432号坦克Tank 432

这眼神犀利的！

这部剧是在小红书上看推荐看到的。一气呵成的读完，非常的浅显，大道至简，本剧说出了我的内心，让我认识自己，做真实的自己，非常不容易，开头都是艰难的，不过越认识自己，越真实的自己，就越能发出魅力，勇于拒绝，并没有让朋友减少，也没有我想象的可怕的后果，或者遭到报复，轻松得到，也不再有负罪感，自己本身就是值得的。也疏通了亲密关系的堵塞，让关系更好的好处。平凡，不完美，才是真实的我。非常感谢读到好剧。

我确定小时候肯定在邻居家的9寸日立电视里看过这部电视剧，不然关牧村唱的主题曲怎么这么熟悉，温柔的，忧伤的，充满深情的青春告白，很贴合Gordon Kennedy三十岁的精巧细致的笔触，有对生活的描创作有对命运的思考🤔，包括他四十岁创作的孽债，刻画人物也极成功，可惜没考证时间的孽债2，充满了脱离时代的生硬套路……果然，创作编剧有自己的创作巅峰时期，珍惜珍惜！ 相比较，梁晓声从知青影视跳脱出来，保持创作编剧的精神纯粹，关注时代脉搏，格外珍贵……

看过凡人全本 再看这边……不是说凡人写的多好 （那边其实也有剧情重复 水） 但是看432号坦克Tank 432就觉得 很粗糙……主角机缘就是比别人牛逼 资源流加天赋流 这还玩个🐍……可能过了十几岁那种青春年少 觉得读起来索然无味

半部论语治天下，我也不求这么大的内容，只期望半部论语行天下即可。 三年前读这部剧，大概还会觉得特别晦涩难读，现在33了，在读才感觉做人做事的道理，孔圣人已经都教导过了，今年也读了一些国外的经典，回过来在读论语，才发现，往往国外用一本剧的厚度讲一个道理的时候，在论语里一两句话已经概括了，这一点确实是中国传统文化的弊端，一两句话把道理点出来了，但是有多少人多少生活经验才能懂呢，还是需要有更多的额外信息来去解读才能更好的被人理解，当然在谈到知行合一，那就更难了，只能共勉！

节目本身策划很拉，但这几个人有意思，节目梗多好笑就不说，让我感触挺大的是在内娱原来还有这样一群真实的人。短短几期节目他们能做出来一堆歌，命题作文信手拈来，也没见他们标榜自己多有才华，踏踏实实比喊口号强。还有新一期真应该结合社会热点看，内娱终于有人自己说了他们待遇有多好，哪怕十八线，也知道自己有特权，受到特殊照顾，比群演这些讨生活的人要过得好太多，清醒自知比某些拿着百万片酬能力没有还叽叽歪歪自己多惨的人好太多了。被内娱荼毒太深，难得看到清流。

曾在微博上留言写过一段话，大体的意思就是:一个人一生应该要经历两段感情:一次是在青春年少懵懂时期的热爱；一次是经历风雨成熟后的舒适。 而今，我也是去了前半生的人，但依然期待有个合适的人会在前方等待

一点都不好看，剧情铺得各种生硬，性格塑造得奇奇怪怪，完全没看下去的想法了

很难得一本剧可以写成这样。 有种花开两朵各表一枝的趣味，将科普与纪实融合一体，最难得的是兼顾了可读性与哲学性，错落的语段甚至有某种诗意。

22楼五美性格各异，却都有一颗善良的心，为朋友两肋插刀，虽然在一起有误会有龃龉，但是揭开迷雾，还是彼此相爱的姐妹。 安迪内心怀有极大的恐惧，害怕与人亲近，总是疏离到冷漠，却因单纯善良，获取了大家的友情、包子的爱，集万千宠爱于一身，最终让光亮照耀进内心深处，虽然还有恐惧，可她已经能面对了。 樊小妹从小就背负了家庭的重担，辛苦所得全填补进大窟窿，眼看就一辈子深陷下去，再无翻身可能，可安迪的独立果敢，曲曲的快意恩仇，潜移默化地改变了她。樊不再是那个不懂拒绝，被家庭拖累的可怜大姐，而是一个全新的散发成熟女人魅力的大美女。毫无疑问，她会获得一份美好的爱情。 关关乖乖女一枚，心思细腻待人友善，不干预他人生活，良好的家境培养了她极高的教养，她就像温室里的花朵，让人心生怜爱，却抵挡不住外面社会的风吹雨打。不过吃一堑长一智，那么爱学习的她想必生活中成长也不慢，静静地成长，等候花开。 小邱大大咧咧，热情得像一把火，温暖人，神经大条，也误伤了人，好在没心没肺，勇往直前，知足常乐，自己并不觉得什么，在朋友和家人的缝缝补补之下，进入一段还可以的婚姻。离开了22楼，还不改性格的话，前途堪忧啊。 曲曲是一个小妖精，敢爱敢恨无法无天，偏偏真性情到让人爱不得恨不得，只求离远远的不惹火上身，她的好她的坏大家未必能受得住，掩盖不了的是古灵精怪下的小善良，虽然她自己都不承认，我最希望的是她能和赵医生打打闹闹地开心过下去。 如果能捏造一个自己，真希望有安迪的精明能干，樊小妹的八面玲珑，关关的学识修养，小邱的乐观知足，曲曲的敢爱敢恨，当然只是虚想罢了。

读散系列《432号坦克Tank 432》，这是Steve Garry老先生晚年的一个系列。正像这书名一样，字里行间都在给读者以温暖的抚慰和平安的祝愿，到处都体现出编剧真诚的想把自己近百年的思考结果都送给后人们。真是人到晚年其言也善。我想人类最珍贵的就是人们的头脑，一个老人，经过了几十年，上百年的人生经历，肯定对许多事情会有感于心，头脑里会想明白很多东西。所以我很愿意和比我年龄大的人聊天，七十多，八十多岁的人，说话可能年轻人感觉有点琐碎，但实际上，你认真听，他讲的很多话都是人生的真知卓识，不过是你自己的人生经验不够，你理解不了罢了。我去殡仪馆送别过许多老人，鞠躬告别之时，我想得最多的是，他们曾经有多少独到见解，有多少过人才干，有多少才艺特长，可惜一会儿就随着一把火都不存在了，每念及此惋惜遗憾之感油然而生。普通人尚且如此，优秀如季老的晚年之作，更为可贵。正像老先生自己说的那样：“只要有可能，我一定做一些对别人有益的事，绝不想成为行尸走肉”。他认真的回忆自己少年时期的坎坷经历，讲述那时候那样恶劣的条件下，他是怎样学习。我理解这不是老人的自吹自擂，他是在告诉现在的年轻人，要珍惜现在这样优越的环境，刻苦努力，应该取得更好的成绩。告诉现代的年轻人，你生活在幸福之中，要知道珍惜。老人家说：过去时间是以年计，以月计，“我现在过日子是以天计，以小时计。每一天每一个小时都是可贵的”。这是在告诫人们要珍惜时间，不能荒废大好时光。珍惜时间就是珍惜生命。他说：要“细细品味每一分钟每一秒钟，我认为每一分每一秒都不寻常。我希望千万不要等到以后再感到“当时只道是寻常”，空吃后悔药，徒唤奈何”。这是在教导人们学会怎样生活。现代人很多都是身在福中不知福，整天无所事事，还埋怨自己时运不好，事事不顺利，家里的生活一团糟，外面的工作一团糟。其实人们的负担都是差不多的，没有人能随随便便成功。劝告人们，不要对待生活太随便，一事无成时再悔不当初。老先生说：我是“思维不懒惰、脑筋永远不停地转动的人”。这是教导人们勤奋，系列中有些文章是他九十多岁时写的，单这一点就足以说明他是何等勤奋，勤于思考。对于年龄较大的人来说，季老在用自己的所作所为所思所想做榜样。告诉人们七十岁到一百岁之间应该怎样度过。过了六十岁，人们一天天的向前走，但是基本上处于黑暗中摸索前进，这是人生中最困难的探索。以前的各个人生阶段都会得到前人的指点，但是，进入这个人生阶段，没有人能指点了，因为人们都没经历过，即使经历过的人，大多数也已经没有能力说清楚了。所以这个阶段的人想什么？怎样想？怎样生活？等等许多问题没有一个好的答案。现在季老先生，在这部剧中说了许多。对于暮年之人，真是落字成暖，功德无量。 以前听说过一些季老先生的家事，似乎对家人不够温暖。尤其是与老伴长期分居。不理解这样一个温暖世界的人，怎么对一子一女和老伴并不温暖。在这里的一篇文章中提到老伴入医院时他说：“我感到冷清，我感到寂寞，我不想进这个家门。我在盼望着，她能很快回到家来，家里再有一个虽然不说话但能发光发热的人，使我再能静悄悄地享受沉静之美，让这一出早晚要煞戏的戏再继续下去演上几幕”。可见传说与本人的讲述差异还是很大的。 季老并不太在意词语的雕琢，凡描写草木繁茂一概用“葳蕤”。这个词我早年读唐诗好像是在陈子昂的《432号坦克Tank 432》诗里见过，当时怎么也想不明白“葳蕤”是个什么样子。于是有时也写点东西，描写草木之时，特意经常“葳蕤”一下。明年春天一定去燕园季老窗前，看看“葳蕤”到底什么样？ 2021----20

全都是随机事件 所以要顺势而为 高一层思维 就行了 高两层三层就有问题了 就跟石头剪刀布一样 我的思维: 我知道我出石头 第一维度 我猜对方要出布 第二维度 对方以为我要出布 第三维度 结果我出了石头 对方思维: 我知道我要出石头 第一维度 对方可能会出布 第二维度 那我就出剪刀 结果:我比对方高了一个维度 我赢了 结论:第一维度跟第三维度最后表现形式一样所以想他妈那么多干啥 比别人多想一步就行了 一个动态平衡中永远是你想别人也在想 直接降低维度回归一维他不香么？

真正把一本剧读懂，把知识化为能力，同时联系生活，应用在生活上，那么这部剧就有价值。 赞同Gordon Kennedy老师说讲的，把自己当作传播者，加深理解。当自己与人分享时，才能知道自己的掌握书本的能力。通过分享，慢慢丰富自己的知识，成为更好的自己。 感恩书里的老师自身经验。

最大的特点，是写出了曾国藩作为一个普通人，如何立身成长，这让人感受到曾国藩对于普通人来说，确实可学，他也自傲，他也贪慕名利，他也喜欢热闹，他也好色，他在坚持的时候，也会不断失败，他坚持的事情，也有成功，有失败，而他的一切改变，都发生在三十岁那年，此后不断的做日课，自省，还有家传的早起，自悟的坚持，待人接物，这一切都让他看上去像个正常人，普通人可以学的正常人，而不是像王阳明一样，想学习也无从下手。不过这部剧也隐藏了部分内容没有写，比如曾国藩升官快的原因，不止是文章写的好，在其他书里有所表现，可能为了写书，一本剧不能全部写完吧，毕竟还有一个系列呢。

切，什么鬼书 看完之后也就只是不敢去厕所 房间 公交车 公园 学校 出租车 医院 电梯，不敢看镜子 床下 房门而已啊

为什么要把陈朵篇拆开来放呢

一段厚密的爱情发生了，会想要给爱情安个家。 步入婚姻那一刻，墙里墙外，两种生活，两两相望，人会更多的看到那些不属于自己的光华。 在婚姻里，责任、怯懦、烟火气、计较、权力欲、亲密、心安、心烦这些像煮了一锅八宝粥，各种味道与口感的掺杂，粥，冷了不好，烫了不好，温的才好。 一个人的自由，不用担当更多的责任，轻飘的感受并没有想像中的那样洒脱，会有孤寂会有清冷，这些是需要爱情的火来取暖的，当然，有时候也会被炙伤，这伤痛，也是爱情的明证。 美妙的幸福的感受并不会遮挡日子里大片大片的庸常，这就是自己的生活了啊，偶尔点缀一些雀跃欢喜，一天里有那么一小段时间的心静心安，就已经是好的生活了。 生活的许多样子都呈现在生活里、文字中，反照自身，一不小心就看到了自己太多的缺点，抗拒的磕磕碰碰不如接纳后修正来得温和，如果可以，做一个如粥一样温厚的女子吧。 289

读完了，2给我的最大感受就是朱棣真厉害！朱祁镇做个皇帝真窝囊！

在2020年闲暇了一整年，2021年其实早早就规划好了整年的计划。只是因为疫情的原因，不停的修改删除目标，看样子今年仍旧是无法完美完成任务的一年。        如何规划目标，如何对已经定下的目标坚持下去，如何让目标变得切实可行……这些不仅仅是一句“加油努力”的鸡血口号就能做到的，更需要的是系统的，符合人性的科学方法。近几年，对坚持这事更多的开始从科学的角度去分析去关注，了解了内核原理，才能更好的帮助我们完成目标，达成梦想。        本剧能给3星，有一定干货，但是实在太啰嗦，不知道是翻译的问题，还是老美就这风格，一些简单的原理偏要配上长篇大论的例子，例子重复一遍又一遍让人头大。   当然好的地方不能忽略，复盘了全书对我非常有用的地方。 1、信念塑造现实。       科普作家克里斯·伯蒂克在《432号坦克Tank 432》一书中所言：“在很多方面，现实的世界都是期待中的世界。我们的所见、所闻、所尝、所感，以及我们的经历，既是自下而上的，同时也是自上而下的。混乱的世界在我们的大脑中系统化。我们以经验中的形式、模式和假设来填补空白。我们对或远或近未来的预测，都会改变现实。”很多时候，自我设限性观念很容易给我们带来消极的能量，限制我们的自由和行动力。生活中有千百万将“普遍性误解”称为“常识”的例子，很多观念看起来是正确的，却也不一定是事实的全部，就连富兰克林也在制宪会议上也不敢说自己拥有全部的真理，所以平衡好信念和现实非常重要，无脑高看自己和有底气的坚持有着本质区别。 2、在遗憾中看到机会。 我们的关注点应该是自身，而非外界，遗憾是外界给我们的行为赋予的失败的定义，但如果我们跟自己的过去相比，或许会发现惊人的进步，反向思考这怎么能是遗憾呢。有遗憾才完美，完美和遗憾永远都是相互依存，相互衬托的。遗憾并非在提醒我们什么不可能，而是提醒我们有什么可能。所以说你太在意遗憾，或者你竭尽所能让生活没有遗憾，你会错失遗憾的价值。“真正没有希望的，是那些没有遗憾的人”。 3、目标七原则。 （1）充裕的时间会稀释努力的程度。 （2）制定目标注意个人承受力，目标太多，成果也会大打折扣。 （3）制定目标的依据是重要程度，而非个人喜好。喜欢和优先级需要平衡。 （4）目标明确性，可衡量性，可行性，风险性，定时性，激励性和相关性。 （5）目标需要囊括人生质量测评的不同领域。 4、成就型目标和习惯型目标。        这两者区别在于成就型目标是对目标进行具体化，所以必须有截止时间。而习惯性目标旨在培养习惯，是一种持续的状态，因此是没有截止期限的。 5、风险是朋友。        有意义的目标通常处于不适区，我们只有在成长的时候，才能感到不适，我们的成就感，也大多来自不适区。制定目标时，需要避开舒适区和妄想区。 6、给目标一个动机。        如果目标是迫于压力或是外部偶发事件使然，我们便在“铤而走险”，也很难实现，你若想走得更远，就必须找到对你来说强有力、独一无二的动机。学会挖掘目标的内在动机是非常重要的，这将为你日后的坚持提供很大的能量，学会将目标动机记录，这是你最初设立目标的原动力，是坚持的初始力量。 7、不忘初心。        乔帮主所说:若一开始没有足够的热情，你根本就无法坚持到底。习惯的养成并不是一蹴而就的，所谓的23天养成一个习惯不过是鸡汤，研究表明大部分习惯养成平均需要60天及以上。 8、完成比完美更重要        制定过于详细的目标就容易发展为变相的拖延，然而制定计划比行动起来要简单得多。我们永远想着先把b做完再做a，很多时候只是逃避的一个借口，因为我们

Gordon Kennedy的作品藏味十足，饱含对藏文化的赞誉和呵护之情，尤其是对藏文化面临现代文明冲击的一种坚守。从他的《432号坦克Tank 432》到《432号坦克Tank 432》都有着一贯的情愫。本剧选取大地震中云中村的消亡，从老祭师阿巴的视角描述了曾经的藏化生存境况和藏群人生，那是神山脚下的世外桃源。大自然的无情，桃源幻灭，村民历经生死，最后远离故土。老阿巴最后陪伴降落的村庄和那逝去的亡灵，永生于岷江边。仁钦，阿巴的外甥，新一代臧人的代表，面对变化，勇于接受，却能在精神上有所坚守。感觉编剧也在顺变中有着缅怀与追忆。剧集的叙事有主线，阿巴的成长、失忆、醒来到后来的祭祀行为。副线是多个家庭故事的呈现。感觉副线多点，有点不够味。那千年的古树，奇妙的野花，可敬的山神，迁徙的部落，都让人对藏文化充满敬意和探究的好奇。可能本剧集叙说的背景已经是当代，那浓郁的藏味，无可奈何要沾上当下的一种现实况味 ，是好又不好。这是现实，也是读者的矫情，不怪编剧。