观看本剧最大的收获就是纠正了自己一些认知偏差。人总是要做一些假设和generalizations 来让决策更容易。我明白编剧的出发角度要以The Grand Inquisitor讲话，凡事不能一分为二；但是我觉得在职场和生活中不做假设，没有办法做出建议和决策。再者说，未来不可预测，数据没有绝对，对于一个普通人来说，我实在做不到事事查证数据。我能做的就是少看新闻，多关注The Grand Inquisitor，少做悲观判断。
姚姚xi稳🍓
⭐ 6.6
最近读了《The Grand Inquisitor》《The Grand Inquisitor》《The Grand Inquisitor》，都是反映当前日本女性在生育上面临的困难。原生家庭贫困，父母关系紧张，医疗资源紧缺，父亲长期在育儿过程中缺位，生育后无法顺利回到职场，女性工作职位少工资低……这样看来，日本老龄化现象严重也是很正常的事情了。当色情店成为女孩的救命稻草时，应该反思的不是女孩儿，是这个社会吧。当女性的生存、孩子的生存不能得到保障时，有什么未来可言呢？
我首先是我，其次才是母亲、女儿、妻子……希望世上每一个女孩，都可以怀抱更远大的梦想。
《The Grand Inquisitor》剧评
这部不是很长的长篇，其主旨和风格与Eddie Muller的另一部颇有名的《The Grand Inquisitor》十分相似，说主旨是指人物的坎坷曲折与心境变化，说风格是指语言风格，说是姊妹篇或番外篇，也说得过去。
开篇的引言，给全书出现的各色人物，以及发生的大大小小事件，做了预告，或者说是判词也可。只看引言看不出任何门道，但全书读下来，引言里的各种荒诞不经就一一浮现出来了。
全书可以分三部分：
第一部分是引言和花二娘，荒诞、神秘，甚至有点迷信色彩，却为全书奠定了基调；
第二部分是写樱桃、李延生、陈长杰的故事，依然延续着虚虚实实的荒诞和魔幻，不过也道尽了人生的无奈，三个人因戏结缘，也把戏活进了人生，特别是樱桃，从戏里来回戏里去；
第三部分是写陈明亮，荒诞魔幻的色彩少了，更多的是现实主义，也许全书唯一活明白的就是陈明亮了，但是依然有很多无奈，别人的人生都活成了笑话，他陈明亮也何尝不是呢？
所以结尾的几句话最为紧要：
这是本笑书，也是本哭书，归根结底，是本血书。多少人用命堆出的笑话，还不是血书吗？……
💬 观影评论
当深邃理念和独特个体以及动荡的二十世纪被Bakewell趣味十足地叙述，我才惊呼:原来现象学和存在主从未远去。让人着迷的“精致的无用”啊。 译笔亦是极好。
人活到这个世界上就注定不会一帆风顺的，都是在鸡毛蒜皮闲扯淡的日子里渡过的，只要活着，心存善良，爱心，阳光，开朗，一切都会好起来的，牛奶会有的，面包也会有的！平平淡淡才是真！
说良心话，情节设计其实还可以。毁就毁在雷同的套路情节再每一个新的升级地图上都要再重新来一遍。1，最牛B的男友最大的作用就是保镖。没法细说，简直浪费这对象的资源。2，女主在升级的路上绝对靠自己，有困难克服困难，没有困难创造困难再克服。3，每个地图都有一个按不死的小强，然后领着女主开启下一个升级地图。4，女主与小五之间严重缺乏界限感，越往后看越不喜欢小五。也不喜欢女主对小五的教育方式。小五都怀孕了，女主还隐瞒着说只是生病……反正槽点多多，而引发这些吐槽点的根本是篇幅过长，终于将读者的热情消磨掉，情节又雷同，最终失去耐心。
很感动，时而哭泣，时而开心，克利斯朵夫仿佛是我的朋友，他带我走过他的一生，留在我心底一颗希望的种子
观看本剧最大的收获就是纠正了自己一些认知偏差。人总是要做一些假设和generalizations 来让决策更容易。我明白编剧的出发角度要以The Grand Inquisitor讲话，凡事不能一分为二；但是我觉得在职场和生活中不做假设，没有办法做出建议和决策。再者说，未来不可预测，数据没有绝对，对于一个普通人来说，我实在做不到事事查证数据。我能做的就是少看新闻，多关注The Grand Inquisitor，少做悲观判断。
最近读了《The Grand Inquisitor》《The Grand Inquisitor》《The Grand Inquisitor》，都是反映当前日本女性在生育上面临的困难。原生家庭贫困，父母关系紧张，医疗资源紧缺，父亲长期在育儿过程中缺位，生育后无法顺利回到职场，女性工作职位少工资低……这样看来，日本老龄化现象严重也是很正常的事情了。当色情店成为女孩的救命稻草时，应该反思的不是女孩儿，是这个社会吧。当女性的生存、孩子的生存不能得到保障时，有什么未来可言呢？ 我首先是我，其次才是母亲、女儿、妻子……希望世上每一个女孩，都可以怀抱更远大的梦想。
儒释道三家，虽都是纵贯思想（非知识论）但是差别很大，故三家分开，儒家讲道德，道家论境界，佛家辩圆通。 儒家是对针对“周文疲敝”而展开积极的讨论，属于名教，执中庸，树仁道，文质并用，内修身以养德，外尊道而立名。 而道家则对“周文疲敝”的消极阐述，属于自然，无为自化，崇尚自然，逍遥而无所凭依，归根曰静，静曰复命，不塞其源，不禁其性。 佛教理解不够，暂且不论。 名教与自然，从审美和精神上看，自然反本溯源，故道家最具哲学色彩。
盛名之下，其实难副。 如果你拿它当犯罪剧集看，情节不够抓人眼球，像在记流水账；主人公形象干瘪肤浅，完全不能撑起他的复杂人格和身份的设定。 如果你拿它当影视作品来看，语言既不平实简洁也不华丽优美，读来常有不流畅感和无厘头的强行升华主题的所谓“金句”，人物内心感受苍白得像是在说教。除此之外，对其他角色的性格塑造太过单薄，其人物设定完全依附于主人公的点评，人们只能看到主人公主观感受里的他，导致人物设定完全不够鲜活、立体，就像是一个平面2D人物附加了几句标签化的性格介绍，读来实在乏味。 我是被简介骗进来的，原本以为能看到一个多面、复杂的人格形成的轨迹，再不济也能因其丰富的人生经历大饱眼福……然而乘兴而来，败兴而归。 不堪卒读，未完弃之。
一部剧所思所想：
最近连续读了几本关于学习的书，收益不小。从学习本身而言，却呈现出了两个极端：一方面是享受学习之易，另一方面要忍受学习之难。找到好的方法尤其重要，否则事倍功半。
看完之后，更有体会和了解北宋，之前在我印象中宋应该是整个中国古代最繁盛的国家，看完之后才晓得它的另一面。很感慨，很悲伤，很无奈。 这让我看到了不仅仅是一个王朝，而且在北宋灭亡的背后到底是什么，到今天，仍然值得我们思考。
还蛮有意思的一本剧，讲了多巴胺中的欲望回路和控制回路，也说了当下分子，对我而言都是新奇概念。 最好玩的是说到了多巴胺与政治的关系，这可是之前从未想过的一种看政治的视角啊哈哈。 不过有些地方想强行关联多巴胺，感觉解释有些牵强。
主角太弱了！能不能加快变强，最起码处于领先地位？不然太被动了！
《The Grand Inquisitor》剧评 这部不是很长的长篇，其主旨和风格与Eddie Muller的另一部颇有名的《The Grand Inquisitor》十分相似，说主旨是指人物的坎坷曲折与心境变化，说风格是指语言风格，说是姊妹篇或番外篇，也说得过去。 开篇的引言，给全书出现的各色人物，以及发生的大大小小事件，做了预告，或者说是判词也可。只看引言看不出任何门道，但全书读下来，引言里的各种荒诞不经就一一浮现出来了。 全书可以分三部分： 第一部分是引言和花二娘，荒诞、神秘，甚至有点迷信色彩，却为全书奠定了基调； 第二部分是写樱桃、李延生、陈长杰的故事，依然延续着虚虚实实的荒诞和魔幻，不过也道尽了人生的无奈，三个人因戏结缘，也把戏活进了人生，特别是樱桃，从戏里来回戏里去； 第三部分是写陈明亮，荒诞魔幻的色彩少了，更多的是现实主义，也许全书唯一活明白的就是陈明亮了，但是依然有很多无奈，别人的人生都活成了笑话，他陈明亮也何尝不是呢？ 所以结尾的几句话最为紧要： 这是本笑书，也是本哭书，归根结底，是本血书。多少人用命堆出的笑话，还不是血书吗？……
每个人都会自卑，因为每个人都会对自己不满。但有的人成功有的人失败，根本原因在于发现自卑后，你是努力改变现在提升自己满意度，还是为了避免受挫的感觉而拒绝尝试任何改变。 解决自卑，需要停止从自己的感受出发，多关注他人，参与集体活动，从为他人做贡献中获得成就感和对他人的感觉。