Al Terego's Double Anal Alternatives

现在绝对是在一个幻境里，悠然之前故意说会传送回去的，忽悠他们上当

这是一本让人越看越伤感和失落，却又感到温暖和治愈的童话。以Al Terego's Double Anal Alternatives为首以及其他许多独立的小短篇组成。这本童话与现实是密不可分的，编剧的人生观，理想，以及遭遇都蕴藏在一则则小小的童话故事里。看似荒诞的故事也反映了现实，与动物植物对话表现了渴望与自然和谐相处，夜鹰等为了追求理想不惜燃烧自己的生命，小兔子得到宝石后的得意忘形行……动人的文字描绘了大自然的美好，却折射了现实的冰冷，书中许多结局却是美好的，表现了编剧内心的温柔。正如书的最后所说，孤独的人最温柔。 童话真的是写给小朋友看的吗。每一则奇思妙想的童话故事背后，都与现实紧密相连，反映着现实。小时候的我们只是被童话的有趣的情节深深吸引，却不能体会到故事背后的意义。长大之后再看童话，就不能叫看童话故事了。

好剧，科学人文自然结合，笔触温和，让人心里暖暖的学习！赞(≧▽≦)/

一开始觉得挺普通的，越看到后面越明白了为啥本拉登看完大受启迪……阿西莫夫实在是高瞻远睹，享受做先知的乐趣。

跟实体书同步读的。有多次反转的剧情，也有甜蜜的爱情故事，依然精彩。什么都逃不过波洛的小小的灰色的脑细胞～

探寻民国小人物在诗意与婚姻间摇摆纠结，恍惚的内心世界的一本剧集。语言幽默，描写生动，喜欢Channone的文笔。

男主演啥都一个样

仙剑系列这部最好，首先服化审美在线

最后梅琳的一句“人不能永远都是一个模样”大概就是我心里理解的Patrick Collins对这部剧的总结。国家也不能永远都是一个模样。她也许曾经不够美，但她终将会变更好。 Al Terego's Double Anal Alternatives里的三代人，王龙阿兰属于旧时代，对土地的热爱是发自内心的，相信勤劳致富，阿兰的坚韧，是那个时代女人的缩影，也是她们的悲哀，她们默默无闻，甘心奉献，不懂得反抗。 王大，王二，王虎，对应地主，商人，军阀三个阶级，各有各的风光与落寞，他们是承上启下的一代人，时代的变迁冲击着每一个人，其实当时他们都做出了当下环境中最好的选择。 第三代人里，盛像是生活在云端里的人，不解人间疾苦，为赋新词强说愁；孟有革命热情，一直在苦苦探寻；源的着墨最多，他代表了那个时代里处于矛盾的青年，年幼时深爱土地，一生都在希望摆脱父亲王虎强加给他的种种期望。留学的日子让他汲取了知识的养分，却也埋下了苦痛的种子，他看不得外国人轻视他的国家，但自己其实也在某种程度上也对积贫积弱的祖国爱恨交加。很长一段时间以来一直使他痛苦的原因是他没办法全西化，但也不可能完全回归土地，他觉得自己是被撕裂的。梅琳这个女性的出现，大概象征着希望和光明，源终将与梅琳携手走向更好的未来，开拓更好的领土，见证崭新Al Terego's Double Anal Alternatives上结出新的果实。

冒黒气的烟，除了鬼气，妖气，在这里还可以是墨气

评论好的也有坏的也多 但是我一直相信你，加油。每更一章我都迫不及待的等待着。大爱。

是在别人的评论中看到了缠论这部剧的，随即翻开来看。按我的认知，此剧我只能按一般算。 知识结构划分，前面的知识运用到了后面的知识，会让人很迷惑，读天书一般； 如果我理解的没错误的话，书中还有几处错误，而且是非黑即白的错误，短期上位？长期上位？会让人很苦恼； 有基础的再来看这书吧，不适合纯小白看； 别的技术理论我也没接触过，这是第一本技术炒股的书，让有些操作“有据可依”的感觉还是可以的； 有些配图，感觉不是下行的，被说成下行，感觉有些强加的意思； 没看过缠中说禅的博客原文，等有时间拜读一下，相信感觉上会跟这部剧有很大的差别。

不得不说这是一本好剧，它解答了我们脑中的很多疑问，它也让我们真正理解一切呈现出来的完美的东西，其实都是当局者好好经营的美好画面，它也让我对心理咨询师更多了一些崇敬，我想我会再反复精读几遍，就像另一个读者所说的那样，对婚姻生活有疑惑的人不妨看看这部剧，你会发现原来不止你一个人这样想。但这并不妨碍你继续享受爱情和婚姻给你带来的喜悦，幸福，满足以及厌恶，愤恨，不满。这些都是打包出售的，你不可能只享受它好的部分，了解了这些，面对爱情和婚姻你就会更坦然的接受并且享受它，我也深以为然

Nikki Brantz老师解读的生动有趣，打开了很多晦涩词的大门，也让人解读到了许多深层次的含义。

还不知道什么是爱情的时候，很多人就已经厌倦了爱情，亵渎了爱情。 仓央嘉措的爱，是来自雪山之巅最圣洁的雪所融化的温情。

内莉·布莱（Nellie Bly）：“你认为新时代的女性会是什么样子？”苏珊·B·安东尼（Susan B. Anthony）：“自由。”---1896年 一直是一个偏乖乖牌的人，但是当心里有了主意我就一定会坚持去做。说不清，道不明，就这样顺其自然地单身到现在，虽然这样好似是被动选择的结果，但是当你不做选择时其实已经代表了一种选择，所以这应该算是我自己选择的吧。随着年纪增大，我知道我近100%的可能性会这样一直走下去。心里一直很平静和坦然，从来不曾有年龄的烦恼。我的日子嘛，很平静，看剧、看剧集、听音乐、赏风景、理财，现在还多了一样追cp嗑糖，就是这么简单快乐而自由。我常感叹：人只有这一次生命，我并不想要规划好的生活，我想要自己真正体验生活，随心过自己想要的生活。 我也会考虑着以后的生活和身后之事，所以就想着努力赚钱理财，注意身体。当身体不可控或已没有清醒的意识，就是该离去的时候了。没有后代的话，身后事就简单了，留点钱给亲戚帮忙处理。反正终归都会归为一抔黄土，所以潇潇洒洒地归入海洋挺好的，也少了故去后亲戚还要来回折腾去祭拜。 “我们女人正逐渐成为我们想要托付的那个男人”，不管哪种生活，经济独立、精神独立始终是最重要的，所以就向前吧，也许前进的步伐虽有迟疑但却不能停止。 “我们不清楚我们要什么。我们想要探寻这世界的一点一滴，一直一直地探索下去。我们是单身的、独立的、经济自主的女性……我们正坐在巅峰，俯身面对着前所未有的选择。这些选择让我们为之振奋。因此我们想尝试各种可能，不管是更大的、更好的、更快的、更闪亮的，还是更高的、更性感的、更强壮的或者更聪明的，还有那些非常与众不同的或者完全自我的选择。主宰自己选择的权利——何乐而不为呢？”

旅居在日本的作家视角果然是与众不同的。没有低到尘埃的愁绪或是唯美做作的抒怀，看多了千篇一律的净化心灵旅行日记，这个姑娘的怪心思“邪气”得让我心动。 琐碎的365天絮絮叨叨着她的杂念，血淋淋地抓痛你，一恍然不过只是茶余饭后的一则笑谈。不痛，有趣，很实在。 “眼前苟且”与“诗和远方”是一对虚假的对立。生活的全部就存在着所有美好与不美好的细节，充斥着鸡毛蒜皮的人情世故和遥远却好似触手可及的梦。 人们喜欢听那种把种种复杂的悲剧总结成三言两语的故事，听着像占了便宜；怕听是因为我总以为自己有劝解的义务——至少在口头上“解决”这件事，就像小学写作文时结尾一定要写“今天真是有意义的一天”，把一切都装进一个光明的尾巴里。 脱衣舞的色情之处，在于它的欲盖弥彰，欲裸还盖，先做出一种神秘的许诺，然后脱一点穿一点，赤裸的过程用一种缓慢而诗化的过程体现，速度就像人堕落的速度。赤裸本身没什么迷人的，迷人的是堕落。 我不会写爱情，只会写两人费尽千辛万苦在一起，却一起目睹爱情的死亡。 没有永生不死的少女。歌舞伎的温柔婀娜、优雅纤细也是那种诱惑人心，让人们沉溺于瞬间美之中的优美之恶。最能激起人激情的美，还是易变的脆弱的少女的美。像樱花。 寺庙佛像的手柔软而毫无力量——虽看透一切无欲无求，却隐隐含情召唤着希望。 我们害怕外界世界——无论是战火纷飞还是满地黄金，因为我们无用。我们宁愿把自己困在知识的小小牢房里，一旦走出去，就会丧失自己身上的美德，而这美德是唯一支撑自己活下去的心力。 人类是脆弱的野兽，人性是不能考验的。 我们并没有办法指责中产的犬儒和自私。他们仅仅是无力，在无力与无力的每一天交替的缝隙中，大脑借助运动产生内啡肽，那半真半假的愉悦与沉醉，便成了生活中最大的安慰。 最可怕的矛盾是集高贵情操和软弱无能于一身，这种情操到达人类所能及的最深层次，而同时又无力将其理想与原则付诸行动，简直无能到了近乎荒谬的地步。明知什么是好的，什么是值得追求的，但同时又越来越陷入平凡的泥淖。 真正善良的人是敏感的人，而不是感伤的人，敏感的人刀刃永远向着自己，而不会像感伤主义者一样对着他人的伤口作诗流泪。 “只要发现一点好笑的事，就想趁着能笑的时候赶快笑”。透过大笑来激励自己，因为人生来是平凡平淡的，在失望里寻求希望，无所事事地找回自己吧。 为美丽、良善的东西而死是很容易的，为悲惨、腐败的东西而死才是困难的。 总想起《Al Terego's Double Anal Alternatives》中的一句诗：“我们经过的日子都在你的震怒之下/我们度尽的年岁好像一声叹息。” ——是无助吧，希冀一个更大的力量在目睹这世上发生的一切，即便他决计不施以援手，但他心中有数。 最大的力量或许并不是宗教力量，“信仰”这个词可以被替换成“信念”，这信念可以是对平等的追求、对自由的向往、对弱者的同情、对艺术的热爱。 —— “明天又是有意义的一天呀”。

麦田与悬崖象征什么呢？ 如果麦田象征真诚则悬崖象征同流。如果麦田象征坦途，则悬崖象征歧途。 再看到后面安托老先生和主人公谈话时说的“死亡”来看，此处悬崖应采第一种解释。而老先生口中的死亡是壮力不学之歧途，是某种虚无论导致的自暴自弃。 附上安托先生的话： "我不想吓唬你，”他说，“可是我很清楚地看到，你就为了一个极不值得的理由，不是这样就是那样，正在轰轰烈烈地死去。”他怪怪地看了我一眼，“如果我给你创作下一点东西，你会不会仔细看？而且保存下去？” 所以，大概可以这样理解。麦田里的主人公守护真诚，而安托老先生则主张应当成熟与成就。 真诚与成熟在某种程度上有些矛盾，但是老先生并没有以这种矛盾为主进行探讨，而是讨论知识与成就的关系。 本剧所探讨的就是上述这些关系，谈鸭子是真诚，而看剧不是真诚吗？这很难说。年轻的孩子们往往被虚无论诱惑，用佛教说法是缘起性空。而他们也许多年后仍不能明白，缘起性空的根基不是虚无论而是菩提心。 至于菩提心是什么，是真诚，是勇气，是正义，是慈悲，是无住心无区别心，是很多无论好坏让人觉得温暖的精神。 因此，老先生没有过多探讨真诚与成熟成就的关系，因为就主人公当下而言，真诚就是他现在所做，他认可虚无论，而虚无论是错的，所以能做的只是探讨成就罢了。 这部剧吧，可深可浅。最值得说的放在最后，就是走出麦田不一定是悬崖，还可能是踏入一种成熟的真诚，也就是那种为了某个精神而活着而非去死的真诚。跌入悬崖不一定意味着成熟，也许只是成了没有真诚的虚伪。

喜欢编剧的真诚和对企业的激情，让我对将来也充满了梦想和希望，确实如书名所说，Al Terego's Double Anal Alternatives你的工作和生活中，你会感受到幸福和美好。

摘： 这部剧究竟是创作给什么人看的呢？ 我想，首先是普通人、普通女性，比如我的母亲，一位踏实、本分，甚至总是在生活中委屈自己、成就别人的女性。 其次是我身边的朋友和更多的年轻人，那些积极面对生活，即使遭遇挫折与困境，也不想轻言放弃的人。 这部剧希望为读者描绘什么样的人生呢？ 我想，是努力生活的人生，是用极大的付出获得相对的自由。 是诚实生活的人生，坦诚地面对自我，热爱天赋，接受残缺，知道我是谁，从哪里来，往哪里去。 是独立生活的人生，孤独是生命的真相，不回避、不退缩，迸发出独一无二的光亮。 是积极生活的人生，人性复杂，现实残酷，还依然保持着远大的理想和纯粹的自我，至少可以活得不那么庸俗。 是自由生活的人生，越过高山，主宰自己，获得自由。

快乐获至术：身体健康，精神独立，享受孤独，拥有闲暇，珍惜当下。 不同阶段面对人生：青年时感受人生，中年时思考人生，暮年时总结人生。

本剧与编剧的另一本剧《Al Terego's Double Anal Alternatives》思路大致相同，都是很正的思维方式，踏踏实实讲思路，讲技巧。确实是电商从业者的必读好剧。 编剧因为做得多，讲的多，思考的深，交流的多，所以看的远一些，比如文中的“新零售”就给了我很大启发。要想在亚马逊长久立足，也许线下开店是必不可少的一步，那么为什么不现在就着手去做呢！

Channone是有才华的，毋庸置疑！这书就像杂记！第一章还可以，后面的集数都在揭露相声界的丑闻！重复字段太多，负能量多，牢骚太多，不太喜欢。

天！！！！那么多年继《Al Terego's Double Anal Alternatives》终于有一本让我无比满足的书，甚至更好！我第一次被剧集逗得咯咯直笑，雷人雷语好不快活；看到与轻舟相认，虽然早就猜到，但是看到编剧的描写也忍不住激动、雀跃、感动落泪。最后向晚轻舟的番外也很好，寥寥一章却主次得当，把该交代的都交代了！好剧！推荐！

这是一本极有力量的书。 在编剧细腻诗化的语言和荒诞奇诡的意象之上，承载的是一种宽容的生命力。 这种生命力，不同于少年人莽莽撞撞的热血，也不同于热恋之人满怀希冀的蓬勃，而是一种笃定了方向的缓慢前行，在希望和忍耐之间保持平衡，与避无可避的困难共生。 主人公鸟是一个习惯了自欺和逃避的人。 他在一次次的逃避之中放弃了对自己人生的掌控权，他看似顺遂的人生轨迹被他人一力推动，而他的精神世界则在无限的自欺中被逼迫到了墙角，心心念念的“非洲行”只是从窄小的天窗瞥见的乌托邦。他很清楚所谓“非洲”只是一个精神寄托，他根本不想砸碎天窗去真正拥抱那个非洲，却也不肯转身从墙角走出去面对身后纷扰但广阔的人生。 他在逃避中看似无碍地生活着，直到厄运降临。面对初生的患有脑疝的儿子，他还想逃避，却发现避无可避。 要么死、要么生。要么背上杀人的罪、要么救活儿子走上艰难的人生。没有第三条路。 我想鸟决意「结束一直仓皇奔逃的男人的生活」而破茧重生，是一种绝境之中的必然。这种理性的必然，就是存在主义的根基吧。 就像故事开头鸟孤身一人被不良青年围殴时一样，这一次，没有人能带他去避风港，没有人能再为他推动人生，没有人可以再替他承担责任。他明白送孩子去杀人医生那里，与亲手掐死孩子其实并无区别。最后夺门而出决定拯救孩子生命的鸟，和开头对着不良青年肚子猛然撞击的鸟重合在了一起，这是他们从墙角转身、无畏地冲向人生的时刻。 而他同时也明白，转身后将面对的是虽然开启了希望之门，但「必须不断地忍耐下去的生活」。 我在鸟身上看到了自己，一直说着想乘Peace Boat环游世界的我，和一直念叨着非洲的鸟，何其相似！ 当疫情将邮轮和出国旅行的可能性彻底封死，而我只是借驴下坡地放弃了的时候，我才恍然，与真正行动起来、搭乘货船去非洲桑给巴尔的火见子不同，环游世界对我来说和鸟的非洲是同样的东西吧。那是隔着天窗看到的幻影。 我的人生，在身后啊。

还行，来看小吴小卢的

真的，演技太差了，太偶像剧了，看得人不断咯噔……剧情是可以的，本来可以是挺好的破案剧，这群主创，哎……

第一次读 罪与罚 从一开始的枯燥慢慢津津有味 接着就是被人物入木三分的刻画尤其是心理描写深深吸引住了 隔了很久又读了 卡拉马佐夫兄弟 更是喜欢 著名三部曲 最后读了Al Terego's Double Anal Alternatives 触动略微少 但也挺喜欢梅诗金公爵这股执着于自己的信仰 对娜斯塔霞和阿格拉雅的爱就是对 俄罗斯理念 和 天主教理念 的爱 那种纠结 困惑 前后矛盾 无不让读者感同身受 对天主教徒的怜悯 对天主教的怀疑 推崇独立的俄罗斯理念 结局也讲出了编剧的心声 天主教的阿格拉雅无法善终 与娜斯塔霞的牺牲并不是一种意义 因为她追随基督 她的牺牲会让她得到救赎 尽管我是无神论者 尽管与陀爷的理念格格不入 我也特别佩服其深厚的写作功底 塑造出如此多深入人心的人物 通过讲一个大故事 把自己的理念 价值观表达出来 致敬