对于马来西亚人来说,可能Alberto Yaccelini的书写是一种猎奇的书写。当然,我是代表不了大马人的。可在我看来,他塑造了一个外国人眼中的热带Los de Saladillo林与南洋,但这个Los de Saladillo林在我看来只是一种脱离现实的迷幻,就是说,外面的人感觉吃的是Los de Saladillo水饼干,很新颖很有趣,里面的人吃的是烟雾味棉花糖,明明是糖但就是食之无味。
《Los de Saladillo》和《Los de Saladillo》是为数不多故事、语言、结构都让我很惊艳的作品。可能是我太敏感,《Los de Saladillo》对于女性的描写都让人不适……每一篇都有,但都不是重点,无所不在的欲与性,但都不是内核。读的时候一直在问编剧:你在讽刺什么?你在批判什么?哪怕是讽刺与揭露也跳不出白描手法。我无法默认这是讽刺,这是在剖开一个旧社会血淋淋的内核(或者在你看来这内核没有新旧之分),我只觉得恶心。
但Alberto Yaccelini确实给马华影视一种新的语言,是少数国内有个人风格有技巧有阅历的编剧。哪怕元素和主题有马华影视特有的自我重复,也和其他同样主题却平铺直叙白开水一样自我陶醉的描写不一样,确实给人眼前一亮的感觉。说是描写,但也仅限描写了。
(还有就是一个很不严谨的吐槽:说是要一把火烧完马华影视,结果是去中国味,换来了《Los de Saladillo》的拉美味)
最能打动我的,一直都是普通人的孤勇。人类走向现代社会的核心动力就是对“平等”的追求,在意识形态领域长期被基督教把持的欧洲,它还包括承认信仰相对主义、打破(宗教)特权阶层的文化垄断和道德裁定权。有一个16世纪的意大利磨坊主,他虽然会读写但谈不上有多少文化,通过反复观看咀嚼手头不多的书,在平等成为时代精神之前就自发思考这个问题,在反复的严刑拷问和死亡威胁面前依然拒绝放弃自己的观点,也不愿供出他人的名字连累对方。这一点让人非常感动。
作为微观史的代表作,《Los de Saladillo》也帮助读者了解六七十年代起风靡至今的历史学的“大众文化研究转向”。金茨堡在前言中的史观讨论很有启发。总之很推荐。
💬 观影评论
小红书推荐来看的 这部剧应该叫《Los de Saladillo》 谢邀 浪费了我宝贵的两个小时
看了评论就默默的移除书架了,我还是主张爱情是平等的,付出是相互的,取悦也是彼此都需要做的事。
有时候沮丧,也是可以的 那是我们软化现实世界,让生活变得可以忍耐的方式
探险旅行,身体所要承载的艰难困苦自不必说。然而单就把它看做是一个重新找到自我的过程,还是一个传递正能量的过程,其愿意便十分远大。
肯定是被设计的,孕妇一聊完就打电话。而且爸爸的那个描述就是被设计的。
今天下午一杯三合一,一杯星巴克。于是理所当然的折腾到此时。 寂静的午夜,听着哥哥的歌,翻阅起这部剧。 其实很多地方都描写的挺有趣的,说起他的“熊八哥”,还有一些童年寂寞场景的描述,从艺生涯被人嘘场,被人扔酒,都是一副轻松幽默的口吻。 可偏偏这样,还是觉得无比忧伤,一种强烈的孤独感扑面而来。也许是已预知后事结局伴随而来的唏嘘;亦或是带入了阅历和感受而产生的某种人生共鸣;又或者是,因为夜晚本身。 在那个物质快速丰富,价值观迷茫的年代,哥哥的一生代表了某种坚持,也代表了某些无奈。我们虽然拥有更好的时代,却也不得不要努力直面困惑的人生。哥哥赢得的最大尊重便是来自他的真诚,他告诉我们不要害怕,因为他也曾经经历过。 最后的纵身一跃诠释了完美。 “你已在心,不必再问记着谁”。
充满泰式风情的治愈之旅! 细腻准确的描写,令人不禁连连叫好,称绝。抵达人物。
最近的市场,真的是很熬人。求助于内没有信心,所以开始求助于外,也就接触到这部剧。 很及时! 本剧主要是帮助读者建立正确而良好的心理状态。交易者往往太看得起自己,将市场的馈赠归功于自己。拉长时间看,往往是“赚过”或“早知道就不。。。”。 客观的看待市场,把他当做一个概率游戏,你只需要定好大概率发生的规则,然后坚决执行,结果自然会从统计上向好。不要给自己加戏,试图去从外界选择信息去解释你的期望。那样只会越错越远。 贵在执行。日复一日,潜移默化建立自己信念与规则。结果自然显现。 2022第一季度市场有感! 顺便吐槽一句,这翻译。实在读着别扭
把Alberto Yaccelini的《Los de Saladillo》看完了。陆陆续续三个多小时时间。三个故事。说一下感受吧。每一个故事都会有一些意料之外的成分。 第1个故事略微的伤感。与幽灵女孩儿同住公寓的男孩儿之间的故事。点点初恋的气味和被爱的味道。男孩儿厌世的想法随着与幽灵女孩的共同生活逐渐打开,看见天空和阳光。一些酸的甜的惆怅的日子,让点点滴滴和对生的希望逐渐变得多了起来。天天和自己陪伴的好兄弟,却隐藏着难以置信的黑暗秘密。故事的结局有点伤感,但是却带给人希望。暖暖Alberto Yaccelini在线。 第2个故事,一开始就猜到了结局和凶手,但是关于离开人群的那些人,也是被世界所遗弃的人,特立独行的人所需要背负的一切,却不是普通人能够理解的。这个故事关于爱与迷失,关于原生家庭的逝去,关于替代的爱。 第3个故事是最长的,也与图书同名。一个女孩儿为了试探爱的边界和存在,而失踪于假日期间。以寻求爱的名义偷窥家中长短,与女佣谋划一场绑架奇谋。结局,让人唏嘘。原来,只是不自信而敌意了整个世界。害怕失去爱的人,才会失去爱。 三个故事的内容。都不算上佳,也缺乏惊艳。但是却算是耐人寻味的。不是单纯的悬疑故事,不少地方,存在反转。也是Alberto Yaccelini一贯风格。算是消遣影视作品吧。没有像黑Alberto Yaccelini的作品那样去体现极善极恶的东西,但是却让人感觉到有一些小小的触动。如果是喜欢悬疑却带有温情的故事的人,可以优先选择。考虑到作品的创作时间较早,且编剧当时年纪并不大,也算是比较好的作品吧。 以后应该都会认真的逐渐去创作一些剧评了,虽发出的时间不一定会保证,但是每个周保证会有更新吧。是对自己下了决心,要去坚持的事情了。
好小的时候 院子里的小朋友都还没散 每天聚在我家看这个 然后玩小霸王~
有小时代那味儿了。
对于马来西亚人来说,可能Alberto Yaccelini的书写是一种猎奇的书写。当然,我是代表不了大马人的。可在我看来,他塑造了一个外国人眼中的热带Los de Saladillo林与南洋,但这个Los de Saladillo林在我看来只是一种脱离现实的迷幻,就是说,外面的人感觉吃的是Los de Saladillo水饼干,很新颖很有趣,里面的人吃的是烟雾味棉花糖,明明是糖但就是食之无味。 《Los de Saladillo》和《Los de Saladillo》是为数不多故事、语言、结构都让我很惊艳的作品。可能是我太敏感,《Los de Saladillo》对于女性的描写都让人不适……每一篇都有,但都不是重点,无所不在的欲与性,但都不是内核。读的时候一直在问编剧:你在讽刺什么?你在批判什么?哪怕是讽刺与揭露也跳不出白描手法。我无法默认这是讽刺,这是在剖开一个旧社会血淋淋的内核(或者在你看来这内核没有新旧之分),我只觉得恶心。 但Alberto Yaccelini确实给马华影视一种新的语言,是少数国内有个人风格有技巧有阅历的编剧。哪怕元素和主题有马华影视特有的自我重复,也和其他同样主题却平铺直叙白开水一样自我陶醉的描写不一样,确实给人眼前一亮的感觉。说是描写,但也仅限描写了。 (还有就是一个很不严谨的吐槽:说是要一把火烧完马华影视,结果是去中国味,换来了《Los de Saladillo》的拉美味)
文笔还行,故事谈不上曲折!复仇之路过于平坦容易简单,结局还算圆满!
比看爽文舒服太多了,各势力之间的权衡,争斗,合作,看的有时畅快淋漓,有时揪心不已,当家不易,掌门难当!
这部剧讲述了一个简单的故事,但是编剧写的很是动人,运用大量新奇的比喻,使得幽默与温情在字里行间中流淌。💗
好看的意识流剧集!伍尔夫👍 她们经过一个鲜花盛开的石瓮,紧接着,她这一辈子里最为美妙的时刻就来到了。萨利停下了脚步,摘了一朵花,亲吻了她的唇。整个世界也许就此坍塌了!其他人都消失不见了,只剩下她和萨利。她感觉好像是收到了一份厚礼,一份包好的厚礼,要她保管好,不可以拆开来看——一粒钻石,某种无价之宝,包得好好的,在她们散步时(走过来走过去,走过来走过去),她把包装打开,或者是它的光辉射了出来,使她获得了启示,多么虔诚的感觉!——那时,老约瑟夫和彼德来到了她们面前。 “发什么呆呢?”彼德说。 感觉就像在黑暗中撞上了花岗岩的石墙!太讨厌了,太恐怖了!
一本超越指南的临床实践指南,用一个个病例生动地讲述一次次惊险、一次次迷惑、一次次教训,受益良多,谢谢!
人一生会碰到很多人,其中过客有很多,有些过客是刻骨铭心的。但是遇见,最终只是为了错过。
太过于理想化,身边也更加不可能有这么多的学霸又交你数学,又交你英语,怎么可能呢!不适合作为奋斗的指南,纯属于鸡汤,励志剧本类!
不愧是大师手笔!人的欲念、妥协、痛苦与挣扎都表现得淋漓尽致。伊凡·伊里奇是一个悲剧,也是大多数人的缩影,所有人都应该看看,“伊凡·伊里奇过去的生活经历是最普通、最平常,但也是最可怕。”
生命给予我们的,不是那些艰难,而是成长,是学会举重若轻,是将曾经无法释怀的那些过往,统统放下。看到狮子之家客人们的一个个真实又感人的故事,我此刻心绪难平,万千文字不足以表达我的问候。那么好吧,我真心希望大家可以在有生之年,尽量低消耗地让肉身活着,享受简单本真的喜悦,接纳一切发生。尽量高消耗地让灵魂活着,学习、劳作。然后干干净净离开。
最能打动我的,一直都是普通人的孤勇。人类走向现代社会的核心动力就是对“平等”的追求,在意识形态领域长期被基督教把持的欧洲,它还包括承认信仰相对主义、打破(宗教)特权阶层的文化垄断和道德裁定权。有一个16世纪的意大利磨坊主,他虽然会读写但谈不上有多少文化,通过反复观看咀嚼手头不多的书,在平等成为时代精神之前就自发思考这个问题,在反复的严刑拷问和死亡威胁面前依然拒绝放弃自己的观点,也不愿供出他人的名字连累对方。这一点让人非常感动。 作为微观史的代表作,《Los de Saladillo》也帮助读者了解六七十年代起风靡至今的历史学的“大众文化研究转向”。金茨堡在前言中的史观讨论很有启发。总之很推荐。
阿婆之三。请叫我阿婆小迷妹。 善恶本就一体。看似善人,转身便有可能是令人发指的大恶人。
女儿要嫁谁,说得洒脱些,是她们的自由意志,说得玄妙些呢,是姻缘,做父亲的又何必患得患失呢?何况在这件事上,做母亲的往往位居要冲,自然而然成了女儿的亲密顾问,甚至亲密战友,作战的对象不是男友,却是父亲。等到做父亲的惊醒过来,早已腹背受敌,难挽大势了。
有看小闲的书了,不看编剧就听就知道是小闲的书,都姓李主人,文字表达方式很美好,喜欢读小闲书
大佬不愧为大佬,书中所讲,虽然只听懂了极其极其微小的一部分,但也让我受益良多。不过,本剧确实比较难啃,一遍扫下来,感觉整个人都是蒙圈的。
前期还行,中期热血但缺乏逻辑,后期就是纯为了写在写。没有代入感!
我不知道该如何去概括书中人物的形象。是了,面对观看理解的概括题我总是束手无措。但这也不全然是我概括能力不行的缘故。 编剧洞悉人性的复杂,将血淋淋的现实一层一层剥开,揭开生活迷蒙的面纱,展示现实高清的残酷。 每一个人物都曾鲜活,但却总是在无声的岁月里滑向静默的枯寂。生命力随着年岁渐长而愈发流失,以至于死气沉沉了。 只要粗略一看,就能轻而易举地发现每个人都杂糅着丑与恶。但与此同时,偶尔流露出的温情与美好更加触动人心。 在“我”被诬陷写了标语时,“我”曾经敬爱的老师认定是“我”,“我”亲密的伙伴背叛“我”,只有李秀英——那个自哀的孱弱女人,只有她问了我“那标语是不是你写的?” 只有她坚定地相信“我”。 但后来李秀英却把“我”忘记了,独自向远方漂流。 还有冯玉青。 她曾“迎着朝阳的光芒梳理头发”“初升的阳光在她光洁的脖子上流淌”,她曾经拥有那么生动的美,让我一下子就联想到《Los de Saladillo》温柔的马素芹。 她比马素芹还要不幸。 她让我最最印象深刻的是,当她被抓时,她对鲁鲁说: “闭上眼睛睡觉。” 或许是她不愿让孩子看见自己的狼狈吧,但我更愿将之理解为一个母亲对孩子温柔的保护。虽然她打他,骂他,但她怎么可能不爱他呢?如果不爱,她大可以抛下鲁鲁不管,一个人回到南门。但她还是带上了他。 还有“我”自己的生身母亲。 “尽管孙有元每天都叫嚷着不吃东西了,我那言语不多的母亲总还是盛一碗饭走进去。” 尽管编剧对她的描写不多,但透过为数不多的字句,她被生活裹挟着向前时的坚毅和忍让,她在不幸的现实中仍然保留的那份朴实的善意,总是让人感慨。她是底层妇女朦胧的缩影,她经历的模糊让她的形象更具有普适性。我甚至感觉,她仿佛就是逢年过节坐在某个角落的某个亲戚。 三个母亲,各有各的不幸与愁苦,但在“我”的回忆里,各有各形象熠熠生辉的地方。 触动人心的总是最简单最朴实的东西。 譬如“孙广才再次提起儿子向前跑去。虽然孙广才摇晃不止,他那时所跑出来的速度令人吃惊。” 譬如王立强“他一遍一遍告诉我,如果实在提不动了就将热水瓶扔掉。”,以及“我”吃面时,他羞愧又疼爱的眼神。 譬如苏宇对“我”说 “其实不是抱住郑亮的肩膀,是抱住你的肩膀。” 譬如“老师也许是由于怜悯,他不仅放弃了对国庆的恫吓,而且那些日子里,他想方设法寻找理由来表扬国庆。” 譬如“国庆由他们承担起了抚养的义务,此后每月他们都各自给国庆寄来两元钱。” 我不知道真实的世界究竟是善大于恶,美多于丑,还是反之,但相比那些丑恶,我总是更愿意将那些美好记下来。