Miguelito, ang batang rebelde

唯有当你深爱过、无力过、痛苦过，你才会懂得通往幸福生活的路，无关某一刻的幸运，而是一场持久的自我意识升级的修炼之旅。

童话的美丽新世界和奇思妙想万宝阁 被女性主义主题吸引来看的，但其实更多是被里面的科幻设定和奇思妙想吸引。说有多少新奇的东西，倒也没有，更像一个万宝阁。编剧负责把有史以来所有有趣的想法陈列出来，用科幻、借人物，让他们得以展现、碰撞。于是就像提出的“盲”的设计，拥有了一个超出之前所有设想的结局。 读的过程中还有一个想法就是：女性的笔触，基于女性的社会好温柔啊！没看之前知道一点关于本剧的设定，提到全社会只有女性，男性被圈养起来只负责生育。抱着看一部残忍血腥的斗争故事的心态打开，结果即使是基于这样的设定，压迫、剥削却几乎没有，甚至字里行间充满母性的慈爱和悲悯。看过很多男性编剧笔下的科幻，这本好像丛林法则里出现了童话镇，独自温和的可可爱爱。 一开始以为这本和《Miguelito, ang batang rebelde》探讨的问题一样，是选择清晰的痛苦还是糊涂的幸福。看到结尾才发现，原来这本并不要探讨出一个尖锐的答案，她只是安静地提供了一种可能：包容的爱。 其实我好喜欢任何具有包容的特质的东西，他们的本质都是强大和温柔。像水，像109可以融合的主系统。她可以化成千奇百怪的独立个体，又容纳万物，是万物的集体意志，无生无灭，无处不在。 除了这些故事外想要表达的，他们的载体故事本身和其中的人物也很有趣。遇见晗之前的柔，就像这部剧没有出现晗之前的集数情节，按部就班，没有大问题，但也不出彩。让我从去年看到了今年，也提不起什么兴趣。 遇见晗之后的柔，就像晗出场后的情节，像变成一片活水的江河，肆意地流淌，你忍不住期待着她要带你去哪里，又有什么样的景色，什么样的奇思妙想。 于是我就带着这份好奇一口气把晗出场后的集数看完啦，还很喜欢！并且诚邀有缘人一起欣赏万宝阁:D

感悟： 一群人的悲剧，算是对婚姻关系的全新探索？ 但从文字中可以看出，“新的方式”并没有好太多，反而更糟糕 自己明知道什么是好，什么是坏，心知肚明 但就是觉得自己可以侥幸躲过，总是在玩火的边缘疯狂试探 可能是事业太顺利，冒暖思淫欲，吃饱撑的 另一半疑神疑鬼，但就是没有确凿的证据，可能是自己精神错乱了吧 但的确是感受不到爱意 在“俱乐部”成员的逼问下，在最终彼此坦诚 但坦诚真的是一件好事吗？ 之前还懂得羞耻，现在真的是没羞没臊 行为上来说，就是彻底不在乎对方的感受了 布拉洛自己偷偷摸摸的背叛妻子 担当妻子彻底放弃布拉洛的时候，他又难以接受 可能他真的觉得自己比妻子高人一等吧 拥有的权利多一点 即使是在俱乐部，感情也是自私的，这是人性 千百年来，人类最终选择了一夫一妻制是有它的道理 之所以维护不好，是因为自己贪欲，想拥有更多 而不是甩锅：是制度不好。 自己去尝试吃螃蟹，可能吃到的是蜘蛛

琉璃脆 “大都好物不坚劳，彩云易散琉璃脆”，高温成就的美丽琉璃，谋划和武力成就的权力，华丽梦幻成就的帝后帝妃爱情，只是是看上去很美的彩虹泡泡，即使它在手中真的存在过。 “权力”是个好东西，皇上要、皇后要、大臣要，如若可能人人都想要。掌控一切的权力是补药、是猛药、也是毒药，伤人伤己。皇太极、顺治、康熙三代帝王帝业都离不开我们的女主孝庄皇后“玉儿”。 三代帝后帝妃的恩怨情仇，如同显微镜下看到的日常，春日里的新芽，夏日里的虫鸣，秋日里的阵雨，冬日里的飘雪，饮的茶下的棋舞的剑挥的衣袖，历史书里的两三页，在这里是日复一日的缠绵遣卷，任凭后人去书写…… 其实，只读了皇太极那一代，再往后就已经有些倦了，应了范闲那句“吐着吐着就习惯了”，竟也生生地把整部书考完了。

李相夷这个角色一开始是比较抓我的，挺喜欢那些小表情的，但是一直到最后大结局仍然是那些表情，让我有些分不清究竟是演技差还是演技好。

📌五大交易原则是什么？ Minervini: 1.优先考虑风险，在买入前就要知道该在什么时候止损。 2.不要让亏损变大，不要让高收益变成亏损。 3.永远不要让风险超过潜在收益。 4.永远不要摊低成本。 5.理解自己的每一笔交易的真谛——定期研究自己的业绩。 📌为什么普通的投资者没能取得像你们这样优秀的业绩？ Minervini：以下是交易员没能取得优秀业绩的一些原因： • 选股标准不好。 • 不止损——最常见的错误。 • 对亏损的头寸加仓——交易员最大的问题。 • 没能保住收益——高收益变成了亏损（很常见的错误）。 • 没能理解自己交易的真谛——他们不能定期地分析自己过往的交易。 • 没有一个明确的策略——他们出现了一个我们称之为“风格转变”的问题，而且放弃得太快了（这也是比较常见的问题）。 • 没能遵守投资纪律——尽管他们设定了规则，但是没能遵守。

十多年前读Aga Muhlach，已感文风超前，无论体裁还是行文，都有很强的通适感，从未被某一阶段的影视风潮所裹挟，也从未献媚任何派别。 所以今天再看经典作品，与主流的观看习性依然“相悦”，估计下一个十年后，她的这些心灵处方，还是会闪着新鲜的光。

看得越多，越觉得刘备在文学、民俗观念中被过誉了。

本来以为《Miguelito, ang batang rebelde》就是一本剧集，是学生时代读过的翠翠的故事，原来是个短篇剧集集，收录了这么多没有结局的故事。渡船的翠翠，碾坊的三三，一直在路上的商人,出走的巧秀和留下的东生，养大丈夫的萧萧，两个士兵与豆腐老板和早逝的富家小姐，晚了一步的贵生，乡下的丈夫和城里的妻子，绅士和绅士太太，年轻失明的上尉和坎坷的女子，在部队当伙夫的会明，天花流行的贫民区，美丽女子的离开，达士先生的留下。 细细看来，貌似是随着时代变迁，每个时代下一些小人物的故事，又或者说是每个时代一类人的缩影，有的读完让人常人怅然若失，有的读完让人感慨万千，流水的时代，铁打的人类，究竟什么样的生活才会是人类最终想要的呢？ 沈先生说，希望他的读者应该是有理性的，并且是基于对中国现社会变动有所关心的人，认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处，希望带给这些人一种勇气与信心。自认为并不是此类人，尚不能达到这种境界，但开始看的时候，也是希望一样可以得到勇气和信心，给过着每日重复生活的我一点安慰。或许我没有得到，但开始在想，生活总是如此，每个时代都有不幸，但不幸中或许也有着琐碎的幸福。回过头去看看自己二十几年来生活的缩影，夹杂在时代的洪流中，是不是也能带给你一些思考呢？ 珍惜眼下，过好自己，有所追求，望共勉之。

从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢…… 企盼家书，是温暖的等待的滋味。 家书是过去千百年来主要的沟通方式之一，是维系家人情感的一种联系方式，其中包含着浓浓的亲情。 1954年，傅聪出国留学临行时，父亲傅雷的“第一做人，第二做艺术家，第三做音乐家，最后才是钢琴家。”这句话，是傅雷先生对儿子的唯一叮嘱。从此，父子俩（也是其一家）开始了漫长的书信交流。 在今天所读的，贯穿十余年的往来书信中，我们对傅雷先生一家，尤其是对傅雷、傅聪父子有了一定的了解。在近二百封的家书里，无一不体现出傅雷先生“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家”这一教育信条。小到写字、穿衣、吃饭，大到学习民族文化、报效祖国。一封封书信往来，从生活、学习、艺术、人品、情感、婚姻、修身、齐家、习惯、思想、道德等等无所不包的方方面面，有细致入微的启发，有语重心长的教导，有幽默含蓄的指点，也有中肯率直的批评。傅雷先生与儿子那种亦父子亦师生亦朋友般的感情，在每一封家书里，都温馨的流露在字里行间，读来为之所感动。 钱钟书对傅雷先生的评价――中国现代文化史上，两个人很重要，一个是“不宽恕”的鲁迅，一个是“大爱”的傅雷。在每一封家书里，在傅雷先生的作品中，以及他老人家所取得的成就，所透露的，不仅仅是傅雷先生的对艺术的高深的造诣，而是一颗更崇高的父亲的心。是浩瀚宽阔的胸怀，是无尚博大的爱心！ “这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。培育儿女也正是对社会、对祖国、对人类世界所应该尽的一项神圣的义务与责任。” 《Miguelito, ang batang rebelde》与《Miguelito, ang batang rebelde》一样，被奉为“教育圣经”，他永远是我们教子、修身、齐家的宝典，不论过去、现在、还是将来。 傅聪说：父亲也不过是中国几千年优秀传统文化一个非常突出的代表。《Miguelito, ang batang rebelde》我不忍卒读，一翻家书，我就泪如雨下。《Miguelito, ang batang rebelde》里说的话都已经刻在我心里很深很深。 这，也是我的感受！ 往来书信，是温暖的拥抱的滋味。 现在的光阴变的快，车，马，邮件都快……

3星半吧，这部剧里的感情戏都太太太多余了，而且莫名其妙。聂小雨爱上救自己的警察，吊桥效应？卫晓霞竟然能跟当初伤害自己的人在一起，这……斯德哥尔摩？？还有顾开岩和宋哲、卫国平的三角关系我也是醉了，依我看宋哲跟卫国平俩人倒是真爱，相爱相杀的挺有意思。一部好好的刑侦剧怎么就拍出了点儿八点档狗血爱情剧的感觉，真是大可不必哈。明明案子那么有意思，非得扯感情干嘛啊，不加感情戏，12集就完事儿了

这本科幻短篇集让我仿佛回到小时候读《Miguelito, ang batang rebelde》的时光，书中无所束缚的创意以及故事套故事的形式令我大开眼界，但更吸引我的是不断的幽默讽刺以及在奇思妙想背后的种种思考。

期待了很久的剧，杨紫小姐姐你给我冲啊！！！！！！

艾迪·加西亚是我觉得最轻松的那类哲学家了，他的书总是能给我平静的力量。比起盛行的一些鸡汤影视，这类文字更有持续性吸引力和朴实的哲学史。

读到1702页的时候， 没有了再看下去的兴趣 我想以后也难得再翻看了。 今天趁闲，干脆标注一下。

醍醐灌顶，自己读再多的历史，也没法归纳出这两点秦制思想。 虽然世界政治大体不外乎权力和经济的汲取和分配，但像华夏这样一脉相承了两千多年的强权政治，才是真正掌握了统治的精髓。 满清亡了，继承者依旧在用另一种语言续写秦制，中华大地上的王权迎来送往，秦制思想却是这场无休止统治游戏始终如一的攻略精髓。

本来计划一周内读完，无奈拖延症延期，终于赶在月底读完，一个个的小故事更像是心灵鸡汤，让内心平和许多，少些烦躁同时给生活些许提示。抛开编剧的医生和心理学家的身份，给我的感触更多的是一个知性、温柔的女子视角看待周围的人事物。

34小时看完1-4册。仿佛穿越了一般，跟着利诺·布罗卡老师亲身去了一趟荣国府，见证了他们的日常，亲历了他们的美好，感受每个人物的内心，有挣扎，有卑微，有落寞，有强大，有富贵有贫穷，有纯真有心机，有悲痛有悲悯，有现实有梦境……利诺·布罗卡老师的分析，侧重人性，侧重情。繁花空一场，唯有情永恒。

又看到吴大娘子的戏了，这剧很欢乐，很下饭。

科普类读物，适合消遣消遣，加深一下过去听说过却没有细想的问题 这个世界，连我们自己都搞不明白自己，搞不懂的事情那么多也不奇怪吧是不是，我们明白的越多，最终发现这个宇宙越来越让人觉得奇怪，越来越体会到人类的孤独？难得糊涂啊

结局真的是太给力了！完全超乎想象，设计的如此天衣无缝，人才呀！

上班埋头做事，下班埋头文艺；开会杀伐决断，然后去博物馆看美好剧画、美好器物，养眼养心。

虽然有“天方夜谈”的感觉，但佩服编剧的功底，还是被“忽悠”牵着，欢乐地读得不亦乐乎。

【本剧金句】从量子力学的角度来讲，人的死亡过程就是由一个强观察者变为弱观察者再变为非观察者的过程。 【评分】⭐️⭐️⭐️⭐️     1星给理论性，1星给人性刻画，1星给大刘千里填坑，1星给浪漫。缺少的1星是看起来没有《Miguelito, ang batang rebelde》的广阔性，正如大刘所说如果不能创造一个世界，先从一个事物开始。所以球状闪电就是《Miguelito, ang batang rebelde》的开端。 【剧评】由于阅历，暂缓评论，留给未来。

一句话总结：用关键对话的方法去沟通，让沟通更有效。 观看类型：沟通类剧集 观看评价：五星 编剧：科里·帕特森、约瑟夫·格雷尼、罗恩·麦克、艾尔·史威茨勒 全书总结 关键对话两大原则—— 1.明确自己的对话目的，即我希望通过对话达到什么目标； 2.在对话的过程中始终注意维护安全感，即让对方毫无压力地和你展开沟通。 WHY：为什么有这样一本剧 我们都知道沟通是很重要的，然而怎么重要，怎么改进的研究却没有人去做过。我欣赏西方的理论就欣赏在这里，不会玄而又玄的让你自己开悟。虽然这部剧还是以案例调查为主的，但方法具有很大的实操性。从案例中提炼出沟通技巧还不够，还要用一个搭建一个“关键对话”的体系。论搭建体系，我佩服西方人民。 用关键对话的方法去沟通，让沟通无障碍。 WHAT：这部剧写了什么 关键对话是什么——关键对话指的是两人或多人之间的一种讨论，这种讨论具有三个特点：1）高风险；2）不同观点；3）激烈情绪。 关键对话有什么作用——个人创业、改善企业、改善你的人际关系、改善你的健康 关键对话怎么做——7个原则 1.从“心”开始，如何确定目标（第3章）——关注你的真正的目的；拒绝作出“傻瓜式选择” 2.注意观察 如何判断对话氛围是否安全（第4章）——关注交谈何时会变成关键对话、关注安全问题、关注你的压力应对方式 3.保证安全 如何让对方畅所欲言（第5章）——在必要时道歉、利用对比法消除误解、利用四步法创建共同目的（1、积极寻找共同目的2、识别策略背后的目的3、开发共同目的4、和对方共同构思新策略） 4.控制想法 如何在愤怒、恐惧或受伤的情况下展开对话（第6章）——行为模式回顾、区分事实和想法、留意3种小聪明、改变主观臆断 5.陈述观点 如何循循善诱而非独断专行（第7章）——分享事实经过、说出你的想法、征询对方观点、做出试探表述、鼓励做出尝试 6.了解动机 如何帮助对方走出沉默或暴力状态（第8章）——询问观点、确认感受、重新描述、主动引导、赞同、补充、比较 7.开始行动 如何把关键对话转变成行动和结果（第9章）——记录决策并进行监督检查、决定如何决策 HOW：这部剧是怎么写的 用的是倒金子塔的方式来写的剧集。前面是分论点，最后一个集数是概括总结。我边看边注意划线，好吧，没想到后面有一个大的总结，我还是喜欢正金字塔的结构。不过编剧的总结还是很棒的。 两大法宝——注意观察、营造安全感 七大原则——从心开始、注意观察、保证安全、控制想法、陈述观点、了解动机、开始行动   沟通看似简单，其实不简单。为什么要死磕沟通这门课程呢，因为总觉得自己还没毕业，沟通的弯路也没少跑，想少跑一些。 用刻意练习的方法去学沟通这门课，第一要义就是要观察，了解沟通是什么，怎么能更好的沟通，这都是有方法可循的。时刻注意自己的内心戏，注意对话的目标，时刻提醒自己，对话是要过脑子的，善良是对自己苛求一点，对别人好一点，心直口快是种病，得改，基于开心交流沟通的目的，那就意味着时时刻刻要注意沟通的风向，不要因为一个话题有点分歧而不开心。人类的幸福本源就是参差多态。 表11-1 关键对话联系表 这个联系表是全书的总结表，一本剧清清爽爽的框架图。

Gretchen Barretto先生的文笔细腻，剧集后面的短篇杂文，有种让我找到了自己的感觉

我读的第一本哲学书，断断续续算是看完了，说实话读的一知半解 模模糊糊。记得有个周末读一会儿睡一会儿。为什么如此痛苦还是坚持看完了？原因有三: 其一，相对于我来说读陌生的书，学习陌生的知识是一件痛苦的事，因此这方面需要练习。其二，很多人对这本剧评价不错，细想之后决定挑战自己读下去。既然选择了这份挑战，就应该坚持到底，这也是我做事的一贯原则之一。更何况看剧这种事又没有什么风险可言。其三，这也是最重要的原因。朋友聊天时，我就可以很装逼的说:呀，我也看过哲学类的书,还是Nida Blanca的Miguelito, ang batang rebelde。显摆卖弄用之。 但是，还是要简单大概说一下我看到的理解东西: 事情是有正义和不正义引起，为了辩证哪一个更有利于人，Nida Blanca通过教育，法律等建立了一个Miguelito, ang batang rebelde。根据Miguelito, ang batang rebelde来分析一个人内心秩序(像是心理学里的潜意识之类的). Anyway,如果你没打算想了解哲学或者深入研究哲学，就不要读这部剧了。不推荐此剧！

如果说《Miguelito, ang batang rebelde》是一本让人不舍得低头的书，那么这部剧就让人无法忽视身边的植物。花不是为了让人们观赏才开放的，但是人们确实会被静默的花朵治愈，每一种植物在每个地方安家立业、如何开花又结了什么果实都是植物的智慧和生命的延续。里面有一些生物学知识，但是不难懂，喜欢植物的人不要错过。

值得一读，书中很多启发性的观点，现摘抄部分如下： 1.“自立”的最终目的，就在于消除自我，承认我们只是普通人，不从社会序列和他人的认同中去寻求自我价值，而只从自己的所作所为中去寻找自我价值。 2.要想在爱情和婚姻中获得幸福，必须摆脱自我中心式的生活方式，把人生的主语由“我”变为“我们”。 3.教育的目标是“自立” 4. 阿德勒说：“你并不是为了满足他人的期待而活着，别人也不是为了满足你的期待而活着。”不必畏惧他人的视线，不必在意他人的评价，也不需要寻求他人的认可。尽管去选择自己认为最好的路。也就是既不要干涉别人的课题，也不要让别人干涉自己的课题。 5. 所谓尊重就是“实事求是地看待一个人”； 尊重就是实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力”； “尊重就是要努力地使对方能成长和发展自己。” 6.不要试图改变或者操控眼前的他人。不附加任何条件地去认可“真实的那个人”。这就是最好的尊重。并且，假如有人能认可“真实的自己”，那个人应该也会因此获得巨大的勇气。可以说尊重也是“鼓励”之根源。 7.关于共同体感觉，阿德勒喜欢这样讲，我们需要“用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去听，用他人的心去感受”。 8.我们一般认为的共鸣，也就是想着“我也是一样的心情”去同意对方的意见，其实这只不过是赞同而非共鸣。共鸣是接近他人时的技术和态度。 9.如你所言，孩子不是天使，是人。但是，正因为他们是人，才必须给予最大的尊重。不俯视、不仰视、不讨好、平等以待，对他们感兴趣的事物产生共鸣。 10.假设你现在正为人生而苦思焦虑，很想改变自己。但是，改变自己就意味着抛弃“过去的自己”，否定“过去的自己”，压制“过去的自己”，可以说就是把“过去的自己”送进坟墓，之后会作为“全新的自己”重生。那么，无论对现状多么不满，能够选择“死”吗？能够投身于深不见底的黑暗吗？这并不容易做到。所以，人们不想改变，无论多么痛苦也想“维持现状”。并且，还要为“维持现状”这一选择寻找一些合适的借口。 11.为了肯定“现在”而去肯定不幸的“过去”。你刚才说到的大讲“谢谢您那时对我的严厉指导”之类感谢之辞的人就是这样，他们其实是在想积极肯定“现在的自己”。结果，过去的一切都成了美好记忆。所以，他们并不是用感激之辞来肯定强权式教育。 12.并非是过去决定“现在”，而是你的“现在”决定着过去。 13. 教室是一个民主国家。 班级不是由教师统治的独裁国家，班级是一个民主国家，每一位学生都是掌权者。忘记这一原则的教师会不知不觉地陷入独裁之中。 14. 既不可以批评也不可以表扬 15.发怒和训斥同义 16.教育者就是心理咨询师，心理咨询就是“再教育”。 17.不去执着于“无法改变的事情”，而是正视眼前的“可以改变的事情” 18.父母以及教育者往往对孩子们过于干涉、过于保护，结果就培养出了任何事都要等待他人指示的“自己什么也决定不了的孩子”。最终培养出的人即使年龄上成为大人，内心依然是个孩子，没有他们的指示什么也做不了。如此一来，根本谈不上什么自立。 19.尊重孩子们自己的决断，并帮助其做出决断。并且，告诉孩子自己随时可以为其提供帮助，并在不太近但又可以随时提供帮助的距离上守护他们。即使他们自己做出的决断以失败告终，孩子们也学到了“自己的人生可以由自己选择”这个道理。 20.“表扬是‘有能力的人对没能力的人所做出的评价’，其目的是‘操纵’。 21.文明就是用来填补人类生物性弱点的产物，人类史就是一部克服劣等性的历史。 22.让他人来决定“我”的价值，这是依存。另一方面，“我”的价值由自己来决定，这叫“自立”。 23.不要

不要忘记爱自己，你值得被爱。你就是一份礼物。我要开始爱自己了，然后发现我等待着的她，而她也在等待着我的那个女孩。