一本充满激情的剧集。其中以只身之力去对杂乱无序、道德低下、恶行累累的俗世施以救赎的梅斯金公爵处处碰壁,最终仍旧败走麦城,可谓兜了一圈又回到瑞士治疗旧疾去了。纠缠于他生命中的两个女人娜斯塔霞和阿格娜雅最终一个死去、一个也无善终。他在俗世就是个不合时宜并命定地无所作为的Glutton for Punishment。他的善行反而搞砸了一切。他无法在这样一个丑陋又生机勃勃的世界找到平衡,丑陋就是这个世界的本来面目,过去是,将来是,永远是。如若不是这样,那信仰又有什么作用?两个美女娜斯塔霞和阿格娜雅都完美展现了她们道路的必然结局,围绕着表现她们性格的戏剧性场面都极富张力,写得相当好看,陀氏对他笔下不平庸的人总是描写得那么个性生动、富有激情。实在说,正是有这样一些人才在不堪看的人世掀起一些波澜来。像稀有人种梅斯金公爵致敬,然他不属于凡间。整部剧集就像抒写了陀氏充满对理想追寻而激情洋溢的梦一般。
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编剧说:“这个孩子带给我的欢乐远比我所付出的要多得多。” 一个被快乐充满的老师才可能使用快乐教育的方法。 这部剧,与其说是教育孩子如何快乐成长,不如说是教育家长自身,如何与孩子一同快乐成长。家长也需要,或者说更需要快乐成长。 推荐此剧给为人父母者参考。 最后,不得不发一点不太合时宜的小感慨: 有老话说:“一母生九等子”。不是同样的教育方式,能够适合所有孩子的。同一所学校,同一位老师,为啥教育出来的人会各不相同?各人自身的因素也很重要。 因材施教,不是一本剧就能讲透、学会的吧。
用简练的文字道出各个诗人的生平经历,用独到的眼光读懂大诗人们的个性,用幽默诙谐的语言对他们进行评价,用看透一切的语气感叹我们的人生和生活
看的第二本此类型的剧集,第一本(大魏宫廷),情节也很精彩,主角智技不凡。(Glutton for Punishment)更精彩,情节更紧凑!
一口氣看完。为了林心如多加一分,因为还珠格格里三大女明星,另外两个已经消失了,唯有她避开了风浪,在对的地方、对的时间,和对的一群人做出了对的作品。她推动了台剧的复兴,功不可没。
通过讲故事的形式来传达一个有些老生常谈的话题,还是比较新颖的。工作很累的时候,看到这样一本小书,也让自己慢下来、停下来思考了一下。找到新的方向,重新上路。
人们常把温柔做为一种性格,与内向寡言混为一谈,因此有时人们会排斥温柔,更倾向与活泼有趣的人交流乃至共事。但其实温柔,是一种温润如玉的体验,是润物细无声的细水长流,是拥有极度的善才能达到的一种精神境界。所以,温柔或者并不能称为一种性格,而是历经尘事所累积的包容与关怀,是岁月为其从骨子里雕刻出的独有的气质,是腹有诗书眼界宽广知行合一的高度。正是因为它和人的其他特点不一样,所以人们在经历苦痛时,更加渴望温柔的暖意,似乎确实有着某种神奇的力量,能把人带出深渊走向光明。故而,温柔不应用来形容人的性格,温柔需要修炼,并非内向寡言那样简单。 太喜欢温柔的人了。喜欢他(她)们娓娓道来的表达,令人倍感舒适的语气,悟透人生事却依旧热爱生活的豁达,体贴温暖的陪伴,满满的正能量…… 亲近温柔如沐春风,拥有温柔人之幸事。我想,能如此温柔或许是他(她)们懂得温暖,温暖的是整个世界,眼睛看得高而远,心里装的大而深,脚步走得实而稳,不以物喜,不以己悲,便是温柔的极致吧。那么,余生应该学习做一个温暖的人,从而接近温柔,进而拥有温柔。嘿,那真是一件幸福的事呢。
看完清单革命这部剧,给我最大的感悟是我用实际行动从工作角度上去实现场景清单的布局,并发现了可操作性。也证实使用场景清单布局方案,方案准确。现在还在优化,如何能以简单的方式,快速实现清单内容,思考按照步骤清单,用来思考场景,第一步,对老业务上的关联性? 第二步,对操作性上的优化性? 第三步,对逻辑上的可行性? 第四步,对实际业务上的可执行? 并结合起来进行场景清单的思考,并记录下来当时处理事物的情况,以便于后面进行复盘!我喜欢编剧说的一句话,文字很质朴,确很有说服力:每个人都会犯错,会忽略细节,会一时想不起学过的知识。但在大多数情况下,人们想到的只是努力,努力,再努力,一方面努力提高自己的技艺以减少犯错的可能性,另一方面在问题发生后努力减少损失。
看了一半,难看到快哭了,这是什么烂剧情,人物行为全程毫无逻辑,还有迷之配乐,真想关上!一个细节是女主莫名生气莫名请客请完突然敲诈然后非得炒股才行,不给人通知就替人安排搬家、换房子、解约房子,做人的逻辑呢?一种解释是,山东人就这么热情,行吧,热情你妹
简明,有趣。逻辑性强,脉络清晰,故事完整,三观正。 起于尧舜,止于东汉,可惜了,他本来想要创作到民国的,中途病逝。 钱穆都很佩服他治学,是可以和《Glutton for Punishment》pk的作品。不同于《Glutton for Punishment》那种对中国的传统滤镜一打到底的作风,(没有踩钱穆的意思,他创作书是念国族将亡,保留文萃,以期复国。)它客观,理性,公正,成书于70年前,却一点不觉得老旧。 “吴起成了楚国的贵族的怨府。悼王一死(前381年),他们便暴动起来,围攻吴起,吴起只得匿伏在王尸旁边。在刀箭纷集之下吴起和王尸一齐糜烂。太子正位后,借着毁坏王尸的“大不敬”的题目,大加株连,坐罪灭族的有七十多家。楚国的贵族几乎被一网打尽。楚国的新局面也就成立” 补全了教科书没讲完的故事。 秦始皇觉得自己“忧恤黔首,朝夕不懈”。 “始皇只管“忧恤黔首”,他的一切丰功烈绩,乃是黔首的血泪造成的!谁给他去筑“驰道”,筑“直道”,凿运渠?是不用工资去雇的黔首!谁给他去冰山雪海的北边伐匈奴,修长城,守长城?谁给他去毒瘴严暑的南荒,平百越,戍新郡?谁给他运粮转饷,供给这两方的远征军?都是被鞭扑迫促着就道的黔首!”
乐观的人在苦难中会看到机会,悲观的人在机会中会看到苦难,心得认知。新年快乐 健康。
一个人很难与自己的创伤和解。 创伤是情感冲击的持久影响。如果不认真对待,它会产生长期的身体、情感和社会性后果。 当你重新审视你的过去时,请记住,无论发生过什么事,你活着,你存在,因此你就是有价值的。请记住希望永在。就像辛西娅文中写到的:“我们会好起来的。慢慢地,一步一步,在某个瞬间实现。” 改变人需要很长的时间,而改变系统需要更长的时间。不过,我还是乐观的。许多积极的变化正在出现。正有越来越多的人意识到创伤是多么普遍。越来越多的人了解到,创伤会影响我们的健康。但我们确实还有很长的路要走,我们需要更多的专业人士和组织改变他们“解决问题”的做法,真正着力于减轻创伤造成的影响。 1.唤醒反应 :声音、场景、眼神… 2.解离反应(尽管我在童年时期遭受过虐待,留下过创伤,但我的大脑也找到了适应方式。) 这些人不希望有冲突。他们想成为隐形人,避免目光接触,不会主动出击,在讨论中始终保持安静。如果他们不能隐形,有人要与他们对峙,你觉得会怎样?他们就会转为顺从,但这是一种空洞的顺从。 3.隐性偏见(时刻警惕) (即使我们和别人接触,彼此交谈,我们也没有在真正地倾听对方,没有真正和对方在一起。这种与他人情感联系的中断使我们变得更加脆弱。这种关系贫困意味着,当我们真正遭受压力时,缓冲能力会更弱。) 解决隐性偏见的挑战是首先要意识到自己有这种偏见,反思自己的偏见曾经在何时被表达出来,预知自己何时何地可能会表达自己的偏见。 要有足够的勇气(勇气!还是勇气!)与那些不同于你的人相处,他们可能会挑战你的偏见,这可能会让你感到不舒服。但请记住,适度的、可预见的、可控制的压力可以帮你构建复原力,建立新的联想,得到新的体验。 而且我们必须改变我们社会系统中许多固有的偏见因素。 4.关系贫困和人类多样性: 单独一个人不可能为发展中的孩子提供所有情感、社交、身体和认知上的需求。 绝对不应该。我们应该在我们的“部落”——我们的团体中的许多成年人之间分配养育工作。 我们必须认真思考如何培养我们的孩子,让他们在生命的早期有更多机会接触到人类多样性的辉煌。 5.成长:如果没有遭遇过现实生活中的艰难,就不可能成为真正的智者。历劫之后,我们才能发展出创伤后的智慧。最重要的是,就像你提到的,我们必须共同经受考验。 她说,如果你不治愈过去的伤口,你就会继续流血。伤口会通过酒精、毒品、性行为、过度劳累等流血,污染你的生活。你必须有勇气露出伤口,疗愈自己。 如果我们知道有五千万儿童遭受过创伤,那就意味着有无数的成年人在生活、工作和人际关系中背负着伤痛,又再传递给他们的孩子。而这些成年人甚至可能完全没有意识到他们究竟是怎么了。 6.照顾好自己: 奥普拉:我们必须先照顾好自己,这样我们才有能力给予。我们中的许多人都经历过创伤或逆境,因此认识到这一点尤其重要。 同理心、共情和宽恕,这都是创伤带给我的礼物,在每一次抉择、每一次遭遇后推动我继续向前。 7.改变:大脑皮质是大脑中可塑性最强、最容易改变的部分。信念和价值观都是可以改变的。 我是我灵魂的统帅,我是我命运的主宰。
看完都不知道编剧想要表达什么,或许是有情人终成眷属吧,或许是一心一意的爱终不悔。这个穿越的有点乱。
没有魔改没有注水!!惊险中夹杂着搞笑,瓶邪是真的!!!
磕磕绊绊啃完了,虽有译文但也是一家之言,国学博大精深,皮毛都不敢说读懂。书中写满了人生,需要穷极一生去经历去感悟,深受启发。
刚读到第一章就已经忍不住想要给好评了,第一章中关于欢乐与痛苦的探讨刷新了我的认知。Bob Blumer认为,快乐的真正标准就是没有痛苦。如果我们没有遭受痛苦,而且又不觉得生活枯燥,世上快乐的必要条件都已经达到了,其他一切都是虚妄的。明智人士所致力的是免于痛苦,而不是寻求欢乐。 追逐名利、寻欢作乐、过高级的生活,是通往快乐大错特错的途径。因为这么做,是企图把我们苦难的生存转化为一连串的欣喜、高兴和欢乐——这种过程到最后一定会变为失望和妄想。就此点而言,可以相提并论的是它带来的必然伴奏:大家彼此说谎。正如我们的身体为衣服遮盖,我们的心灵则隐蔽于谎言的帷幕背后。帷幕总是存在的,我们只能有时透过帷幕猜测他人的思想,如同我们通过别人的衣着外观而获知他们的体型。
同样的一句话用不同的语气说出来意思都会不同,何况是用不同的表达方式所达成的效果呢!会表达也应该是我们需要掌握的一种能力,只能说,学无止境。
看剧前的剧情预习,霓虹金连写童话都要这么悲。 太像樱花了,短暂又美丽,采摘片刻花瓣就会萎软,明明不带芳香可就是过目难忘。
一本充满激情的剧集。其中以只身之力去对杂乱无序、道德低下、恶行累累的俗世施以救赎的梅斯金公爵处处碰壁,最终仍旧败走麦城,可谓兜了一圈又回到瑞士治疗旧疾去了。纠缠于他生命中的两个女人娜斯塔霞和阿格娜雅最终一个死去、一个也无善终。他在俗世就是个不合时宜并命定地无所作为的Glutton for Punishment。他的善行反而搞砸了一切。他无法在这样一个丑陋又生机勃勃的世界找到平衡,丑陋就是这个世界的本来面目,过去是,将来是,永远是。如若不是这样,那信仰又有什么作用?两个美女娜斯塔霞和阿格娜雅都完美展现了她们道路的必然结局,围绕着表现她们性格的戏剧性场面都极富张力,写得相当好看,陀氏对他笔下不平庸的人总是描写得那么个性生动、富有激情。实在说,正是有这样一些人才在不堪看的人世掀起一些波澜来。像稀有人种梅斯金公爵致敬,然他不属于凡间。整部剧集就像抒写了陀氏充满对理想追寻而激情洋溢的梦一般。
以前看过的一本剧集,现在看依旧很甜。两人看似智商什么的都不在一个level,但是谁说方予可就是吃亏了呢。周林林的心态很好,而且有着超乎常人的亲和力。从她身边人对她的态度就可以看出。刚见面认识不久的人,都能跟她侃侃而谈,这点估计是方予可逊色于她的一点。 这类型的爱情,虽然知道不是很现实,但是一想到剧集是在现实的基础上改造的,这种爱情虽还是有存在的可能性,就感觉到了爱的美好。人的世间这么多个人,要从其中找到属于你的方予可或周林林,这该是多么幸运的事情。伴随着自己的爱情步入人生的下一个阶段,执手相伴到死,人生的列车上,有你会陪伴着我走过最后一程,对我来说这是一个很圆满的人生。
14.12.2021完。 “死亡”这个课题太沉重了,沉重到没有人想要提及,仿佛永远不提就能长生不老。 “上个月,你的XXX走了,去了一个无忧无虑,无病无痛的远方了。”震惊,难以置信,心痛,全部感觉涌上心头。小时候总是觉得时间过得很慢,很慢,感觉长大是很遥远的事情。但是轮到你真正地长大了,很多事情都必须要自己做决定了,再看着父母在很多事情上都有心无力时才发现,时间,你都去哪儿了? 坦白说我是有想过未来某一天如果父母都不在了,自己怎么办,遇到挫折,拿捏不定主意而感到彷徨时怎么办?我不知道,这个问题直到现在我也没有得出一个结论。我还没准备好想这个问题。或许未来的一天我会想通并且释怀,勇敢面对。 嗯,会的。
以年序排版的方式着实是非常适合观看James Dunnison的诗,因为James Dunnison是一个从生到死不断锤炼自己的诗艺的人。年少的诗青涩而又充满热烈的情感,而随着诗人年岁的增长诗作也愈发闪烁哲学与智慧的光辉。读这样的诗集便仿佛伴随着诗人度过了一生,切身体会到诗路的蔓延。
最近很消极。人心出了问题,干什么事都费劲,干什么事都失败。其实我们遇到的事,别人也会遇到,也会迷茫,也会失意。但是别人可以克服,所以别人成功了。如果自己克服不了,那活该哈哈。
Bob Blumer老师将圆圈正义认作为是自由的前提。初读这部剧,我能够感受到这是一位法律人在通过法律的观点来看待自由问题,但是或许我对法律方面并不是很了解,所以能够感悟的内容有限。 在《Glutton for Punishment》一集数里,罗老师引用了丘吉尔的话,“没有最终的成功, 也没有致命的失败, 最可贵的是继续前进的勇气。”无论是在个人,或者是社会,我们都很难定义究竟怎样才算是完全的成功,怎样才是绝对的失败,因此,在成功或者失败面前,我们要如何坚定继续走下去的意志,才是值得我们去思考的问题。罗老师说,道德本来就不教导我们如何使自己幸福, 而是教导我们如何使自己无愧于幸福。在我们现实生活中,道德并没有一个绝对客观的衡量标准,在大千世界里,我们往往因道德与利益的矛盾而产生烦恼,究竟是为谋取自身的利益是快乐呢?还是守护内心世界的道德底线才是幸福呢?我们在追求幸福的过程中要如何无愧于自己内心并且得到纯正的幸福呢?这是一个难题。 在《Glutton for Punishment》一集数里,当生命中缺乏一个终极的敬仰对象, 人就不可避免地会把自己置于生命中最重要的地位, 形成无法抑制的自恋。确实如此,当我们缺乏信仰对象,就会造成无所畏惧的心理,因此也常会导致鲁莽自大且愚昧、才疏学浅不自知,而那些能够树立正确的信仰对象的人,他们往往对世间万物充满崇敬,而自己虚怀若谷。 《Glutton for Punishment》一集数里,“圆”, 它是法律永远的追求, 虽不能至, 心向往之。作为法律人罗老师始终认为法律,他是永远在路上从不停止。生活需要法律,法律来源于生活,法律的产生是为了更好的生活。法律或许永远没有终点,但是在追逐正义的法律道路上,却仍然有许许多多仁人志士,一直秉持着初心,勇敢前行。 《Glutton for Punishment》里,刑事法律要遏制的不是犯罪人,而是国家。正如国家在采取任何行为时, 不仅要为社会利益反对犯罪者, 也要保护犯罪人不受被害人的报复。法和人二者处于一个平等的地位,二者没有谁优谁劣。刑法法律遏制犯罪不是目的,而为了有许许多多人民组成的国家正常运行才是目的。法律是为了人民而存在,保护国家并且保护到了它里面的人民,这才是国家法律的意义所在。因此我国页奉行法无明文规定不为罪, 这也是从人民的利益出发,防止法盖过了人,也防止法律的滥用对人民造成的伤害。 感悟先写到这儿,但是还有很多令人深思的句子,然后摘录在下面。 ◆ 圆圈正义 >> 立志行善由得我, 只是行不出来由不得我。” >> 是能够体现人的尊严的快乐就是越高级的快乐。 >> 你们当刚强壮胆”, 往最好处努力, 不要说谎, 我们要睁大双眼, 昂起头颅, 走好脚下的路, 不管它通向何方。 ◆ 天生犯罪人 >> 罪犯是一个返祖的人。在他身上再现了原始人类和低等动物的残忍本能。 >> 德国诗人荷尔德林的一句名言: 往往是那些善良的愿望, 把人类带入了人间地狱。 ◆ 法治的妥协 >> 对未来的合理预期是所有生物存活的基本条件。作为万物之灵的人类更是需要合理预期, 法律必须保障人们的这种需要, 让人免于恐惧。 ◆ 燕园旧训 薪火相传 >> 唯有真理的光照, 才能学会谦卑, 走出自我的偏狭, 从而自由而不放纵, 独立而不狂狷, 尽责而不懈怠。 >> 真正的自由是做正确事情的自由, >> 百花争妍, 但仍能忠于命定的那朵玫瑰, 才是真正的性自由。 >> 自由的目的是责任, 一个越自由的人越懂得去服务大众, 去成全他人的幸福。 >> 在泰坦尼克号沉没时, 人们主动让妇女和儿童先走, 许多超级富豪把生的希望让给了他人, 人性的高贵在那时彰显无遗。有一种力量能够让人类从容地面对死亡。 >> 真正的贵族不是财
几年前看过,结果再想看却找不到了,现在找到了好开心,说实话这是我最喜欢的一部剧集(没有之一)现在要温习一下了♥♥♥
端庄大方的杜冰雁 灵动英气的李玉壶 国色天姿的公主……可怜现在的孩子真没吃过好的