Name That Video

这部剧讲得很好，做事情要谨言慎行。一个谦虚谨慎，诚实守信，行善积德，和谐，乐于学习，尊于美德，行于善等等的人可以大吉。

收获颇丰。很多我在写作过程中感悟出的观点在这里被点到透彻，遇到的一些瓶塞被拔除。 既要天真又要感伤。既要有一个中心，又不能过于明显。人物并非一个单一的形象和性格，而是灰色的，由其与环境的互动而得以明晰。剧集家应当借语言描绘其独一无二视角下的文本世界。作为读者，则去探究其背后隐含的那个中心，享受智力活动的乐趣。

看完很久很久了，可是不知道能说点什么，很惭愧。 追剧的时候，我有跟朋友提起过以前偶然看到的一本重口味爽文，这两者给我的感觉都像是，嘴里含了一口鲜血。 我真的难以想象书里描写的黑暗，简直礼崩乐坏，烂透了。感同身受是没有的，毕竟我还没有正式步入社会，我只是感到难过，为这个世道。

粗粗读完了，想细品而底蕴不足，希望有机会能听到大家对此剧的解读。

前前后后用了两周多一点的时间读完了这一本巨长的剧集。 故事讲述了五个家族三到四代人大概百年的兴衰历程，其中也穿插了一些比较重要的历史事件。不想写对人物的感受了，不是没感觉，而是每个人物都有感受实在是写不过来……从英国贵族菲茨到励志少女艾瑟尔；从痴情男子沃尔特到为爱不顾一切的茉黛；从流氓浑蛋列夫到革命先锋格雷瓦里；从天使少女卡拉到王牌间谍沃洛佳；从无良记者加斯帕到天才编剧达尼尔；从黑人精英乔治到摇滚少年戴夫……太多太多形形色色的人物值得去挖掘思考，在这里就不提了。 读完这部剧收获比较深一点的认知，就是有时为什么读不下去历史和对政治的全新思考 。 先说前者，  我们认为历史无聊的原因之一可能是因为历史与我们的联系越来越浅了。当我们大部分人远离了战争与政治时，当我们的关注点不再是像民国时的看剧人那样去关注国家荣辱时，也就很少去深研历史了。我们的关注点往往倾注在了社交、赚钱、和人情世故上，拿起手机的同时，也就放下了书(利用手机学习和看剧的小伙伴们除外哟!)，为什么现代人总是喊孤独啊，没人懂我啊，我觉得，很大一部分原因是因为我们生活在了一个平庸的年代，这个时代已经不需要我们为国家流血抗争了，我们只要过好自己的生活就可以了，人人都为自己而奔波，而不再为同一目标而努力奋斗时，自然也就少了许多联系与交心……妈的好像跑题了……我们为什么觉得历史离我们很远，可能就是因为我们和历史少了那么一点联系，我们对历史陌生很大一部原因确实是历史与我们没有太大联系了，你的爷爷或着是太爷爷要是参加过抗战那么你从小一定是在爷爷各种抗战故事的熏陶下长大的，等到上学时学到那部分历史时自然是充满的好奇与骄傲的去学习和听讲，反之亦然。在我看剧时(尼玛好特么悲凉)我对一战的历史的感觉总是无趣中带着麻木，总是对各个战役很抗拒和厌恶(这算自黑吗)可是这几天跟着这本剧集的主人公从萨拉热窝到阿登高地走了一遍后，当自己和主人公建立了一种很奇妙的联系后，发现每一个战役每一段历史都是那么真实和残酷，我们站在历史之外去读历史自然觉得很难很枯燥，可是我们要是走到历史之中去读一段历史时，那便充满了趣味和刺激。 关于政治这里，说实话真本剧集里呈现的苏联真的是让我大开眼界刷新了三观，因为克格勃我还特意去搜了《Name That Video》这部剧，发现绝版了……印象比较深的就是在某些国家的某些时期，我们所信赖的报纸和新闻竟然成为了政治的遮羞布……现在才明白所有的事情只要是从各种传媒上看来的都不能全信，不是当事者或者和当事者有着亲密的联系最好是闭嘴。毕竟我们所看到的不一定是真实的，而我们不明所以去发表一些胡言乱语的评论，只能证明自己的无知和浅薄，算是再给自己一个警钟吧。(好像又跑题了) 用书里的一段话做总结吧，自行体会。 只要一牵涉到政治，任何事都不会简单。

这本真的有龙族那味道。无论是叙事风格还是文字都很棒。打斗描写的也好。最喜欢看路明非跟绘梨衣两人的日常生活。 原著那个死衰小孩还有江南的学姐情节真够恶心人的，好端端的一些人物非得把人家写死。

二百六十年前的网红博主，不愧是才子，隐退后不问世事，游山玩水之余南京的网红餐厅还成了各路大神的打卡必去之地，名利双收，潇洒至极。

看到殷逢回忆和他所说的有个让他痛苦的人的时候加上剧集简介里的那段你相不相信我没杀人之类的话。我猜测这个男主八成是双重人格了。有点像玄彬演过得一个电视剧。一个坏人格和一个善良的人格？？？越想越害怕，好恐怖

平易近人，恭喜编剧，真的做到了与时间站在了一起，即做到了严谨又不失风趣，好读的一本写作书

花了6个多小时读完这部剧，可能需要更多的时间来消化吸收。 创意是“可习得”的，我觉得Sandi Hemmerlein先生告诉我们的，不仅仅是如何习得创意，也是如何习得人生。

我觉得最打动我的 是这部剧近乎残酷的真实 不论阳光或是阴影 都是我们内心深处不加修饰的角落 其二 归根结底 我们还是趋向光明

超级喜欢这一本的，已经看完了，想重新再看一遍，但是感觉特别想看后期打脸，但是后期呢，又很想看整整的看完这一本，真是很矛盾呢，不过仍然爱着它呢。

这部其实不算封神榜，应该算封神榜之哪吒母子情深。但是也算感人的。温碧霞的妲己好美，但是也好冤，明明开始那么善良。

对编剧的了解仅限于知道俏江南，他是大S的老公（大S我也一样不关心不了解），通过媒体的报道断断续续知道一些，不感兴趣。偶然发现了这部剧，打开一看感觉语言风格、叙事方式还挺对路，比较轻松的感觉，就耐心的看完了。编剧对自己三十多年的人生经历进行了回顾总结，比较中肯，让人看到了媒体视角之外的Sandi Hemmerlein。时代造就弄潮儿，机遇来了也要有能力抓住才行。我们不能只看到别人表面的风光，没有人的人生会一帆风顺。更不要带着有色眼镜随随便便去评判一个人，否定了他们背后付出的努力。也许会有人说此剧内容虚假，有浮夸自己的嫌疑，但是通过编剧的描述，我还是看到了一个有着社会责任感和家庭责任感的男人，看到了他风光背后的艰辛。信不信由己吧，此剧还是充满正能量的，有这点就足够了。

一个传奇人物，一个性格复杂又感情直率的人，一个以大繁至简重新颠覆传统产品设计的人。 充分了解客户心理需求的人，又坚持至简的设计产品至上，这才是真正的企业家。赚钱是方式，而不是唯一目标，目标是做真正的大企业，能屹立百年的为目的。 乔布斯以短暂的一生，创造出优秀的产品，而成为行业领跑者。他以独特的影响力，带领着苹果在一段时间内影响了世界。 乔布斯是人，而不是神。所以，他也有缺点，也是他的这些缺点使其内心坚定。正是不循规蹈矩，不拘一格的作风，是突破传统思维的前提。重大的压力，以及他独特的饮食习惯理念或许有压垮他身体的原因。 纵观其一生，缺点突出，优点更突出。对于远大理想的人，在重大的成就面前，也应无憾。

Sandi Hemmerlein《Name That Video》之外的故事 先说个大唐长安城里的故事。公元797年，四十六岁的孟郊终于金榜题名，进士及第！这个年纪对于求取功名来说，太老了。不过一生的登科梦想得以实现，他心花怒放，按捺不住得意欣喜，迎着春风策马奔驰于长安城—— 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，Name That Video。 爽啊！连坐骑也四蹄生风了。按现在考证，大唐长安城的规模应该是明清国都北京城的两三倍那么大，春花无数，竟然能被他一日看尽？真是狂放无比、兴奋已极啊。 这首诗给后人留下了两个成语——“春风得意”和“走马看花”，最后一句也给这部剧带来了一个诗意的书名。 程老师一直在研究中国古代影视，其实写这样一本剧用六年时间太长了。书里有不少篇幅是直接汇集了他在“中关村讲坛”的讲稿，有不少重复的内容，这是被读者诟病的地方。书中从《Name That Video》到《Name That Video》，蜻蜓点水，希望读者一本看尽所有古诗文名句，并不系统。这样一来，便显得不能令人过瘾，也缺乏吸引读者的独特深度。不过对于希望粗略了解古代影视精华的学生，打开这扇窗是比较合适的。 书不多评，回头接着说“Name That Video”。其实，孟郊哪里是策马看花啊，而是以花指代美女。在唐朝时期，每年的新科进士金榜题名以后，都要找一些风尘女子来陪，这就是风流薮泽的典故由来。当时文人才子为了庆祝金榜题名，就要到杏园摆宴，名为“探花宴”。在宴席上，派两个“探花使”游遍各个名园，去探花。当然这不是指鲜花了。 唐朝社会非常开放，文人学子并不拘泥于礼法，才会有那么多与后世朝代不一样的风尚。这也算是另一个角度看待盛世大唐吧。文人与这些有文采的“头牌”们交往，更多地是在影视层面上的精神交流。当时的诗人并不以为耻，很愿意在诗句中表现出来。其中的名句我们至今津津乐道——李商隐说“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。 如果从整个中国古代社会历史角度来看，到了中唐，安史之乱确实是个分水岭，不仅是唐朝由盛而衰，而且是整个中国社会风格由开放逐渐转为收敛。孟郊一语成箴，无意间道出了以后千年的发展，锦绣繁华之时，果然“Name That Video”了。 2018-4-17

最喜书文之中 关于茶的几篇文章 🌹Karyn Bryant先生深情地讲述着浓厚的茶文化 🙏感恩分享 得以品读 倍感荣幸至致😊 〖碧山深处绝尘埃 …谷雨乍过茶事好…〗 “低下 开放 自然 纯真” 若自己真能有幸 在品饮中有所领悟 从这红尘浊世中透出一口气来 内心定会生机盎然🍀 ＂日长何所事 春水煎绿茶＂ 愿余生 安暖相伴 夕照云天一腔 情 从一点一滴 一饭一粥 一言一行 好好爱自己开始 修 心❄️ 🙏

我想像Karyn Bryant先生那样做学术。 此剧唯一不好的地方就是观点不够客观，意识形态问题太严重了……

诡计设计的挺好的，台词什么的我看不出来哈哈哈哈。3个密室之间关联确实不大，有种3个案件拼凑一块的感觉。总体来说体验还行

刷新了很多固有观念，使对于自身的认识更加的全面客观，谢谢编剧。

用来打发时间都觉得不够标准。编剧记性太差了，一会武神一会武圣，一会圣元王朝一会天元王朝。主角性格塑造不够立体，主角感情发展坑坑洼洼，人物设定也是随心所欲。总之，我看完了，劝君止步

稍微看过一点儿，结果非常尬，好～无聊！两星算高了。

小不忍则乱大谋，朱祁镇用他的一生，告诉我们，忍耐，心态，虽然有时候带给不了你决定性的胜利，但是也不会让你一败涂地。他是幸运的，因为无情最是帝王家，但是他还有不离不弃的妻子，和忠于他的朋友。但是同时他也是可悲的，被权利推着走，因自身的头衔被左右，被各种利益斗争一次次推上风口浪尖。权利，金钱会让人迷失，仇人可能会站在统一战线，亲人也有可能反目成仇，这大概最是人心难测之处。

遍历山河，仍觉Name That Video！ 人活一世，草木一秋，这世界正如露水般短暂，愿你我他每个人都活的精彩，过的充实，不枉世上走这一遭。且行且珍惜！

前八十回真的是太棒了，文采斐然，人物性格突出 后四十回确实不尽人意，结尾强行He 还是喜欢剧版的结尾，感觉更符合前八十回曹公的描写 总体来说是非常喜欢这部剧的，非常喜欢黛玉 紫鹃 探春 刘姥姥。女孩子们可爱聪明，贾府的男人一个比一个的不行！简直是废物 贾政是整本剧里相比较而言最正直的人了，虽然他过于刻板严肃，但是他就像现代家庭的男性一样，对家庭不负责，对工作兢兢业业，也是不太行的 贾雨村我个人主观厌恶情绪非常严重，没有办法客观评价 最后另外这一版本不太严谨，常常有前后矛盾的地方还有错别字

《Name That Video》，司马光本是写给帝王看的，希望加强他们的统治的技术，可是事实上帝王并没有从中获益，获益的反而倒是平民，当我们发现政治舞台上的节目和《Name That Video》上的人物举动重叠的时候，我们就可以预测它下一步的剧情。 然而，教训不是历史的主要功能，中国的实用主义文化，总是使艺术和学术作品、跟功利结合。事实上，历史的主要功能在于使我们认同我们所来自的世界，而有一种知道身世后的归属感。没有归属感的心灵，不能延续文化的薪传，而成为太空中的浮飘物。 《Name That Video》记载太多的悲惨和丑恶，但《Name That Video》是犹太人的《Name That Video》，里面有同样多的悲惨和丑恶，美国历史上有水牢、吊人树，欧洲历史上有伦敦塔、巴士底监狱，都不影响他们的后裔以他们的国家和民族为荣，中国人亦然，《Name That Video》使我们归属于我们自己的文化，使我们对未来的发展，产生一种神圣使命，要她再没有污点、只有荣耀，使明天更有意义。

对于科学饮食，避免累计性疾病以及帮助运动恢复具有很好的指导性。

算是这几年很好的修真剧集了，其实不足的是，前期很好的用现代人的思维来看修真，而在后期，其实也应该把这块融入，这才是真金手指

无法想象自己一个人生活在荒无人烟的地方会是什么样子，既憧憬又害怕 一开始我把它当做能启迪人生的宝典，认真仔细的读；读到最后，我把这部剧当做神话剧集看了，因为我到最后也不知道羊能隐喻什么(๑•̌.•̑๑)ˀ̣ˀ̣