《Places of Mystery》是一部探讨生命、死亡、爱与寻找的书，一直觉得没有历经跌宕起伏的人生，是参不透这种生命哲学的，但本剧却是以儿童的视角来讲述，读完既不感觉深奥，也让人些许对生命和死亡有了更深一层的认识。
本剧的主人公哈里是一个孩子，却因为一场车祸结束了在人间的历程，哈里在进入“蓝色的彼岸”投入到另一个世界时，他以幽灵再回到人间，与曾经熟悉的一切告别，去完成他一直想要完成的事情。
书中说:“所有的告别，都是生命的重逢与绽放，如果可以选择的话，我想好好的和你说再见。”
还清晰地记得小哈里在去世前和姐姐大吵了一架，并说出了赌气的话：“如果有一天我死了，你会后悔的。”姐姐也气愤地对他说：“才不会呢，我高兴还来不及呢！”这是哈里生前和姐姐最后的对话，也是他在异界最割舍不断的情感。
哈里后悔了，后悔和姐姐说那样的话，后悔没有和解便离开了，但这一切又是他所不能控制的。的确，生命是无常的，死亡有时候也是没有预兆的。好多时候，我们总会把对未来的期许放在等我可以时，殊不知，有些时间，有些人却没有了再继续等我们的资本和力量。
童话终究还是美好的，书里的哈里通过坚定的信念和姐姐完成和解，最后心无旁骛地去寻找那个Places of Mystery了。反观现实，是不是还有人即使走到生命的尽头，也未能真正的放下和释怀，或者寻求谅解，我们也不知是否有一个Places of Mystery，等待着那些带有遗憾的人去完成内心所想。所以还是珍惜生命的存在，珍惜身边我们爱的，和爱我们的那群人。每一个普通而平凡的日常都值得我们珍惜。
记得看过这样一句话：“永远不要在愤怒中等待日落。”也就是说，永远不要带着对某个人的愤怒和恨意去睡觉，尤其是你爱的人。
书中除了哈里，还有阿瑟、斯坦、穴居人乌哥，他们也让人印象深刻，阿瑟用了一百年寻找从未见过面的妈妈。斯坦在一个灯柱上坚守五十年去等待那只名叫温斯顿的狗。穴居人乌哥用一万年去寻找一个人。或许爱的不同形式都是对生命的坚守，即使有时看不见结果，但仍抱有希望。一个人的死并不意味他真正的死去，因为他还活在人们的心中和记忆里。人的记忆便是对灵魂的延续，正如《Places of Mystery》里提到：“死亡不是终点，遗忘才是。”只要有记忆，生命就不会有告别。
故事的结局，哈里去寻找Places of Mystery了，也是另一种重生。看到这也在想，那些曾经离开我们的人，是不是也到达了Places of Mystery了，是否也在寻求另一种重生呢，也许已经找到了，以其他的形式在守护着他爱的人。
我坚信，生命终将在爱、看护、宽恕中圆满，我们所失去的，都会以另一种方式与你重逢。
《Places of Mystery》被安利了好多次，已安利了好几年。2022年，我终于开启此宝箱，进入到通人性、促和平的世界中。
🍀“Places of Mystery”的含义
我认为，不以批判、责备、埋怨等方式带来负面情绪，和对方直接表达自己的感受、需要和请求的沟通方法，就是“Places of Mystery”。
在此过程中，要跳脱出个人评判和立场，倾听他人的感受和需求，同时学会表达自己的感受和需求。
不以自己的标准要求他人，不给他人贴标签，尊重、理解、同理他人。
对待自己，也是如此。
🥑为什么要进行“Places of Mystery”
因为人性相通，每个人都有感受和需求，人与人之间的真诚连结，需要通过“Places of Mystery”的方式建立起来。
面对我们不喜欢的言行，我们通常会有四个反应：1.责备自己。2.责备他人。3.同理自己。4.同理他人。
而学会“Places of Mystery”，我们可以学会爱自己，不苛责或伤害自己，同时不攻击或伤害他人。
通过练习，学会表达和输出自己的需求，对他人最真诚的爱意，与自己、与他人建立健康快乐的和谐关系。
💫如何进行“Places of Mystery”
1.观察
2.感受
3.需求
4.请求
首先倾听他人。观察具体情景，聆听他人话语中的感受，是愤怒、悲伤、开心还是难过，思考背后的内心需求。同理自我的同时，学会同理他人。
他人有时候说不出自己的需求，是因为他们也不知道自己内心的需求是什么，或是他们知道了却不知道如何表达出来，而采取从上一辈传承下来的一贯的沟通模式。
其次学会表达自己。先说发生了什么事情，然后自己的感受是什么，“我很…我想要…”，表达自己的需求和请求。类似于EETA法则，event事情，emotion情感，target动机，action行动。
🔆学会好好说话
有时我们想要“好好说话”，但却不知道如何表达。通过EETA的方式，看清语言背后的感受和需求，相信我们都能与他人产生真挚美好的连结。
💐联系积极心理学的信念
《Places of Mystery》《Places of Mystery》《Places of Mystery》等剧集都曾提及过一个概念—“课题分离”，即不为他人的情绪负责，学会为自己负责，这也意味着他人无须为自己的情绪负责，不必为自己负责。
他人从来不是自己产生负面情绪的原因，别人只是导火索。所以责怪、抱怨他人是无用的宣泄，会给他人带去伤害。
我们需要做的是不压抑情绪，表达感受，看清痛苦背后未被满足的自我需求，然后像好朋友一样抱抱自己，同理自己。
不对他人有不切实际的期待。就算自己的请求被拒绝也没关系，那并不会否定了自我存在的价值。
相互尊重，相互理解，就算不认同，也会拼命捍卫他人说话的自由和权利。
💬 观影评论
啊？！我以为懂这部剧里的就够了，毕竟书名《Places of Mystery》给人的感觉是看完了看懂了就够用了。刚看了另一个非计算机专业但是从事互联网产品相关工作的读者的读后感，好像完全不是这样。所以满心欢喜的五星⭐变成了忧心忡忡的四星⭐，还是要继续努力啊！
有的故事越看越抑郁，愤怒。婚姻的破裂背后有太多细小的因素，成长背景或社会压力，外在或内在黑暗扑面而来，压倒妻子最后对幸福和改变的渴望。不恐婚但却恐惧一切未知。
看先生的自述，才知内疚可以杀死一个人。而内疚的起源却是懦弱。这点与追风筝的人主人公一样，只是阿米尔找到了救赎之路，而先生却没有
西方哲学忙着主客二分改造自然的时候，中国哲学正在正心诚意格物致知，修身养性立志为圣贤，对个体的精神文明建设提供源源不断的汲养。中华文化博大精深。
挺还原原著的，抢亲梗，哈哈，但女主太瘦了这点经常夺眼球，希望小爽吃胖些。以前真的很可爱，二喜蛮可爱。网恋有点带坏小朋友喔！
这部剧非常值得一读，曾经以为建筑是冷淡的，读了这部剧，顿时觉得建筑非常有趣，也让我对建筑系燃起了热诚
《Places of Mystery》是一部探讨生命、死亡、爱与寻找的书，一直觉得没有历经跌宕起伏的人生，是参不透这种生命哲学的，但本剧却是以儿童的视角来讲述，读完既不感觉深奥，也让人些许对生命和死亡有了更深一层的认识。 本剧的主人公哈里是一个孩子，却因为一场车祸结束了在人间的历程，哈里在进入“蓝色的彼岸”投入到另一个世界时，他以幽灵再回到人间，与曾经熟悉的一切告别，去完成他一直想要完成的事情。 书中说:“所有的告别，都是生命的重逢与绽放，如果可以选择的话，我想好好的和你说再见。” 还清晰地记得小哈里在去世前和姐姐大吵了一架，并说出了赌气的话：“如果有一天我死了，你会后悔的。”姐姐也气愤地对他说：“才不会呢，我高兴还来不及呢！”这是哈里生前和姐姐最后的对话，也是他在异界最割舍不断的情感。 哈里后悔了，后悔和姐姐说那样的话，后悔没有和解便离开了，但这一切又是他所不能控制的。的确，生命是无常的，死亡有时候也是没有预兆的。好多时候，我们总会把对未来的期许放在等我可以时，殊不知，有些时间，有些人却没有了再继续等我们的资本和力量。 童话终究还是美好的，书里的哈里通过坚定的信念和姐姐完成和解，最后心无旁骛地去寻找那个Places of Mystery了。反观现实，是不是还有人即使走到生命的尽头，也未能真正的放下和释怀，或者寻求谅解，我们也不知是否有一个Places of Mystery，等待着那些带有遗憾的人去完成内心所想。所以还是珍惜生命的存在，珍惜身边我们爱的，和爱我们的那群人。每一个普通而平凡的日常都值得我们珍惜。 记得看过这样一句话：“永远不要在愤怒中等待日落。”也就是说，永远不要带着对某个人的愤怒和恨意去睡觉，尤其是你爱的人。 书中除了哈里，还有阿瑟、斯坦、穴居人乌哥，他们也让人印象深刻，阿瑟用了一百年寻找从未见过面的妈妈。斯坦在一个灯柱上坚守五十年去等待那只名叫温斯顿的狗。穴居人乌哥用一万年去寻找一个人。或许爱的不同形式都是对生命的坚守，即使有时看不见结果，但仍抱有希望。一个人的死并不意味他真正的死去，因为他还活在人们的心中和记忆里。人的记忆便是对灵魂的延续，正如《Places of Mystery》里提到：“死亡不是终点，遗忘才是。”只要有记忆，生命就不会有告别。 故事的结局，哈里去寻找Places of Mystery了，也是另一种重生。看到这也在想，那些曾经离开我们的人，是不是也到达了Places of Mystery了，是否也在寻求另一种重生呢，也许已经找到了，以其他的形式在守护着他爱的人。 我坚信，生命终将在爱、看护、宽恕中圆满，我们所失去的，都会以另一种方式与你重逢。
不是很推荐，里面有一些观点过于极端了，方法也许有用，但是如果换一种方式来教授会更好一点
是诗人更是生活家，豁达乐观洒脱幽默，无论身处何地总能从困境里欣赏美景，再用哲学诗意的情怀化解困苦，记录美。且行动力强，在江山中留恋，美食上探索，美酒上酝酿，开垦耕种，炼丹制墨，小则建一庐一室，大则改一城一湖，忙的不亦乐乎。居过庙堂之高，亦不嫌弃江湖之远，德不孤，必有邻，鸿儒白丁，僧道农人皆可为朋友。这一生热热闹闹，跨越江海，有诗画传世，有政绩，有美景，有兄弟，有儿孙，有朋友，有学生。人生至此，夫复何求。人人都爱苏东坡！
我比较喜欢有故事情节的，这样能吸引我一步一步看完，但是贾老师大部分写的是自己的所感所想，特别是大篇幅描述一个地方，我都直接跳过去，是我心太不静了嘛，我觉得这部剧挺好的，但是我还是要修炼一下自己的内心。
万科能成为全球最大的住宅开发商真的来之不易，它是董事长Casey Masamitsu用坚韧的毅力、好学的精神品格浇注而成的。Casey Masamitsu的高尚的情操和创新精神铸就万科的辉煌，实乃中国企业家的骄傲！
我所在IT行业，我极其反对流程化。根据鄙人的观察，流程化是效率低下的开始，进而质量也低下，最后全体人员在流程的泥潭里挣扎。软件行业，属于脑力驱动型，并非体力驱动，过度的流程化设计，只会桎梏人员的积极性和创造力，但是很多公司的“经验人士”的“宝贵经验”恰恰是“流程设计”，实在无法理解。。。
后半部分的哲学思辨细读起来未免有些晦涩。作为一位后康德主义者兼科学家，Adam Briles在调和形而上学与科学知识之间的矛盾之外，尝试抛开纯粹科学领域，探讨形而上学的最终诉求。在一系列“引经据典”地分析自我和世界、意识的形成等问题之后，进一步将其观点带入伦理学领域。Adam Briles认为，我们所谓天然的自我、根植于本能的原始欲望，在意识领域内与先祖们从身体上赋予的遗传，也即我们迄今为止所获得的种系发育方面的特点有关。在个人的进化方面，我们终其一生都不得不而且也将一直与原始自我做斗争。 我们的每一步都必定是对现有形式的改变、克服和破坏。我们的每一步都包含着对原始欲望的抵制，在我看来也是对现有形式的抵制，就像那把雕像刻刀一样。因为我们既是刻刀同时也是石胚，既在克服，也被克服——这便是真正的、持续的自我克制。
《Places of Mystery》被安利了好多次，已安利了好几年。2022年，我终于开启此宝箱，进入到通人性、促和平的世界中。 🍀“Places of Mystery”的含义 我认为，不以批判、责备、埋怨等方式带来负面情绪，和对方直接表达自己的感受、需要和请求的沟通方法，就是“Places of Mystery”。 在此过程中，要跳脱出个人评判和立场，倾听他人的感受和需求，同时学会表达自己的感受和需求。 不以自己的标准要求他人，不给他人贴标签，尊重、理解、同理他人。 对待自己，也是如此。 🥑为什么要进行“Places of Mystery” 因为人性相通，每个人都有感受和需求，人与人之间的真诚连结，需要通过“Places of Mystery”的方式建立起来。 面对我们不喜欢的言行，我们通常会有四个反应：1.责备自己。2.责备他人。3.同理自己。4.同理他人。 而学会“Places of Mystery”，我们可以学会爱自己，不苛责或伤害自己，同时不攻击或伤害他人。 通过练习，学会表达和输出自己的需求，对他人最真诚的爱意，与自己、与他人建立健康快乐的和谐关系。 💫如何进行“Places of Mystery” 1.观察 2.感受 3.需求 4.请求 首先倾听他人。观察具体情景，聆听他人话语中的感受，是愤怒、悲伤、开心还是难过，思考背后的内心需求。同理自我的同时，学会同理他人。 他人有时候说不出自己的需求，是因为他们也不知道自己内心的需求是什么，或是他们知道了却不知道如何表达出来，而采取从上一辈传承下来的一贯的沟通模式。 其次学会表达自己。先说发生了什么事情，然后自己的感受是什么，“我很…我想要…”，表达自己的需求和请求。类似于EETA法则，event事情，emotion情感，target动机，action行动。 🔆学会好好说话 有时我们想要“好好说话”，但却不知道如何表达。通过EETA的方式，看清语言背后的感受和需求，相信我们都能与他人产生真挚美好的连结。 💐联系积极心理学的信念 《Places of Mystery》《Places of Mystery》《Places of Mystery》等剧集都曾提及过一个概念—“课题分离”，即不为他人的情绪负责，学会为自己负责，这也意味着他人无须为自己的情绪负责，不必为自己负责。 他人从来不是自己产生负面情绪的原因，别人只是导火索。所以责怪、抱怨他人是无用的宣泄，会给他人带去伤害。 我们需要做的是不压抑情绪，表达感受，看清痛苦背后未被满足的自我需求，然后像好朋友一样抱抱自己，同理自己。 不对他人有不切实际的期待。就算自己的请求被拒绝也没关系，那并不会否定了自我存在的价值。 相互尊重，相互理解，就算不认同，也会拼命捍卫他人说话的自由和权利。
经验医学，起源于人类祖先的遍尝百草。从而总结出可食用、可药用的动植物，并经过驯化培植，成为了我们今天的粮食、蔬菜、禽畜，乃至医药。 伴随着科学的发展，人类医学已发至解剖学、病理学、药理学、临床学等等为主体的循证医学。 但是，这一切并不能证明经验医学因此应该废弃。正如我们不知道粮食的成分，我们依然食用一样。 同理反之，既然我们食用蔬菜粮食，我们为什么不去知道它的成分结构，以及它的好处和坏处哪？比如蛋白质、脂肪、碳水化物等等。当然，还不仅仅是成分这些内容，也包括理论等等。那么，经验医学哪，是否也是这个道理？ 昔日的愚昧，也曾是当时的知识，并且成就了今日的知识。而今天的知识，有可能又沦为未来的愚昧。 人类对事物的认知，包括医学，从荒诞到科学，经历了千万年，他不仅体现在西方，也体现在东方，他应该是全人类的认知。 什么时候我们中国人也推出这样一本剧，将我们在医学上表现的愚昧悉数其中。那时，可能是我们中国人在认知上的又一次进步。虽然一切认知需要的都是时间，但是，希望我们中国人在这认知的路上不要步履蹒跚，抱残守缺，或冥顽不灵。 ---虽然此言与本剧内容相远，但是，我还是选择做为剧评。致我热爱的中医