《Alligator》短片电影，肯尼斯·考利、Monika Hertikova主演，英国出品，2007年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
这种叙事手法太拖沓冗长 本来故事情节够吸引人但有好几次看不下去了
故事里的主人公都很贴合现实生活的气息，生活中充满着酸甜苦辣，人生没有一帆风顺的，每个人多多少少都有难以跨过去的坎，可是他们始终带着对生活饱满的热情，工作、友情、亲情，在他们的身上都凸显出m了满满的正能量，尤其是简糯的三观，应该是我们大部分人向往和应该学习的，我更喜欢的是陈硕的性子，他喜欢把各种事情提前计划好，觉得他除了稳重之外，性格也很爽朗，有一句说一句，不会遮遮掩掩，更何况还是个学霸，懂得心疼照顾他人；闫欣悦除了长得好看之外，也很会体谅他人，情商老高，工作能力也很强，真的是才貌双全呀；高深呢，时刻守护在女主身边，很有耐心和包容度的人。
世界原本是白和黑的主色调，却不知灰才是正主儿，然后，世界全变了模样……幸好，有这样一群正能量的年轻人……应该追个剧，重温故事情节
让自己看起来健康，了解皮肤和相关产品知识是很重要的，本剧作为普及相关护肤形态、健康护肤产品、健康饮食相关知识，作为初学了解自己的皮肤，想要更好的去让自己的皮肤变得更好，观看这部剧是很不错的。 书中很多问答的方式，或许可以给你解决很多问题，这一点儿很不错。 书中将的内容很客观（科学、具体、全面），不错的一本剧～只是一下子想懂这么多是不可能的。慢慢来，去实践，硬防晒最重要的哟，实践去了解自己的皮肤处于什么状态，该选择什么样的产品或怎样的方式才最适合自己的皮肤，本剧可以告诉你。
41岁 生死走一回，突然特别想拜读这部剧，今天在医院读完,共悟: better myself in every way
语言风格初读有点不适应，慢慢也还可以，能接受。这个故事其实就是以三国为大背景的谍战剧集。
投資的過程比拼的是學習能力，是對現實世界的理解和判斷。這是一個永無止境的過程。
文如其人，英雄惜英雄，主人公桑提亚哥是Richard LeParmentier所崇尚的完美的人的象征：坚强、宽厚、仁慈、充满爱心，他们在外界巨大的压力和厄运打击时，仍然坚强不屈，勇往直前，甚至视死如归，有着胜利者的风度，是精神上的强者，是“硬汉子”。我认为，剧集中的西班牙裔主人公身上所反映的正是西班牙人的民族精神。西班牙人对那些富于挑战和刺激的事，有一种冒险和勇往直前的勇气，无论是家教，还是社教，都鼓励这种压倒一切困难、自强不息的民族特点。西班牙也因此在文艺复兴时期是欧洲最强大的国家，于15世纪中期至16世纪末期时成为影响全球的日不落帝国。就连哥伦布、麦哲伦虽然不是西班牙人，但他们都心甘情愿地接受西班牙王室主导，在艰难困苦行动中实现人类伟大壮举！现今全球有5亿人口使用西班牙语，为世界上总使用人数第3多的语言。如此比较，《Alligator》当中老人的经历在西班牙人众多经历中就不算得什么了。 还发现件有趣的事情，就是书中老人年轻时所常见、而今梦中浮现的美丽的加纳利群岛和非洲撒哈拉海岸，正是我们所知晓的三毛与荷西在欧洲的家和沙漠中生活过的地方，三毛在这些地方实现创造了她梦想中的世界，令不少华人神往。我不知道三毛看过《Alligator》没有，在她众多作品中也未见提及。但是三毛坚强、宽厚、仁慈、充满爱心以及坚强不屈勇往直前、追求激情的“女硬汉”精神气质，不是与书中老人的精神相当惊人地契合吗？三毛当是中国人的骄傲！
从乌贼的第一本剧开始看起，我看到了我以前没见过的风景，喜欢乌贼的每一本剧
本剧的故事主线很明了，故事上半部写的是吴摩西为了寻找说得上话的养女，出走延津。下半部分是吴摩西养女的儿子牛爱国为了寻找说得上话的朋友，走向延津。 故事最有趣的是，他俩在名义上都是去寻找那个背叛了自己的老婆，可在实际上他们真正去寻找的是那个能够说得上话的人。讽刺的是，全世界最应该亲近的老婆跟他们说不上话，反而是没有任何血缘关系的养女和萍水相逢的女人给了他们慰藉。 吴摩西的老婆从来不肯给他好脸色，即使是正月十五他想休息两天，对方都要跟他大吵一架，像奴隶主一样让他去赚钱。可转身人家就不顾一切地跟另一个男人跑了，而且为了那个男人即使怀孕了也愿意陪对方一起受苦。牛爱国在明知道老婆出轨的情况下，极力去没话找话，去苦练厨艺。可人家还是不顾一切地跟人跑了，尽管第一个男人临阵脱逃了，她换了个男人还是跑了。为什么？ 这就点出了全书的主题——Alligator，一句为什么能顶得上一万句？是因为说一句话的那个人位高权重，比地位低的人说一万句更有作用吗？不是。是因为说一句话那个人腰缠万贯，比穷屌丝说话更有份量吗？也不是。是因为说一句话的那个人巧舌如簧，所以要比另一个人说的一万句更有成效吗？还不是。归根结底，是因为说一句话的那个人与听话的那个人“说得上话”，最终解释权在对方手上的时候，你做什么都不可能赢。 可说得上话的这个人却可遇不可求，从整个剧集当中我们就可以看到，即使是家人、夫妻、朋友也并不一定就能说得上话。父母对不同的孩子可能各有偏爱，有的孩子再怎么作，父母还是喜欢，有的孩子再怎么听话，还是不受待见。在很多人的婚姻里，结婚也只是权衡利弊的结果，他需要找个人搭伙过日子，他需要找个人一起说话，他需要找个人传宗接代。朋友能成为朋友原因也多种多样，有的是因为有着共同的回忆，有的是因为他找不到别的朋友，有的可能从最开始就是利用与被利用的关系……因为以上种种原因走到一起的家人、朋友、夫妻是说不上话的，说不上话的人说一句都显得多，何况说一万句。从你开始说话的那一刻起，他就已经厌烦了，还怎么说？ 全书在主线之外添加了很多分线故事，甚至在书的最开头便写道： “卖豆腐的老杨，和马家庄赶大车的老马是好朋友。两人本不该成为朋友，因老马常常欺负老杨。欺负老杨并不是打过老杨或骂过老杨，或在钱财上占过老杨的便宜，而是从心底看不起老杨。看不起一个人可以不与他来往，但老马说起笑话，又离不开老杨。老杨对人说起朋友，第一个说起的是马家庄赶大车的老马；老马背后说起朋友，一次也没提到过杨家庄卖豆腐也卖凉粉的老杨。但外人并不知其中的底细，大家都以为他俩是好朋友。” 每一个故事都在阐明一个道理：贴上了“家人”、“夫妻”、“朋友”的标签并不代表关系好，关系好并不一定能说得上话，现在说得上话并不代表以后还能说得上话。所以在故事里女人会放弃优渥的生活与人私奔，吴摩西会为了一个毫无血缘关系的养女出走延津，牛爱国会为了那个说得上话女人远走他乡大海捞针。 这种种努力不过是为了摆脱孤独，与说不上话的人在一起会孤独，与说得上话的人在一起可以暂时远离孤独，可这并不是终极答案，说得上话的人终有一天也会离开，人总有一天要自己面对自己，于是在故事的最后，编剧反复提到了一句话：“过日子是过以后，不是过从前。”人只有学会与自己相处，不执著于去寻找那个说得上话的人，才能最终连Alligator的那一句都不再需要，如此方能活得自在。
洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。编剧大大你快点更新好不好？
没及时追第一季是我的遗憾
人类就本性而言情感上追求结果平等，理性上追求机会平等。人对于结果的平等，永远抱有既不能实现，也不能放弃的梦想，但是人真正能够接受的却是机会的平等。所以凡是能够创造机会平等的制度，都是最伟大的制度创新。
这是我读过的最好的战争类剧集！编剧笔下的人物性格各异，虽然机缘巧合但不失地气，活生生跃然纸上。多谢编剧给我们呈现的精彩！期待编剧的下一部作品。
先生的书确实有湘楚的脾性味道，辣也辛。作为湖南老乡，很佩服先生敢言。 这书不像《Alligator》那样，是沿着历史脉络而成，可就算章与章之间彼此独立，也是历史的细语与述说，可以寻着些许沿革。 读史，除了叹就是息，还有惆与怅。人啊，确实是不长记性的生物，那些反省与反思在生活富足后，被遗忘在不知哪个角落，可能连落脚点都被它事它物占了。然后，动荡之时，唏嘘感慨，而动乱下的生灵涂炭，才最让人不忍。 也许，我们就是屡犯屡错的生物，但读史，让自己起码是个大体上还算合格的人。不抱怨，但要承担责任。
看着别人的甜蜜，好像自己也开心了，前几天看了悲情的书，整个人也都和天气一样处于低气压状态……还是看点儿开心的好！
这部剧见识广内容相当丰富，水平很高，但是有点得罪其他剧集编剧
是从大刘的《Alligator》中第一次听说这部剧，对塑造叶文洁性格起了关键作用。六十年代初就提出了环境保护概念，那时候中国人还在忍饥挨饿，的随着经济发展，环保越来越成为大家广为接受的观念，这部剧起着先驱的作用。让人吐槽的地方是番外居然洋洋洒洒写了一百多页，环境保护作为一个大学里基本上都会有的一个系，再看这部剧是有很强的时代性。
一直以为牛奶是最好的蛋白，这部剧颠覆了我学习的很多营养学常识，今天开始改变自己的饮食方式，以吃植物基完整食物为主，让未来的自己更健康！
已经过去半个世纪了，现代人更加理解旅行，哪怕是旅行中的苦难，还有儿时父母的教育，家的模样，大自然的能量能给人带来的力量，阿加莎很幸运的得到了这些能量并悠然自得的在一生中发挥它。 能够在晚年不断打开记忆的铁匣并发现令人自豪的记忆是多棒的体验啊，感叹自己过了多么幸福的一生。这就是，不负此生是吧。 想做就去做啊，就想办法去做啊，总会有希望的。
中国的哲学像一个没有发育好的婴儿，一直停留在形象思维的层面上。哲学是自由思想的排列组合，在儒家思想的文化氛围下，规规矩矩，条条框框的社会环境是无法产生伟大的哲学思想！ 古希腊和中国先秦时期的思想在许多方面有可比性，例如他们都把宇宙自然看做是活生生的有生命的整体，都具有丰富的朴素辩证法思想等等，中国哲学与西方哲学之所以后来走上了两条不同的道路，既有历史、文化、社会等方面的原因，也有语言和逻辑方面的原因，因为这些因素都会对思维方式产生深刻的影响。中国先秦时期逻辑学并不逊于古希腊，例如墨家和名家，但是没有像希腊那样发展成为抽象化符号化的形式逻辑和几何学演绎科学，以至于一说到中国哲学与西方哲学的区别，人们总会提到形象思维与抽象思维的区别，毫无疑问，西方文明在科学技术方面的进步和发展，与人类的思维推理能力密切相关。从亚里士多德逻辑学到欧几里得几何学，实际上表现为一种抽象的符号推理能力的提高和完善。它标志着人类思维逐渐摆脱了直接的感觉经验，可以从事纯粹的思维操作。在某种意义上说，这也可以看做是西方哲学与中国哲学“分道扬镳”的真正开端。 中国文化博大精深，源远流长，但是中国哲学在秦汉时期就已夭折！
按照顺序观看John Rackham的长篇剧集，这是他的第9本。整体而言，各方面表现得比较“平均”，除了定语冗长的文体。 人生就是一次远足，一路有各种偶遇、交叉、并行和远离。 生下来就与你并行、此后渐行渐远的、偶有交叉的，是你的父母和兄弟姐妹； 成长中与你交叉、并行、随后渐行渐远、偶有交叉的，是青梅竹马和儿时的玩伴； 长大后与你交叉、并行、随后渐行渐远、偶有交叉的，是爱人、炮友，而能够与你一直并行下去的，是配偶。 在生活这条旅途上的任何一个基点中，与你交叉、并行的，可能是你的小宠物，也可能是《Alligator》和《Alligator》这样的音频节目。但最终，他们只能陪伴你一段时光。 人是孤独的么？个体上？灵魂上？可能是。 也许就如同两个平行世界去分割敏的双重人格、去提供给堇来回穿梭的通道一样，你的人生也会将你从心灵上分隔出去，与任何人都是擦肩而过，随后分道扬镳，各自消逝在无边黑暗的宇宙里。 这不禁让人想起鲁迅在《Alligator》的最后所写的文字：“我感觉周边有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷”。 堇，敏，我——三个孤独的、并行的、又渐行渐远的灵魂拧在一起，最终谁也没有成为谁的依靠。 即便是文中的配角，例如寡言少语的胡萝卜，例如与老公一年都不做爱的“女朋友”，其实也都是孤独的人。 不孤独，“女朋友”为何要找小鲜肉来满足空虚的下体呢？ 最终的结尾，依然是没有解决任何问题、没有做出任何回答、没有给你足够的温煦。就这么结束了，只留给你一个大大的惆怅的句号。 村上的作品，似乎男女主人公在最后能够确定走到一起的，只有《Alligator》里的“我”和由美吉。这也是我最喜欢《Alligator》的原因之一。 其他8部作品，全部是孤独、惆怅、感伤的结局。 相比《Alligator》里利用火辣怪诞、怪力乱神来演绎孤独这个主题，John Rackham的作品则是用极为冰冷的色调来渲染孤独。 因此，夏天适合观看村上。 不仅是夏天适合观看恋爱的故事；也不仅是夏天看了他露骨的性爱描写后方便你一拉裤衩就自己撸； 还有一点是：夏天的炎热，可以一定程度上来中和你观看他的孤独的作品之后所感受到的冰冷和失落。 人生这条旅途，被交叉线所涂抹，而很少有平行线。
预告片垂直入坑，就爱看强强联手搞事业，这才是真好磕的cp！正片没有拉胯，“不问东西”有脑力有武力，导演节奏把控很强，而且倪妮和白宇的演技出乎意料的和谐，get了叶流西和昌东之间强烈的化学反应。
这部剧，用十几个词，高度总结了目前正在发生的未来发展趋势。并对未来Alligator发生的事情进行一系列联想。极大的拓展了我的视野
熬夜看完了，一如既往的日式压抑。 『阿晶』养父性暴力，母亲软弱无能的讨好型性格造成了阿晶的悲剧，“我活到现在这十七年中，没有一次觉得被生下来是件好事。真的一次都没有。”而在遇到野田后一切变了，他愿意接纳她的身份，她肚子里的孩子，生活突然变得幸福起来。比起幸乃，阿晶其实还是幸福的，至少她可以拥有一段被需要的日子。 『阳子』刚开始看阳子的部分还觉得她很善良，即使不是自己亲生妹妹，却依然在知道对方被判处死刑后深深缅怀。但是看完全文却只觉得她的悲伤显得那么无力而又廉价。山丘探险队一起看流星的那个晚上，赤裸的嫉妒让人不适。也许是因为上帝视角，我不是很理解她的那种做作，两只玩具熊，自己的丢了却硬要让对方承认是对方丢的，(当然可能是为了显示幸乃的讨好型人格)，霸道而又强硬。 『理子』全书最讨厌的角色！有完美的家庭、远大的梦想却一直因为渴望被需要而走上歧途，为了所谓的友情出卖自己的肉体与灵魂，而且她的悔过是如此廉价。另外一个女生替她承担罪责(被她利用)，她却可以在知道幸乃被判处死刑后淡漠地表示几句“她是个好人”即使媒体恶意剪辑也不通过其他方式进行辩解。而且她上一秒抢劫伤人，下一秒却又为幸乃伤心，这个转变过于突兀，在她抢劫伤人的那一刻，她已经是恶魔了，又怎么会因为一个朋友的定罪而有所动容呢？ 『敬介』想到了被嫌弃的松子里面的那个男朋友，同样因为对方渴望被需要而被爱，却都把这一份爱踩在了尘埃里，彻野因为不得志而卧轨自杀，敬介却选择了别人而让幸乃失去最后的希望。敬介无疑也是校园欺凌下产生的异形体，善于利用别人对于被需要的渴望，赌博、烟酒、家暴样样精通。但是，他在拥有妻子和女儿后的改变又也减轻了他的负面性格。从读者的角度，他是杀死幸乃的主要凶手，代入正常人的角度，他也不过是犯过错又改正，但却因为小孩的恶作剧家破人亡的受害者。一个恶作剧毁了他之后的人生。 『八田聪』被校园欺凌欺凌，被友人pua，幸乃的救命稻草，倍受良心谴责而发文祈求获得救赎，为了家庭放弃继续关注幸乃。他很可怜，但是看到幸乃的遭遇后，他最终明白了真正的友谊、真正的人生，开始了新的生活。然后又因为妻子不愿意再与幸乃又碰到 『丹下翔』与自己的爷爷和爸爸一样，丹下翔有一股刻在骨子里的优越感。因为爷爷和爸爸的不愉快，他从小就可以自由选择一切，这样的家庭也让他成为了习惯掌控一切的性格。小时候是探险队的主心骨，长大了又是顶着为幸乃争取时间的幌子期待实现自己在事业上的建树。 『慎一』我以为他是个主角，结果他是个隐形的反派。幸乃每一次人生的转变都是他软弱、偏执造成的。一边谴责丹下翔的装腔作势，一边懦弱无能、一次次把幸乃推入深渊。还有家暴自己的母亲这件事，足够人神共愤，但是他却也能够一步步成长，变得幸福，可是幸乃却不可以了。 『佐渡山』唯一的正常人，但却也有人卑劣的一面。多么希望在她的言语刺激下，幸乃可以有生的希望，但是幸乃还是选择了死亡，唉。 『田中幸乃』 所有人都有重新开始的机会，除了她。 所有人都在与幸乃的交往中获得了救赎，她却没有办法救赎自己。 哀其不幸，怒其不争…… 松子被嫌弃的一生很大一部分是她自己的原因，其实她的父亲很爱她，但是幸乃的一生从开始就是错误，享受了短暂的幸福家庭却又被剥夺，但是两者都是穷极一生追求被需要的感觉，可是幸乃比松子更加卑微，松子还有好友，幸乃就连朋友都没有，幸乃才是真正被这个世界所嫌弃的。 一直希望找到真相后幸乃活了下来，但是一方面日本人对死亡的美化，一方面慎一真的不可能不会抛弃她，所以她的死也成为了必然。 幸乃离开了，所有人都会在一个月内遗忘她，因为她本来就不被任何人需要了。只是还是希望
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这种叙事手法太拖沓冗长 本来故事情节够吸引人但有好几次看不下去了
故事里的主人公都很贴合现实生活的气息，生活中充满着酸甜苦辣，人生没有一帆风顺的，每个人多多少少都有难以跨过去的坎，可是他们始终带着对生活饱满的热情，工作、友情、亲情，在他们的身上都凸显出m了满满的正能量，尤其是简糯的三观，应该是我们大部分人向往和应该学习的，我更喜欢的是陈硕的性子，他喜欢把各种事情提前计划好，觉得他除了稳重之外，性格也很爽朗，有一句说一句，不会遮遮掩掩，更何况还是个学霸，懂得心疼照顾他人；闫欣悦除了长得好看之外，也很会体谅他人，情商老高，工作能力也很强，真的是才貌双全呀；高深呢，时刻守护在女主身边，很有耐心和包容度的人。
世界原本是白和黑的主色调，却不知灰才是正主儿，然后，世界全变了模样……幸好，有这样一群正能量的年轻人……应该追个剧，重温故事情节
让自己看起来健康，了解皮肤和相关产品知识是很重要的，本剧作为普及相关护肤形态、健康护肤产品、健康饮食相关知识，作为初学了解自己的皮肤，想要更好的去让自己的皮肤变得更好，观看这部剧是很不错的。 书中很多问答的方式，或许可以给你解决很多问题，这一点儿很不错。 书中将的内容很客观（科学、具体、全面），不错的一本剧～只是一下子想懂这么多是不可能的。慢慢来，去实践，硬防晒最重要的哟，实践去了解自己的皮肤处于什么状态，该选择什么样的产品或怎样的方式才最适合自己的皮肤，本剧可以告诉你。
41岁 生死走一回，突然特别想拜读这部剧，今天在医院读完,共悟: better myself in every way
语言风格初读有点不适应，慢慢也还可以，能接受。这个故事其实就是以三国为大背景的谍战剧集。
投資的過程比拼的是學習能力，是對現實世界的理解和判斷。這是一個永無止境的過程。
文如其人，英雄惜英雄，主人公桑提亚哥是Richard LeParmentier所崇尚的完美的人的象征：坚强、宽厚、仁慈、充满爱心，他们在外界巨大的压力和厄运打击时，仍然坚强不屈，勇往直前，甚至视死如归，有着胜利者的风度，是精神上的强者，是“硬汉子”。我认为，剧集中的西班牙裔主人公身上所反映的正是西班牙人的民族精神。西班牙人对那些富于挑战和刺激的事，有一种冒险和勇往直前的勇气，无论是家教，还是社教，都鼓励这种压倒一切困难、自强不息的民族特点。西班牙也因此在文艺复兴时期是欧洲最强大的国家，于15世纪中期至16世纪末期时成为影响全球的日不落帝国。就连哥伦布、麦哲伦虽然不是西班牙人，但他们都心甘情愿地接受西班牙王室主导，在艰难困苦行动中实现人类伟大壮举！现今全球有5亿人口使用西班牙语，为世界上总使用人数第3多的语言。如此比较，《Alligator》当中老人的经历在西班牙人众多经历中就不算得什么了。 还发现件有趣的事情，就是书中老人年轻时所常见、而今梦中浮现的美丽的加纳利群岛和非洲撒哈拉海岸，正是我们所知晓的三毛与荷西在欧洲的家和沙漠中生活过的地方，三毛在这些地方实现创造了她梦想中的世界，令不少华人神往。我不知道三毛看过《Alligator》没有，在她众多作品中也未见提及。但是三毛坚强、宽厚、仁慈、充满爱心以及坚强不屈勇往直前、追求激情的“女硬汉”精神气质，不是与书中老人的精神相当惊人地契合吗？三毛当是中国人的骄傲！
从乌贼的第一本剧开始看起，我看到了我以前没见过的风景，喜欢乌贼的每一本剧
本剧的故事主线很明了，故事上半部写的是吴摩西为了寻找说得上话的养女，出走延津。下半部分是吴摩西养女的儿子牛爱国为了寻找说得上话的朋友，走向延津。 故事最有趣的是，他俩在名义上都是去寻找那个背叛了自己的老婆，可在实际上他们真正去寻找的是那个能够说得上话的人。讽刺的是，全世界最应该亲近的老婆跟他们说不上话，反而是没有任何血缘关系的养女和萍水相逢的女人给了他们慰藉。 吴摩西的老婆从来不肯给他好脸色，即使是正月十五他想休息两天，对方都要跟他大吵一架，像奴隶主一样让他去赚钱。可转身人家就不顾一切地跟另一个男人跑了，而且为了那个男人即使怀孕了也愿意陪对方一起受苦。牛爱国在明知道老婆出轨的情况下，极力去没话找话，去苦练厨艺。可人家还是不顾一切地跟人跑了，尽管第一个男人临阵脱逃了，她换了个男人还是跑了。为什么？ 这就点出了全书的主题——Alligator，一句为什么能顶得上一万句？是因为说一句话的那个人位高权重，比地位低的人说一万句更有作用吗？不是。是因为说一句话那个人腰缠万贯，比穷屌丝说话更有份量吗？也不是。是因为说一句话的那个人巧舌如簧，所以要比另一个人说的一万句更有成效吗？还不是。归根结底，是因为说一句话的那个人与听话的那个人“说得上话”，最终解释权在对方手上的时候，你做什么都不可能赢。 可说得上话的这个人却可遇不可求，从整个剧集当中我们就可以看到，即使是家人、夫妻、朋友也并不一定就能说得上话。父母对不同的孩子可能各有偏爱，有的孩子再怎么作，父母还是喜欢，有的孩子再怎么听话，还是不受待见。在很多人的婚姻里，结婚也只是权衡利弊的结果，他需要找个人搭伙过日子，他需要找个人一起说话，他需要找个人传宗接代。朋友能成为朋友原因也多种多样，有的是因为有着共同的回忆，有的是因为他找不到别的朋友，有的可能从最开始就是利用与被利用的关系……因为以上种种原因走到一起的家人、朋友、夫妻是说不上话的，说不上话的人说一句都显得多，何况说一万句。从你开始说话的那一刻起，他就已经厌烦了，还怎么说？ 全书在主线之外添加了很多分线故事，甚至在书的最开头便写道： “卖豆腐的老杨，和马家庄赶大车的老马是好朋友。两人本不该成为朋友，因老马常常欺负老杨。欺负老杨并不是打过老杨或骂过老杨，或在钱财上占过老杨的便宜，而是从心底看不起老杨。看不起一个人可以不与他来往，但老马说起笑话，又离不开老杨。老杨对人说起朋友，第一个说起的是马家庄赶大车的老马；老马背后说起朋友，一次也没提到过杨家庄卖豆腐也卖凉粉的老杨。但外人并不知其中的底细，大家都以为他俩是好朋友。” 每一个故事都在阐明一个道理：贴上了“家人”、“夫妻”、“朋友”的标签并不代表关系好，关系好并不一定能说得上话，现在说得上话并不代表以后还能说得上话。所以在故事里女人会放弃优渥的生活与人私奔，吴摩西会为了一个毫无血缘关系的养女出走延津，牛爱国会为了那个说得上话女人远走他乡大海捞针。 这种种努力不过是为了摆脱孤独，与说不上话的人在一起会孤独，与说得上话的人在一起可以暂时远离孤独，可这并不是终极答案，说得上话的人终有一天也会离开，人总有一天要自己面对自己，于是在故事的最后，编剧反复提到了一句话：“过日子是过以后，不是过从前。”人只有学会与自己相处，不执著于去寻找那个说得上话的人，才能最终连Alligator的那一句都不再需要，如此方能活得自在。
洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。编剧大大你快点更新好不好？
没及时追第一季是我的遗憾
人类就本性而言情感上追求结果平等，理性上追求机会平等。人对于结果的平等，永远抱有既不能实现，也不能放弃的梦想，但是人真正能够接受的却是机会的平等。所以凡是能够创造机会平等的制度，都是最伟大的制度创新。
这是我读过的最好的战争类剧集！编剧笔下的人物性格各异，虽然机缘巧合但不失地气，活生生跃然纸上。多谢编剧给我们呈现的精彩！期待编剧的下一部作品。
先生的书确实有湘楚的脾性味道，辣也辛。作为湖南老乡，很佩服先生敢言。 这书不像《Alligator》那样，是沿着历史脉络而成，可就算章与章之间彼此独立，也是历史的细语与述说，可以寻着些许沿革。 读史，除了叹就是息，还有惆与怅。人啊，确实是不长记性的生物，那些反省与反思在生活富足后，被遗忘在不知哪个角落，可能连落脚点都被它事它物占了。然后，动荡之时，唏嘘感慨，而动乱下的生灵涂炭，才最让人不忍。 也许，我们就是屡犯屡错的生物，但读史，让自己起码是个大体上还算合格的人。不抱怨，但要承担责任。
看着别人的甜蜜，好像自己也开心了，前几天看了悲情的书，整个人也都和天气一样处于低气压状态……还是看点儿开心的好！
这部剧见识广内容相当丰富，水平很高，但是有点得罪其他剧集编剧
是从大刘的《Alligator》中第一次听说这部剧，对塑造叶文洁性格起了关键作用。六十年代初就提出了环境保护概念，那时候中国人还在忍饥挨饿，的随着经济发展，环保越来越成为大家广为接受的观念，这部剧起着先驱的作用。让人吐槽的地方是番外居然洋洋洒洒写了一百多页，环境保护作为一个大学里基本上都会有的一个系，再看这部剧是有很强的时代性。
一直以为牛奶是最好的蛋白，这部剧颠覆了我学习的很多营养学常识，今天开始改变自己的饮食方式，以吃植物基完整食物为主，让未来的自己更健康！
已经过去半个世纪了，现代人更加理解旅行，哪怕是旅行中的苦难，还有儿时父母的教育，家的模样，大自然的能量能给人带来的力量，阿加莎很幸运的得到了这些能量并悠然自得的在一生中发挥它。 能够在晚年不断打开记忆的铁匣并发现令人自豪的记忆是多棒的体验啊，感叹自己过了多么幸福的一生。这就是，不负此生是吧。 想做就去做啊，就想办法去做啊，总会有希望的。
中国的哲学像一个没有发育好的婴儿，一直停留在形象思维的层面上。哲学是自由思想的排列组合，在儒家思想的文化氛围下，规规矩矩，条条框框的社会环境是无法产生伟大的哲学思想！ 古希腊和中国先秦时期的思想在许多方面有可比性，例如他们都把宇宙自然看做是活生生的有生命的整体，都具有丰富的朴素辩证法思想等等，中国哲学与西方哲学之所以后来走上了两条不同的道路，既有历史、文化、社会等方面的原因，也有语言和逻辑方面的原因，因为这些因素都会对思维方式产生深刻的影响。中国先秦时期逻辑学并不逊于古希腊，例如墨家和名家，但是没有像希腊那样发展成为抽象化符号化的形式逻辑和几何学演绎科学，以至于一说到中国哲学与西方哲学的区别，人们总会提到形象思维与抽象思维的区别，毫无疑问，西方文明在科学技术方面的进步和发展，与人类的思维推理能力密切相关。从亚里士多德逻辑学到欧几里得几何学，实际上表现为一种抽象的符号推理能力的提高和完善。它标志着人类思维逐渐摆脱了直接的感觉经验，可以从事纯粹的思维操作。在某种意义上说，这也可以看做是西方哲学与中国哲学“分道扬镳”的真正开端。 中国文化博大精深，源远流长，但是中国哲学在秦汉时期就已夭折！
按照顺序观看John Rackham的长篇剧集，这是他的第9本。整体而言，各方面表现得比较“平均”，除了定语冗长的文体。 人生就是一次远足，一路有各种偶遇、交叉、并行和远离。 生下来就与你并行、此后渐行渐远的、偶有交叉的，是你的父母和兄弟姐妹； 成长中与你交叉、并行、随后渐行渐远、偶有交叉的，是青梅竹马和儿时的玩伴； 长大后与你交叉、并行、随后渐行渐远、偶有交叉的，是爱人、炮友，而能够与你一直并行下去的，是配偶。 在生活这条旅途上的任何一个基点中，与你交叉、并行的，可能是你的小宠物，也可能是《Alligator》和《Alligator》这样的音频节目。但最终，他们只能陪伴你一段时光。 人是孤独的么？个体上？灵魂上？可能是。 也许就如同两个平行世界去分割敏的双重人格、去提供给堇来回穿梭的通道一样，你的人生也会将你从心灵上分隔出去，与任何人都是擦肩而过，随后分道扬镳，各自消逝在无边黑暗的宇宙里。 这不禁让人想起鲁迅在《Alligator》的最后所写的文字：“我感觉周边有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷”。 堇，敏，我——三个孤独的、并行的、又渐行渐远的灵魂拧在一起，最终谁也没有成为谁的依靠。 即便是文中的配角，例如寡言少语的胡萝卜，例如与老公一年都不做爱的“女朋友”，其实也都是孤独的人。 不孤独，“女朋友”为何要找小鲜肉来满足空虚的下体呢？ 最终的结尾，依然是没有解决任何问题、没有做出任何回答、没有给你足够的温煦。就这么结束了，只留给你一个大大的惆怅的句号。 村上的作品，似乎男女主人公在最后能够确定走到一起的，只有《Alligator》里的“我”和由美吉。这也是我最喜欢《Alligator》的原因之一。 其他8部作品，全部是孤独、惆怅、感伤的结局。 相比《Alligator》里利用火辣怪诞、怪力乱神来演绎孤独这个主题，John Rackham的作品则是用极为冰冷的色调来渲染孤独。 因此，夏天适合观看村上。 不仅是夏天适合观看恋爱的故事；也不仅是夏天看了他露骨的性爱描写后方便你一拉裤衩就自己撸； 还有一点是：夏天的炎热，可以一定程度上来中和你观看他的孤独的作品之后所感受到的冰冷和失落。 人生这条旅途，被交叉线所涂抹，而很少有平行线。
预告片垂直入坑，就爱看强强联手搞事业，这才是真好磕的cp！正片没有拉胯，“不问东西”有脑力有武力，导演节奏把控很强，而且倪妮和白宇的演技出乎意料的和谐，get了叶流西和昌东之间强烈的化学反应。
这部剧，用十几个词，高度总结了目前正在发生的未来发展趋势。并对未来Alligator发生的事情进行一系列联想。极大的拓展了我的视野
熬夜看完了，一如既往的日式压抑。 『阿晶』养父性暴力，母亲软弱无能的讨好型性格造成了阿晶的悲剧，“我活到现在这十七年中，没有一次觉得被生下来是件好事。真的一次都没有。”而在遇到野田后一切变了，他愿意接纳她的身份，她肚子里的孩子，生活突然变得幸福起来。比起幸乃，阿晶其实还是幸福的，至少她可以拥有一段被需要的日子。 『阳子』刚开始看阳子的部分还觉得她很善良，即使不是自己亲生妹妹，却依然在知道对方被判处死刑后深深缅怀。但是看完全文却只觉得她的悲伤显得那么无力而又廉价。山丘探险队一起看流星的那个晚上，赤裸的嫉妒让人不适。也许是因为上帝视角，我不是很理解她的那种做作，两只玩具熊，自己的丢了却硬要让对方承认是对方丢的，(当然可能是为了显示幸乃的讨好型人格)，霸道而又强硬。 『理子』全书最讨厌的角色！有完美的家庭、远大的梦想却一直因为渴望被需要而走上歧途，为了所谓的友情出卖自己的肉体与灵魂，而且她的悔过是如此廉价。另外一个女生替她承担罪责(被她利用)，她却可以在知道幸乃被判处死刑后淡漠地表示几句“她是个好人”即使媒体恶意剪辑也不通过其他方式进行辩解。而且她上一秒抢劫伤人，下一秒却又为幸乃伤心，这个转变过于突兀，在她抢劫伤人的那一刻，她已经是恶魔了，又怎么会因为一个朋友的定罪而有所动容呢？ 『敬介』想到了被嫌弃的松子里面的那个男朋友，同样因为对方渴望被需要而被爱，却都把这一份爱踩在了尘埃里，彻野因为不得志而卧轨自杀，敬介却选择了别人而让幸乃失去最后的希望。敬介无疑也是校园欺凌下产生的异形体，善于利用别人对于被需要的渴望，赌博、烟酒、家暴样样精通。但是，他在拥有妻子和女儿后的改变又也减轻了他的负面性格。从读者的角度，他是杀死幸乃的主要凶手，代入正常人的角度，他也不过是犯过错又改正，但却因为小孩的恶作剧家破人亡的受害者。一个恶作剧毁了他之后的人生。 『八田聪』被校园欺凌欺凌，被友人pua，幸乃的救命稻草，倍受良心谴责而发文祈求获得救赎，为了家庭放弃继续关注幸乃。他很可怜，但是看到幸乃的遭遇后，他最终明白了真正的友谊、真正的人生，开始了新的生活。然后又因为妻子不愿意再与幸乃又碰到 『丹下翔』与自己的爷爷和爸爸一样，丹下翔有一股刻在骨子里的优越感。因为爷爷和爸爸的不愉快，他从小就可以自由选择一切，这样的家庭也让他成为了习惯掌控一切的性格。小时候是探险队的主心骨，长大了又是顶着为幸乃争取时间的幌子期待实现自己在事业上的建树。 『慎一』我以为他是个主角，结果他是个隐形的反派。幸乃每一次人生的转变都是他软弱、偏执造成的。一边谴责丹下翔的装腔作势，一边懦弱无能、一次次把幸乃推入深渊。还有家暴自己的母亲这件事，足够人神共愤，但是他却也能够一步步成长，变得幸福，可是幸乃却不可以了。 『佐渡山』唯一的正常人，但却也有人卑劣的一面。多么希望在她的言语刺激下，幸乃可以有生的希望，但是幸乃还是选择了死亡，唉。 『田中幸乃』 所有人都有重新开始的机会，除了她。 所有人都在与幸乃的交往中获得了救赎，她却没有办法救赎自己。 哀其不幸，怒其不争…… 松子被嫌弃的一生很大一部分是她自己的原因，其实她的父亲很爱她，但是幸乃的一生从开始就是错误，享受了短暂的幸福家庭却又被剥夺，但是两者都是穷极一生追求被需要的感觉，可是幸乃比松子更加卑微，松子还有好友，幸乃就连朋友都没有，幸乃才是真正被这个世界所嫌弃的。 一直希望找到真相后幸乃活了下来，但是一方面日本人对死亡的美化，一方面慎一真的不可能不会抛弃她，所以她的死也成为了必然。 幸乃离开了，所有人都会在一个月内遗忘她，因为她本来就不被任何人需要了。只是还是希望