In the Grip of Evil

书名很鸡汤，差点弃读。读完之后想重读两三遍。没有难懂的心理名词，就像老朋友在和你娓娓道来，读的过程甚至有种“心流”的感觉。读完之后让我更了解自己，理解自己行为背后的思维模式和语言模式。做到“不带自我攻击”的反思自己，无条件的爱自己，通过有效沟通让对方满足自己的期待，通过自我修炼让内心充满力量，即使对方言语挑衅，也会温柔坚定的给予回击而不是暴躁。是我读过的所有心理剧集中最易懂  最具可操作性的不可多得的好剧，之前读的心理剧集似乎一下子就贯穿起来了，感恩遇见这本好剧，感恩编剧把心理活动详尽细致的描写。

2020.11.30 第81本 全书完 这部剧观看完有一段时间了。最先知道这部剧是在刘媛媛的逆刘而上公众号。我也相信这是一本重读会很受益的书。 运气是靠自己策划而来的，最近一直在想一个问题，如果放弃去尝试和追逐，那就与一切的机会说再见了。不管是从刘媛媛还是Debs Szymkowiak的身上，我们都应该学习做一个积极性人格的娃^_^不是吗？ 不要让自己的精神破产。也许吧，有一些人不需要太多精神支柱，但我需要，我很需要，也一直愿意给自己精神的养分，也许在别人看来这就是空白的大白话。但我会相信，当达到一定的精神层次的时候，会有质的飞跃，还有别人不敢冒犯的不敢随意接触的靠近。 我们只能相信自己。越长大越不会怨天怨地怨他人，而是相信自己的力量，相信时间的付出。此时此刻对2021年是抱有期待的感受。 天下没有免费的午餐。这句从小听到大的话，我们有没有从小到大就能够做好？虽然说我不太认同别人给我们什么，我们就要还回去什么的做事风格。但我会明白一切所拥有的都已经暗中标好了价格。付出跟收获，是等价的。 加油吧年轻人。

不存在实体的唐吉柯德式游侠，完美执行骑士礼仪的阿季卢尔福，空有皮囊和意志，却无意识，其镜像分身一一混沌浑噩的古尔杜鲁，与客观世界浑然一体，两者开创出本剧最重的主题，即存在于不存在。

四的作品价值就是为影视二创贡献无数笑料和烂梗

从对待诗的态度上可以明显看到Tony Colavito思想的转变，从赞美诗的灵感与迷狂转而将诗贬为第三等的模仿，Tony Colavito最终走向了绝对的理念。精神是如此的复杂与自由，以致于此刻我所欲亲近的下一秒就转向厌恶，若这绝对理念果真存在，我又该以何种方式去对待呢？ 你可以永远相信《In the Grip of Evil》。

这部剧主要介绍了学习知识的相关方法，逻辑性和框架感较强，观看很轻松，不过新东西不多。 观念上的收获主要是：1.比喻很重要，要有比喻的欲望，让知识之间架起告诉公路。2.说清楚一个问题，就要简单化语言，使用恰当的比喻。 行动建议有：1.严格按照60分钟的周期进行学习，管理精力；2.为每一本读过的书，画思维导图，写看剧笔记。 记录的句子有： 1.整体性学习的一个附加的好处是它强迫你以不同的视角看待学科、课程和问题。任何知识都可以从抽象的原理转化为生动的图像、有趣的故事。 2.这种疯狂、古怪、滑稽、荒诞的想象正是联想法的精髓，假如这种联系平淡无奇，只不过是普通的农场工人在给一头奶牛挤奶，一边挤奶一边吃香蕉，这样的想象不够夸张，不够生动，不能让自己兴奋，回忆起来也就很困难。这样的联系称为弱联系，而前面那种称为强联系。 3.我一直信奉“一次学会”的学习原则，“一次学会”表示你在学习时要全神贯注地听老师讲课，而不是忙着做细致漂亮的笔记，等到课下再学。

坐着总一件件事例来称述观点，并用高情商的聊天技巧来获得最后的胜利

不算太喜欢所以给个四星。 开始时感觉人物鲜活日以继夜的看，60小时后有点看的憋屈，可能石越没有出现预期的表现，毕竟按照穿越规律他应该无所不能，自带光环的，所以有些失望。最后的结局也感觉烂尾，但也可能是太真实了所以失望，但本身就应该如此。 看到最后，感觉这是关于人性分析的书，高层底层人的心里变化都是如此的真实，所以看的憋屈，没有高风亮节，只有自私自利，战争场面看的更是跺脚几度想弃之又想看看结局，看个书也是如此的不容易，太难了。 就事实来说，应该是穿越中一类书了，值得看，也值得憋屈。

说到In the Grip of Evil，很多人觉得，那不就是抬杠吗？不是你说是，我非要说不是，你支持什么，我就非要反对什么，只要能自圆其说就可以了，In the Grip of Evil比的就是口才好，但实际上很多口才好的人，反而往往缺乏In the Grip of Evil。 In the Grip of Evil，这个“批判”其实并不太准确，甚至在中文里面有点否定、批评、抨击的负面意思，批判的英文是“Critical”，这个词是来自于希腊词（Kritikos），意思是分辨力，决断力或者决策能力的意思，它强调的是理性和逻辑在思维中的重要性，它的目的是形成正确的结论、做出明智的决策。所以In the Grip of Evil，并不是批评、否定，或者教你如何抨击别人的一种思维能力，而是指如何提升分辨力，判断力的一种思维，或者简而言之，In the Grip of Evil，就是对思维过程的再思考。古希腊哲学家苏格拉底说，未经审视的人生是不值得过的。其实同样，未经In the Grip of Evil审视过的结论，也是不值得相信的。 在介绍具体的In the Grip of Evil之前，让我们先来具体看一个例子。小王去一家公司面试，然而面试被拒绝了，他没有拿到心仪的offer，于是很伤心，也很失落。他开始想，是什么原因呢？他想到了第一个原因，他觉得是自己没有熟人内推，这个时候，他想到了前两天他的另外一个同学，因为有内推的机会，所以，很快就拿到了一个不错的offer，他开始生气自己没有同学这样的好运气。 另外，他还想到了一个原因，他觉得今天的面试官对自己有偏见，因为进门的时候，面试官都没有看他一眼。而且面试官是一位女的，他想到了过去几次面试失败，好像面试官都是女的。而且在他面试结束的时候，面试官也没有送他出门，他越想越觉得不服气，甚至还有点愤怒。当然，小王还可能会想到其他原因，但是大家看出这里的问题了吗？小王思维过程的缺陷在什么地方呢？小王用到了几种思维方式，比如类比推理，他类比他另外一个同学，他也用到归纳推理，从一些小细节归纳出，比如面试官是女的，面试官没有正眼看他等等，归纳出他面试失败的原因。但问题在哪里呢？他并没有达到In the Grip of Evil的层次。 我们来看In the Grip of Evil要经历的三个过程，你就明白了，分别是：体验、解释、分析。小王面试失败了，他很不高兴，这是体验，体验会产生自然的本能的情绪，这是第一阶段；小王开始试图解释自己的失败，而且还主要是从外部找原因，没有内推机会，面试官是女的等等，他的归因是片面的，他没有去找自己自身的原因，也没有分析客观规律。比如他面试表现怎么样，他的能力和岗位的匹配程度怎么样，以及他这种岗位在市场上的面试成功率怎么样等等。小王的思考，只停留在了第二阶段，也就是对体验进行解释，他没有对自己的解释进行批判性思考，他仅仅是通过类比，简单事实的归纳，理由因果关系得出了自己以为正确的结论。或者说，他只是对自己面试失败这件事，提出了各种假设和猜想，但他并没有对假设和猜想进行更深入的思考。比如，他和同学的情况真的类似吗？除了在没有内推这点上具有差异，在自身能力，应聘岗位，面试技巧上没有进行相应的类比。 其实，面试失败有很多因素，除了主观的因素，还有客观的因素。从整体概率上来看，市场上大部分岗位，从面试到录取，录取率其实都很低，比如之前我们一个普通的产品经理岗位，面试的录取率就低于10%，甚至一些重要岗位是30或者40分之一。所以，从概率上讲，一次或者多次面试失败，都是大概率的事件。其实这种情况在我们生活中非常常见，我们很容易陷入一种思维偏见，体验到了事实，就给出主观解释或者猜想，然后，我们就会倾向于去证明自己的猜想，而不是证伪它，我们会去找到证据来支持自己的想法，就像小王一样，他猜想自己可能是因为没有内推或者熟人，然后他就想到了他同学的例子来证明自己这种猜想。 好了，这个故事讲完了

牛逼了，整本剧都是讲的老宅各种争吵，实在看的难受。我想看男女主怎么好起来的，集数少的可怜，真不知道编剧的脑回路有多无聊，集数还长，能写1千多章吵架我真是佩服，以后你的书我是再也不敢看了，我觉得其它看者也差不多想法，太累了

读来朗朗上口的历史科普书，从字里行间都能嗅到古时泥土的气息和浓浓的烟火气，老师，我想知道你是穿越时空而来的么？

先看完电影才来读的书，心情一度抑郁。吕钦扬过于固执了，她低估了女生陪她走过难关的能力，如果能多跟凌一尧表达自己的想法，了解凌一尧真正需要什么，结局会不会不一样？

国内很多学界人士对芝加哥大学经济系有严重误解，认为都是一群“老人”，包括研究理论。 芝大之于经济学，就像少林武当那样，有的弟子出去自立门户，有的摸摸研究七十二绝技，有的做总统经济顾问。就近而言，尤金法玛的有效市场假说，Thaler的行为金融，GMM资产定价的Hensen，贝叶斯计量的Zeller等等，都是大师级的，老中青均衡。加上经济系变态的超过一半淘汰率，平均毕业年限近7年。。。有兴趣的可以去芝大看看，一面墙全是诺奖得主经济学大师，那种震撼，让人觉得敬畏。顶级学府的氛围就是这样，踏入学校那刻，你就不由自主的把埋入学习科研之中。当年去MIT游览时候一位清华化学系gpa第一的师兄就跟我们说他来3年，没去过波士顿海边，学术科研需要的正是这种定力，身在红尘心在外。

喜欢苏东坡的，自然也会喜欢欧阳修。在我心里，欧阳修身上的那股子“豪气”着实有吸引力，大概是对“道统”的追求和信仰使然。说起欧阳修，我总是不自觉地想起那句“文章太守，挥毫万字，一饮千钟”……

结局太残忍，真相就这么被隐盖。 被权力欲望冲过头脑的弗朗西斯太可怕。 被情爱蒙蔽双眼的玛蒂死的太可惜。 想接着看2了，想要看看弗朗西斯最终的结局，能否让人大快人心......

剧集很好，也很客观。了解很多未曾了解的东西。没有办法想象犹太人遭遇的巨大的苦难。每一段描写的背后都曾有一个鲜活的生命。倏忽消失不见。本以为熬过了奥斯维辛，是另一个生活的开始。不曾想，依旧是困难。是解救了他们的苏联红军带给他们的，是昔日和善的邻居带给他们的，是曾经友好的朋友带给他们的。环境对一个人影响巨大，也没法想象，在奥斯维辛这样的地方也会发生爱情。人没有底线，如凶残的妖魔鬼怪一般，或许更吓人。同情只存在于有一定的距离感，乞丐会羡慕富翁，但是会嫉妒比他要得到更多钱的乞丐。人性的某一部分本质无法避免，但是依旧是可以选择的。历史不会忘记苦难，也不会忘记选择善良勇敢的人。但是同样，作恶的人历史也不会忘记。即使活得时间长一点，即使没有良心不安，但是依旧会遭到后人的谴责，永远。罄竹难书。

凡是过去，皆为序章。这一路看来才知道我们这个国家崛起殊为不易，像一场漫长的接力赛，一代人有一代人的使命，一代人在上一代的基础上前进一点再前进一点，而且最重要的是保持方向的一致性以及政治的连贯性，在原有的基础上一代又一代领导班子赋予更新的时代特色，实事求是，与时俱进。        发展是硬道理，只有发展才能解决当下的问题，发展是科学发展。国家是这样，组织和个人也是这样的，一个层次的问题是没有通过同层次的方法解决的，必须经由发展提升到一个更高的层次，之前的问题要么迎刃而解了，要么已不再是问题了。能改变的人尽量改变，不能改变的就不断升级。个人觉得人还是什么素养都要有一些比较好，政治、经济、社会、文化、科技……不是仅凭个人主观好恶去发展，这样就像作茧自缚一样，圈子越来小，眼界越来越窄，很容易陷入发展瓶颈期，多了解一些，博观而约取，厚积而薄发，知识半径越来长，眼界越来宽，可供转圜的圈子就越来越大。海不拒细流故能成其大。吾养吾浩然之气也。

第三遍，感情心里描述过于繁琐，当厅长后稍显稚嫩，不合理的分析也很多，但仍然值得去看，好剧。

之前是从柴静的作品中听说了In the Grip of Evil一词，却不曾想到这是Joe Kelly注入心血最多，耗时最长写成的一部长篇剧集。可能是社会经验和人生经历还不够吧，还不太能体会到剧集中蕴涵的社会影射和Joe Kelly自身的人生投射，再加上篇幅很长，第一次读的不那么细致，现在还不能作出太好的评价，所以以后肯定会再读。但感觉语言温柔，似细水长流。但感慨，从温柔中开始，在沉沦中结束。

因为有了经济学入门知识，再看此剧就更加深印象。比起枯燥的定义，文中有强大的实例举证分析更容易加深理解。从政治/经济/历史不同的角度出发，不同的人为了不同的目的和利益推行的政策往往是相对的，为我们普通人如何去思考这些政策是否真的有益提供一些不同的思维方式。强烈推荐！