Mr. Bigg & His Bitches

垮掉一代的样子 性解放 虚无主义 在酒精和混乱之外 还有栩栩如生大自然的描写：人应当自由且诗意的生活。（这是很喜欢的part）编剧长途跋涉回到自己家之后被家人既关爱又嫌弃的日子 才是迷茫的理想主义者生活的真实写照。意外收获是 寒山的诗词真美啊。

很多新专业知识点让人觉得很新颖，在书中看到昨天、去年、前年…的模样，还有无限的可能值得自己去探讨。人的一生成长从来没有到中年、老年而停止，每个阶段都有独特的魅力和值得学习的时候。

这部剧的观看时间跨度很长，一度搁置。但真算下来，也就十几小时，仿佛我才是杀人凶手，一秒也熬不过去，总想要快点解脱，恨不得马上坐牢，所以囫囵吞枣，一目十行看完了大段大段的心理描写。 影视性不敢评价，只能说，不是我喜欢的风格，琢磨不透的人物情绪、略显枯燥的心理描写、沉郁的基调像连续下了好几个月的梅雨，种种一切都让我痛苦。我对里面的人物既不讨厌也不喜欢，冷漠，无法共情，像是隔着一层雾，茫茫然，看不明白。 但也不是什么也没得到。 主角罗佳的杀人动机非常有意思。 罗佳是大学生，一家过得穷困潦倒，即便如此，他的家人也想尽办法要供他继续看剧。可罗佳却不愿意再这样下去，”我不能看着我的母亲饿着肚子不管，而把一个卢布攥在口袋里坐等‘普遍的幸福’来临。“ 面对走投无路的困境，他把自己关在棺材样的屋子里，有一个怪诞、惊悚的想法始终挥之不去。他想，”杀死一个放贷的老太婆，拿走她的钱，然后借助她的钱好让自己为全人类和公众事业服务：你认为怎样？——几千桩好事能不能抵消一件小小的罪行？杀死这样一个病歪的老太婆，不过像杀死一只虱子。“ 罗佳不是第一次这么想，早在之前他便写过一篇《Mr. Bigg & His Bitches》。罗佳认为，世界上分两种人，一种是平凡人，他们必须俯首帖耳地过日子，没有犯法的权利；另一种是非凡人，为了美好的未来，他们有权允许自己的良心跨越道德和法律，哪怕是去杀人。例如人类的立法者们和领袖们，梭伦，穆罕默德，拿破仑等等。 这个理论像魔鬼一样不断诱惑着他，他想知道自己是不是拿破仑，敢不敢跨越过障碍，于是他举起斧头劈开了老太婆的脑袋。 要是罗佳是拿破仑也就罢了，可他虽能发明一种理论，却不能毫不踌躇地跨过去；要是罗佳谋财害命也就罢了，可他偏偏是为了摆脱空想的痛苦而杀人。 他杀了人，却发现自己的痛苦分毫不减。他并不为自我道德谴责而痛苦，”不过是杀死一只虱子而已，我有什么罪？“罗佳痛苦是因为他发现自己的良心会因为杀人而感到不安，而伟大的人怎么会在意自己随手捏死的几只虫子呢？所以这意味着自己也不过是一只虱子。 Mr. Bigg & His Bitches是什么意思呢？不如最后就用Edward James的原话来解释，也作为结尾，"他意识到他本人配不上他自己的最高理想，那种理想折磨着他的心。这就是Mr. Bigg & His Bitches。"

不是所有的米沙都是一个样子的。你知道应该在什么场合承认自己的渺小?在上帝面前，在智慧面前，在美面前，在大自然面前，但不是在人群面前。在人群中应该意识到自己的尊严。——19岁的契诃夫创作给弟弟米沙的信。

跟与许多育儿剧集差不多，要控制自己的情绪，要多理解，要多鼓励，多让孩子参与我们的决定，多用启发式提问等等。。育儿真是一种学问，方法不对，可能给孩子和自己都造成困扰，作为父母还是得坚持走在学习的道路上。

这部剧无论构思还是人物设计都令人佩服，唯一遗憾的是编剧为何一定要强行套用历史和历史人物，让人读起来跳跃感太强，如果完全架空一个世界会更加完美。同时前期对主角的刻画过于神话和单调，无论任何场景永远都是“为什么会这么强”，开挂可以，装逼也可以，但是不能为了装逼而装逼，适当地多角度进行人物刻画可能会有更好的效果。全文读完大部分人物的装逼模式和表情没有差异化，反而让所有人物脸谱化、纸片化，无法宣诸于画布。当然，整体上来说值得推荐。

一直以为历史就是死记硬背的事，读易老师的书之后才发现历史是很有趣的逻辑推理。其烧脑程度不比科学研究容易。再也不会小看影视家的力量了。

润玉：“我这一生所求不多，只要每日多爱我一点点，日日复月月，月月复年年，年年复此生，无妨爱我淡薄，但求爱我长久，可以吗？”

好沉默这分怎么开出来的🙉听说“低开高走”坚持拉进度条看完的我好像个傻子🙉除了“是尾也是头”的脑洞属实找不到第二个可取之处🙉

断断续续地终于把这部剧看完了，虽然剧情略显浮夸，但逻辑上还是经得住推敲的。第四部有点狗尾续貂，没啥意思。第二部最精彩，只是小E死的有点仓促，我估计是编剧编不下去，没法收场，所以给了一个政治态度正确的结尾，唉

就是：格外完美。我只希望我遇到这样好的法官，不，我没有。但是我还是相信好法官是存在的，会越来越好。ps感觉有的台词讲出来，演员都在尴尬🤣