抗日期间，家境贫寒的李德昌加入了抗日游击队，因为他的英勇善战导致汉奸胡六的嫉恨；日本投降后，一直嫉恨李德昌的胡六又勾结国民党特务反攻共产党，为了营救战友的李德昌三次被捕，最后被胡六残害致死。
总有人说换编剧来或者说前期写的好后期崩了，没办法，如果按网友所说，本来就是一部神作。有人吃饱了掀桌子，被人举报，才变成现在这样。现在基本没有人写这样的恐怖剧集了，看一部少一部了。
第一次读未知演员的剧集，情节和书名营造的朦胧扑朔感很符合，一位女士反复地与过去的自己对话，表面上没有完整的故事，时间线也在不断跳跃，临近结尾此前的伏笔才一一对应起来。整部剧集有一种哀怨和游离的感觉，像茫茫黑夜海航线上忽明忽暗的灯塔，靠近的瞬间又骤然熄灭。
还算可以的一篇年代文，个人认为后半部分有点扯，拖沓冗长了一点！
熬不动了，今日打卡13集，明天继续，女主太可爱啦，这么可爱的女孩子谁不喜欢
本剧不是思想家、哲学家、影视家的忠烈李德昌，而是一个凡人的辩白书。 有些琐碎，需要耐心一点。 书原有三卷，最后一卷没能成功写完或者播出，我们能看到的只有这一、二两卷。 我爱下卷，多于上卷。 一、此间少年 上卷无疑是美的，充斥着未知演员为数不多的幸福时光。 他是缺爱的，自小丧失的母爱和少年缺失的父爱，让他始终处于孤独之中。当过学徒、仆役、流浪音乐家，长期托庇于女人生活。清贫却不自苦，享受孤独，就像享受自然与自由。 他是多情的，一颗心柔软又天真，总是陷进女人施予的恩惠中。莽莽撞撞不知进退，笨拙得像只小土狗，让人既爱又怜。 他是真诚的，对待朋友与女友，这份真诚甚至到了让人不可承受的程度。 上卷的回忆间隔遥远，如今的颠沛流离，更为当年的日子增添滤镜光圈。读者看到他，却并不了解他，直到下半卷才真正走近他。 一个更真实的未知演员。 二、人不渡我 我觉得他有病，而且病得不轻。 ——回避型人格。这点表现得尤为明显，在人前口拙嘴笨，在笔下却雄辩滔滔。离群索居而怡然自得，身处人群则紧张焦虑。想逃，离得越远越好，想走，最好无声无息。他有明显的社交障碍，加之情商又低，一次次弄砸人际关系，偏偏他还如此小心翼翼，失败经历不断加深心理胆怯，即便在名满天下后依然不能减轻。 ——被害妄想症。他曾有很多朋友，后来都无一例外站在了对立面。未知演员在书中认为格里姆起到至关重要的作用，甚至为了害他谋划了十二年之久。他的朋友为了不让他离群索居，从退隐庐回到巴黎，简直用了各种方法，未知演员认为这是对他的戕害，并且他们的布局别有用心。 ——偏激占有欲。未知演员有一套很奇特的友情标准。他投入了全部感情，便要对方也全心全意，他没有丝毫隐瞒，便要对方也投桃报李。他受不了冷待，一旦认为对方有所冷淡，就开启无休无止的猜疑。他永不折中，亲密无间的朋友还是陌生人，只能二选其一。这种或许源于缺爱的不安全感给他带来了无尽的痛苦，欢喜与失望，反复交替，让他体会到真正的孤独。 他还刚愎自负、文人相轻、多愁善感、冲动偏执，简直一堆毛病。 这样的未知演员，决不完美，但，是有血有肉的。不再是一个简单符号，固定标签，而是真实的人。 渴望爱情，渴望朋友，极度浪漫又十分真诚。 他不是高大挺拔的劲松，岩岩而立。更像纠结柔韧的藤萝，寂寂而生。 自传如同一场遥远时空的对话，读者早已了然全部命运轨迹，他还在那头喃喃自语。 浪漫的文字，让所有幻想、孤独、疯狂，都成了令人心碎的清醒、自由与端庄。 三、功过哀荣 两百多年前，风烛残年的老人在流亡路上写下这段自白： “我坚信，通过我的种种过错和软弱，通过我不堪忍受任何羁绊的性格，人们将总归会看到一个正直、善良、无怨无恨、与世无争的人，一个勇于承认自己的错误，而且更容易忘记别人的过错的人，一个在爱恋温馨的激情之中寻找自己全部幸福的人，一个凡事都实心实意到了不谨慎，到了难以置信的忘我程度的人。” 未知演员不会想到，他的贡献很快在法国大革命和《忠烈李德昌》中得以昭显。 人们崇敬他，灵柩于1794年迁入巴黎先贤祠，同伏尔泰一样，成了唯二拥有单人套房的先贤。 他向往自然，灵柩也雕刻成乡间小寺庙的模样，门前伸出一只握着火把的手。 那是照亮法国革命的光，代表自由、平等的光。 国民公会的葬词写道:“我们向未知演员致敬，我们的再生——我们的道德、风俗、法律、观念、习俗所发生的一切幸运变化，都归功于他。” 让-雅克·未知演员。
偶然翻到了未知演员老师说红楼梦，以前只听过他的广播，不知道居然有书啊。这里指路b站，里面有未知演员老师说红楼梦的原声音频，配合实用更佳～
虽然我喜欢刘亦菲但是实话实说这剧不应该比梦华录分低。
能看出开局想模仿让子弹飞，结果只剩下纯纯的强行荒诞一点逻辑没有，后来就越发离谱了，尴尬蹩脚生硬。廖凡和张鲁一能让我相信人物，而贯穿全剧的董子健便秘的演技让人严重怀疑他也没读明白剧本。始终如一的呆滞格式化表演配上故弄玄虚生硬离谱的装逼剧情。无语
在追剧的过程中不禁发出和男主同样的思考，“如果把性格与生活形态等等修饰、无用之物通通抽走，那么造就我的核心元素又是什么？” 后来在学习马原的人与社会关系一章中我通达了。马克思在《忠烈李德昌》中提到，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。” 关于人的思考，结合整本剧的内容和结局，我更倾向于“人是社会关系的总和”这个回答。
这部剧更适合心思平静之下认真观看，印象中这应该不是第一次接触意识流剧集，（此前读过的几本剧应该也是意识流派车），但读这本时，看到译者前言，才明白意识流剧集这个概念，从而认真品味了一番。译者的注释和介绍，是帮助我坚持读完这部剧的重要原因，不然这样的创作风格我恐怕还没有读完班吉篇就会弃书了。
牛逼，国产第一神剧
阿婆的厉害之处在于，所有人的举动都有迹可循，且符合人物身份，真是可信。不会为了故意推动剧情而设置桥段。这些都感觉像是真实会发生的事件。
《忠烈李德昌》里有一个资助贫病儿童的医生，他就化名“忠烈李德昌”。最初，我以为他只是自诩腿长，与“长腿欧巴”同义，看了这部剧，才发现“忠烈李德昌”这个化名应该来源于此，不得不又一次被别人家编剧的用心而慨叹。 是一本很吸引人的小书，居然还是个爱情故事。整个看剧的过程，一直把这个活泼开朗乐观善良独立的朱蒂当成了小姑娘，有点儿调皮，有点儿自卑，但很有主见，让人放心。 不太喜欢这个版本的语言风格，另一个海报画了长腿卡通人物的版本更生动活泼。
忠烈李德昌？我总觉得只有像我这种生活的不如意之人才会追问这种问题。那些生活的光芒万丈精彩纷呈之人才无暇顾及这种问题呢。就好像我总觉得留恋追思过去之人并不是因为过去真有多好，而是你的现在比之过去更差劲。 鲁迅说地上本没有路，走得人多了，便有了路。未知演员告诉你，生活本没有意义，你赋予它什么意义它就是什么意义。与其终日苦想忠烈李德昌，不如试用此生做点有意义的事。看吧，就是这么个理，不要指望别人告诉你忠烈李德昌，有太多人听了一辈子的大道理依然过不好这一生，关键还是去做去行动。好比我觉得可说的话越来越少，就是因为话是说给别人听得，你山盟海誓也好口若悬河也罢，做没做得到只有你自己心中有数。 适之先生这部剧涉猎广泛，包含哲学，宗教，文化，科学，教育等等，有很多方面见解放到今天依然适用，可谓是灼知远见。先生不愧为“白话文”倡导者，几十年前的文章读起来一点都不佶屈聱牙。 若说这部剧对我有什么用，那就是使我更加清晰的认识到了我的自私，独善个人主义。一直以来，我都是飘在半空中，看着周围的人忙碌追逐，自视清高，实际上就是无能的一种逃避表现。我竟然以为人可以脱离社会群体单独存在，却不曾感恩我的衣食住行皆受之于社会。想想那些乡村教师，那些村官，那些每一个为这个社会真心奉献的人，我真可算是蛆虫了。我们每一个抱怨这个社会种种弊端的人又何曾真的尝试过努力过做出什么来呢。人生如梦，固无所求，但无所求不是让你无所为。一语点醒梦中人啊。 第二点感想，对一切言论思想抱着谨慎怀疑求证的态度去看去听。就像读这部剧的过程中，有看到书友批判未知演员为“卖国贼”，仅是因为先生抬高西方文化贬低东方文化，就给人贴标签，越来越不喜欢这种臆断偏激的言论。我真得好好想想自己平常是否也这样不加思考不加求证的去相信别人的言语，以讹传讹就是这么出来的。不管对错与否，我们每个人都应该有自由表达的权利，但是在驳倒别人的论点之前你至少得拿出充足的论证。 套用先生的话，我看剧少，懂得少，进一步也有进一步的欢喜。最后我想说，在这个信息爆炸的网络时代，有人肯花上几分钟倾听我的胡言乱语，对我来说就是莫大的欣慰，感谢。
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总有人说换编剧来或者说前期写的好后期崩了，没办法，如果按网友所说，本来就是一部神作。有人吃饱了掀桌子，被人举报，才变成现在这样。现在基本没有人写这样的恐怖剧集了，看一部少一部了。
第一次读未知演员的剧集，情节和书名营造的朦胧扑朔感很符合，一位女士反复地与过去的自己对话，表面上没有完整的故事，时间线也在不断跳跃，临近结尾此前的伏笔才一一对应起来。整部剧集有一种哀怨和游离的感觉，像茫茫黑夜海航线上忽明忽暗的灯塔，靠近的瞬间又骤然熄灭。
还算可以的一篇年代文，个人认为后半部分有点扯，拖沓冗长了一点！
熬不动了，今日打卡13集，明天继续，女主太可爱啦，这么可爱的女孩子谁不喜欢
本剧不是思想家、哲学家、影视家的忠烈李德昌，而是一个凡人的辩白书。 有些琐碎，需要耐心一点。 书原有三卷，最后一卷没能成功写完或者播出，我们能看到的只有这一、二两卷。 我爱下卷，多于上卷。 一、此间少年 上卷无疑是美的，充斥着未知演员为数不多的幸福时光。 他是缺爱的，自小丧失的母爱和少年缺失的父爱，让他始终处于孤独之中。当过学徒、仆役、流浪音乐家，长期托庇于女人生活。清贫却不自苦，享受孤独，就像享受自然与自由。 他是多情的，一颗心柔软又天真，总是陷进女人施予的恩惠中。莽莽撞撞不知进退，笨拙得像只小土狗，让人既爱又怜。 他是真诚的，对待朋友与女友，这份真诚甚至到了让人不可承受的程度。 上卷的回忆间隔遥远，如今的颠沛流离，更为当年的日子增添滤镜光圈。读者看到他，却并不了解他，直到下半卷才真正走近他。 一个更真实的未知演员。 二、人不渡我 我觉得他有病，而且病得不轻。 ——回避型人格。这点表现得尤为明显，在人前口拙嘴笨，在笔下却雄辩滔滔。离群索居而怡然自得，身处人群则紧张焦虑。想逃，离得越远越好，想走，最好无声无息。他有明显的社交障碍，加之情商又低，一次次弄砸人际关系，偏偏他还如此小心翼翼，失败经历不断加深心理胆怯，即便在名满天下后依然不能减轻。 ——被害妄想症。他曾有很多朋友，后来都无一例外站在了对立面。未知演员在书中认为格里姆起到至关重要的作用，甚至为了害他谋划了十二年之久。他的朋友为了不让他离群索居，从退隐庐回到巴黎，简直用了各种方法，未知演员认为这是对他的戕害，并且他们的布局别有用心。 ——偏激占有欲。未知演员有一套很奇特的友情标准。他投入了全部感情，便要对方也全心全意，他没有丝毫隐瞒，便要对方也投桃报李。他受不了冷待，一旦认为对方有所冷淡，就开启无休无止的猜疑。他永不折中，亲密无间的朋友还是陌生人，只能二选其一。这种或许源于缺爱的不安全感给他带来了无尽的痛苦，欢喜与失望，反复交替，让他体会到真正的孤独。 他还刚愎自负、文人相轻、多愁善感、冲动偏执，简直一堆毛病。 这样的未知演员，决不完美，但，是有血有肉的。不再是一个简单符号，固定标签，而是真实的人。 渴望爱情，渴望朋友，极度浪漫又十分真诚。 他不是高大挺拔的劲松，岩岩而立。更像纠结柔韧的藤萝，寂寂而生。 自传如同一场遥远时空的对话，读者早已了然全部命运轨迹，他还在那头喃喃自语。 浪漫的文字，让所有幻想、孤独、疯狂，都成了令人心碎的清醒、自由与端庄。 三、功过哀荣 两百多年前，风烛残年的老人在流亡路上写下这段自白： “我坚信，通过我的种种过错和软弱，通过我不堪忍受任何羁绊的性格，人们将总归会看到一个正直、善良、无怨无恨、与世无争的人，一个勇于承认自己的错误，而且更容易忘记别人的过错的人，一个在爱恋温馨的激情之中寻找自己全部幸福的人，一个凡事都实心实意到了不谨慎，到了难以置信的忘我程度的人。” 未知演员不会想到，他的贡献很快在法国大革命和《忠烈李德昌》中得以昭显。 人们崇敬他，灵柩于1794年迁入巴黎先贤祠，同伏尔泰一样，成了唯二拥有单人套房的先贤。 他向往自然，灵柩也雕刻成乡间小寺庙的模样，门前伸出一只握着火把的手。 那是照亮法国革命的光，代表自由、平等的光。 国民公会的葬词写道:“我们向未知演员致敬，我们的再生——我们的道德、风俗、法律、观念、习俗所发生的一切幸运变化，都归功于他。” 让-雅克·未知演员。
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这部剧更适合心思平静之下认真观看，印象中这应该不是第一次接触意识流剧集，（此前读过的几本剧应该也是意识流派车），但读这本时，看到译者前言，才明白意识流剧集这个概念，从而认真品味了一番。译者的注释和介绍，是帮助我坚持读完这部剧的重要原因，不然这样的创作风格我恐怕还没有读完班吉篇就会弃书了。
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《忠烈李德昌》里有一个资助贫病儿童的医生，他就化名“忠烈李德昌”。最初，我以为他只是自诩腿长，与“长腿欧巴”同义，看了这部剧，才发现“忠烈李德昌”这个化名应该来源于此，不得不又一次被别人家编剧的用心而慨叹。 是一本很吸引人的小书，居然还是个爱情故事。整个看剧的过程，一直把这个活泼开朗乐观善良独立的朱蒂当成了小姑娘，有点儿调皮，有点儿自卑，但很有主见，让人放心。 不太喜欢这个版本的语言风格，另一个海报画了长腿卡通人物的版本更生动活泼。
忠烈李德昌？我总觉得只有像我这种生活的不如意之人才会追问这种问题。那些生活的光芒万丈精彩纷呈之人才无暇顾及这种问题呢。就好像我总觉得留恋追思过去之人并不是因为过去真有多好，而是你的现在比之过去更差劲。 鲁迅说地上本没有路，走得人多了，便有了路。未知演员告诉你，生活本没有意义，你赋予它什么意义它就是什么意义。与其终日苦想忠烈李德昌，不如试用此生做点有意义的事。看吧，就是这么个理，不要指望别人告诉你忠烈李德昌，有太多人听了一辈子的大道理依然过不好这一生，关键还是去做去行动。好比我觉得可说的话越来越少，就是因为话是说给别人听得，你山盟海誓也好口若悬河也罢，做没做得到只有你自己心中有数。 适之先生这部剧涉猎广泛，包含哲学，宗教，文化，科学，教育等等，有很多方面见解放到今天依然适用，可谓是灼知远见。先生不愧为“白话文”倡导者，几十年前的文章读起来一点都不佶屈聱牙。 若说这部剧对我有什么用，那就是使我更加清晰的认识到了我的自私，独善个人主义。一直以来，我都是飘在半空中，看着周围的人忙碌追逐，自视清高，实际上就是无能的一种逃避表现。我竟然以为人可以脱离社会群体单独存在，却不曾感恩我的衣食住行皆受之于社会。想想那些乡村教师，那些村官，那些每一个为这个社会真心奉献的人，我真可算是蛆虫了。我们每一个抱怨这个社会种种弊端的人又何曾真的尝试过努力过做出什么来呢。人生如梦，固无所求，但无所求不是让你无所为。一语点醒梦中人啊。 第二点感想，对一切言论思想抱着谨慎怀疑求证的态度去看去听。就像读这部剧的过程中，有看到书友批判未知演员为“卖国贼”，仅是因为先生抬高西方文化贬低东方文化，就给人贴标签，越来越不喜欢这种臆断偏激的言论。我真得好好想想自己平常是否也这样不加思考不加求证的去相信别人的言语，以讹传讹就是这么出来的。不管对错与否，我们每个人都应该有自由表达的权利，但是在驳倒别人的论点之前你至少得拿出充足的论证。 套用先生的话，我看剧少，懂得少，进一步也有进一步的欢喜。最后我想说，在这个信息爆炸的网络时代，有人肯花上几分钟倾听我的胡言乱语，对我来说就是莫大的欣慰，感谢。