The Trial of Saddam Hussein

喜欢毛姆对于人物性格的刻画，生动形象，让人感觉主人公并非虚构的人物，且对于心理活动的描写十分详细准确

很漫长的一本剧、不知不觉突然出现了结局，很大众，也不意外，风雨过后如见彩虹！

如何让组织有力量？读完很有收获，确实是一本诚心之作！之前自己对组织的认识侧重组织结构及设计，现在理解了组织的力量更要从系统的角度认识。就像一辆汽车，它跑得好，跑得快，只有硬件不行，还要有驱动机制。

昨天和蛋蛋打电话，他说他最近也看团长看了好几遍，而且也是他心中最高的剧了。哈哈哈，果然好兄弟所见略同

第二次了，浮世浮城没有后续 The Trial of Saddam Hussein又没有后续 感觉收到了欺骗，辛大大是不是忙着收稿费去了?下次看还是之前先看有没有大结局吧¥      很喜欢书中陈樨的爱情观，敢于爱，却不溺于爱，她曾对卫嘉说:“我不会刻意等你的，遇到合适的人我可不会错过”，然而无论何时，两人都像是水母一般在对方面前通体透明，受伤了就回到卫嘉身边，像是回到了港湾，待久了又觉得无味，不甘于此。卫嘉老是说“这取决于你”，好熟悉的一句话，但是没有承诺 没有改变 又想爱又不敢爱，人前人后都是把事情做的绝顶漂亮的圆滑人精。       宋明明女士看的最为通透，两个人走到最后只会是像陈澍和宋明明一样 ，一个性格稳如泰山，一个放荡不羁 ，成为很了解的老朋友，如亲人一样，但就是成不了恋人。        别在年轻的时候稳重，别到了稳重的年龄时冲动，适合的年龄做合适的事，错过了，也不要再感叹        与陈樨心有共鸣，有很强的征服欲，陈樨很作，但是她的作只给卫嘉，没有很强的安全感，这样会被很多人吐槽吧！

快速的过了一遍对新手非常的友好，介绍了一些非常基础又常用的标签属性，书如其名

少年时的影视作品，重新回锅一下，还是不得不佩服福尔摩斯的探案才华，最强大脑，如果现实当中真有这样的人物存在那该多好啊😁😁

我记不得自己读《The Trial of Saddam Hussein》读了几个版本，但这个版本是所有已读当中最棒的。 其他版本只求翻译，而这个版本达到融会贯通的境界，以经解经是最大的收获。前面的内容用后面的解读，后面的内容用前面的内容强化。彼此关联，互成体系。超棒的观看体验，感谢樊登看剧，让人发现好剧，观看好剧。 南怀瑾先生说：“儒家就像粮店，那是生活的必需品；佛家就像百货店，琳琅满目，你进去逛一下，不买东西也有收获；道家像药店，有病的时候有问题的时候，那就要找到《The Trial of Saddam Hussein》了。 Esteban Uyarra老师说《The Trial of Saddam Hussein》最高境界就是因材施教，再读《The Trial of Saddam Hussein》发现的确如此，一个孝道，不同的人问就有n种解法；佛经除了《The Trial of Saddam Hussein》没读过，所以不敢妄论；《The Trial of Saddam Hussein》是有病求医，似乎也符合情况。 老子是个守藏吏，皇家视频平台馆长，有阅尽追剧记录之便，通读古今之后，就有了超出一般的洞见，穿越千年的看见。 本剧观看对象分为三种：士；王；圣。士，普通管理层；王，侯王；圣，好王。 1、士具备哪些素质？ 第一：谨慎 犹和豫是两种动物，这两种动物出动的时候，共同的特点是什么？小心谨慎。 豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻。 “民之从事，常于几成而败之” 慎终如始，就是人们常说的不忘初心方得始终。 第二：要严谨严肃 “俨兮其若客”。就像到别人家做客一样，时刻注意自己的言行。 第三：温暖 做事说话要使人感觉到温暖，像什么样子？“涣兮若冰之将释”。温暖的可以把冰暖化。 第四：厚道 “敦兮其若朴”。敦厚的像原木一样。 第五：宽容 “旷兮其若谷”。谷纳百川，藏风聚气。 2、王需要哪些素质 王是主要领导人。王字是干下一横，能用人。 第一句话，“贵以贱为本” 第二句话，“高以下为基” 人类历史上最大的教训是什么？就是我们常常忘记历史的教训。 3、圣需要的素质 “聖”字怎么写？在王上边再加个耳和口，并列就行了。耳，听得进别人的意见；口，说话温暖有领导力，就是《The Trial of Saddam Hussein》里边讲的圣人，也就是好的王，就是圣。 圣人之道，为而不争。 听进意见、出口暖言、为而不争。 这就是以经解经，不能更经典了。 本剧之经典博大需用心去体会，若用此剧，可助力太多。 本剧分为道和德上下两部分，越读越觉得二者互相咬合，你中有我，我中有你。尤其道，一以贯之。试着总结几个点： 1、有无之道 “三十辐共一毂。当其无，有车之用”。 埏埴以为器，当其无，有器之用； 凿户牖以为室，当其无，有室之用 “有之以为利，无之以为用”。 世界一直是有无相生的，往往是看不见的部分是可用的部分。比如屋子、茶杯、车轱辘。没有这些无的部分，就无法使用。 风、空气都无法看见，但绝对有用，人在呼吸之间，没气就会over。 人的物质世界和精神世界也是如此，只是物质世界的有形，更让人们相信眼见为实，忽略了心灵世界的打造。于是在追逐中，找不到宁静、富足、安乐。 心智的力量无法估计，钱买不来健康；但追求健康的心智，却可以得到健康；钱买不来自由，但心智的力量却可以让人选择面对任何境遇下一己态度和生活方式的自由。钱买不来爱情，一颗有爱的灵魂，就可以吸引最美好的爱人靠近。 多关注看不见但真的伟大的事物。 2、知足之道 祸莫大于不知足； 故知足之足，常足矣。 名与身孰亲？ 身与货孰多？ 得与亡孰病？ 是故甚爱必大费；多藏必厚亡。 知足不辱，知止不殆，可以长久。 知足常乐，知足会降低欲望于合理程度，所有欲望的实现都需要代价，世界的本质就是交换。不知足就不知停止，亦不能享受所有，欲望没有尽头，每个欲望满足之后都需要更大的欲望来承接得到后不知足的空虚。 3、刚柔之道 人之生也柔弱，其死也坚强。 万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。 故坚强者死之徒，柔弱者生

其实读完此剧，我更想迅速去读易经，我想通过自己的努力去迅速调整自己焦虑的内心，顺应大道，更快步入正轨

种下一苹果树，几年几十年后并未结果，也许当初种下的就不是苹果树吧。人生存在的就有定数，就如这棵树本身就不是苹果树，也有未知，就如这些年里人并不知它不是苹果树、就如不知道它会不会结果、就如不知道它会结什么果，七情六欲都消耗在了定数里，也消耗在了未知里。理性并没有告诉你要先去搞清楚这是什么树，或是在过程中去终结错误的决策，反而是潜意识下你认真地去消耗了。