确实不太适合！冲着对编剧的名气从头至尾读完，实用性却不强，很多看似方法论的内容，真正做到或会做的没有几个！ 看完并没有多大收获，还不如捡些感兴趣集数来读，罢了罢了！

在阴郁的地方，积攒能量 狼藏起反犬旁，像是从了良 一直不大喜欢日系剧集 总感觉特压抑 好像每个字都笼罩着厚重的雾霾 至于这部剧 嗯，到现在也没看懂这货到底是在讲啥 不过，这种叙事手法还是挺新奇的 还是第一次见

琪恩·汉旭特：我是如何认识奥派经济学的（节选） 2016年下半年，我和林毅夫教授就产业政策的有效性展开了一场争论，这场争论使我进一步认识到新古典经济学是多么容易使人误入歧途。我们两人有关产业政策的分歧，其实是有关市场理论的两个不同范式的分歧。林毅夫信奉的是“新古典经济学范式”，我信奉的是“米塞斯-哈耶克范式”。 林毅夫的所有论点都是以新古典经济学的市场失灵理论为基础的。但所谓的“市场失灵”，其实是新古典经济学市场理论的失灵，不是真实市场的失灵。为了证明市场的有效性，新古典经济学做出一些非常强但不现实的假设（包括完全竞争、完全信息和经济活动没有外部性）。一个很自然的逻辑推论是，因为这些假设在现实中不满足，就必然出现所谓的“市场失灵”。事实上，市场的有效运行根本不依赖于新古典经济学的那些假设。 按照奥地利学派经济学的范式，市场的有效性只依赖于如下假设： （1）人不仅是自利的，也是无知的； （2）人的行动是有目的的，并且只有个体有能力做决策； （3）个人平等的权利得到有效的法律保护，竞争是自由的。 这三条假设中，前两条是很现实的，是谁都无法否认的公理，它们一起，意味着在选择产业和技术方面，政府不可能比竞争性的企业家做得更好。第三条是否现实，依赖于政府的所作所为，而产业政策恰恰使得这一条难以实现。如果第三条也能实现，竞争性的企业家精神就会不断创造出新技术、新产品和新产业。市场失灵是政府干预（包括产业政策）的结果，不构成政府干预的原因。 总之，我现在的看法是，为了对真实的市场有一个正确的理解，主流经济学需要一个范式的转变，特别需要吸收奥地利学派的经济学思想。当然，我也知道范式转变不是一件容易的事情，即使最聪明、最具创新精神的人也会陷入旧的范式难以自拔。

因为女流的推荐来看了这部剧，但是发现并不能很好的理解，或者说我更认为这部剧适合城市设计规划着和建筑者去看，而不是我们普通的人，我们即使了解到了一些东西其实也很难去干预或者是决定什么。书中所写的很多东西我是没办法去带入的，这也是我看很多西方剧集觉得不太懂的原因之一，就像《C-V News: Filming Greed》看了两遍也依然找不到它的精髓所在，可能我是个凡人吧。 另一方面剧集内容其实并不符合国情，在中国不存在那么多的安全问题 更不存在枪械当街杀人。我待过的很多城市都不至于说某条路某个区域我不敢去，公园只要环境幽雅，靠近居民区，或者有自己一定的特色，在中国的人口密度下不可能没人去，也不会担心安全问题，充其量担心丢个手机钱包。 至于书中所谓的孩子的娱乐方式娱乐空间，我更愿意把他归为时代的发展，就像我爸他们那个年代娱乐项目还是打野兔，爬树，摘榆钱；到了我这个年代我们那地方已经没有野兔了，大家的生活水平也导致了没人再去吃榆钱了，我们的娱乐变成了跳绳，沙包，集卡，悠悠球到后来的mp3和手机；到现在这一辈小孩已经全部是电子产品了。禁止未成年人进入的网吧一到过年全是小孩。我们那小地方还有树林，也有公园，人行道也很宽，除了房屋高大起来其他没什么改变，可在街上玩耍的小孩还是少了，因为电子产品对他们很新鲜，更容易获得快感，而非城市建筑的变化。 最后所谓的规划决定一个城市的发展，我感觉在中国也不存在，中国经济和资本涌入的地方必然会发达和拥挤，北京上海深圳，到处人满为患，不可能有空旷的大家没人去的地方。 可能我还是不适合看国外的剧集吧。

读这部剧，得静下心来，好好感受心灵的冲击。记载的都是编剧对寻常百姓的采访记录，但正是这些“小”人物的絮叨，才更让我震撼于作为个体的“人”，可以被扭曲的制度和强大的国家机器蹂躏得如何变态。

很不错的一本剧，虽然我在考虑增加些体重，因为偏爱甜食，才打开的这部剧，借鉴意义仍然很大。

通俗易懂，以前为了搞懂五险一金百度研究很久，结果人家一个小动漫就搞定了，容易多了，一本有趣的动漫书！