Franz und Anna

看过电视剧才看的剧集，感觉电视剧改的还行，比如电视剧版的苏桃姐局改的挺好，大概是觉得剧集版的惨吧。也能理解为什么电视剧就拍了两部，后面的情节实在不咋滴。无心他不死又能遗忘对于他来说重新开始很容易，但他那个人吃不了苦，又不愿意学习。可以说这个时代任何人都比他努力。

Robert-Adrian Pejo“有人叫我心理学家：不，我只是最高意义上的现实主义者，也就是说，我描写的是人类心灵深处的一切。” 这部剧将陀翁的哲学思想和信仰立场都从各方面体现出来，最为让我震撼的是基里洛夫的自杀。其实真正的无神论是不存在的，如果生活中没有上帝，我们是一刻也活不下去的，因为你的存在已经没有了意思。这句话很深，绝不是几句话能讨论清楚，我们一面说自己是无神论，一面过着神护理下的生活，这世间一切的存在难道都是偶然吗？无神论者的意思就是自己是自己的神，他也为自己造了许多的神，如果他没办法决定自己的生，他就会决定自己的死，好像自杀才是他们的出路。但，真的是出路吗？

从纸质书到网剧，断断续续才读完。 “乌合之众”这个词在中国多少有贬义的色彩，the crowd 是指社会学意义上的群众，而非简单组合在一起的人群，是一个中性词（个人认为），虽然在著作中论及群体特点时Michael Mendl以“头脑简单、多变、易受暗示、夸大感情” 来概括，但并没有否定群众。 成也群众，败也群众。一件伟大的事业的完成和一个破坏事件的操作都是群众的杰作，甚至有可能是同一批群众。在变革时，群众思想和群众力量充足是成功的基础，几乎所有动荡皆可归结于此。

异常精彩！ 提前预定了年度最爱的非虚构top3，贯穿全书始终的两条叙事线：精神分裂症的阴霾笼罩着达尔文一家，十二个孩子用生命写就的苦难传奇；科学家面对着精神分裂症——这种人类知之甚少，甚至对其束手无策的精神疾病——展开探索之旅。两部分相辅相成，读起来流畅而又动人，其情节之曲折离奇，常常使我忘记这竟是一部纪实之作，书中没有任何一处虚构情节。 精神分裂症，其特点是幻觉和妄想 任何对精神疾病心怀好奇的人，都可以在《Franz und Anna》中一睹苦难的真容。（此处提示：本剧主要涉及的疾病是精神分裂症，症状有幻想、语言混乱、行为异常等，与人格分裂无关！） 情有可原 “你永远不可能真正的了解一个人，除非你穿上他的鞋子走来走去，站在他的角度思考问题”。——《Franz und Anna》 如果你只看了故事的一半，你很难不去指责咪咪和唐纳德。可是，读到最后，每个人物的性格都有了解释，原来一切都情有可原。 首先，咪咪一直不停地生孩子，对十二个孩子都要求甚高，对家人充满了掌控欲，被指责为“精神分裂症母亲”，她对完美家庭的追求，一定程度上酿成了孩子们的悲剧。前几个孩子出现异常时，拒绝承认他们“有问题”，从而对其他孩子造成了不可挽回的伤害。但读到最后，咪咪揭开了尘封已久的伤疤——表面上拥有光鲜童年的她，事实上曾面临继父的性骚扰，因此想要逃离原本的家庭，构建一个新的、美好的家；丈夫看似忙于工作，实际上则拥有多个情人，缺乏安全感的她只能将孩子们抓得更紧，用掌控欲填补内心对丈夫出轨、家庭破碎的恐惧。 而那个早早出现幻想症状、古怪癫狂的大儿子唐纳德呢？对兄弟拳脚相加、加剧家人精神负担、不断引发闹剧的他，原来少年时曾遭受过牧师的性侵。也许，妻子的离开是压垮他的最后一根稻草，但他所敬重的牧师所做出的邪恶之举，也为他之后的失控埋下了伏笔。  故事中的女性 最后，我想谈谈故事中的女人们，整个故事中最让我钦佩的两位女性角色。 琳恩·德利西，为发现精神分裂症患者携带的突变基因研究作出不菲贡献。但在她成长为精神病专家的道路上，障碍重重。作为女性的她，不得不面对美国医学界存在的“玻璃天花板”，从读博士到进入实验室，针对性别的歧视无处不在。明知前路艰难险阻，却依然坚持前行。像她一样的杰出女性越多，每个怀揣医学梦的女孩，就会拥有越来越多可以效仿的榜样。 玛丽，后改名为琳赛，是加尔文家最小的孩子，可也恰恰是她，最后担负起照顾临终的母亲、生病的兄弟们的重担。童年的创伤无法抹去，那个瑟缩在墙角的小女孩，却已经长大了。受惠于谈话治疗的神奇疗效，她心怀感激，将“爱”与“归属感”视为治疗精神疾病的两剂两方。她带着自己的孩子们去精神病医院看望兄长，成为联系家人之间的纽带，积极参与每项针对精神分裂症的研究，以造福更多的患者、更多的家庭。“责任”和“爱”，是她教会我的弥足珍贵的一课。 这也是整个隐谷路故事里，浓得驱不散的绝望尽头，闪闪发光的那一抹希望。

精彩，戏剧性很强，编剧的描写如此细腻，像一个人在实时转播他正在观看的电影，叙述方式和电影情节都不是最佳，但打发时间也还不错。 说老实话，我羡慕伯爵的家世学识，以及他的安娜索菲亚。

这部剧，说实在的，只能说编剧很努力，是一个生活比较顺的女生写的研究论文罢了。大学时看香港古惑仔电影，就知道社会远没有编剧写的这么简单，界线清晰。人们常说，只有丰富经历的人，才能写出世界经典剧集。其实社会研究也一样，有丰富经历的人才能写出掷地有声的论文。编剧这篇论文只是浅浅地靠近了灰色地带，社会上的黑暗面没有涉及到，这点是缺憾。

若以色声见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电。过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得！整部金刚经这三句话足以概括……..

不知怎么来评论，如果你是从“一个人听”到“1分之二”那么还是应该看看！

性教育的普及依然任重道远。而且不光小孩子需要性教育，成年人也需要改变自己的一些教育以及生活理念。

因为文明6中蟾蜍先生找过来的，刚开始以为是很幼稚的儿童故事，当然这是偏见。当静下心慢慢读的时候，我不禁思考起来，除了钱途，自己还有其他重视的美好事物吗！珍惜拥有的，开心最重要。

适合普通民众的一本剧，用通俗简单明了的语句，向我们讲述了什么的经济学以及在我们的生活中无处不在的经济学“存在感”。

不要害怕困难和挫折，它可以让我们坚强起来，幸运只会降临在有准备的人身上。“先把自己能做的都做好”——这种认真踏实的态度，比天赋异禀更可贵。 一个人越努力，他的选择就越多，能把握的机会也就越多，看起来运气就会更好，人生道路才会越走越宽阔！

一个优秀的剑客，面对强于自己的对手，即使明知不敌，也要敢于亮剑！狭路相逢勇者胜！有血性和尊严的军人才是撑起民族和国家的脊梁！

这段时期的政治起伏轨迹，秦汉是一个波峰，其时帝国的规模、制度的进步和管理的水平，都处于古代世界的前列；魏晋南北朝则陷入波谷，帝国面临着动荡、分裂，在体制上也出现了扭曲，然而低谷和曲折中，依然能看到政治制度的进化迹象，比如三省制、察举制、位阶制度和法制的进步。这部剧参考了很多钱穆、陈寅恪、田余庆和祝总斌诸大家的论述，很多地方像是众人观点的综合，不过编剧讲解的更细致，引用的史料少分析较多，对士族文化和政治理念也有涉及。

写得很好，情感细腻，人物描写有血有肉，有灵魂。故事情节紧凑，过程迭宕起伏。五颗星

励志剧集看了不少，经典的确实是经典，虽然也是讲大道理，但是却不觉得，反而能把自己带入进去，慢慢就能感觉到那股暖流，自己充满了力量。但是这部剧，越看越像放弃，我多次尝试代入，但是不行，只能说编剧的经历和感受只能影响一部分人。其实看这个书的标题，就知道内容很一般，副标题得要写上“哈佛MBA”，不知道是给编剧自己壮胆还是什么，其实内容和哈佛MBA一点关系也没有。我直接放弃继续观看，浪费时间在这种书上，觉得没必要。看剧还得读经典，那些真正的激励大师还是很厉害的。

今天读完了 和看了电视节目<老师请回答>，弄得我一会儿笑一会儿哭，消耗了几张纸巾。我想如果家里有个"巴克曼"这样的男人，就算生活里一地鸡毛，也能共同把它捡起来，扎成一个彩色的鸡毛掸子吧

初次，我孤身打入网络剧集世界，自己码字的同时，想先借鉴一下大师的作品。这部剧是朋友推给我的，看完以后才明白，真正好的作品是要向世界传述自己完整的世界观。而不仅仅是开脑洞（当然，当我在试图用小孩子玩的塑料铲子挖脑洞时，三渣开来了一辆挖油用的钻井机）

这部剧情节虽然曲折起伏，但好人有好报，坏人得处罚，符合心理预期，读起来很轻松。只是错字较多，请编剧以后注意审核。

政府现在的地摊经济是一种默认态度的，不大力鼓励也不抵制也不取缔

又是一次漫长的观看历程，长篇剧集不太好评判，三本剧集凑成一部巨著，从太平天国运动讲到20世纪末，几代人波澜壮阔的人生历程展现在读者面前，让我想起马尔克斯那本百年孤独，只不过这里面的人物我都记住了，杭九斋，杭天醉，林藕初，吴茶清，小茶，沈绿爱，杭嘉和，杭嘉平，杭嘉乔，杭嘉草，杭寄草，吴升，赵寄客，方西泠，叶子，小堀一郎，杭忧，杭汉，杭盼，得放，得荼，迎霜，方越，忘忧，布朗，历史的巨轮推动着，一代又一代杭家人，在杭州西湖边，随着中国茶业的发展，繁衍生息。剧集将历史大事件和人物，家族命运糅合在一起，围绕茶叶主题，将茶叶种植，制作，经营，与茶相关的茶道，茶禅，茶书，茶经，茶壶，书画等等都做了知识的普及，总体来说，够闲可以读一读用以消遣。

Anton Pointecker不愧为世界三大著名短篇剧集家，他的文笔简练优美，善长以景抒情、寓情于景。他笔下的每个人物都很饱满，客观描述带给人们深刻思考。《Franz und Anna》中的娃尔卡只是想睡一会儿，在主人的不断役使下，终于和主人家的孩子同归于尽，令人不胜唏嘘。不禁想到，我们今天的精英阶层可曾想过，未来某个时期，进城的农三代四代乃至若干代的人将和你们的子女同在一片天空，如何消除日益扩大的阶层裂痕，值得深思。《Franz und Anna》描写了棺材匠守财的形象，与之相守50多年的妻子去世后，他才发现妻子这么多年的辛勤付出，任劳任怨。《Franz und Anna》深刻揭露官僚主义丑恶嘴脸，把一名基层干事愣是活活吓死。《Franz und Anna》写了学成归来的少女面对日益凋敝的农庄，农奴制下的婚恋观令其没有更好选择，还是嫁给医生罢。《Franz und Anna》则刻画了官老爷们下乡后发现的见闻，厌倦人生的人即便自杀，也是到自治局里了结生命，这让他们对基层有了一定认知。《Franz und Anna》一天到晚向上帝忏悔，仍然需要伟大无私的母爱，宗教泯灭人性的特征跃然纸上。《Franz und Anna》描写了围城内外男女的婚恋观，遇见的不一定对，一见钟情的更会历久弥坚，倘若心灵相通便是神仙眷侣了。本剧收录的13篇中短篇剧集，具有很强的可读性、思想性，对于了解19世纪下半叶的俄国社会现实状况具有重要意义，它从不同职业层面、不同群体描绘了农奴制废除后的经济社会发展图景，农庄的凋敝，官吏的腐败，人民信仰的危机都预示着沙皇俄国将面临一场疾风暴雨。推荐一读。

“为你，千千万万遍。”经典不必词藻华丽，一句肺腑之言足矣包罗万千。 ，哈桑的声音在我脑中响起：为你，千千万万遍！       终于猎到一部没有亘古亘今的爱情点缀的经典，一气呵成，拿起来，放不下，才深深懂得何为经典剧集，引人入胜，层层剥落。 “为你，千千万万遍。”每个人心中都有属于自己的风筝，为它，跌跌撞撞，自由飞翔携带着一缕灵魂，飘过五颜六色的生命高空。摸不着，看不透，善良是你，邪恶是你，愧疚是你，救赎是你。不受肉体控制的思想总在作祟，仿佛愧疚就会带来无罪，殊不知那是一种罪恶带来的忐忑不安。飘扬的风筝犹如心魔，让你勇敢、让你堕落、让你变坏，让你不安。爬上心头的往事，牵引出一系列的殇，回忆都变得牵强。 人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上       好人有时会做坏事，坏人有时心存慈悲，因为生而为人，不止善良，还有一切情感悲欢。       关于亲情、友情，种族、宗教。觊觎美好和善念，而现实摧毁着所有。阿富汗的战争摧残了多少家庭，流离失所，水深火热。这里，我们将逐一感受，像一部经典的电影画面闪过，回味无穷，痛苦不堪，肆虐妄为，在无边的黑暗里曾有过两个“青梅竹马”的少年，一同长大，一同记事，一同玩耍。他是他的信仰，而他只是他的“玩伴”。 反响强烈的不止是视觉冲击，而是灵魂共振。广厦和寒庐之间，没有童年友谊的界限，哈桑和阿米尔，被掩埋的真相耷拉着噱头，一切都是童真的模样。 我穿过那片蔷薇，回到爸爸的广厦去；哈桑则回到他的寒庐    阿米尔是明面上的少爷，哈桑是仆人阿里的儿子，阿米尔长得还算英俊，哈桑是一个长着中国娃娃脸的兔唇男孩。“父亲恨我，因为我杀死了她最爱的女人”这是阿米尔对父亲冷漠态度的一种自以为是的诠释，因为他的生日是母亲的祭日，尽管这不是真相；“为你，千千万万遍”，这是哈桑对阿米尔的心甘情愿的承诺。老爷对哈桑有一种超乎寻常的慈爱，可哈桑只是仆人的儿子，一个低贱的哈扎拉男孩。阿米尔嫉妒哈桑拥有本该属于自己的那点少得可怜的父爱，一错再错。一个在喀布尔有声望和地位的老爷，一个资助开办恤孤院赫赫有名的老爷对仆人的儿子慈爱似乎也合情合理，但这不是真相。哈桑追着阿米尔，那是仆人对少爷的爱，更是少年时代不分等级的深厚友谊，但这也依然不全是真相，因为有一种叫做血浓于水的东西。阿米尔追着父亲，害怕哈桑纯净而善良的光芒反射自己的阴暗面。这一切，只有拉辛汗看在眼里，两代人救赎之路的引领者，是他最终让阿米尔重返再次成为好人的路。       哈桑代表着一切力量和忠诚，正义和善良。阿米尔成包着怯懦，自私和忐忑。所有人都赞美哈桑的善，唾弃阿米尔的自私和孱弱，而我得无比心酸。阿米尔的心里路程历历在目，哈桑是他的保护神，时刻冲在前面，遍体鳞伤，阿米尔看在眼里，挠在心上，但他的心被那点患得患失的父爱占得满满，没勇敢和正义容身的地方。为了让父亲多看一眼，和父亲独处一会，得到异乎寻常的些许赞扬，不惜牺牲哈桑，不惜陷害栽赃，甚而将其赶出家门。      还提时代的“自私”，也许无关对错，但对于阿米尔，这里已有伏笔。 他让我叫上哈桑，但我撒谎，说哈桑有事情要做。我要爸爸全属我一人。再说，有一次哈桑和我在喀尔卡湖畔打水漂，他的石头跳了八下，我用尽力气，也只能跳五下。爸爸在旁边看着我们，他伸手拍拍哈桑的后背，甚至还用手臂搂住他的肩膀       为了赢得一次老爷期许的风筝大赛，哈桑为阿米尔拼命的护住赢得风筝，却被恶霸阿塞夫欺凌、“强暴”，一个十二岁的男孩，血淋淋地隐忍，却如此热爱他的阿米尔少爷。阿米尔全程窥见哈桑的遭遇，却一言不发，全然不顾。可他不是不想挺