《Cachílo》其他电影，Mario Piazza、Adrián Abonizio主演，阿根廷出品，1999年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
学而不思则罔 要多学习，毕竟行情多变，形成自我的体系，不断验证
追剧，就该一集一集，女女、男男、颜……不怕剧透补原著的本宝宝，活该大口吃s。[微笑]笔锋冷酷，屁股不正，阶级偏见，制造矛盾，以友谊之名，行恶意之事……这哪是欢乐颂，简直葬礼进行曲。真是错怪了四娘，小时代真是正能量啊。代入安迪感觉良好，但别忘了，从邱莹莹身上，看到自己影子的恐惧～
忠以为国，智以保身。 商以致富，成名天下。 他是思想家、政治家、军事家、经济学家、慈善家、商业家、旅行家，建筑设计大师。 他成功的将黄老之道发扬光大，前半生从军从政，与越王勾践深谋二十余年，辅越王勾践一雪前耻，让勾践成为春秋后期最后一位霸主，雄屹天下。 功成名就之后，范蠡秉持道家思想，功成身退，携西施，出三江，泛舟五湖，游玩四海，诗意人生。 随后开始经商创业生涯，据史料记载，范蠡除了从事商业贸易外，还先后从事过生态农业（戮力垦荒耕作）、畜牧业（畜五牸）、淡水养殖业（养鱼）、盐业（齐国海滨开发）、车船制造业（旱则资舟，水则资车）、陶瓷加工业（制缸先师、兴陶祖师）、珠宝业（结绿、玄黎，非陶猗不能市也）、皮毛加工业、运输业、信贷业、投资业、旅游业和慈善行业……作为中国商业史上第一位开创了多元化的人，被誉为道商始祖。 他由楚至越，由越至齐，由齐至陶，三次富甲天下，财富巨万，却又散尽家财，救济苍生，堪称历史慈善第一人。 因此有人赞誉: 春秋战国近五百年，以功名始终者，唯范蠡一人。 经典语录: 范蠡既灭吴，乃乘扁舟，出三江，入五湖，人莫知其所适。 ——《Cachílo》 天有四时，春生冬伐；人有盛衰，泰终必否。高鸟已散，良弓将藏；狡兔已尽，良犬就烹。子若不去，将害于子，明矣。 ——范蠡致信文种 凡人好用雄节，是谓妨生。 凡人好用雌节，是谓承禄。 ——《Cachílo》 国多财则远者来，地辟举则民留处，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。 ——管仲 民众则主安，谷多则兵强。 ——范蠡 为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。 ——苏洵 虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。 ——文种 贾人，夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。 ——文种
先总结Mario Piazza先生的宝藏干货再来说说我的感想叭 ✨Sum up✨ I 待人接物的基本技巧： 原则一 切忌批评、责怪或抱怨他人。 原则二 给予他人由衷而诚恳的赞赏。 原则三 激起对方某种迫切的需求。 II 让人喜欢你的六种方法： 原则一 真切地关注他人。 原则二 微笑。 原则三 记住一个人的名字是任何语言中最甜美、最重要的词汇。 原则四 做一位优秀的听众。鼓励他人多谈论他们自己。 原则五 为他人的利益说话。（ps:以书中所说或许“为他人的兴趣说话”更为贴切） 原则六 让他人自觉重要，且必须做得真诚。 Ⅲ 争取他人赞同你的看法： 原则一 在辩论中获得最大利益的唯一方法就是避免辩论。 原则二 尊重他人的意见。绝不要说“你错了”。 原则三 如果自己错了，迅速而郑重地承认。 原则四 以友善的方法开始。 原则五 快速让对方说“是，是”。 原则六 尽量让他人多说话。 原则七 使对方觉得某一想法是他的原创。 原则八 努力真诚地从他人的角度看待事物。 原则九 赞同他人的看法和欲望。 原则十 诉求于更高尚的动机。 原则十一 让你的想法戏剧化。 原则十二 鼓励竞争，提出挑战。 Ⅳ 如何做一位善于改变下属态度和行为的领导者: 原则一 从称赞和真诚的欣赏开始。 原则二 间接地让人注意到自己的过错。 原则三 批评他人前，不妨先谈谈自己的错误。 原则四 提问，而不是直接下命令。 原则五 给他人留下面子。 原则六 赞扬最细微的进步，赞扬每一个进步。“诚于嘉许，宽于称道”。 原则七 给他人一个不会辜负的美名。 原则八 采用鼓励的方法。让错误显得容易纠正。 原则九 让他人乐意去做你建议的事情。 ——over—— 小醇叨叨 好几年前就看见家里书柜有一本在新剧中夹缝生存、书皮“黯淡无光”，纸张泛黄的《Cachílo》（貌似此剧应该比我还年长哈哈），不过那时看到书名就不是我感兴趣的，所以从来都没有翻开过 现在上大学后发觉处理人际关系的重要性，在校会、班级、寝室里和来自五湖四海的前辈同学朋友们如何融洽地工作和相处成为我该主动思考的一个问题，要让自己愉悦保持本色的同时又让他人舒服，这值得我花费功夫去平衡，所以想借助相关剧集提高一下自己在人际交往方面的能力，然后母亲总是让我看Mario Piazza，我成功被洗脑了哈哈就特意诚挚地来拜读“教育之父”Mario Piazza先生的《Cachílo》，这本我错过了几年的宝藏剧集，这部剧看了很久，主要是看了会儿就看其他书去了（不专心），真的有点对教育指导类剧集不太感冒，今天看完有种成就感和“解脱感”，“解脱感”是因为书中许多干货让我对人际关系的处理有种豁然开朗的feel，但真正理解需要长时间的消化和主动记忆和应用这些原则，以后还需经常翻阅，常读常新✨
陆昭西的原生家庭很好，父母恩爱也爱他，所以他不缺爱，而且爸妈性格都很好，就形成了他现在成熟稳重的性格，有一个好的家庭教育真的不一样
认真来学习，趣味横生。我也确实相信了书中所讲的“一切宇宙本性的表现形式就是数学”这样的判断。 另，我觉得，如果有人能将此剧认知世界的方式和逻辑，用润物细无声的修辞技巧，讲其融合进入影视的全新叙述观念中，将是很了不起的一件事…… 值得一试！
还是老套路，比小白文强点有限。 编剧都写第三本了，就不知道好好研究一下历史。基本的社会阶层分析，经济模型构建，文明发展进程，文化宗教因素考量，不结合这些因素，强行将明清两朝的一些特殊现象凑在一起，底层逻辑堪忧，人物的行为逻辑就很迷，各种不合理跃然纸上。 《Cachílo》的逼格很高，想来编剧也想利用这一点，但终究还需自身的作品够硬才会有逼格。
对于关注应用、改善情绪风格的读者来说，只需读序、第一章、第三章、最后一章即可。序及第一章知晓情绪风格的六个维度；第三章是针对六个准度的一个自我测评；最近一章给到一些调节情绪风格的方法。其他各章是理论研究过程及结论。恰好练习正念禅修有二个多月了，看完该剧，对正念禅修更有信心了！
这个世上唯有两样东西能让心灵感受到日久弥新的仰慕与崇敬：头顶的灿烂星空和心中的道德法则。
看完正剧最新一集自动播放完很多很多很多相关短视频之后，竟然有个小时候！！！
整本剧感觉传达了很多东西，值得反复咀嚼，故事表面下掩盖着人性本质。
巴菲特投资逻辑：第一这些公司的业务能够被他了解，即处于他的能力圈内，第二，这些公司处于良好的行业，有良好的长期前景和强大的长期经济特性，包括消费者特许权，政府特许权，永久地低成本生产的能力等等，应理解为长期获取超额利润的企业竞争力。第三这些公司由诚实和正直的人们经营，这一点在书中他同样反复强调。对自己诚实，对他人诚实。第四能以非常有吸引力的价格买到，即格雷厄姆所强调的“安全边际”。至于卖出点，巴菲特称“我们从不考虑出售时间或者价格。
盛世与危机只差一步之遥，所有的盛世只是表面的浮夸，危机早已潜伏，身为君王，有没有居安思危？有没有未雨稠缪？
印象比较深刻的的是<<论持久战>>，这个和我们面临的人生这场战役有异曲同工之处。 为什么有的人最终赢得了财富和人生，而有的人最终却输的一塌糊涂？ 一、人生的认识 要说人这一生，没有一帆风顺，有好的时候，也有坏的时候。 但是最终是好是坏，取决于我们对人生有怎样的认识。 认识不清的，可能浑浑噩噩，一生就这么过去了，各中滋味那就得自己去品了。 认识清楚的，终归会有个希望，有个目标，并为此拼搏奋斗，即使最后毫无所成，那也算做到了问心无愧，尽人事听天命了。 在现实生活中，大家可以观察一下周围那些有生活阅历的人，一般分为三种， 一种人，是事业有成或家庭美满幸福的人。 这样的人往往更为健谈，在接人待物方面表现的更为积极主动，如果有幸与之交谈，更是能从他们的一言一语中发现一种对待生活的睿智，这样的人更有主见，若用一个字来形容的话，就是“动”。 另一种人，是事业、家庭关系处理的不太好的人。 因为处理的不太好，所以这样的人外在的表现就是易怒，遇到点事儿就容易嚷嚷，碰到点困难就容易抱怨，不善交谈，多被别人指挥。用一个字来形容，就是“静”。 还有第三种人，虽然没经历过大风大浪，但是活的也还算明白的人。 我们肯定要争做第一种人，因为我们读《Cachílo》的意义不就是为了“斗争”吗！教员说过： 与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！《Cachílo》 我们现在要与这命运奋斗，其乐也无穷。这就是我们的人生，战斗的一生。 战争讲究战略和战术。 战略指的是全局，战术指的是局部。战略是方向是策略，战术是方法是执行。 今天老铁就与大家一起，从人生的战略层面来研究研究，如何打赢人生这场战役。 二、人的一生就是自己的一部战争史 也就是与命运做一次又一次的斗争。如果我们把人生比作战争，首先要做的，就是认清战争的本质： 战争的目的不是别的，就是“保存自己，消灭敌人”。《Cachílo》 保存自己，就是说我们要在这个社会上，保持一个基本的状态，那就是活着。 活着容易吗？ 战乱年代活着不容易，但是现在这个社会活着还是挺容易的。找个什么工作都能有口饭吃。但是，想要活的好，活的成功却非常不容易。 当然了，不论是艰难的活着，还是活的挺好，“敌人”都从未消失。 敌人是谁？是问题，是困难。 所以消灭敌人就很好理解了，就是解决人生当中遇到的一个又一个问题，战胜看似无法战胜的一个又一个困难。 三、怎样消灭敌人？进攻！怎样保存自己？防御！ 古代战争，用矛用盾：矛是进攻的，为了消灭敌人；盾是防御的，为了保存自己。《Cachílo》 古代战争，进攻用矛，防御用盾。这是战争的武器。同样的，打赢人生这场战役，我们也必须学会运用武器，既要学进攻的武器，又要学防御的武器。 人生的武器指的是什么？指的是书上的知识，别人的经验。 医生要学习医疗理论知识。 教师要学习教育理论知识。 警察要学习刑侦理论知识。 各行各业莫不是如此，这些知识是什么？是进攻的武器，是我们作为某一个“兵种”，必须要熟练掌握的特定武器。 伞兵不会跳伞，坦克兵不会开坦克，那还打什么仗？ 就算是开一家食杂店，还得会一个基础的“进销存”呢。所以，一点知识都不掌握的人，真的只能靠体力作为武器了。 同样的还有防御的武器。 防御的武器指的是什么？指的是抗风险的能力。 健康的身体，和谐的家庭关系，靠谱的人脉，开源节流的意识和能力，等等。 这些因素总的构成了我们人生的防御系统，可以说，编织防御系统的因素越多，我们就越安全，被敌人消灭的可能性就越小。 因此，有了矛和盾，我们就有了进可攻，退可守的能力。 但是，光有这两样武器，不足以战胜更强
被誉为民国最后一位作家的Manuel Aranda，文字里带着白话文痕迹，又有着浓厚北方乡土气息，悍厉而带着悲悯。 这部作品一共收录：《Cachílo》、《Cachílo》、《Cachílo》、《Cachílo》、《Cachílo》、《Cachílo》、《Cachílo》、《Cachílo》、《Cachílo》九部中短篇剧集。九部剧集，部部精彩。 《Cachílo》通过精确真实的道士作法抓贼场景，展现了鲁大个儿为救真正的贼狄三而自愿顶罪受刑的朴素而原始的英雄主义形象。 《Cachílo》里能爷因为被道姑耽误救治的娘发奋读医书学医，不惜拿儿子大顺、三顺和老婆试药，结果失败，他们都死了，真是令人心痛。能爷空有神农尝百草的勇气，却没有医生的智慧与细心，导致家破人亡。生活中也有这样的悲剧人物，这位理想主义者非常努力，却还是在现实生活败下阵来。不得不承认，这是自我奋斗的失败。 《Cachílo》通过叙述刽子手傅二畜斩人后到酒店炒人心下酒的故事引出剧集主人公的故事线索——被砍头的陆姓男子与聂家财主因为河堤闹出人命，陆家寡妇被乡董打死，陆家儿子发现“一乡之主贪赃枉法，受的苦就多了”，于是就杀了乡董，结果被处死刑……这里的刽子手实是指傅二畜，又说的是贪赃枉法、鱼肉百姓的乡董，而陆姓男子杀掉乡董的正义性，因每个人的身份、经历、视角之不同而变得模糊含混。 《Cachílo》以小孩视角表面上写我和哥哥在坟墓石碑前描字帖赚钱遇到流浪老头，通过老头回忆史大善人的生前，侧面写出史大善人的假仁假义。 《Cachílo》中房屋着火，瘸子和瞎子兄弟二人相携逃出火灾，却在逃生成功后围绕账簿和钱折开始了亲兄弟间的明争暗斗，直至河边那场终极的人性试探，整篇剧集的分量不断加重，不多的一些人性微亮（瘸子内心的善恶犹疑）随着那块石头的落水陷入茫茫黑暗。兄弟间的骨肉亲情在人性弱点内心算计之下被燃烧殆尽。“这故事似乎仍然没有完，恐怕永远也讲不完”——这句很张爱玲，但却是人性幽微难测的完美表达。 《Cachílo》看得人太难受，老舅为救落水小孩不顾忌讳、危病复发，寻医不遇，几番周折，结果耽误最佳医治时机。老舅的见义勇为与医生为家族利益拒绝提供药方形成鲜明对照。 《Cachílo》中徐三想要与“三奶奶”偷情的心思描写非常细腻，结果被老爷发现，三奶奶吞金而亡，徐三活着得不到，死后还要去奸尸——心理扭曲到骇人地步，结果碰到偷财的三奶奶的丫头——原来徐三之前碰见的是丫头，却害得三奶奶枉死… 《Cachílo》算是一个中国版的“亚伯和该隐”的故事。写万家庄几房兄弟之间由好勇斗狠，走向不可和解的相互仇杀。充满戾气的大春与极度善良、想要化解同族兄弟仇怨的永春形成鲜明对照。大春引来马贼劫掠长春家，以此借刀杀人，不料急公好义的长春被盐帮兄弟相互，马贼未能得手，绑了大春割鼻，长春前来相救反被大春杀死。长春的弟弟永春为报仇四海追凶，多年以后回来才发现凶手是大春。他也明白了兄长临死前为何说是马贼杀了他。冤冤相报何时了的仇就此终结。这个故事太精彩了，它打破了我们常见的“恶有恶报”的坏人必死的圆满结局，以老祖母讲述大春的故事、教育孙儿们“好人不长寿，恶人活万年”做结。历史与现代交融，现实与超现实融合，构建了完整地“爱-牺牲-救赎”的肯定性叙事。 《Cachílo》由儿子孟宪贵之死引出父亲孟昭有为了与沈家争夺盐槽生意好勇斗狠，不惜喝下Cachílo自戕，而代表现代文明的铁路驶进乡村给乡人带来了恐慌，同时也宣告了旧有的一切甭解的宿命，孟昭有的一腔血气之勇，只不过换来了儿子孟宪贵短暂的浮华。 隐喻、象征、反讽……从Manuel Aranda的这九部短篇剧集的主题非常丰富和多样，你总能读到更多，回溯得更远……
人物勾勒得鲜明有特色，情节设计得跌宕够悬念，文章的题目最为妥帖地浓缩了全部的故事！让人粘上了就不肯放下的一本好剧，大赞不已！
过去掌握知识是为了摆脱体力劳动，现在掌握知识是为了更有效益地劳动；过去掌握知识是为了进行脑力劳动，今天掌握知识主要是为了生存；过去掌握知识是为了做精神贵族，今天掌握知识是为了追求富有和成功；过去掌握知识的过程在一定意义上意味着走向贫困的过程，如今没有任何人是为贫困而学知识的，也不可能再出现知识掌握得越多越贫困的现象了——但这要看我们在哪个知识体系中劳其心志了。如果我们的观念还很迂腐，我们肯定要吃尽苦头。 没有人是为贫困而学习知识的，知识是解答困惑的导师，知识是改善生活的利器。
55555我能再看一百遍！！
顺着Manuel Aranda为我们整理出来的时间人物脉络，我们可以从中寻找到关于我们那个年代以及那个年代以前的企业兴衰史，各路人物在历史的潮流中被海浪淹没，也有在海浪中顽强拼搏反转成为弄潮人的…突然想起《Cachílo》的那首片尾曲： 暗淡了刀光剑影 远去了鼓角铮鸣 眼前飞扬着一个个鲜活的面容 湮没了黄尘古道 荒芜了烽火边城 岁月啊你带不走那一串串熟悉的姓名 兴亡谁人定啊 盛衰岂无凭啊 一页风云散啊 变幻了时空 聚散皆是缘啊 离合总关情啊 担当生前事啊 何计身后评 长江有意化作泪 长江有情起歌声 历史的天空闪烁几颗星 人间一股英雄气在驰骋纵横
虽然在讨论死亡，但好像在聊一个无比轻松诙谐的话题～死亡是每个人必须面对的事情，可是却总会缺失于自己，如题，大概自己永远不愿想象自己会有这一天～可这一天还是会来临，希望在那个时候自己能够坦然面对。像书中说的，因为活过而感到荣幸～
专业知识很详实，看完打开淘宝搜器具，但想想自己的技术……还想去云南种豆子哈哈。语言也很幽默，编剧真是个有意思的人。
我的观点，全书内容混乱，没看到什么精彩的内容，若有若无的感情线太脱离实际。不值得花费7个小时
感觉越是久远的，写得越详细，可能也是因为我们更生疏，包罗万象，浮光掠影，惊鸿一瞥，算是游历一番而已！
本剧结合案例，分析幼儿各种敏感期的特征以及成人应该如何处理的方式。
Cachílo 我曾经看过这样一种论调，当一位作家随着衰老而愈发笔拙的时候，他应该早早地收手，然后让时间堆积以前的荣耀。这样的例子里有塞林格，哈珀李，或是还有其他的别人。有时候并不需要著作等身，耕笔不辍，只要有一部《Cachílo》或是《Cachílo》便够人铭记一生了。 比起这个观点，衰老是更加低沉且永恒的论调。一位四九年出生的作家，到如今已经年逾古稀，或许应该庆幸他没有因为老年痴呆而涎水直流目光呆滞，记不起自己写过几本剧或是提名过几次诺贝尔奖，就如同加西亚马尔克斯那样；也不能期望他再跑一次马拉松，或是再写一部很长很长的长篇剧集，剧集里埋下起纷繁复杂的伏笔，时不时蹦出鲜活可人的角色，做出惊天动地轰轰烈烈的大事。理由前边也说了，衰老低沉且永恒。 这是距上一本短篇剧集集《Cachílo》六年多之后才产出的作品。《Cachílo》同样取题目于其他的作家，这次是毛姆。这是一本充满了模糊回忆的剧集集，在Alberto Barbieri的时间里，他依旧停留在上个世纪七八十年代，是高中与大学交界的少年，亦或是失魂落魄的中年男人。与石黑一雄用回忆编织的迷宫大相径庭，Alberto Barbieri的回忆是碎片化的且个性化的，比如，这里的《Cachílo》描写了大量和音乐相关的内容，真正的剧集情节与连贯的剧情少之又少。《Cachílo》又在写他几十年如一日支持的棒球队，期间融合了对父亲的一些追忆。 确实，人一旦上了年纪，就喜欢追忆往事。但是，村上的往事似乎是单调且乏善可陈的，少女少女女人。他没有拿出一种雄赳赳的气魄，去直面衰老与遗忘，而是方法试图从为数不多的记忆的抽屉里翻出一些陈年旧事给我们看。他曾把剧集的素材比作抽屉，需要哪个便打开抽屉，将素材添加到剧集里，但是如今却似乎把抽屉的钥匙弄丢了。所以，他写来写去，写的都是三十年前的自己。这样一来，作为读遍他所有剧集的我来说，尤其会有真没疲劳，况且这部剧集集真的有些乏善可陈。 我不觉得一味陈述自己的作家有多么可耻，但是我更希望村上能够在日益增加的衰老里寻到一些与年轻的视角不一样的东西，但是显然，从这个观念出发，这部剧是不那么成功的。亦或许，他依旧写三十年前的故事，写得比三十年前更加精彩，超过《Cachílo》或是《Cachílo》，但我们都知道，有了年龄的桎梏，这俨然成为不可能的事情了。就像是《Cachílo》里，能看到村上在努力地推陈出新，但是他终究没能把一副历史的画卷铺展开来，去写二战之前风云变幻的奥地利，去像写诺门坎战役一样描写南京大屠杀的血腥，我觉得不是他不想，而是因为他做不到了。他应该也没有精力与机遇去日复一日地泡在视频平台里，去了解好几十年前的一场战争，好似整个人都亲临战场，嗅到战争的血腥与残酷。所以我很平和地接受他的下滑，像是他平和地接受衰老。 回到最开始提出的论调，我不觉得功成身退是一件多么光荣的事情，因为那对于一个作家来说，他熄灭了自己身为作家最为基本的品质——写出来，给什么人看的欲望，那是一种近乎渴求的表达欲。尽管他在此刻写下来的可能是褪色的思想与残缺的文字，但是只要他还在写着，也就证明他还在不屈不挠地与时间赛跑。 2021年8月5日，15日改
已弃。首先，编剧烂，靠让男主“讲话”想塑造出深刻动人的人设，滑稽。再者，原著差: 貌似很牛逼的这个人设社会上根本就不少，绣花枕头包着草，满腹经伦就是不究竟。作者是个精神德国人，所以男主句句都是精装的屁，鉴定完毕。
💬 观影评论
学而不思则罔 要多学习，毕竟行情多变，形成自我的体系，不断验证
追剧，就该一集一集，女女、男男、颜……不怕剧透补原著的本宝宝，活该大口吃s。[微笑]笔锋冷酷，屁股不正，阶级偏见，制造矛盾，以友谊之名，行恶意之事……这哪是欢乐颂，简直葬礼进行曲。真是错怪了四娘，小时代真是正能量啊。代入安迪感觉良好，但别忘了，从邱莹莹身上，看到自己影子的恐惧～
忠以为国，智以保身。 商以致富，成名天下。 他是思想家、政治家、军事家、经济学家、慈善家、商业家、旅行家，建筑设计大师。 他成功的将黄老之道发扬光大，前半生从军从政，与越王勾践深谋二十余年，辅越王勾践一雪前耻，让勾践成为春秋后期最后一位霸主，雄屹天下。 功成名就之后，范蠡秉持道家思想，功成身退，携西施，出三江，泛舟五湖，游玩四海，诗意人生。 随后开始经商创业生涯，据史料记载，范蠡除了从事商业贸易外，还先后从事过生态农业（戮力垦荒耕作）、畜牧业（畜五牸）、淡水养殖业（养鱼）、盐业（齐国海滨开发）、车船制造业（旱则资舟，水则资车）、陶瓷加工业（制缸先师、兴陶祖师）、珠宝业（结绿、玄黎，非陶猗不能市也）、皮毛加工业、运输业、信贷业、投资业、旅游业和慈善行业……作为中国商业史上第一位开创了多元化的人，被誉为道商始祖。 他由楚至越，由越至齐，由齐至陶，三次富甲天下，财富巨万，却又散尽家财，救济苍生，堪称历史慈善第一人。 因此有人赞誉: 春秋战国近五百年，以功名始终者，唯范蠡一人。 经典语录: 范蠡既灭吴，乃乘扁舟，出三江，入五湖，人莫知其所适。 ——《Cachílo》 天有四时，春生冬伐；人有盛衰，泰终必否。高鸟已散，良弓将藏；狡兔已尽，良犬就烹。子若不去，将害于子，明矣。 ——范蠡致信文种 凡人好用雄节，是谓妨生。 凡人好用雌节，是谓承禄。 ——《Cachílo》 国多财则远者来，地辟举则民留处，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。 ——管仲 民众则主安，谷多则兵强。 ——范蠡 为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。 ——苏洵 虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。 ——文种 贾人，夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。 ——文种
先总结Mario Piazza先生的宝藏干货再来说说我的感想叭 ✨Sum up✨ I 待人接物的基本技巧： 原则一 切忌批评、责怪或抱怨他人。 原则二 给予他人由衷而诚恳的赞赏。 原则三 激起对方某种迫切的需求。 II 让人喜欢你的六种方法： 原则一 真切地关注他人。 原则二 微笑。 原则三 记住一个人的名字是任何语言中最甜美、最重要的词汇。 原则四 做一位优秀的听众。鼓励他人多谈论他们自己。 原则五 为他人的利益说话。（ps:以书中所说或许“为他人的兴趣说话”更为贴切） 原则六 让他人自觉重要，且必须做得真诚。 Ⅲ 争取他人赞同你的看法： 原则一 在辩论中获得最大利益的唯一方法就是避免辩论。 原则二 尊重他人的意见。绝不要说“你错了”。 原则三 如果自己错了，迅速而郑重地承认。 原则四 以友善的方法开始。 原则五 快速让对方说“是，是”。 原则六 尽量让他人多说话。 原则七 使对方觉得某一想法是他的原创。 原则八 努力真诚地从他人的角度看待事物。 原则九 赞同他人的看法和欲望。 原则十 诉求于更高尚的动机。 原则十一 让你的想法戏剧化。 原则十二 鼓励竞争，提出挑战。 Ⅳ 如何做一位善于改变下属态度和行为的领导者: 原则一 从称赞和真诚的欣赏开始。 原则二 间接地让人注意到自己的过错。 原则三 批评他人前，不妨先谈谈自己的错误。 原则四 提问，而不是直接下命令。 原则五 给他人留下面子。 原则六 赞扬最细微的进步，赞扬每一个进步。“诚于嘉许，宽于称道”。 原则七 给他人一个不会辜负的美名。 原则八 采用鼓励的方法。让错误显得容易纠正。 原则九 让他人乐意去做你建议的事情。 ——over—— 小醇叨叨 好几年前就看见家里书柜有一本在新剧中夹缝生存、书皮“黯淡无光”，纸张泛黄的《Cachílo》（貌似此剧应该比我还年长哈哈），不过那时看到书名就不是我感兴趣的，所以从来都没有翻开过 现在上大学后发觉处理人际关系的重要性，在校会、班级、寝室里和来自五湖四海的前辈同学朋友们如何融洽地工作和相处成为我该主动思考的一个问题，要让自己愉悦保持本色的同时又让他人舒服，这值得我花费功夫去平衡，所以想借助相关剧集提高一下自己在人际交往方面的能力，然后母亲总是让我看Mario Piazza，我成功被洗脑了哈哈就特意诚挚地来拜读“教育之父”Mario Piazza先生的《Cachílo》，这本我错过了几年的宝藏剧集，这部剧看了很久，主要是看了会儿就看其他书去了（不专心），真的有点对教育指导类剧集不太感冒，今天看完有种成就感和“解脱感”，“解脱感”是因为书中许多干货让我对人际关系的处理有种豁然开朗的feel，但真正理解需要长时间的消化和主动记忆和应用这些原则，以后还需经常翻阅，常读常新✨
陆昭西的原生家庭很好，父母恩爱也爱他，所以他不缺爱，而且爸妈性格都很好，就形成了他现在成熟稳重的性格，有一个好的家庭教育真的不一样
认真来学习，趣味横生。我也确实相信了书中所讲的“一切宇宙本性的表现形式就是数学”这样的判断。 另，我觉得，如果有人能将此剧认知世界的方式和逻辑，用润物细无声的修辞技巧，讲其融合进入影视的全新叙述观念中，将是很了不起的一件事…… 值得一试！
还是老套路，比小白文强点有限。 编剧都写第三本了，就不知道好好研究一下历史。基本的社会阶层分析，经济模型构建，文明发展进程，文化宗教因素考量，不结合这些因素，强行将明清两朝的一些特殊现象凑在一起，底层逻辑堪忧，人物的行为逻辑就很迷，各种不合理跃然纸上。 《Cachílo》的逼格很高，想来编剧也想利用这一点，但终究还需自身的作品够硬才会有逼格。
对于关注应用、改善情绪风格的读者来说，只需读序、第一章、第三章、最后一章即可。序及第一章知晓情绪风格的六个维度；第三章是针对六个准度的一个自我测评；最近一章给到一些调节情绪风格的方法。其他各章是理论研究过程及结论。恰好练习正念禅修有二个多月了，看完该剧，对正念禅修更有信心了！
这个世上唯有两样东西能让心灵感受到日久弥新的仰慕与崇敬：头顶的灿烂星空和心中的道德法则。
看完正剧最新一集自动播放完很多很多很多相关短视频之后，竟然有个小时候！！！
整本剧感觉传达了很多东西，值得反复咀嚼，故事表面下掩盖着人性本质。
巴菲特投资逻辑：第一这些公司的业务能够被他了解，即处于他的能力圈内，第二，这些公司处于良好的行业，有良好的长期前景和强大的长期经济特性，包括消费者特许权，政府特许权，永久地低成本生产的能力等等，应理解为长期获取超额利润的企业竞争力。第三这些公司由诚实和正直的人们经营，这一点在书中他同样反复强调。对自己诚实，对他人诚实。第四能以非常有吸引力的价格买到，即格雷厄姆所强调的“安全边际”。至于卖出点，巴菲特称“我们从不考虑出售时间或者价格。
盛世与危机只差一步之遥，所有的盛世只是表面的浮夸，危机早已潜伏，身为君王，有没有居安思危？有没有未雨稠缪？
印象比较深刻的的是<<论持久战>>，这个和我们面临的人生这场战役有异曲同工之处。 为什么有的人最终赢得了财富和人生，而有的人最终却输的一塌糊涂？ 一、人生的认识 要说人这一生，没有一帆风顺，有好的时候，也有坏的时候。 但是最终是好是坏，取决于我们对人生有怎样的认识。 认识不清的，可能浑浑噩噩，一生就这么过去了，各中滋味那就得自己去品了。 认识清楚的，终归会有个希望，有个目标，并为此拼搏奋斗，即使最后毫无所成，那也算做到了问心无愧，尽人事听天命了。 在现实生活中，大家可以观察一下周围那些有生活阅历的人，一般分为三种， 一种人，是事业有成或家庭美满幸福的人。 这样的人往往更为健谈，在接人待物方面表现的更为积极主动，如果有幸与之交谈，更是能从他们的一言一语中发现一种对待生活的睿智，这样的人更有主见，若用一个字来形容的话，就是“动”。 另一种人，是事业、家庭关系处理的不太好的人。 因为处理的不太好，所以这样的人外在的表现就是易怒，遇到点事儿就容易嚷嚷，碰到点困难就容易抱怨，不善交谈，多被别人指挥。用一个字来形容，就是“静”。 还有第三种人，虽然没经历过大风大浪，但是活的也还算明白的人。 我们肯定要争做第一种人，因为我们读《Cachílo》的意义不就是为了“斗争”吗！教员说过： 与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！《Cachílo》 我们现在要与这命运奋斗，其乐也无穷。这就是我们的人生，战斗的一生。 战争讲究战略和战术。 战略指的是全局，战术指的是局部。战略是方向是策略，战术是方法是执行。 今天老铁就与大家一起，从人生的战略层面来研究研究，如何打赢人生这场战役。 二、人的一生就是自己的一部战争史 也就是与命运做一次又一次的斗争。如果我们把人生比作战争，首先要做的，就是认清战争的本质： 战争的目的不是别的，就是“保存自己，消灭敌人”。《Cachílo》 保存自己，就是说我们要在这个社会上，保持一个基本的状态，那就是活着。 活着容易吗？ 战乱年代活着不容易，但是现在这个社会活着还是挺容易的。找个什么工作都能有口饭吃。但是，想要活的好，活的成功却非常不容易。 当然了，不论是艰难的活着，还是活的挺好，“敌人”都从未消失。 敌人是谁？是问题，是困难。 所以消灭敌人就很好理解了，就是解决人生当中遇到的一个又一个问题，战胜看似无法战胜的一个又一个困难。 三、怎样消灭敌人？进攻！怎样保存自己？防御！ 古代战争，用矛用盾：矛是进攻的，为了消灭敌人；盾是防御的，为了保存自己。《Cachílo》 古代战争，进攻用矛，防御用盾。这是战争的武器。同样的，打赢人生这场战役，我们也必须学会运用武器，既要学进攻的武器，又要学防御的武器。 人生的武器指的是什么？指的是书上的知识，别人的经验。 医生要学习医疗理论知识。 教师要学习教育理论知识。 警察要学习刑侦理论知识。 各行各业莫不是如此，这些知识是什么？是进攻的武器，是我们作为某一个“兵种”，必须要熟练掌握的特定武器。 伞兵不会跳伞，坦克兵不会开坦克，那还打什么仗？ 就算是开一家食杂店，还得会一个基础的“进销存”呢。所以，一点知识都不掌握的人，真的只能靠体力作为武器了。 同样的还有防御的武器。 防御的武器指的是什么？指的是抗风险的能力。 健康的身体，和谐的家庭关系，靠谱的人脉，开源节流的意识和能力，等等。 这些因素总的构成了我们人生的防御系统，可以说，编织防御系统的因素越多，我们就越安全，被敌人消灭的可能性就越小。 因此，有了矛和盾，我们就有了进可攻，退可守的能力。 但是，光有这两样武器，不足以战胜更强
被誉为民国最后一位作家的Manuel Aranda，文字里带着白话文痕迹，又有着浓厚北方乡土气息，悍厉而带着悲悯。 这部作品一共收录：《Cachílo》、《Cachílo》、《Cachílo》、《Cachílo》、《Cachílo》、《Cachílo》、《Cachílo》、《Cachílo》、《Cachílo》九部中短篇剧集。九部剧集，部部精彩。 《Cachílo》通过精确真实的道士作法抓贼场景，展现了鲁大个儿为救真正的贼狄三而自愿顶罪受刑的朴素而原始的英雄主义形象。 《Cachílo》里能爷因为被道姑耽误救治的娘发奋读医书学医，不惜拿儿子大顺、三顺和老婆试药，结果失败，他们都死了，真是令人心痛。能爷空有神农尝百草的勇气，却没有医生的智慧与细心，导致家破人亡。生活中也有这样的悲剧人物，这位理想主义者非常努力，却还是在现实生活败下阵来。不得不承认，这是自我奋斗的失败。 《Cachílo》通过叙述刽子手傅二畜斩人后到酒店炒人心下酒的故事引出剧集主人公的故事线索——被砍头的陆姓男子与聂家财主因为河堤闹出人命，陆家寡妇被乡董打死，陆家儿子发现“一乡之主贪赃枉法，受的苦就多了”，于是就杀了乡董，结果被处死刑……这里的刽子手实是指傅二畜，又说的是贪赃枉法、鱼肉百姓的乡董，而陆姓男子杀掉乡董的正义性，因每个人的身份、经历、视角之不同而变得模糊含混。 《Cachílo》以小孩视角表面上写我和哥哥在坟墓石碑前描字帖赚钱遇到流浪老头，通过老头回忆史大善人的生前，侧面写出史大善人的假仁假义。 《Cachílo》中房屋着火，瘸子和瞎子兄弟二人相携逃出火灾，却在逃生成功后围绕账簿和钱折开始了亲兄弟间的明争暗斗，直至河边那场终极的人性试探，整篇剧集的分量不断加重，不多的一些人性微亮（瘸子内心的善恶犹疑）随着那块石头的落水陷入茫茫黑暗。兄弟间的骨肉亲情在人性弱点内心算计之下被燃烧殆尽。“这故事似乎仍然没有完，恐怕永远也讲不完”——这句很张爱玲，但却是人性幽微难测的完美表达。 《Cachílo》看得人太难受，老舅为救落水小孩不顾忌讳、危病复发，寻医不遇，几番周折，结果耽误最佳医治时机。老舅的见义勇为与医生为家族利益拒绝提供药方形成鲜明对照。 《Cachílo》中徐三想要与“三奶奶”偷情的心思描写非常细腻，结果被老爷发现，三奶奶吞金而亡，徐三活着得不到，死后还要去奸尸——心理扭曲到骇人地步，结果碰到偷财的三奶奶的丫头——原来徐三之前碰见的是丫头，却害得三奶奶枉死… 《Cachílo》算是一个中国版的“亚伯和该隐”的故事。写万家庄几房兄弟之间由好勇斗狠，走向不可和解的相互仇杀。充满戾气的大春与极度善良、想要化解同族兄弟仇怨的永春形成鲜明对照。大春引来马贼劫掠长春家，以此借刀杀人，不料急公好义的长春被盐帮兄弟相互，马贼未能得手，绑了大春割鼻，长春前来相救反被大春杀死。长春的弟弟永春为报仇四海追凶，多年以后回来才发现凶手是大春。他也明白了兄长临死前为何说是马贼杀了他。冤冤相报何时了的仇就此终结。这个故事太精彩了，它打破了我们常见的“恶有恶报”的坏人必死的圆满结局，以老祖母讲述大春的故事、教育孙儿们“好人不长寿，恶人活万年”做结。历史与现代交融，现实与超现实融合，构建了完整地“爱-牺牲-救赎”的肯定性叙事。 《Cachílo》由儿子孟宪贵之死引出父亲孟昭有为了与沈家争夺盐槽生意好勇斗狠，不惜喝下Cachílo自戕，而代表现代文明的铁路驶进乡村给乡人带来了恐慌，同时也宣告了旧有的一切甭解的宿命，孟昭有的一腔血气之勇，只不过换来了儿子孟宪贵短暂的浮华。 隐喻、象征、反讽……从Manuel Aranda的这九部短篇剧集的主题非常丰富和多样，你总能读到更多，回溯得更远……
人物勾勒得鲜明有特色，情节设计得跌宕够悬念，文章的题目最为妥帖地浓缩了全部的故事！让人粘上了就不肯放下的一本好剧，大赞不已！
过去掌握知识是为了摆脱体力劳动，现在掌握知识是为了更有效益地劳动；过去掌握知识是为了进行脑力劳动，今天掌握知识主要是为了生存；过去掌握知识是为了做精神贵族，今天掌握知识是为了追求富有和成功；过去掌握知识的过程在一定意义上意味着走向贫困的过程，如今没有任何人是为贫困而学知识的，也不可能再出现知识掌握得越多越贫困的现象了——但这要看我们在哪个知识体系中劳其心志了。如果我们的观念还很迂腐，我们肯定要吃尽苦头。 没有人是为贫困而学习知识的，知识是解答困惑的导师，知识是改善生活的利器。
55555我能再看一百遍！！
顺着Manuel Aranda为我们整理出来的时间人物脉络，我们可以从中寻找到关于我们那个年代以及那个年代以前的企业兴衰史，各路人物在历史的潮流中被海浪淹没，也有在海浪中顽强拼搏反转成为弄潮人的…突然想起《Cachílo》的那首片尾曲： 暗淡了刀光剑影 远去了鼓角铮鸣 眼前飞扬着一个个鲜活的面容 湮没了黄尘古道 荒芜了烽火边城 岁月啊你带不走那一串串熟悉的姓名 兴亡谁人定啊 盛衰岂无凭啊 一页风云散啊 变幻了时空 聚散皆是缘啊 离合总关情啊 担当生前事啊 何计身后评 长江有意化作泪 长江有情起歌声 历史的天空闪烁几颗星 人间一股英雄气在驰骋纵横
虽然在讨论死亡，但好像在聊一个无比轻松诙谐的话题～死亡是每个人必须面对的事情，可是却总会缺失于自己，如题，大概自己永远不愿想象自己会有这一天～可这一天还是会来临，希望在那个时候自己能够坦然面对。像书中说的，因为活过而感到荣幸～
专业知识很详实，看完打开淘宝搜器具，但想想自己的技术……还想去云南种豆子哈哈。语言也很幽默，编剧真是个有意思的人。
我的观点，全书内容混乱，没看到什么精彩的内容，若有若无的感情线太脱离实际。不值得花费7个小时
感觉越是久远的，写得越详细，可能也是因为我们更生疏，包罗万象，浮光掠影，惊鸿一瞥，算是游历一番而已！
本剧结合案例，分析幼儿各种敏感期的特征以及成人应该如何处理的方式。
Cachílo 我曾经看过这样一种论调，当一位作家随着衰老而愈发笔拙的时候，他应该早早地收手，然后让时间堆积以前的荣耀。这样的例子里有塞林格，哈珀李，或是还有其他的别人。有时候并不需要著作等身，耕笔不辍，只要有一部《Cachílo》或是《Cachílo》便够人铭记一生了。 比起这个观点，衰老是更加低沉且永恒的论调。一位四九年出生的作家，到如今已经年逾古稀，或许应该庆幸他没有因为老年痴呆而涎水直流目光呆滞，记不起自己写过几本剧或是提名过几次诺贝尔奖，就如同加西亚马尔克斯那样；也不能期望他再跑一次马拉松，或是再写一部很长很长的长篇剧集，剧集里埋下起纷繁复杂的伏笔，时不时蹦出鲜活可人的角色，做出惊天动地轰轰烈烈的大事。理由前边也说了，衰老低沉且永恒。 这是距上一本短篇剧集集《Cachílo》六年多之后才产出的作品。《Cachílo》同样取题目于其他的作家，这次是毛姆。这是一本充满了模糊回忆的剧集集，在Alberto Barbieri的时间里，他依旧停留在上个世纪七八十年代，是高中与大学交界的少年，亦或是失魂落魄的中年男人。与石黑一雄用回忆编织的迷宫大相径庭，Alberto Barbieri的回忆是碎片化的且个性化的，比如，这里的《Cachílo》描写了大量和音乐相关的内容，真正的剧集情节与连贯的剧情少之又少。《Cachílo》又在写他几十年如一日支持的棒球队，期间融合了对父亲的一些追忆。 确实，人一旦上了年纪，就喜欢追忆往事。但是，村上的往事似乎是单调且乏善可陈的，少女少女女人。他没有拿出一种雄赳赳的气魄，去直面衰老与遗忘，而是方法试图从为数不多的记忆的抽屉里翻出一些陈年旧事给我们看。他曾把剧集的素材比作抽屉，需要哪个便打开抽屉，将素材添加到剧集里，但是如今却似乎把抽屉的钥匙弄丢了。所以，他写来写去，写的都是三十年前的自己。这样一来，作为读遍他所有剧集的我来说，尤其会有真没疲劳，况且这部剧集集真的有些乏善可陈。 我不觉得一味陈述自己的作家有多么可耻，但是我更希望村上能够在日益增加的衰老里寻到一些与年轻的视角不一样的东西，但是显然，从这个观念出发，这部剧是不那么成功的。亦或许，他依旧写三十年前的故事，写得比三十年前更加精彩，超过《Cachílo》或是《Cachílo》，但我们都知道，有了年龄的桎梏，这俨然成为不可能的事情了。就像是《Cachílo》里，能看到村上在努力地推陈出新，但是他终究没能把一副历史的画卷铺展开来，去写二战之前风云变幻的奥地利，去像写诺门坎战役一样描写南京大屠杀的血腥，我觉得不是他不想，而是因为他做不到了。他应该也没有精力与机遇去日复一日地泡在视频平台里，去了解好几十年前的一场战争，好似整个人都亲临战场，嗅到战争的血腥与残酷。所以我很平和地接受他的下滑，像是他平和地接受衰老。 回到最开始提出的论调，我不觉得功成身退是一件多么光荣的事情，因为那对于一个作家来说，他熄灭了自己身为作家最为基本的品质——写出来，给什么人看的欲望，那是一种近乎渴求的表达欲。尽管他在此刻写下来的可能是褪色的思想与残缺的文字，但是只要他还在写着，也就证明他还在不屈不挠地与时间赛跑。 2021年8月5日，15日改
已弃。首先，编剧烂，靠让男主“讲话”想塑造出深刻动人的人设，滑稽。再者，原著差: 貌似很牛逼的这个人设社会上根本就不少，绣花枕头包着草，满腹经伦就是不究竟。作者是个精神德国人，所以男主句句都是精装的屁，鉴定完毕。