爱上慢生活Amor crónico

昆仑之巅梦日光，沧海绝境见青山。

意外的完成度高 何泓姗真的很好看啊 为什么不火呢

人来源于动物这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些少些，在于兽性或人性程度上的差异。 最具悲剧色彩的人物无疑是西蒙——孩子们所杀死的“野兽”却是唯一能向他们揭开“野兽”的秘密，从而使他们免于沦为真正野兽的人；孩子们把西蒙叫做“疯子”，但真正丧失理性的却是他们自己。西蒙的悲剧是许多先觉者的共同悲剧，一种卡珊德拉式的悲剧。 如果结局是拉尔夫被杰克等人刺死，献祭给“野兽”，更现实也更赤裸残酷。当然，文明最终总是会战胜野蛮的——否则我们将如何看待今天的人类历史？

看了62章，希望后面不要过多的写物理、化学以及数学这些换算，娱乐网文老是整一堆高中课本上的东西，这些简单的说明一下反而会让人感兴趣。多写点剧情才是看点，62章只有一半在写剧情，水了一堆没有意义的旁白。总结一下，这部剧的主体框架以及设定非常不错，让人容易就代入进去，不足点，很多没有必要写出来的东西硬水进来。

对编剧字里行间的总体观念没有意见：“对犹太人的流水线式的种族灭绝（500多万）不只是某个人或某个国家的恶，是各个国家的共同的恶，是全人类人性的恶；同时，也是犹太民族自身的懦弱和奴性使然”。 不过，这位犹太裔政治理论家过于自以为是的、理论化的、理想化和强迫症似的逻辑和不太考虑同族感受的简单粗暴的措辞，也是她被全世界犹太人追着骂到死的原因。我认为，按现在的说法，就是太“不会说人话“。

年少的遗憾像极了不够辣喉的烈酒，喝进去没有期待中的舒畅，将说未说的话随着那酒卡在喉头，最后变成算了吧，这样也好。 医生的设定真的永远yyds！！！ 文章很甜 希望少年时期的遗憾随着时间能被抚平，依旧褶皱也没有关系，毕兴，往往遗憾才是能真正被记住的。

刚开始以为这部剧是透过一个女人的出轨在写自我解放与传统对抗的问题，后来觉得应该是，怎样认识自我，认识人生，发现自我与实现自我，对男性和女性进行深入的哲学分析。大多数人即使过完这一辈子都不知道自己到底过了一个怎样的人生，而我们的女主人公在她27岁的时候就已经明白了，除了她自己的聪慧和果敢引导了她自己之外，必须说，她找到了一个真正意义上的伴侣，将她深埋在心底最美最真最自然的天性如开采煤矿一般，令它们重见天日，在蓝天白云下闪闪发光。这样才是生活，也是爱情，最本真的意义~

看完这部剧，让我感受最深的就是塑造自己的形象和气质的时候，要根据自身形体的实际情况（比如头颈比，肩宽，胯宽，腿长……）选择适合自己的穿搭和气质，而不要盲目的追寻那些博主，明星的服装搭配，适合他们的不一定适合你。 最后的九宫格挺不错的，虽然我还是没有分清自己属于哪种。 另外，充满自信也是很重要的，要充实自己的能量场，与人交谈前要明确自己的角色，也要专心倾听。

如果不是这次追剧清单君推荐，平时应该不会翻这种历史类剧集，张教授语言比较生动，比较诙谐，比官方教科书版的教育要好，很多观点与以前学的历史书上不同，唯一就是觉得个人观点太强，缺乏考证，如常言所说：历史是任人打扮的小姑娘，真相谁也说不清，增加自己的见解就好

全书围绕家长“做孩子的成长合伙人，而不是生活监工” 的理念，首先我认同的理念。 根据不同年龄段， 来推荐追剧清单， 不仅推荐追剧清单，编剧还用切身经历来告诉家长，如何从小亲子共读？孩子长大后， 如何用观看教育孩子，认知正确的三观和认识到自身的问题去解决。通过家长导读的方法，温暖睿智的引导孩子到正确方向上，先解决学习工作，再去享乐，并让孩子自己有自学的内驱力。一本剧的观看比家长唠唠叨叨胜过千倍，在正确的时机引导孩子读对的书，这种四两拨千斤的借力效力我实在是太提倡了，还促进了亲子关系和亲子的共同话题。

虽然个人不太喜欢这种入门到精通的书，但确实讲的很细，即便有些方法已经过时

年轻真好 第二次看这部剧，还是替少夷可以，因为童年的经历，一生不敢真正地爱一个人。 他对玄乙有爱，但是这爱还是不足以让他放弃自己的恐惧。编剧大大有爱，给了他一双儿女。 扶苍比较幸运，他能把自己从骄傲里及时取出来，看清楚了龙公主敏感而脆弱的心❤。 人生漫长，是否就很难有唯一坚持。就像今天，比起古代，平均寿命延长了一倍，人们对感情不再像以前慎重，男欢女爱，高兴就好。 对待较多事情，更喜欢凭着自己的喜好来，人生那么长，试错成本低。 情呀爱固然无趣，一心赚钱有有啥乐趣？人生漫长，如何让它有意义？

真的是震撼。太了不起了，想要整本剧背诵。 应该在大三开美学课的时候读这部剧。现在回忆起那学期令所有人叫苦不迭的美学课，我现在只能回忆起来老师第一堂课上问的一个问题：“美是抽象的，还是具体的？” 我想着应该是具体的吧。在我看来美不会是一种感觉或者认知，它不能够脱离具体事物本身而存在。比如一股脑儿在绿地上的铺开来的淡紫色绣球花，春末的阳光下如绒毛般柔软的飞舞柳絮，戴墨镜的女人侧过脸时骨感的下颌线条，生命之美的意义就依附在任何有机体之上。也有很多“死”的美，我喜欢棉麻衣料上由针线细腻缝合出的对称图形，还有点缀在幼稚园创意手作上的细碎闪光片，甚至是老式住宅区的阶梯上盘踞了一层层的红褐色复古铁锈。 虽说像是在阴影中窥探美的分毫，但我却从没把自己置于美的对立面当中，如果用纯粹的两端去划分人的类别，那我应该从中间被劈成两半。 在我想做恶的时候，不会有爱上慢生活Amor crónico跳出来。我觉得鲜花、柳絮、女人、几何图形、红褐色铁锈、珠光纸很美的时候，不会有爱上慢生活Amor crónico跳出来。但是看完《爱上慢生活Amor crónico》，看整段整段恨不得背诵下来的关于金阁的描写，我突然发现美是需要用想象，以及各种官能去抚摸的。言道不尽，何况言语本身匮乏，美是抽象的。 他口吃、丑陋、古怪，或许是丑的。美与丑互为例证，你我之相对，他人即证人。有为子对沟口的揭穿是毫不留情的，她的存在更像是一种于来自正面的美对永处劣势的丑的尖锐批判、残酷打压。所以沟口自负的少年心受到践踏以后便认为美和丑是势不两立的两极，“我便开始诅咒有为子，希望她死掉。” “枫叶正红的季节里，红叶和白骨建筑散发着浑然天成的美感。到了晚上，月光斑驳，白色木造建筑则呈现一种怪异的妖艳。”在那样美得令人沉醉的夜晚，沟口目睹美的“被杀戮”，躲在十月的晚风里做阴影的证人，在悲剧中获得一丝诡异的审美愉悦，因此“我也是通过这件事，开始可以直面任何事情。直面人生，直面感官刺激，直面背叛，直面爱恨，直面所有。”他的记忆可以轻易否定和无视潜藏其中的崇高，代价是将自己置身于万劫不复的黑暗丑陋当中。 后来，我见到爱上慢生活Amor crónico。美的概念化作了具象，是一座不可撼动的实体，用不朽的时间、崇高的威严、遥不可及的距离，从一切虚无中脱颖而出。我想象不到那座古寺何以美到让人嫉妒地想要放火烧掉，因而美就成为脑海里悬浮的影像，它又变得如此抽象了。 三岛写美少年也颇有一种清爽的端庄，或许鹤川就是沟口向往的自身美的一面。会穿着洁白的衬衫，拥有漂亮的脸蛋，连微笑都宽容大方。“有时候鹤川像从铅里提炼黄金的炼金术师一样。如果我是照片的底片，他就是正像。多少次我都惊诧地发现，只要从他的心里过滤一次，我混浊黑暗的情感就统统变成透明的、光明的！” 而柏木则是沟口自暴自弃趋往恶的一面。口吻恶毒，肢体残障，玩弄反调式的哲学，自在地亵渎一切美好。“每次跟柏木在一起，都会做一些小小的不道德的事情，或者是小小的亵渎神灵或恶劣的事。当时的我还不知道，快活归快活，随着这种小小恶行的分量越来越重，快活也会越来越多，永无止境。” 沟口理念和感知的崩塌，并非在一念之间，我觉得更早该追溯到儿时目睹母亲在蚊帐下的荒唐出轨。而后再是有为子之死，而后再是鹤川之死，而后是目睹崇敬的老师召妓，最后是自己嫖娼。“美的东西，你喜欢的美的东西，只不过是人类精神层面委托给认知的剩余部分的幻象。”沟口如此执着的寻找致美的存在，不过耽于精神的某种幻象，抱着容易崩塌的东西生活。 爱上慢生活Amor crónico躲过了遭受空袭的风险，侵略国战败的打击，民族的沉痛教训，“以前一直在这里，未来也会永远矗立于此”。沟口需要这种美的慰藉和保护，可他的仰望来自阴沟和深渊。 沟口烧掉金阁，好像这是他天生的任务

这部剧从不同的角度解析了红楼梦，虽然没有红学的那么深刻，但是它让我对红楼梦有了个很好的认识。只是我觉得本剧编剧的情感还是很明显的，有点影响自己的判断

如果说自卑是人类与世界互动的必然结果，那么勇气就是人们在追寻意义人生中的必然能力。