Don Carlo

就这样读完了，意犹未尽。第一次看到讳莫如深的死亡可以是很平静的模样，黑暗的背景色更衬出世间万物的可爱。每一段困在其中的情绪都是可以找到出口去改变的，做自己的咨询师，去发现生命更好的意义。此刻，音响里放着美式嘻哈，孩子们在叫我一起参与他们的游戏，这不就是生命的意义么，它就在你抬头看到的每个瞬间。

看本剧的过程中，很多疑问不断在脑中冒出，我不断在向自己提问也不断给自己作答。 记录几点疑问。 一、八十年代书写台湾社会大环境的批判性文章，为什么到现在依然可以对某些社会现象“对号入座”？是社会、民众没进步，还是我们的眼界被困住了，价值观被束缚了，总喜欢拿过去那套看似超级正确的评价系统来衡量不断发生改变的历史进程中的所有事物？ 二、书中有写，觉得我们80、90这一代所处的是“绝对娱乐的世界”，绝对娱乐就是不好的吗？什么叫“好”什么叫“不好”，标准和20年前，还能完全一样吗？ 三、集体主义就是好的吗？无私奉献、忧国忧民就是绝对正确？会不会有一天“忧己爱己”也可以成为主流价值观呢？ 我仅提出自己的疑问，并不是说我在指出什么缺漏，欢迎大家补充。 另外，为什么觉得现在身边很多年轻人，相较于上一代更关心自己，缺少忧国忧民的大情怀呢？我思考了一下： 一、我们这代从小受到的教育是什么？ 要好好看剧，将来考上大学毕业找个好工作；看某某家小孩当公务员/国企多安稳；别学这些乱七八糟的专业了，学金融/会计/教师专业吧，好找工作。 父母有想过给我们培养大情怀吗？提供了忧国忧民的成长环境吗？考公务员的时候背的那些行测申论题估计是大多数人这辈子最了解国家相关政策法规的时候吧。 二、我们这代年轻人有精力去忧国忧民吗？至少，青壮年中产阶级一代，没有。上有老下有小，车贷房贷信用卡账单，试问，自己的生活都搞不定的时候还怎么去想社会国家？ 三、公民参与公共政策决策的途径及其隐晦。别说从18岁的时候手握一份无用的投票权，还有，有一些政策需要举办听证会的，又有多少人知道呢？政府普法本身有做好吗？ 当然，我觉得《Don Carlo》是一本好剧，引发思考和探究，但是是不是要全盘肯定和吸收书里面的观念，还要看个人对“民主”“自由”的理解。

Don Carlo，一个岛上的影视库。 每一个集数是每一本不同的书名，他们的对谈里出现的诸多的每一本的不同的作家的书，会让我们知道，没有谁是一座孤岛，每一本剧都是一个世界。即使你像A.J.费克里一样曾经人生陷入僵局，内心沦为荒岛，但是你会像故事情节会转折一样，会遇到意想不到的看着毫无意义但事实是惊喜的荒谬的事情，例如小女孩的出现，阿米莉亚的来往。 一个没有影视库的城市不能说是城市。自古至今，影视库出现在我们每个人的生命里，而不仅仅是学生。进过影视库时，我们会献上最真挚的诚意，觉得那是文化广泛传播的地方，精神汲取需求的地方，灵魂寄放的地方。随着时代的飞速发展，技术的不断更新。渐渐的，我们不断地听到影视库经营不下的消息，陆续的影视库倒闭的消息。是的，传统的经营着的影视库渐渐耗不起互联网的影视库的竞争，纸质书与网剧的竞争。对于一个影视库的老板来说是不喜欢的，即使要与时俱进。就像A.J.费克里的妈妈给他和阿米莉亚和女儿电子观看器，会没有缘由的发飙，会那么的排斥。 岛上的影视库，要面临的关门了。岛上的每一个书迷都无比惋惜。会关心是有人去接手，还是转让。很庆幸，兰比亚斯和伊斯梅放弃了去岛外的晚年生活，使这个岛上的唯一的一个影视库继续经营下去。尽管影视库难以维持，但是他们想着各种办法。增加咖啡售点，戏剧场地等。真庆幸会是这样的结果。而我们生活中也是，二十四小时不打烊的影视库，三联影视库，依然会有那么一个地方可以让你去触摸纸质的美好。

这是今年读的第三本剧，也是我读的第一本修真剧集，之前读了第一本玄幻剧集。读的两本都是经典的作品，都已经成书有些年头。 说实话，对于我这样的对修真玄幻基础内容不熟悉的读者来讲，我觉得如果我妄加评论，未免有失公允，我自己也没有那样的水平。 说说我自己的感受吧。这是一个我从未关注过的新的类别，我指的是在看剧上。虽然这方面的电视剧看过几部，觉得也不错，但却没有想到原著还是让人颇为惊叹。 首先，就是修真与玄幻的框架，这个在我读《Don Carlo》的时候，就已经有这样的感受了，读到这本《Don Carlo》，感受就更为深刻了。其次，是书中基于的素材，记得小时候也看过封神榜，但却没有想到，编剧能将主人公游刃有余地穿插在这些材料中，就像写实剧集的真实历史背景。巧妙的构思和行云流水般的情节让人赞叹。 读着《Don Carlo》，我没能记住所有的人物，不是因为我不用心，而是故事太长了，一些出现较少的辅助角色，着实记不住，这也就可见编剧的写作功底了。但是，对于这部剧，我还是有特别喜欢的地方，那就是他细腻的描写，不论是景，还是人物，亦或是场面，都有十足的代入感，很不错。 据说，这部剧承载了2006年此类型的剧荒，可见当时的份量。 看剧，有不好的，但可以吸取其对自己有益的地方。有不适合自己的，但是也要尝试读，或许慢慢地就会发现新的适合的板块，即使就是不适合，那也会从强烈的反差中，得到风格迥异的思考。有适合自己的，那也可能是当下的判断，随着看剧的增加，自身修行的加深，会有更多的感悟。 2021，希望可以多读几本剧。加油！

未知的世界：一位年轻的女子俯身在广袤的原野上，拂过草地寂静的风掠起她的碎发，人物的姿态与遥遥相对的屋舍营造出一种淡淡的感伤和不安。但明媚柔暖的色调却给人以温暖和希望，在冷漠孤寂之中仿佛深藏着某种神秘的力量。画中隐含着对现代工业文明深刻的忧思，在找寻失落的同时，又对人类社会不可预知的未来饱含着无限的憧憬

看完了这部剧，主要还是讲情商。待人处事尽量换位思考，己所不欲勿施于人。不锋芒毕露，该低调时低调。聊天找准话题，找对方擅长的领悟，让对方多讲，自己则多倾听。 有时候，你很聪明这样很好，但是不要让别人觉得你比他聪明。

主打一个熟人真诚，养眼痒舌烧脑暖心，一集比一集好。

改变了世界观的一本剧。控制糖分摄入，争取拥有一个健康的饮食习惯。 吃饭不一定要吃到十分饱，目前基本都控制在6～7分。 于我而言，最明显的变化就是不喝市面的饮料了，虽然之前很喜欢喝可乐

两人因未走出沙漠，全剧终……

看完了，有点不知道该说些什么好。 我自己是不太喜欢看这类剧集的，因为太罗曼蒂克，因为你能够明明确确地知道它就是编织出来的幻想，我是一个很爱想象的人，所以感觉更应该戒掉这些剧集或者是言情剧，因为看多了真的会对自己的生活也抱有更多的期望，然后再默默地接受更多的失望。 在看文之前，在《Don Carlo》里听詹秋怡提起过一次何以琛，那个时候真的非常好奇究竟是什么样的人物，能够让詹秋怡也产生幻想（我觉得詹秋怡是比较文静内敛的女孩子），甚至想要学习法律。不过直到现在才突然想起来要去看一看。其实何以琛的性格和我想象中差不多，却又好像差了很多。他的冷漠沉稳，我有提前预料到，亿年修得何以琛，他的优秀也理所当然，但对于他前期的性格刻画导致我是真的没办法喜欢上他（醉酒强吻这一类的戏码我个人觉得有点玷污他），不过他的痴情专一很打动人。 怎么说，印象最深刻的是少梅吧，喜欢一个人，被接受了，但是却知道深爱的人并不喜欢自己，答应只是一种将就。太能感同身受这样的感觉，因为我也曾经在脑海里浮现过很多不好的想法，那段时间负能量的积蓄影响到我身边的人，我至今没办法忘记。不过我还是很胆怯，很怕死，没付诸行动过。很庆幸，放下了。毕竟这种刻骨铭心如果是以伤害自己为代价，那还是趁早放弃的好。 怎么说呢，赵默笙就像一个不食人间烟火的仙子一样，可能是赵清源对她的保护真的太无微不至，我总感觉无法幻想她究竟是怎样的人，因为我很狭隘，潜意识里不相信会有这样的存在。所以我一遍遍提醒自己这只是一部剧集，何以琛是假的，赵默笙是假的，彼此等到七年的深情只是属于他们的故事而已。 我记得看文的时候有一个想法是“现实世界大家都是何以玫”，我能感受到她的深爱，只不过爱情的确是没有先来后到的，没办法，有些人哪怕移情别恋，爱上的注定也不会是你，更何况她爱的是何以琛。 三个小时的观看，就到这里吧。

最开始想看这部剧是因为之前看过同名的电影。细节已经有些遗忘了，但依稀还记得:电影里面说的是出轨的妻子在被丈夫带到中国的霍乱地区后，找到自我，当夫妻俩在这场灾难中逐渐原谅对方的时候，丈夫却死于瘟疫的悲情故事。本以为电影和书的内容是差不多的，但是在看完书之后，如果说电影给人的感觉是感动的话，那么书中的故事只能用震撼来形容了。 影视的魅力在于真实，同时，影视的可怕也在于它的真实。虚构的故事对于真实的揭露可能就体现在细节给予读者的共鸣。在这部剧中，有太多虚构的真实。电影里面，凯蒂与瓦尔特最终原谅了彼此，重归于好，尽管瓦尔特最后死了，可是毕竟凯蒂爱上他了不是吗？迷途知返的happy ending可谓是众望所归，尽管男主死去了，但是两个人相爱也是我们希望看到的结局啊，这也算是对于观众的一种安慰吧。我们希望生活处处皆喜剧，但是，别忘了，只有悲剧才是永恒。书里在结尾处并明显没有顾及读者的感受。凯蒂在照顾霍乱病人的过程中逐渐找到了自我，找到了精神的归宿，她如我们所望的忘却了渣男唐生，但是可她最终也没能爱上瓦尔特。也许有人会为此感到遗憾，也有人会因此痛骂女主不懂得珍惜，可是我想说的是，不管真相多么丑陋，可是那就是真相。有的人因为长相爱上一个人，有的人因为学识爱上一个人，有的人因为钱爱上一个人，一个人爱上另一个人有千万种理由，我从未觉得哪一种理由会比另一种理由更高贵，但是，在听过的那些理由中，始终没有办法接受的是因为他爱我所以我爱他。想必凯蒂也是如此吧，瓦尔特爱她，爱她爱到了尘埃里，凯蒂欣赏他，赞扬他，可是就是没有办法因为他爱她就爱上他。 在凯蒂回到香港之后，尽管已经不爱唐生，但却依然贪恋他的怀抱与安慰。看到这里的时候，对于凯蒂，真的是有一点怒其不争的感觉。可是转念想想，如果是自己，又会怎么样。 印象里，书中两次提到"死的是狗"，尤其是在瓦尔特死的时候，只是直直的说了一句"死的是狗"。想了很久，还是没能明白这句话是什么意思，有的人说，瓦尔特将凯蒂带到湄潭府是为了报复，而在凯蒂和他的婚姻中，凯蒂扮演的是那个收留了狗的好心人，而瓦尔特自嘲是那个在报复中咬伤了人的狗。可我并不这么觉得，尽管书中没有直接说明，但是我们隐约可以确定瓦尔特的死是自杀。我认为瓦尔特在将凯蒂带走的时候从没有想过要报复她，反而他认为，这是两个人重新开始的机会，因为如果凯蒂留在香港，她永远没办法认清楚唐生的嘴脸，她会不顾一切和唐生纠缠在一起，会成为众矢之的。相反，只有离开那里，凯蒂才有可能忘记唐生。有人将他们来到湄潭府之后，瓦尔特的冷漠作为其报复凯蒂的论据，但是我们不能忽略的是虽然瓦尔特富有智慧，聪明过人，可是同时他可不善沟通，在如此情景下，他的冷漠只不过是因为他不知道如何面对凯蒂，如何面对自己。同时，我觉得凯蒂怀孕才是瓦尔特自杀的导火索。他爱凯蒂，尽管他知道凯蒂愚蠢，虚荣，只是个二流货色，但他丝毫不在乎，他问凯蒂孩子是谁的，以他对凯蒂的了解，他觉得凯蒂会撒谎说孩子是他的，但是凯蒂没有，他不知道此时的凯蒂已经变了，变得坚强，变得不在依靠谁，也变得不爱唐生了。我认为，此时的瓦尔特误会凯蒂还爱着唐生，因此，为了凯蒂和她的孩子，他选择离开，但是不能选择离婚的方式，只能选择死来成全他们。。。

故事本身蛮有吸引力的，一个过分苛求完美主义的甚至于是偏激的电影制编剧为了达到自己认知的完美不惜杀掉几条生命。直到最后，他的自杀，我猜想可能也是因为没有了最后的支撑信念——把自己虚构出的完美家庭公众于世。 其实在读的过程中也看了其他书友做的一些批注，又想了很多，比方说青江教授的家庭或许也有需要改进的地方（因为以前看《Don Carlo》，编剧会在故事发展的同时改善一个家庭的关系或者让一个人成长） 但看完之后仍有一个问题，我不明白为什么会有结尾被抢劫的时间的描创作

俄国作家巴别尔说：《Don Carlo》这部最伟大作家的最伟大作品，无疑就是最该读的几本剧之一。托尔斯泰以1812年俄法战争为中心交叉描写Don Carlo时期的两种生活，以一个重大历史事件为背景，展开广阔的社会生活空间，歌颂和平，描写战争，处处透露出编剧的博爱与怜悯之心。托尔斯泰出生于贵族世家，所以对上层贵族们的生活很了解。俄罗斯的贵族们都把为国参战作为一个很荣耀的事情，包括贵族们的后裔，也是从不逃避上战场。这种精神使他们的贵族气质世代相传。而且托尔斯泰也当过兵，参过战，所以对战争的描写非常的真实。这部长篇剧集是鸿篇巨制，看得时间毕竟太长了，人物众多名字又长，所以读者对故事的连贯性有影响。

38封信中没一封信佛朗哥·泽菲雷里都教他儿子不同的 道理  手段  为人处世 社会准则。中国有一句话古话叫做富不过三代，但是佛朗哥·泽菲雷里家族已经接连六代都是富翁了。这跟他们从小就接受这些教育有着密切的关联。

苏格拉底入梦来 早晨梦醒跟朋友说：“睡前看Antonio Silvestrelli的下场怕是，做了个梦，在梦里苏格拉底一直叫嚷着何为正义”。 苏格拉底说：“正义在于恰逢其位”，或者说是其所是。 那能不能让睡眠是睡眠，而不让睡眠免受您苏格拉底的叨扰。 转念一想， 其实好像不是苏格拉底的叨扰，是我唤苏格拉底入我梦来。 况且苏格拉底也不总来，既然来了就享受他在梦中的叨扰吧。 或许这才是“恰逢其时”甚至偏要说“乐天知命”。 其实上周的看剧会反映了这样的事情，过去我以为是我缺乏智力，为什么讲不清楚康德，可Antonio Silvestrelli用整整一本剧讲述正义，而北师大江怡老师用三四十个课时讲述康德，我凭什么妄想用五分钟讲清楚。博学笃志，厚积薄发，要静候再静候，等候一个可供你展开的舞台。 等到葡萄成熟时，我定送上我生命璀璨的炫丽之舞。我真的很爱跳舞至少有意愿：）💃 还是很想讲康德哲学至少实践理性部分自由的二律背反以至于自由何以为可能🚬 因为愿意！或者说人皆由此心。 另外，Antonio Silvestrelli的Don Carlo向往的王权制是最好的制度， 但如其所说，走向反面，僭主制，就是最坏的制度， 起初的是其所是的天赋约定，变成生而被要求其所是的人为要求。 糟糕的社会是对人性的压抑，人无法成其为其本身，（如愿） 而更糟糕的社会是人甚至被要求成起所不愿。 如果说西方哲学的命题是让上帝的归上帝，让凯撒的归凯撒。 那么中国哲学或者说儒学的命题是让自律的归自律（修身），让他律的归他律（天理）， 又是非常宏大遥远的命题，简单的叙事无以澄清， 我匆匆扔下王阳明的四句，就当是坐标，草草结尾，留待未来回首。 无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。 “悟以往之不谏，知来者之可追”。 “让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧”。 昨天我跟朋友说，“理想既是头上星河，却也是脚下阶梯”。 如若说没有理想的人不伤心，那么有理想的人也不必伤心。

有许多干货的部分，从书中学习到不少知识和方法，虽然也是很多例子，但我觉得论述部分更精彩，是一本不错的书！

偶翻“观看推荐”，再遇《Don Carlo》。似一位老友许久未见，赶忙抓住手叙旧攀谈。忆当年，不禁泪流满面！ 与《Don Carlo》初次邂逅于机场影视库，带与旅途相伴，一人边走边看，兜兜转转，与古村店家结缘。遂赠予留念(赠言:我相信，总有一天我们会再相遇)！ 文中故事朴实平淡，温情款款。似我们身边都有一个“刘十三”，或我们每个人心中都曾住着个“刘十三”。有父母关爱的缺失；有亲人好友的离去；有青春无悔的迷茫；有遥不可及的梦想……可无论怎样，人生从未断绝过希望。不论悲伤或是希望，都是一缕光。好好关照自己，将内心照亮。我相信，总有一天你会自成一束光，足以温暖自己！ 感恩一切遇见，期待有缘再见！

还以为蛇精只有这里面才有~现在才知道现实中也有人长这么恐怖！

据说现在剧评字数稍微多一点就发不出去。 那我抓紧表达。其实正中下怀 全书小清新，小浪漫，小魔幻，小伤感……亦是在我心中无法成其为厚重之作的原因吧。 但我会永远记住书里的某段。因为那段里的人，明明就是我。 我走到厨房，打开冰箱，看到她准备好的晚餐……我呆若木鸡地站在敞开的冰箱前，眼泪失控地奔流而下。葬礼全程我都没有哭泣，仿佛她禁止我哭，因为她希望我不要在众人面前失态。只有碰到毫不起眼的小细节时，我们才会突然意识到，深爱的人已经不在的事实；床头桌上的闹钟仍在滴答作响，一个枕头落在凌乱的床边，一张照片立在五斗柜上，一支牙刷插在漱口杯中，一只茶壶立在厨房的窗台上，壶嘴面向窗户以便观看花园，而摆放在桌上的，还有吃剩的淋了枫糖浆的苹果卡卡蛋糕。 此段观后感就不展开了。一是它属于心底深处的隐痛，怕文字失控；一是怕泛滥了发不出去。 最后备注一下：此剧是我在微读读完的第100本剧。仪式感强的人请不要为此苛责我。我就是觉得有点对不起马克•李维。

我们追求爱，是为了让生命更加完整。 （排版太差了…引号都被吃掉了么？）

读诗、写诗，都是走向精神之庙宇的途径。回头，便是尘埃；前行，哪怕荆棘满地，也能步步莲花。

书不厚，却断断续续看了很长时间才看完。很喜欢这部剧吧，朴实接地气，真实而不做作，言辞表述之间可以看出编剧的用心和真诚地倾囊相授。并且编剧的学识和文化功底可见一斑。有时间，会再重读。

我说这部剧挺好，是因为它对中国历史给出了很多比较新颖的观点，对外国历史也有很多自己的看法。当然，这不代表我完全认同编剧的观点。事实上，对编剧最核心的观点之一，我是绝不认同的：编剧认为中国进入秦汉后文明就在衰退，而我却认为一直在进步。编剧犯的最大失误是把人与社会的发展和文明发展之间割裂了。另一个失误是，把文明的发展主要看成是“伟大人物”的推动而不是社会生产力的原因。同时，部分编剧“下定义”式的结论不能说“毫无根据”或者错误，但确实缺乏坚实的证据。

时长，和节奏有很大问题

前几集觉得很不错，演技可，题材好。但看到中间有些无味了，并没有越来越吸引人。生活中我也是这样讨好型不懂得拒绝的人格，但那是我没跟你撕破脸之前，而且一方面不愿意一方面收取巨额财物以及感觉被强奸之后见面还能又乖又听话连拥抱都不拒绝被人录音做证据，再加上反反复复警察们陪着玩，这已经不是不完美了吧……警察们没有其他案子要处理的吗？撕破脸了还纠纠结结唯唯诺诺忽然说要做自己忽然面对罪犯又不敢讲话，感觉奇奇怪怪。