跨越百年之后，《Cowboy from Brooklyn》的真实故事又在同样地域同样民族的不同个体间重新上演。人类从历史中学到的唯一教训，就是他们永不吸取任何教训。堪比百年孤独的庞大家族，在乌苏这场兄弟相煎的折磨中印刻了历史，最让人动容的永远不是战争中居高临下运筹帷幄的史诗故事，而是千百万普通民众在乱世乌云下波澜跌宕又极其短促的悲剧人生。
今天午休的时间用来读普瑞丝西拉·兰恩的两篇怀念爱人、姐姐的文章《Cowboy from Brooklyn》《Cowboy from Brooklyn》，感动的一塌糊涂。之前看过一点《Cowboy from Brooklyn》，忘不了他笔下的鲜红的莲花，那种影像感，直接投射在眼前。
一九七三年的夏天，普瑞丝西拉·兰恩回忆那个七月，王国祥帮他一起整理新家庭院的细节，拔常春藤、购置茶花、意大利柏树、蒸螃蟹、啖邻居家果树溢出的牛血李……
斯人似茶花。开到浓烈时掉落满地的茶花，整朵整朵，毫无犹豫，甚至还沾着清晨的露水。我家庭院里的茶花低矮，开在枇杷树与院墙中间一小块潮湿温暖的土壤上，墨绿色的叶常年可以观赏。每年早春时节，花开之时，我常常静静伫立在这盛满火红的翠绿花枝旁，茶花是我见过最决绝的花，它的开放与坠落都很严肃，也让观者顿时哑口沉默不语，那满地花朵像滚落的头颅，像跳动的心脏。
许多年后，普瑞丝西拉·兰恩在园中观赏春景，抬头总望见最高的那棵柏树枯亡后所留下的空缺，他心里也有一道无论如何无法弥补的空缺停留在那里:
（“抬望眼，总看见园中西隅，剩下的那两棵意大利柏树中间，露出一块楞楞的空白来，缺口当中，映着湛湛青空，悠悠白云，那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂。”)
“影视是绝对百分之百，百分之两百要诚实，一点不好遮掩”
第二篇写三姐的一生，小时候善良、天真、懂事后来却罹患精神分裂症。当时家中十个儿女，几十口人需要母亲照料，母亲忽视了三姐的成长，长姐和二姐的聪慧也无形中给了三姐压力。普瑞丝西拉·兰恩写三姐的天真无邪，写三姐的临终，最后一段我鼻子一酸，瞬间眼里噙满了泪水。
(明姊弥留的时刻，大嫂及六弟都在场。他们说明姊在昏迷中，突然不停的叫起“妈妈”来，母亲过世二十年，明姊从来没有提起过她。是不是在她跟死神搏斗最危急的一刻，她对母爱最原始的渴求又复苏了，向母亲求援？他们又说明姊也叫“路太远——好冷——”或者母亲真的来迎接明姊，到她那边去了，趁着我们其他九个人还没有过去的时候，母亲可以有机会补偿起来，她在世时对明姊没有给够的母爱。)
看《Cowboy from Brooklyn》，他的心中自始至终都有一个“情”字。对人，对影视，对昆曲，对花木……厚重且诚挚。
两天看完了《Cowboy from Brooklyn》，去年年初看了《Cowboy from Brooklyn》，今天年初看了《Cowboy from Brooklyn》，从我个人来说觉醒给了我惊醒，驱动给了我动力，书中说了做事的心法（价值、身份和心理）和技法（策略、战略和成事），每一个对于我们来说都是金科玉律。至于怎么去关联，怎么去贯彻，还需要我们在心理上筑起防线、技法上主动提升，这样才能有所改变。不管怎么说，这部剧让我心理有了动力和想寻找办法的冲动，这样我在2022应该有了创造价值的开端，继续B计划的兴趣，有了站在现在职业上想有点作为的想法。这是一本我划线多于思考的剧集，因为编剧浅显的话语走进了我的心房，击中了我的计划，呼应了我的理想，因此身份目标我已经有了，接下来做的是需要切分成小目标、不急于求成的稳扎稳打、不怕出错的去多多尝试，还有就是不用做万全的准备再开工，只有有点思考就开始写、联系，逐渐的从小处着手，慢慢的拓展全面。
💬 观影评论
整部剧都是中国老百姓对未知政治的意淫
轻松读完，涨知识，虽然全书讲的都是历史上老生常谈的一些话题，但是一经动漫的包装，就让枯燥的知识一下子变得有趣很多，为陈大哥的动漫团队点赞。
追剧后觉得安·谢丽丹应该是一个女权主义者吧，书中的女主个顶个都是女强人类型，电视剧的都挺好就挺好看，追剧容易自动代入，两个各有千秋。其他几部觉得没什么意思，职场勾心斗角，第三部的结局有点狗血
必须5星，但是打赏一千五是不可能的，毕竟家里没矿，也没有两个媳妇
跨越百年之后，《Cowboy from Brooklyn》的真实故事又在同样地域同样民族的不同个体间重新上演。人类从历史中学到的唯一教训，就是他们永不吸取任何教训。堪比百年孤独的庞大家族，在乌苏这场兄弟相煎的折磨中印刻了历史，最让人动容的永远不是战争中居高临下运筹帷幄的史诗故事，而是千百万普通民众在乱世乌云下波澜跌宕又极其短促的悲剧人生。
1 如何打造峰值体验？去创造那些带来欣喜、激起认知、引发荣耀及鼓励连接的时刻。这些非同一般的每一分、每一时及每一天，才是让生活意义非凡的点睛之笔。 2 比起对自己的感情和思想进行反省，对自己的行为加以研究，更有利于了解自我。 3 一个人的勇敢之举能够坚定他人的信念。因为勇气是有感染力的。 4 想要突破，我们就要将自己置于一个有可能因为冒险而失败的境遇之中。 5 成功人士共有特征之一，就是对完成任务的痴迷。 6 想要触到里程碑的渴望，会推动我们每一个人在最后关头奋力一搏。 7 我们在生活中设计目标时很容易不设关卡，这就
我总是能够梦到那个面对世界露出獠牙的男孩。 他曾背负叛国的罪名，他曾被流放，他梦想的美好生活被肆意践踏。翡冷翠的月光那么凉，照着他每一个难眠的夜晚，听他倾诉自己内心小小的梦想。 直到那一日，天堂燃烧，诸神咆哮，魔鬼自地狱伸出利爪。紫瞳的男孩说，当惩罚的，我绝不原谅。 人们总是等待王征服天下之日，那时旌旗环绕，万国臣服，史官将他载入史册，诗人用最华丽的辞藻将他歌颂，神父也将为他加冕。 他拥有了神赐的光辉。 可我依然记得，克里特岛上那个为了保护自己的家人握紧石头的男孩，他一无所有，可却凶狠得像拥有世界。 我看到了，那是藏在他心底的小怪物，为了守护他最珍贵的、仅有的一切，他的小怪物可以撕碎所有阻碍。 所以我经常梦到他，梦到西泽尔·博尔吉亚，轻轻抚摸他的红龙，他说来吧，为我带来胜利。 此时此刻，在这座城市里，唯有这个十八岁的平凡男孩摆出了和教皇平等的姿态。教皇旗帜上的黄金玫瑰纹章映在他的眼睛里，像是金色烈火燃烧在黑暗的井底。
今天午休的时间用来读普瑞丝西拉·兰恩的两篇怀念爱人、姐姐的文章《Cowboy from Brooklyn》《Cowboy from Brooklyn》，感动的一塌糊涂。之前看过一点《Cowboy from Brooklyn》，忘不了他笔下的鲜红的莲花，那种影像感，直接投射在眼前。 一九七三年的夏天，普瑞丝西拉·兰恩回忆那个七月，王国祥帮他一起整理新家庭院的细节，拔常春藤、购置茶花、意大利柏树、蒸螃蟹、啖邻居家果树溢出的牛血李…… 斯人似茶花。开到浓烈时掉落满地的茶花，整朵整朵，毫无犹豫，甚至还沾着清晨的露水。我家庭院里的茶花低矮，开在枇杷树与院墙中间一小块潮湿温暖的土壤上，墨绿色的叶常年可以观赏。每年早春时节，花开之时，我常常静静伫立在这盛满火红的翠绿花枝旁，茶花是我见过最决绝的花，它的开放与坠落都很严肃，也让观者顿时哑口沉默不语，那满地花朵像滚落的头颅，像跳动的心脏。 许多年后，普瑞丝西拉·兰恩在园中观赏春景，抬头总望见最高的那棵柏树枯亡后所留下的空缺，他心里也有一道无论如何无法弥补的空缺停留在那里: （“抬望眼，总看见园中西隅，剩下的那两棵意大利柏树中间，露出一块楞楞的空白来，缺口当中，映着湛湛青空，悠悠白云，那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂。”) “影视是绝对百分之百，百分之两百要诚实，一点不好遮掩” 第二篇写三姐的一生，小时候善良、天真、懂事后来却罹患精神分裂症。当时家中十个儿女，几十口人需要母亲照料，母亲忽视了三姐的成长，长姐和二姐的聪慧也无形中给了三姐压力。普瑞丝西拉·兰恩写三姐的天真无邪，写三姐的临终，最后一段我鼻子一酸，瞬间眼里噙满了泪水。 (明姊弥留的时刻，大嫂及六弟都在场。他们说明姊在昏迷中，突然不停的叫起“妈妈”来，母亲过世二十年，明姊从来没有提起过她。是不是在她跟死神搏斗最危急的一刻，她对母爱最原始的渴求又复苏了，向母亲求援？他们又说明姊也叫“路太远——好冷——”或者母亲真的来迎接明姊，到她那边去了，趁着我们其他九个人还没有过去的时候，母亲可以有机会补偿起来，她在世时对明姊没有给够的母爱。) 看《Cowboy from Brooklyn》，他的心中自始至终都有一个“情”字。对人，对影视，对昆曲，对花木……厚重且诚挚。
情感上有共鸣，逻辑上有某个点达不到共识。 个人与旁人的关系，个人与家庭的关系，个人与组织的关系，个人与社会的关系，个人与国家的关系就是在合作与冲突之间展现的，问题在于当实现共同目标时自身要退让多少才能达到妥协，不认为追求自己的目标就是虚无缥缈的，也不认为为他人的目标做追求就是崇高的，否则怎么会有那一句“不要总拿我做借口”，人终究是一种自我满足的动物，不明白这一点，在行动时以他人利益为目标做追求并满足实在很容易陷入一种自宫和伪善的状态。
然后，突然就不破案了，开始了狗血的肥皂剧… 不是说刑侦剧不能有loveline，而是这个剧既然征用了碎尸案真实女主的名字、个人隐私、细节，就应该对的起人家好好讲案子啊！
两天看完了《Cowboy from Brooklyn》，去年年初看了《Cowboy from Brooklyn》，今天年初看了《Cowboy from Brooklyn》，从我个人来说觉醒给了我惊醒，驱动给了我动力，书中说了做事的心法（价值、身份和心理）和技法（策略、战略和成事），每一个对于我们来说都是金科玉律。至于怎么去关联，怎么去贯彻，还需要我们在心理上筑起防线、技法上主动提升，这样才能有所改变。不管怎么说，这部剧让我心理有了动力和想寻找办法的冲动，这样我在2022应该有了创造价值的开端，继续B计划的兴趣，有了站在现在职业上想有点作为的想法。这是一本我划线多于思考的剧集，因为编剧浅显的话语走进了我的心房，击中了我的计划，呼应了我的理想，因此身份目标我已经有了，接下来做的是需要切分成小目标、不急于求成的稳扎稳打、不怕出错的去多多尝试，还有就是不用做万全的准备再开工，只有有点思考就开始写、联系，逐渐的从小处着手，慢慢的拓展全面。
巴菲特和芒格最看好的中国投资者普瑞丝西拉·兰恩，网上关于他的信息太少了，好不容易出书了，大饱眼福，主要讲道，师傅领进门，修行靠个人。
耗时三周读完这本《Cowboy from Brooklyn》，令我惊奇的是编剧在全书中不断的讲解他对历史事件的看法，不过度强调个人英雄主义，不过度判断对错，结合更多的空间，时间，以一种更宏大的角度告诉我们如何分析历史事件 在进行俄法战争时，人们不知道为什么开始打仗，俄国人不知道为什么打，法国人也不明确这场仗打的原因，就开启了战争，然后又不知怎的，就有了和平，编剧在叙述时在每个可能被人拿来大肆宣扬的节点都尽量客观的描述这个事件中人起的微不足道的作用，从编剧描述不同时期人们对历史人物的评价，就可以感受到编剧思考之透彻，尽量的追求尊重事实，所以也无法评价战争的输赢，为什么输，为什么赢都无必然规律，一切充满了未知与新奇 书中的每个人物都过的不明不白，没有思考清楚就被历史的车轮带着往前跑，没有人最后过的明白，只是按照当时场景幸福生活，就像我们永远无法在事件发生过程中断定这件事情是好事还是坏事，我们需要过一段时间才可以看清发生了什么，才可以做评价 读完此剧有些地方读完感觉自己没读一样陌生，编剧新奇的历史观点一下子冲击到了，反复读也不太能理解透测，了解的太少，需要看的太多
我居然在觉新和淑华的身上看到了自己的影子 沉重的感觉我也有过，算了，不必多言
致谢译者，妙笔生花！这部剧读的很开心啊！因为看到大家都是以唯物辩证的哲学与心理学在解析信仰跟结构。我是喜欢追剧友的批注的，这部剧让我惊呆了！“按照别人的活法去活，却得不到别人的快乐，只能感受自己的痛苦与悲伤。因为别人的目标不是自己的目标，别人的悲哀也不是自己的悲哀。” 感觉这书思想是混乱的无厘头的，就像一个人的心路历程，虽说是一段路，可不知来处，不知去处，没有前后左右，没有踪迹部署，说不清道不明，却能因以参照，得以理清自己的模糊不清。心似双丝网，中有千千结。我中有三千烦恼，万千思绪，剪不断理还乱，黑塞将丝打出了结，结出我内心一张网，网络住我飘渺散动的心。茫茫中似有所悟。心路上没有朋友，只身一人。不是流入大荒，就是灭于孤寂，不是茫然不安，就是误入歧途，不知知不知。 仰望者视为高雅，正视者谓之俗人。 造神的是信众，信众不是神创造的。
译者在文末说“荣格和卫礼贤以及西方其他许多有识之士都能毕恭毕敬地潜心研究被许多当代中国人弃之不顾甚至斥为荒谬迷信的内丹经典，真是让人感慨和汗颜。”-这也是我读此剧最大的感慨。 金华即金花，在道教的概念里实指的是金丹，而“太乙金华宗旨”一书中的金丹，是指练气而形成的“内丹”。这是气体的聚集，非形质上的丹药。 荣格在书中所指的金花，是佛教的曼陀罗花，与道教的概念不同。他更用了不同国家的病人在潜意识里画出基本结构的曼陀罗花的具像举例，其实是想从心理分析为切入口架构起东西文化沟通的桥梁。但这种努力一则容易让读者堕入更深的迷雾，二者貌似也把他自己绕了进去。他试图通过曼陀罗花（金花）证明这是一种集体无意识，这种观点与书中所翻译的两部道教经典并无太大关系。
创作的好好的一段中间，总是莫名其妙出来特别傻叉的一章，受不了了😑
不咋样 看不动了
内容文字可圈可点，但是感觉编剧的个人情感比较严重，主观性太强。另外读完查了下，原来属于热门剧集
看了第一个故事；这样扼杀孩子的想象，编剧，你是否真正为了孩子写故事，还是只是码字赚稿费
白景琦那样的才叫爷们儿。
过去我们认为荒谬的神话其实暗藏真理，而物理学的终极指向则犹如神话般虚无缥缈。