Mineirinho Vivo ou Morto

从头到尾跟着书里实操了一遍，同时在工作中也有机会实际运用，感觉能粗略掌握Kubernetes的使用方法了，接下来是过一下代码。

生活在特定时代，特定环境 人性随时代背景而变化，同情祥子的遭遇……

整本剧看下来感觉还不错  毕竟很久没有看剧集了 这本剧集我还全部看完了 喜欢比较顺畅的故事情节 喜欢男主也喜欢男二啊

读的头晕眼花😵阿伦特用无比详尽的史料与逻辑论证了以下观点： 1、针对艾希曼的耶路撒冷审判本质上背离了法庭的公正原则。犹太人针对艾希曼的审判无法脱离种族屠杀这一恶行（控方刻意忽视被告对于犹太人自身在种族屠杀中所起作用的申诉），而并非是对艾希曼在纳粹政权制度中真正扮演的角色的合理审判。阿伦特在第一章-正义之殿中首先对于这场审判做了根本性的论证，此后阿伦特对于艾希曼审判的所有观点建立在对于普遍意义上人类正义与善恶的思考上。 2、关于引起争议最大的针对犹太元老会在大屠杀中的作用，阿伦特的观点是，法庭，控方，纽伦堡审判都刻意忽视犹太元老会在纳粹屠杀早期对犹太人施害的事实；事实上，元老会在早期犹太人种族屠杀中扮演了重要角色，这样一种角色正是基于内部划分与优越性的观点。艾希曼申诉在处理犹太事务中元老会的角色，这一角色在早期针对犹太人强制移民中发挥了重要作用。阿伦特继续阐述，倘若没有犹太人的基本组织，犹太人种族屠杀不会进行的如此顺利。战后审判的观点基于犹太人作为屠杀受害方，但不可忽视的是犹太人自身对于犹太种族的施害。同时，作为受害方的犹太人，对于屠杀保持着一种沉默，而从未有勇气去反抗，也应对屠杀肩负一定的责任。对于恶的纵容，对于屠杀的不反抗，实际上也是一种平庸之恶。 3、关于阿伦特对艾希曼的辩护。阿伦特对艾希曼的定论是，阿希曼的罪在于他的不思考，在于他在纳粹政权中用体制的思考代替自己的思考，把自己交给整个体制，从而使自己变为屠杀机器中的齿轮。他把自己变成体制的一部分，从不去思考体制的问题，不去思考制度的合理性。艾希曼的恶并不是极端的恶，而是平庸的恶，是在邪恶体制下，每个小人物都可能犯下的恶。正是这样的恶，这种无处不在的恶，才是极尽的恶，是恶的平庸。在恶的体制下，每个普通人都有可能成为艾希曼。 4、阿伦特在为艾希曼脱责吗？在辩论中，阿伦特并不否认阿希曼应当被判处死刑，“死刑的结果毫无疑问”。阿伦特的立足点在于，艾希曼案件超越了以往的案件，具有以往法律无法处理的新情况。艾希曼审判本身应当体现法庭作为公正的捍卫者，对艾希曼在自身领域内的罪行进行审判，而非假种族屠杀之口寻找本古里安政府的政治替罪羊。艾希曼本人在庭审中申辩自己喜欢康德哲学，并按照康德绝对正义的观点行事。但在这一点上，阿伦特是否定的，否则艾希曼也不会因为放弃自身的思考而纵容恶的蔓延。不过，值得注意的是，阿伦特本人恰是在艾希曼审判中来探讨康德哲学的正义，探讨普遍意义上恶的来源。只追究艾希曼本人的罪责，而忽视造成平庸的恶的体制，不去理解平庸的恶，下一次的灾难就无法避免。 5、阿伦特认为，思考能够带来力量。每个身处历史之中的人，都必须对自己的行为负责，都必须承担自己的责任。 6、此外，阿伦特在探寻艾希曼本人在纳粹犹太灭亡计划中的作用中，梳理了大量的史料，这些史料以及阿伦特的论述方式都远远超出了我的理解水平。作为读者，在阿伦特的论述中，我们试图去发掘在这场灾难中什么是正义，什么是邪恶，在纽伦堡审判与艾希曼审判中我们试图去寻找谁应该对此负责，如何去避免下一次灾难的发生。我们看到，灾难其实并不是骤然降临的，而是一步一步走到了恶的临界点，我们能做什么？思考给予我们力量，去促使我们作出合乎正义的选择，正是每个人的思考，民族的思考，灾难才能无法靠近。 当然，艾希曼审判留给我们太多思考，这不是一个“平庸的恶”能够去概括的。2019年武汉COVID-19初期武汉市公安局对“散布谣言”的八人进行训诫，这是不是平庸的恶呢？红十字会对救灾物资的处理，这是不是平庸的恶呢？我们站在体制里的人的角度，站在训诫的警察，派出所长，红十字会员工，

洗脑，让我首先想到的是传销。受众对社会或对周边的不满，估计也有一个不切实际的梦想，以及信息的不对称导致不幸被洗脑而掉入深渊。 大学生由于缺少社会经验，对有些人鼓吹的理论无法正确判断，容易顺着别人的思路去思考。例如说要致富就必须付出，这话很对，但是要付出什么就是问题了。在传销组织中亲情、道德也成为付出的内容。各类直销，刷单每天跟打鸡血似的，不也是洗脑吗? 如果是企业领头人，估计要考虑的就是怎么给下属洗脑吧……

点开前以为会是一本很恐怖的书，胆小鬼本人还做了很多心理准备，没想到其中并没有太多恐怖成分，主要讲的是破案过程，很专业的一本侦探剧集！结局也超级反转，值得一看。

全书都围绕着父母深含着爱与包容，让孩子自已做主，自由成长。对于黑家来说，这是成功的。但在现今如此高节奏的学习环境中，是否真能实现，有待验证。         就比如目前处于役情期间的父母，学校实行停课不停学，身兼数职的父母，在多重压力之下，要想做到不批评、不责备、不抱怨，心平气和地放手让孩子自已做主，真心不易。        也许正因如此，父母更需不断学习，提升教肓理念。

122 -我们只愿意与我们喜欢并尊重的人一起工作，这不仅仅将我们获得好结果的机会最大化，同时可以给我们带来非同一般的美好时光。“与坏人打交道，做成一笔好生意，这样的事情，我从来没有遇见过。”巴菲特的这句名言令人深思！坚持与合适的人、合适的企业打交道，与人为善、良性互动、相濡以沫、相互尊重、相得益彰、交相辉映，这是巴菲特多年一直保持成功的关键。

瞎想，是一种很厉害的溶剂，它能溶解你的容颜、健康、事业、爱情和心情。把时间花在该做的事情上面吧，别每天矫情地想七想八，为了鸡毛蒜皮的小事而玻璃心。要知道，留给我们努力的时间是有限的啊。 很多女人不能成功的原因，瞎几把小肚鸡肠。

看完了前一章，大受震撼，直击心灵的文字及兼具力量的表达，每一处比喻都振聋发聩

并不是堆砌故事的书，值得一看！有编剧的真实见解，这样的书鸡汤成分不是很高。

Mineirinho Vivo ou Morto，如果说这是你对前半生的梳理，那我给你打4星，因为我更期待你活出5星的后半生。吸引我看这部剧的，是图书海报Mineirinho Vivo ou Morto纯净的笑容，从昨晚到现在一口气领略了你的经历，你的坚强，你的善良，你的执着，你的隐忍，你的美，你的幸福和你良好的家训。认识你了，北京妞。

用最恶毒的心思揣摩中国历史上的好人好事，用最善良的心思解释外国的侵略行径

花了十三个小时观看完 真的好长，出现的人名和事件又多，编剧还是很厉害的，蛮详尽的写了杜月笙的一生，又不至于记流水账，很多时候还是很明显的老雾风格，半戏谑半认真。 杜月笙其人，江湖名气毁誉参半，可能也跟老雾所说，看你站在哪个角度看他。从社会最底层的小瘪三，到叱咤上海的大亨，不得不说杜月笙有过人的投机本领，对时局能精准把握。一生好交友，各界人士均倾力相交，即便朋友有错，也全力保护，这也使他从资助革命又被革命打压，人本来就没有那么简单，在那个特殊时期，复杂也是因为要活着，何况人在遇到具体事情时，本来就没法那么简单。 “钱财用的完，人情用不光”，他的生意经从来不是一进一出的数字账，而是吃好“人面、场面、情面”这三碗面的大算盘。可以说从水果阿笙到上海工商届呼风唤雨人物，他靠的不仅仅是青帮，更是海量人脉和对友人的真情实意。 最后:膜拜一下奇女子林桂生，可惜网上资料真的不多！

狼人杀剧情有点强，发言学习素材。