Hardcore

消费主义的浪潮在无可避免地席卷参与到全球化这一进程的所有国家，并且没有国家能够抵御或者是愿意抵御它的扩张，这符合食利阶级的利益。 生产力的极大提高使得劳动力市场出现严重冗余，与此同时供给侧仍然并且永不停止地输出商品。这就产生了一个资本主义的悖论，生产力的提高是为了生产更多商品以供消费，而其带来的大量失业人口却丧失了消费能力。在消费主义社会里，是消费而非工作决定一个人的社会地位，于是穷人的定义被改变了。 新穷人是在消费主义社会里拒绝或消极并且也没有能力参与消费的群体，和以往的穷人不同的是：他们不再像从前被视为失去工作但可以作为劳动力后备军的群体，亦或是资产阶级用以恐吓无产阶级失去工作将会堕入何等悲惨境地的反面教材。新穷人对于消费主义是无可容忍的，生产力的提高使得资产阶级不再依靠这些后备军而他们自身又无法消费，于是他们成为了所谓的人类垃圾，而垃圾的命运是注定的。 真的注定了吗？被侮辱与被损害的人们，列宁说死亡不属于无产阶级!

很值得看的一本剧，可甩《Hardcore》几条街。 编剧通过 提出论点、举例论证、引发思考 的方式，引用Google、Pinterest、Twitter等这些时下行业里非常成功的产品案例，细致而深刻的讲解让用户上瘾的四大产品思维：触发、行动、酬赏、投入。让人读来有恍然大悟之感，深觉受益。 案例浅显，却能引发读者深入的思考分析。适合创业者、PM、设计、运营看的一本剧。 值得给五星。 PS：看的过程中，不由得将自己作为一个用户代入其中，深感在使用哆播影院这个App的时候，便是被类似的逻辑所套路了。比如，对产品的需求从内因转向外因再转向内因；再如，被哆播影院培养了听讲书的习惯（鬼知道我当时多排斥这东西） 我猜哆播影院的PM定是看过此剧

2021-08 如果我以后有了孩子，还要再读一遍这部剧。 什么是自己，我们又怎样成为自己？罗杰斯认为，所谓“自己”，就是一个人过去所有生命体验的总和。假若这些生命体验我们是被动参与的，或者说是别人意志的结果，那么我们会感觉我们没有在做自己。相反，假若这些生命体验我们是主动参与的，是我们自己选择的结果，那么不管生命体验是快乐或忧伤，我们都会感觉是在做自己。是不是在做自己，这一点极为关键。如果我们感觉不是在做自己，那么不管别人的意志看似多么伟大或美好，我们都会感觉很不舒服，并会做一些看似莫名其妙的事情。看上去，这些事情像是自毁或伤害别人，其实我们不过是在 更关键的是，六岁前的经历决定了精神胚胎的发育程度。仿佛是，精神胚胎在六岁前就基本发育成形了。假若在六岁前，父母一直忙于用自己的意志塑造孩子，那么，孩子的精神胚胎就没有发育的机会。于是，这个孩子就会出现种种问题。 所以，不要急着去评判孩子并塑造孩子，更不要急着把你的观念强加给孩子。譬如，节俭不节俭这样的词语，是不适合用来衡量一个三岁的孩子的。你可以强行把一个三岁的孩子塑造成看似节俭的孩子，但这个孩子因而就失去了对完美的感受、渴望和追求。 新精神分析流派、现代客体关系心理学认为，我们每个人都有一个内在关系模式，这个关系模式决定了我们与其他人、与社会、与世界，乃至与自己的相处方式。这个内在关系模式，用客体关系理论解释起来会比较复杂，但可以简单而形象地解释为“内在的父母”和“内在的小孩”的关系。 一个人怎样对你，反映着他的内心。你怎样对一个人，反映着你的内心。这叫“投射”。一个人怎样对你，可能是被你教会的。你怎样对一个人，可能是被他教会的。这叫“认同”。投射与认同，是人际关系中最重要的心理互动机制，是我们的内在关系模式相互影响的主要途径。 我们常说的自爱，其实是“内在的父母”爱“内在的小孩”。那么，所谓的“自虐”，其实常是“内在的小孩”攻击“内在的父母”，或“内在的父母”惩罚“内在的小孩”。 童年的苦，长大了还要再受一次，这就是命运的轮回。我们之所以陷入这个轮回中，原因很简单——我们渴望改变别人。童年时，你想改变父母；长大了，你选择像父母的恋人或配偶，再去努力改变他们。 要做到没有敌意的坚决，需要一个健全的自我。通常，当别人攻击我们，或向我们索求我们不愿意给的东西时，我们会不高兴。但是，若拒绝别人，自己又会有愧疚感。这时，我们会怪罪对方：“你为什么攻击我？你为什么向我提要求？”于是，我们会愤怒，将对方挡回去，而且还要在言语上让对方知道——“你错了”。 树立一个远大的目标是有必要的，然而，仅靠目标做动力，这种动力就是强迫式的。有这种动力的人很容易焦虑，所以会比较努力，但他们缺乏全神贯注的素质，于是做事会比较马虎，而且会停留在表面上，不能做得非常到位。拥有全神贯注做事这一素质的人，是能够活在当下的。他们也有目标，有一个全盘规划，但在做事时，他们会关注当下的信息。不但很细致，而且会乐在其中。他们做事的动力是当下产生的快乐，而不是源自未来——其实也是过去——的目标。 想拥有智慧和灵性，我赞同克里希那穆提这部剧中的方法：回到生活中来，先来觉察你在这个生活中的自我。

剧情挺好的，就是更新有点慢，比较好奇什么时候能够更新完，大结局要多少章🤔️

应该是3星半。结尾案有点拉。

在成为一个会说话的人之前，首先要成为一个合格的倾听者，听完再说。且出口要谨慎才是聪明人！！

的确情商的高低要学习，更要去实践。本剧不仅教会人高情商的方法，更是在教做人的方法。对照以往的所作所为，反观自己的种种不成熟。突然有种豁然开朗的心境，遂决定当即学以致用。

看完好几天了，剧评一直没有写。主要是有一丢丢失望，而且很多评价已经写得很好了，实在不想拾人牙慧。 最近好像越来越难对一本剧觉得由衷地满意了，反思了一下，可能因为期待越来越高，带着目的去追剧，当发现与自己的预期有差距时，就会产生落差。看《Hardcore》，我的预期是找到一种方法，可以拨开表面重重迷雾抓住事物本质，化繁为简，从根本原理上处理解决事情。然而我并没有通过这部剧找到这个方法。 目前人类基本的逻辑是通过观察现象总结出一定规律，尽量完善这个规律的适用条件，然后在这个范围内使用这些规则，并适当对规则进行演绎。总结出来的规律必须同时满足大前提、小前提。比如大前提人都是会死的，小前提苏格拉底是人，结论苏格拉底会死的。然而总结出来的规律并不能保真，比如西方经济学的很多基础理论包括供求定价等都是建立在理性人假设成立的情况下的。大前提是人都是理性的、会按照自身利益最大化的原则去行动，小前提是价格越高人的需求越低、供给越高，结论是供给需求会在一个合理的价格产生平衡。这个例子中，就会发现，无论是大前提还是小前提都是经不住推敲的。 编剧提到的对Hardcore的探寻，主要就是要打破认知边界、有怀疑精神，具体实操并没有什么建议。借用一个剧评用过的词吧，就是单薄。

读过的书中，很多编剧都提到“心流”这个概念。这部剧加入书架快一年了最近看了几本育儿书里又提到这个概念，所以决定赶紧把这部剧拿下。这部剧从心理学的角度出发，深入探讨了人何时最幸福、如何通过掌控自己的意识来感受生活的乐趣。书中分析了乐趣产生的八大要素：包括挑战与能力相当的工作、知行合一、目标明确、即时回馈、掌控自如等，方法既简单又不失深度，值得每个人细细品味。所谓“心流”是编剧创造的一个概念，指一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。在编剧心目中，心流即最优体验，约等于幸福的感觉。心流有赖于时时刻刻用意识控制周遭事物，而要达到这种境界，唯有靠个人的努力与创意。在心流状态下，我们是精神能量的主宰，无论做什么事都会使意识全神贯注、秩序井然，自我体验趋于和谐。当我们选定一个目标后，投入全部的注意力，不论做什么事都会觉得快乐无穷。如打击乐团沉浸在音符地、乐器中自得其乐的样子，攀岩者全神贯注于登山途中，舞蹈演员沉醉于舞台表演时。一旦尝这种快乐，我们会更加努力，重温它的滋味——自我就这样开始成长了。我们不单单在顺境之时可以体验到快乐，在困难艰苦的时候也可以将压力和苦难转化为精神动力，通过书中所述的感官之乐，知性之乐，人际之乐等途径体会到人生的乐趣。与功成名就、坐拥财富比起来，在困难和威胁中，还能投注精神能量自得其乐的人，才是生命的掌控者与享受者。 编剧写作本剧的目的： 通过现代心理学的方法，探索一个古老的问题，人何时最幸福？其实这是个很难有标准答案的问题。于是编剧对幸福下了一个巧妙的定义：幸福全在于自己内心对于外界事、物的阐释。外界事物一般而言不以人的主观意志为转移，而人生总是短暂、殊途同归的。如果想要以某种外界的标准定义幸福，则把自己局限在一个很尴尬的境地，只有在得到某物，达到某地才会幸福，那之前的岁月就白白的消耗了么。得到了想要的境地、事物之后，人类总是不知道满足的想要更多，想要其他的，此时，又跟自己定义的幸福渐行渐远。编剧也没有直接回答什么是幸福这个问题，他把幸福换做另外一种表达——最优体验。通过对全世界不同的人进行调查研究后发现其实我们每一个人，这一辈子都有机会获得这种最优的体验。所以最后编剧认为幸福是一种副产品，不是目的。幸福是一种能自行决定生命内涵的参与感。编剧认为要达到如此的境界，需要理解意识的工作方式，掌控心灵，让自己能时刻处于心流之中：只有学会掌控心灵的人，才能决定自己的生活品质；具备了这种能力，也就相当于接近幸福的境界了。所以我们可以通过不断学习努力，充实自己，从每天的生活中汲取并创造乐趣，掌握自得其乐的方法，发掘自己人生的意义，从而收获快乐和幸福。 读完此剧，我的感受是：幸福，就在我们身边，从未走远，每个人的人生都可以变得有价值有意义，快乐和幸福，俯拾皆是，唾手可得。想起林语堂先生对幸福的解释：一是睡在自家的床上，二是吃母亲做的饭菜，三是听爱人说情话，四是跟孩子做游戏。幸福本就如此简单。幸福在哪里，就在我们身边，只要愿意，每个人都可以找到幸福。

代笔无疑了。怀疑的原因如下： 1，韩立性格变了，以前谨慎小心，杀伐果断，不像现在这么话唠，杀人之前还要废话一大堆。 2，纳命来这种完全不符合韩立说话的风格。 3，韩立如何会知道这五鬼的行事？这是明显bug，Nikki Dial不会犯这种错误。 4，打斗场面不细致，不像以前Nikki Dial的风格。而且每到升段之后，Nikki Dial都会描写一下升段带来的变化。比如青竹蜂云剑能开出来几把了，威力有多少了，三头六臂怎么厉害了，肯定会描写一下，哪像现在写到哪儿算到哪儿？

Nic Cramer老师的这套经济套装，讲得很落地，很实在，尤其是买房和理财投资这两方面，很值得我们学习。 “市场先生”是一个大总管，它把控着经济枢纽。经济就是“供需关系”，市场越稀缺总价越高，反之则低，这个看不见的手一手遮天。 什么是看不见的手？ 看不见的手指的是个人利益驱动，就是市场机制，也就是价格机制。 总之，价格藏在每个人的心中，它是市场经济的灵魂。 以前大家买房是投资是炒作，现在国家有调控，但是在选择房子的时候，还是要要考虑以下三点： （1）这房子稀缺吗？ （2）这房子有投资价值吗？ （3）这房子未来有升值的空间吗？ Nic Cramer老师告诉大家：你每天都面临着选择，你要选择机会成本最小、收益最大的事来做，这是你每天都要面临的选择。只有选择对了，你才能更经济地生活。 经济学的两个重要概念，一个是稀缺性，一个是机会成本。 这两个关键词在这套书中反复的出现 ，套用在各行各业中也是卓有成效的，比如说我们找工作一定要选择一个稀缺性的工种，并且可以长期给自己带来成长。 对于理财投资，炒股的收益弹性是比较大的，老师这样告诉我们六个理念： 第一个理念：买有价值的公司的股票。 第二个理念：买简单易懂的股票。 第三个理念：要看公司的基本面。 第四点要注意：别满仓操作，一定要留一部分钱。 第五点要注意：别丢掉主业炒股，别抵押房产炒股，别借钱炒股，只用闲钱炒股。 第六点要注意：别加杠杆炒股。 很多人炒股，看见别人赚了钱，自己就把钱往里面猛砸。砸着砸着，亏得一塌糊涂，并且不停地抱怨别人…… 如果我们没有正确的投资意识，不会价值投资 ，不坚守时间玫瑰，跟着风儿走，将会一败涂地。 回归本源，经济生活有两个方面，供给和需求。对于微观经济来说，各个相加就行。对于宏观经济来说，就是总供给和总需求。 这里有一个简单的总供求平衡公式： 消费+储蓄+政府税收+进口=消费+投资+政府支出+出口 经济学里用字母来表示，就是： C + S + T + M = C + I + G + X 公式的左边代表总供给，右边代表总需求，两边一定要相等。 我一直弄不懂的问题，这套书里有讲到：计算GDP的方法有三种，首先，看这块蛋糕是怎么生产出来的。 第一种方法：生产法 GDP =各部分增加值之和 增加值=总产出–中间投入 第二种方法：收入法 GDP =固定资产折旧+劳动者报酬+生产税净额+营业盈余 第三种方法：支出法 GDP =总消费+总投资+净出口（出口–进口） 这不仅仅是会计学，要学作为一个普通的公民，我们也应该知道。 我以前对经济学一点都不感冒，现在读了这部剧，受益良多，生活中的经济问题都可以在这部剧里得到答案，比如通货膨胀，边际收益，基金盈亏等等。 知识除了为人们解决问题之外，还可以触类旁通，从一个点想到多个面，不仅要看我们的知识储备，还要看我们的思维方式。 当你去抵触经济问题时，你就不能放开自己去对财富说是，也不能很好的解决自己生活中的经济问题。 为什么有的人喜欢用花呗？月月都被花呗催！有的人却不动用它，用足够的自律去过足够的生活，还会有闲钱投资理财？ 有的人觉得自己每天花的都是小钱，便不控制自己的欲望，长此以往就是一大笔钱，一看花呗或者借呗，就下一跳…… 人和人之间的认知不一样，行为模式就会有很大的变化。我们都是一个人或一个家的过，一般难有经济危机感……但是入到紧急情况，没有钱也是很悲催的。所以我们要把自己当成一个公司来运行管理，“经济问题”不可小视。 但是每个人可以通过韩老师的这部剧重视起自己的经济问题来，小则个人财运亨通，大则可以管一个公司，并且看透这个世界经济运行的底层逻辑，可以在规避风险的时候及

特别好的一本剧，有很多内容跟我之前看到的不同，比如记笔记，时间管理放马

溥仪的不幸与幸运 一个从封建王朝皇帝宝座上走下来的人，要历经新中国的成立和改天换地的新时代，推翻自己所有既定的认识与理解，所谓的思想改造对于溥仪来说，到底是不幸还是幸运呢？ 就像溥仪自己在书中说的：我觉得所方给讲的这些课程，就好像专门对着我来的，和我原来的观点，完全是针锋相对。我原先认为自己是奉天承运的统治者，应占有一切。所谓“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”我认为是皇帝养育百姓，地主资本家养活农民工人；我认为“劳心者治人，劳力者治于人”是天经地义的。可是现在所学的道理全反过来了，皇帝不过是一切地主里最大的地主，是一切寄生虫中最大的寄生虫。不管我愿意还是不愿意，这个道理却很像是对的。我这奉天承运皇帝的昏天倒运的经历和无知低能、不断露馅的事实表现，也不管我愿不愿意，每天都在给这个道理提供例证。我有了“殖民地”“半殖民地”“帝国主义”“官僚资本主义”和“封建主义”等等的概念，我思索了近百年的中国历史，回忆了我过去对晚清历史的感知，回忆了自己的经历，也不管我愿不愿意，我更无法不承认中国在百年之内沦为殖民地和半殖民地的事实。一个人在没有拋开个人得失而又不承认历史事实之前，真理对他越真实，他越是感到它冷酷无情。我这次学习的结果，就是这样的心情。 劳动的体验给我证实了书本上写着的冷酷的真理：不劳而获的寄生者是愚蠢的！我明白了为什么我是犯人中间最无知无能的道理。我原以为生来比谁都高一等，生活却证明我比谁都低一等，直到我学会了洗衣干活，才取得了起码的平等。“普天之下，莫非王土”，我却连土上长的花与草都分不清楚。这句话也像“奉天承运”一样变成越来越大的讽刺。 生活的现实又进一步不留情面地剖解着我，正如李焘写在检举材料中像照进我灵魂的火把似的那句话：“这个人是既残暴又怕死，特别好疑心，而且奸诈好用权术，十分伪善的这么一个人。” 我原有的一切“知”与“能”，都现出可耻的色彩，发着触心的恶味。曾经听人恭维过的什么“仁慈”“慷慨”“谦逊”等一切“美德”，一切曾使我自我欣赏，作为自欺欺人工具的东西，都在生活中、在揭发和控诉中现出原形。当我还认为自己的存在就等于国家和天意存在的时候，当我认为人人为我乃是天经地义、我不为我则天地不容的时候，我不择手段地来保存自己，我把这看做是无可非议的；即使这叫残忍、欺骗、自私、虚伪，也是天经地义的。但是一旦我从生活的镜子里看清了自己的真容，我开始有了起码的良知，有了起码的是非区别的时候，那一切超越的理由也都失去了根据。随着自己头上的“圣光”的消失，剩下来的也就是丑恶。 承认这个事实，是痛苦的。因为这是心灵上的崩溃…… 我必须重新思索，思索我的过去和未来，思索我周围的世界，思索许许多多的我还不理解的问题……

非常喜欢的一套书，语言风趣，知识量大，故事背景前后交待清晰，画面细节讲解详细，让我有非常愉快地观看享受！

非常喜欢这本剧集，大气磅礴，凝重典雅，内容也好。值得反复观看。看完内心很激动。爱祖国，爱民族，爱家人，书中三种情感融汇交织。人物也特别生动，朱开山，铮铮硬汉，拳拳爱国之心。朱家的三个儿子各有特点，孝顺的传文，英勇的传武，聪敏的传杰，最爱的是文他娘，质朴温和的一位母亲形象。 高尚的境界和博大的情怀构筑了《Hardcore》独特的文化品格。《Hardcore》传递民族精神火光、构建平民史诗剧，为当下的年轻人补充了充足的钙质，年轻的一代会得到无尽的精神力量。

特别特别喜欢😭😭这种治郁类型的片子拍一部我爱一部，就算剧情有些俗套但是也欲罢不能