Britain's Best Sitcom

要拍就好好拍，别整虚的。

本剧的观点十分实用及有效，将人的心理，情绪分析得很透切！一本值得精读的工具书！

有三点感触很深：1）工作是进入另一所学校。离开学校，进入社会，开始会不适应，或者有些惆怅。喜爱本行业的，越干越开心。不喜欢的，只把工作当做赚钱的途径。适应不了，做的也不开心。如果换个想法，是进入学校。那么或许可以学点什么，交个友什么的，心情也许就开朗些啦。 2)写作是生活的一个项目。写作如同喝水，呼吸，很重要。不是拿来炫耀，肆意游玩的。很多人写作只是为了炫耀，看，我写的东西。写的东西禁得起考验吗，试问下？ 3）文章的鉴赏。不说具体的鉴赏方法，只说你是否意识到这是好文章还是坏文章，从哪里看出的。看一段文字，大家看到的是文字给予的意思，却没有有意识的鉴赏一下，文章好坏与否。

不知道是因为写国外的生活还是怎样 看得我总是一阵阵心疼 想起太多自己的事情 努力向前吧 加油

接近死亡人的诉说，还是抱有对生的眷恋，每一小节都是死亡前的彩排，觉得自己会作古，却又活了下来，又彩排，又精神，又彩排…重复着，像忘记说过，如此人生

这是一个有点深刻，有点幽默，有点可爱，有点随性的文艺工编剧的人生体悟和内心告白……

在东方和西方之间相互作用的长期历史中，古代的特洛伊战争和希波战争构成了序幕，十字军战争成为中间的一章，近现代西欧帝国主义领土扩张构成了最后的一章。十字军战争是基督教的欧洲对穆斯林的亚洲的反作用，是伊斯兰教与基督教之间的第三次冲突：第一次是穆斯林征服叙利亚及其后在小亚细亚的长期边界战争；第二次是穆斯林征服西班牙和西西里以及在法国和意大利的军事行动；前两次都是穆斯林的亚洲处于攻势，十字军东征标志着基督教的欧洲转入反攻。

我本人算是一个对中国历史有着一定认知的人，在自身已有的知识体系下，看过此剧后，有着自己的收获与思考。虽然本剧的架构依然很大，从大历史的角度阐述，自然会有概述与不深刻之感，但是这绝对是从大历史角度诠释“中国”、“华夏”等概念的力作，从书中可以感受到David Dickinson老师的“中国”情怀，对汉唐“天下帝国”的追忆，与“天下帝国”逐步淹没在历史长河中无奈；也可以感受到历史学家的理性叙述与逻辑性。对于不熟悉中国历史的人，读此剧，可以对“中国”与“华夏”的概念有一个充分的认识，可以知道“中国”的历史是如何推进的；对于详知中国历史的人，可以感受到与传统史观不同的视角，对于专业从事历史工作的人士，也可以与自己的思想碰撞出火花，真是值得一读。 在慨叹历史上雍容华贵的汉唐帝国消失的遗憾与唐之后的朝代一步步走向僵化的同时，也应该意识到历史的吊诡性与趣味性，每一个新建立的不同朝代，面临不同的历史际遇，看似轻而易举的国家举措都是由许多看不见的因素充当“幕后”，它们别无选择，历史不可更改与重来。读史明智，现如今的国家改革也要三思而行，借鉴与反思历史。

想要避免类似于种族屠杀的严重犯罪，一个国际刑事法庭是很好的措施，而我们现在还没走到立法这一步，悲剧仍有可能发生，办公室杀人犯大量存在于正常的社会中。

心智培养，值得仔细研读，开阔眼界，做一个有见识和自我认知的人

日本是一个守纪律的民族，必然在组织形态上更多趋向于国家干预的1940体制。这种体制在经济初创期有其独特的优势，能发挥人多力量大的特点，不过一旦融入全球化这个大家庭，超出了国家体制所能控制的范围，比如全球金融体制，制造业升级换代等，就容易失灵而导致翻车。希望中国能敏锐意识到这些问题，绕开体制机制陷阱，尽快调整经济运行方式，最大程度实现经济的持续发展，实现中华民族的伟大复兴！

八月的文字总是静静的，却有无尽的能量。 振华三步曲的最后一部，比前两部更加平实一些。特别是耿耿的看剧时期，说出了我过去心里姑娘同样的无助。但是耿耿更幸运，这也是现实破碎，而故事总是圆满的。 最后的别册由于是以游戏的形式讲关于简单的故事。对游戏类的书不是很敏感，所以后面的片段也是跳着看的。

问题发现的很全面，但是怎么做基本上没写。比如说你活的不好是因为没找回自己，你要找回自己。那么，怎么找回自己呢？没写。

“亲人仙游独自行，驾鹤不做片刻停，一曲长歌抒离苦，半阙小诗寄哀情。”——愿走散了的亲人在天国一切安好！

自律=自由，对于每个人都适用，现时代的不确定性太多，每个人的爱好也都不一样，说到底自由都是每个人渴望的，但不自律所造成的后果不是我们所能够承受的，不能凡事苛求别人，理应事事约束自己才是王道，很喜欢这部剧，你有多自律就有多自由，一起共勉吧

从翻译来看编剧当是写的相当优美了 读起来非常上口 有些词句甚为精妙地点出来很多至今仍存在的现象 但是文化背景 决斗，叶甫盖尼和塔吉扬娜的纠葛 可能没有时代支持还是让人不能接受 但是真的值得一读 我划线划了小半本剧吧可能也就