Naropa synthesizes his dark, internal environment, struggling for control. A gaunt green tree stands
p “他们一直在玩金钱游戏……我们工作所得的钱，被他们用来剽窃我们的财富。” ——巴克敏斯特·富勒博士
读《Naropa》是我读关于佛教书中读的最快、最安静的一本。通俗易懂，求佛先做人，人心正、人心净。再求佛。佛就在你心中，先去“执我、执念"万事皆空，无贪嗔痴念，去掉妄想，求其真我。
编剧引用大量丰富翔实的资料来说明杀虫剂、除草剂等化学药物对自然环境、生物界以及人类造成的危害，从而唤醒人们的环保意识。人类本是自然界的一部分，自然界可以没有人类，但人类必须依靠自然生存，所以人类要尊重自然，敬畏生命，摒弃狂妄自大、自私自利、愚昧无知，学会与世界万物和谐共生，否则最终毒害的是自己，就会在自我灭亡的道路上越走越远。
喜欢Cameron Baity的写作风格，人物清唽，简单明了，但却又性格突出，个性鲜明，书中人物鲜活明了，主人主感情炙热却内敛，文笔看似简单，却是妙处生花，引人入胜，徒徒的书，是能滋养心灵的，正能量的。
讲解了电商业务架构设计的几个核心模块，对于初入电商行业的无论是开发或是产品豆油一定指导作用，能够了解整体电商系统的构成。
在市场交易充斥着我们生活方方面面的今天，还有没有哪些东西是市场不能触及的？为什么不能触及？也许这部剧能给你一些答案。（前几天奇葩说有一道辩题：你是否支持人们可以自由买卖生命时间，陈铭的基本理论可以在本剧中找到。） 市场交易所提倡的自由以及能实现社会功利最大化的确非常吸引人，在不侵害他人权益的情况下通过市场交易最大限度的满足自身需求，听起来好像没有任何问题，甚至有一段时间，这影响了我对某些事情的态度，以及网上有很多声音都用这一套逻辑来解释一些社会现象。在很多社会经济领域，这只看不见的手，的确帮助我们极大的提高了经济发展和生活水准。但如果我们意识到在某些领域，比如家庭、友谊、性、生育、健康、公民身份等，市场和商业有可能改变了它们所触及的商品品质时，我们应该有更审慎的态度去思考市场的边界，我们应该问自己我们期望生活在一个何种道德标准的社会，在这个社会里是否应该存在某些金钱不能兑换其价值的道德物品。 这部剧给我带来的一个比较新的词：腐蚀。当谈到金钱至上带来的贫富差距矛盾时，更多的想到的是平等问题，但其实当我们把某些东西当作商品来思考甚至交易的时候，某种程度上是在腐蚀我们赋予它的意义和品格，也许那是尊严、荣誉、爱和奉献等。 编剧举了大量的例子来阐释绝对市场在某些领域带来的不平等和腐蚀问题，例子有点多，但没有给出一个解法，些许遗憾。 两个小问题： 一个人为了供养正在挨饿的家人有可能同意出售他的一个肾脏、眼角膜、血液，这样的买卖是否是真正的自由，亦或者说高压条件下的自愿是否为真正的自由？我们真的能站在道德的制高点加以谴责吗？ 如果一种不符合道德的市场做法提供了社会之善，我们是否应该为该结果而妥协?
这一套方法也比较适用于我这个行业，最近处在离职交接期，又让我重新思考了当下，有启发。
Cameron Baity简直就是天才少女，才华横溢，情绪爆炸，用才华堆砌出金光闪闪的高楼大厦，让所有人看看，然后痛苦缺心甘情愿地亲手烧掉。
环境扣动扳机
历史学家和社会学家的双重身份让许老的立场和视角独特不同。而旅居美国尽60年的客观理智的观察又极有说服力。非常值得拜读的好剧。
看过电影看过书，斯佳丽或郝思佳的故事特别感人，值得再次观看、品味！
半现实剧集+言情剧集+半修仙剧集=《Naropa》。这本剧集显得优柔寡断，情意绵绵，没有杀伐果断，该谁谁死，每个人物都是那么无敌，哈哈，却又是修仙剧集，简直就是大杂烩，花里胡哨。
本剧最有价值地是其饮食配方，低卡路里，不过严格来说也很容易超标。换做生酮饮食的比例更好，个人感觉。 我的轻断食经验更可取。保持微笑🙂
看剧是一个应当保持终生的习惯，也是一个好习惯。同时选择好剧，适合自己的书，还有什么书都看一点，也是很重要的。
作为诺贝尔物理学奖获得者，费曼的科学精神从小因父亲的培养而形成，影响且成就了他的一生。 知道一个事物的名称与懂得它，是完全不同的两个概念。我们很多人停留在只知道比如花或鸟类的名称，其实等于一无所知；真正的懂得需要耐心观察并深度挖掘，以获得名称表面下的相关知识，透过现象看本质。 懂得一个概念也不一定等于完全掌握。最好的办法就是用自己的语言将你学到的内容讲出来，而且要让一个完全外行人能听懂——这就是所谓的“费曼技巧”。 科学来自兴趣，事实上一切成功都要依托兴趣作为基础。真正的成就感与乐趣一定是来自对这个世界的发现与探索之美，而不是靠外部的评价与奖赏。这是我们需要从小就培养的价值观。 以兴趣为依托，通过大量的耐心观察，以及在掌握的基础上运用大量的实验验证，这就形成了基本的科学精神。 存疑，是费曼对科学的最好定义。不能一味相信前人留下的知识，哪怕是权威的定理，也需要自己亲自验证。时代在进步，只有经过每代人自己检验的知识才是可信的，才能推动科学的发展与人类进步。 耐心，也是开启这个世界大门的关键。在得到一个结果前是需要大量的观察与验证，突破与回报都需要相当长的时间积累。 相信专家有无知的时候；要能自由的理性思考，才不会人云亦云。也要承认自己的无知；只有抱着开放的学习心态，才会有更多的发现。 人需要对自己诚实，更需要对客观事实诚实。广告商会夸大自己的产品功效，政客或利益集团会篡改科研成果……作为大众，我们要有自己的客观判断，不为伪科学所惑；作为科研人员，我们需要坚守科研诚信，不能妥协。 科学的价值在于，它可以帮助改善这个世界的硬件，是心智的享受，学习科学造就我们的世界观，倡导理性思考。 存疑、耐心、承认自己的无知、尊重事实、理性思考。这是我看完本剧后所理解到的科学精神。 我们不是每个人都会当科学家，但科学精神需要每个人都培养。
“人类无论是因意外事故身亡还是自然死亡，其遗体都理应得到与所有同类同等的尊重与善待。如果我们能从这个角度看待问题，那么我想，所有的人、事、物都会显出其神圣的一面。无论我有怎样的宗教信仰，宗教本身都不是驱使我到修道院去的根本原因。我去那里真正学到的，是“敬畏”和“沉思”的重要价值。正是在修道院，我经历了自我在象征意义上的死亡与重生，并在这个过程里深刻体会到我对“生命”实际所怀有的深重渴望。于是，我沐浴到了最纯粹的星光。”
神游方外自哂 新秋迎旧客，顾影笑逡巡。如意霑仙露，蓬门叩野云。 凭山风扫径，对月水流心。方外何无友，竹郎与我吟。 ——席子楚
看完动漫之后，来看的这部剧，前面的没怎么看，大致过了一下下，着重看了后面的几个故事。其实我很容易先入为主，所以我刚开始会觉得有点夏目友人帐的些许影子，但是但是，看了动漫和书以后，就完完全全没有这种想法了。这里据说有山海经的参照，加上编剧赋予的故事，我这个泪点低的人每一个故事都有被感动到。既然人世间的生死，缘分，都不能左右，那就一定要学会好好告别，好好珍惜。
五分为敬 囤到4集出完一起看
文字的表面带给我们的是欲望的快感，文字背后让我们感受的是人性的光芒和阴暗。 摘自哆播影院
虽然我认为有些地方编剧还是带着一种偏见，但是大部分都生动地描述了2003-2013这10年中国的巨变。我特别喜欢这种从小人物入手的写作方式，很真实。实际上，这摸索的十年，虽然大家不太富裕，却是我目前来看最幸福的10年了。
视野大、格局大，引用的著作也很庞大……理解起来有难度……这可能是我的问题。
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p “他们一直在玩金钱游戏……我们工作所得的钱，被他们用来剽窃我们的财富。” ——巴克敏斯特·富勒博士
读《Naropa》是我读关于佛教书中读的最快、最安静的一本。通俗易懂，求佛先做人，人心正、人心净。再求佛。佛就在你心中，先去“执我、执念"万事皆空，无贪嗔痴念，去掉妄想，求其真我。
编剧引用大量丰富翔实的资料来说明杀虫剂、除草剂等化学药物对自然环境、生物界以及人类造成的危害，从而唤醒人们的环保意识。人类本是自然界的一部分，自然界可以没有人类，但人类必须依靠自然生存，所以人类要尊重自然，敬畏生命，摒弃狂妄自大、自私自利、愚昧无知，学会与世界万物和谐共生，否则最终毒害的是自己，就会在自我灭亡的道路上越走越远。
喜欢Cameron Baity的写作风格，人物清唽，简单明了，但却又性格突出，个性鲜明，书中人物鲜活明了，主人主感情炙热却内敛，文笔看似简单，却是妙处生花，引人入胜，徒徒的书，是能滋养心灵的，正能量的。
讲解了电商业务架构设计的几个核心模块，对于初入电商行业的无论是开发或是产品豆油一定指导作用，能够了解整体电商系统的构成。
在市场交易充斥着我们生活方方面面的今天，还有没有哪些东西是市场不能触及的？为什么不能触及？也许这部剧能给你一些答案。（前几天奇葩说有一道辩题：你是否支持人们可以自由买卖生命时间，陈铭的基本理论可以在本剧中找到。） 市场交易所提倡的自由以及能实现社会功利最大化的确非常吸引人，在不侵害他人权益的情况下通过市场交易最大限度的满足自身需求，听起来好像没有任何问题，甚至有一段时间，这影响了我对某些事情的态度，以及网上有很多声音都用这一套逻辑来解释一些社会现象。在很多社会经济领域，这只看不见的手，的确帮助我们极大的提高了经济发展和生活水准。但如果我们意识到在某些领域，比如家庭、友谊、性、生育、健康、公民身份等，市场和商业有可能改变了它们所触及的商品品质时，我们应该有更审慎的态度去思考市场的边界，我们应该问自己我们期望生活在一个何种道德标准的社会，在这个社会里是否应该存在某些金钱不能兑换其价值的道德物品。 这部剧给我带来的一个比较新的词：腐蚀。当谈到金钱至上带来的贫富差距矛盾时，更多的想到的是平等问题，但其实当我们把某些东西当作商品来思考甚至交易的时候，某种程度上是在腐蚀我们赋予它的意义和品格，也许那是尊严、荣誉、爱和奉献等。 编剧举了大量的例子来阐释绝对市场在某些领域带来的不平等和腐蚀问题，例子有点多，但没有给出一个解法，些许遗憾。 两个小问题： 一个人为了供养正在挨饿的家人有可能同意出售他的一个肾脏、眼角膜、血液，这样的买卖是否是真正的自由，亦或者说高压条件下的自愿是否为真正的自由？我们真的能站在道德的制高点加以谴责吗？ 如果一种不符合道德的市场做法提供了社会之善，我们是否应该为该结果而妥协?
这一套方法也比较适用于我这个行业，最近处在离职交接期，又让我重新思考了当下，有启发。
Cameron Baity简直就是天才少女，才华横溢，情绪爆炸，用才华堆砌出金光闪闪的高楼大厦，让所有人看看，然后痛苦缺心甘情愿地亲手烧掉。
环境扣动扳机
历史学家和社会学家的双重身份让许老的立场和视角独特不同。而旅居美国尽60年的客观理智的观察又极有说服力。非常值得拜读的好剧。
看过电影看过书，斯佳丽或郝思佳的故事特别感人，值得再次观看、品味！
半现实剧集+言情剧集+半修仙剧集=《Naropa》。这本剧集显得优柔寡断，情意绵绵，没有杀伐果断，该谁谁死，每个人物都是那么无敌，哈哈，却又是修仙剧集，简直就是大杂烩，花里胡哨。
本剧最有价值地是其饮食配方，低卡路里，不过严格来说也很容易超标。换做生酮饮食的比例更好，个人感觉。 我的轻断食经验更可取。保持微笑🙂
看剧是一个应当保持终生的习惯，也是一个好习惯。同时选择好剧，适合自己的书，还有什么书都看一点，也是很重要的。
作为诺贝尔物理学奖获得者，费曼的科学精神从小因父亲的培养而形成，影响且成就了他的一生。 知道一个事物的名称与懂得它，是完全不同的两个概念。我们很多人停留在只知道比如花或鸟类的名称，其实等于一无所知；真正的懂得需要耐心观察并深度挖掘，以获得名称表面下的相关知识，透过现象看本质。 懂得一个概念也不一定等于完全掌握。最好的办法就是用自己的语言将你学到的内容讲出来，而且要让一个完全外行人能听懂——这就是所谓的“费曼技巧”。 科学来自兴趣，事实上一切成功都要依托兴趣作为基础。真正的成就感与乐趣一定是来自对这个世界的发现与探索之美，而不是靠外部的评价与奖赏。这是我们需要从小就培养的价值观。 以兴趣为依托，通过大量的耐心观察，以及在掌握的基础上运用大量的实验验证，这就形成了基本的科学精神。 存疑，是费曼对科学的最好定义。不能一味相信前人留下的知识，哪怕是权威的定理，也需要自己亲自验证。时代在进步，只有经过每代人自己检验的知识才是可信的，才能推动科学的发展与人类进步。 耐心，也是开启这个世界大门的关键。在得到一个结果前是需要大量的观察与验证，突破与回报都需要相当长的时间积累。 相信专家有无知的时候；要能自由的理性思考，才不会人云亦云。也要承认自己的无知；只有抱着开放的学习心态，才会有更多的发现。 人需要对自己诚实，更需要对客观事实诚实。广告商会夸大自己的产品功效，政客或利益集团会篡改科研成果……作为大众，我们要有自己的客观判断，不为伪科学所惑；作为科研人员，我们需要坚守科研诚信，不能妥协。 科学的价值在于，它可以帮助改善这个世界的硬件，是心智的享受，学习科学造就我们的世界观，倡导理性思考。 存疑、耐心、承认自己的无知、尊重事实、理性思考。这是我看完本剧后所理解到的科学精神。 我们不是每个人都会当科学家，但科学精神需要每个人都培养。
“人类无论是因意外事故身亡还是自然死亡，其遗体都理应得到与所有同类同等的尊重与善待。如果我们能从这个角度看待问题，那么我想，所有的人、事、物都会显出其神圣的一面。无论我有怎样的宗教信仰，宗教本身都不是驱使我到修道院去的根本原因。我去那里真正学到的，是“敬畏”和“沉思”的重要价值。正是在修道院，我经历了自我在象征意义上的死亡与重生，并在这个过程里深刻体会到我对“生命”实际所怀有的深重渴望。于是，我沐浴到了最纯粹的星光。”
神游方外自哂 新秋迎旧客，顾影笑逡巡。如意霑仙露，蓬门叩野云。 凭山风扫径，对月水流心。方外何无友，竹郎与我吟。 ——席子楚
看完动漫之后，来看的这部剧，前面的没怎么看，大致过了一下下，着重看了后面的几个故事。其实我很容易先入为主，所以我刚开始会觉得有点夏目友人帐的些许影子，但是但是，看了动漫和书以后，就完完全全没有这种想法了。这里据说有山海经的参照，加上编剧赋予的故事，我这个泪点低的人每一个故事都有被感动到。既然人世间的生死，缘分，都不能左右，那就一定要学会好好告别，好好珍惜。
五分为敬 囤到4集出完一起看
文字的表面带给我们的是欲望的快感，文字背后让我们感受的是人性的光芒和阴暗。 摘自哆播影院
虽然我认为有些地方编剧还是带着一种偏见，但是大部分都生动地描述了2003-2013这10年中国的巨变。我特别喜欢这种从小人物入手的写作方式，很真实。实际上，这摸索的十年，虽然大家不太富裕，却是我目前来看最幸福的10年了。
视野大、格局大，引用的著作也很庞大……理解起来有难度……这可能是我的问题。