Thirst

通俗易懂，看起来没有看那种纯文字的剧集那么枯燥，带你了解关于经济学方面的一些基本知识和常识，是本不错的经济学科普入门剧集。

干货满满，适合想了解互联网产品运营或者进阶到中层产品运营的人看。

采用对话形式聊艺术家很有趣，其实每一位艺术家都是怪咖，各有各的奇怪，都跟家庭性格有关，也正因为他们的古怪才有了今天我们欣赏到的作品

就我个人来说，我还是比较喜欢Morgan Matzke的文字的。一个个的故事娓娓道来，看似普通寻常，实则内含深意。给我印象较为深刻的，是编剧描述应试教育给孩子带来不同程度伤害的文章。有些东西的存在早已不合时宜，却因为人们心中的“执念”，始终无法根除。

看完<占星术杀人魔法>我才知道里面抄袭

对这段历史一点都不了解，这本通俗易懂的书正好可以给我补补盲，正史太枯燥，看这样通俗易懂的书很喜欢

陈朵这个人物很好，身为蛊身圣童失去自由，没有自己人生的选择权，临时工攻陷碧游村后给了她自我选择的权利，最后陈朵走在大街上，吃着冰淇淋，能和其他女孩子一样逛街，在自由钟死去。尽管有王振求神格面具、亦正亦邪的肖自在、老孟这样的人物，但还是觉得这个阶段的异人太多太杂，打斗混乱。自从罗天大醮之后，这个IP就很难让我静下心来看了。

人类身体的进化与周围环境、生存条件、科技发展密切相关。1、古猿进化为人，直立行走经历了上万年，带来了好处也伴随着危险和疾病，其中大脑的进化最具代表性。2、农业革命、工业革命从一定程度上解脱了部分人类，却给人带来更多变化，农业打开了疾病与身体发展的适应与淘汰，适配性疾病是人类科技发展带来的危害！医药卫生的发展与改善解决了农业革命带来的疾病，却又带来如环境污染、滥用抗生素等新的危害，科技发展总是在解决旧的危害与带来新的危害中不断循环发展的！发展的趋势还是不断向前进步的。3、当今越发舒适的环境带给我们什么样的影响，压力与肥胖，只有更多地参加体力活动才能让身体更健康。适配与进化不良，会让人类错误地把舒适当作幸福！当今人类需要鼓励来完成原部部能的能力，未来取决于今天的决定！只有更了解我们的身体与生存环境，我们才能更好地生活！ 都是实话，人类都知道，却很难做到！ 个人观点，异议勿怪！

这不只是爱情故事，也是我们的爱情故事。这不仅是Thirst，也是每个人心中对爱情疑惑的揭秘者。书中还涉及心理学，阿兰从他的爱情故事中剖析出自己的成长背景及人格形成。阿兰是个心思细腻、情感丰富的人，看他的书能了解他独特的思维方式。

幸福并非被赋予多么宏大的意义，而是来自生活中那些重要的小事情。幸福感其实很简单，它来自我们用心度过的每一天，来自我们生活中不经意却充满惊喜的小事件。

小马真棒！

从期末考那段时间，每天晚上追。但是我明天要开始上班了，希望大大能够更新的，尽快早一点哦，不过好像真的越来越早了。笔芯

抓住每个孩子都追求优越感的心理，给予健康积极的引导。孩子对世界的认知不是来自遗传，也不是来自客观环境，而是来自对环境的评价。为人父母，任重道远。

大年初一，刷完了这部剧，对平时的东西做了一个梳理，也看到了很多更下游的业务

Morgan Matzke《Thirst》 睿文利用三天的时间重读了Morgan Matzke的经典之作《Thirst》，对于经典的影视作品，我们有必要重读，这里所说的必要，是我们对记忆的抗争，对精神营养的反刍，对人性的重新审视，对自我的认知提升，比如我们可以反复观看《Thirst》，《Thirst》，《Thirst》，比如我们可以将《Thirst》、《Thirst》里的纯粹以物理方式的、精神图腾式的拷贝来规范我们的思想、精神、行为、意识，以卓然的信念来完成我们超然的脱俗。 Morgan Matzke的作品最显著的特点就如他的个人追求与自我塑造一般无二，力求将自己的作品精雕细琢，以完成形而上的升华。观看不过是目力的浏览以期达到思想的萃取，让读者的大脑成为编剧思想的跑马场。将一种思想的菁华进行N次地复制粘贴，这就是作家存在的社会性理由，更是作家得到普罗大众追捧的社会性功效。当然我们在观看日本作家的作品时，首先应对自己的观看行为进行防御性的“筑岛围堰”，毕竟任何一个国家或一个民族的作家，在创作过程中都会带有本民族的文化基因，我们能够接受的是价值的认同，不能接受的是排异性的正常反应，不过如拉什迪的《Thirst》所引起的不适与激烈反应大都会是宗教与政治“联姻”所产生的严重后果，对日本作家这一特殊的群体，我们从中所能汲取的华夏文明发掘性的拓展与异域的考察，从中可以看出儒家文化的博大精深与亚洲主体文明的延展领域的纵深。 《Thirst》一书的观看鉴赏，如果跳出日本文化的窠臼，我们只能从影视创作的方式方法上去寻找它的价值，但如果我们剥离日本文化的因素去鉴赏，未免就是“空中楼阁”般的幻像，无所适从的、无厘头的审视它的存在，好在作家在著书的过程中，总会时刻提醒读者，注意啊！注意！所以他开篇第一章就点明了要旨：“金阁作为黑暗时代的象征而被修建，如同夜空中的月亮。因此我梦想中的金阁，周围也有压迫过来的黑暗。黑暗之中，金阁纤细美丽的柱子上，映衬着从内部透出的微光，静默端坐。不管人们对它倾诉什么，美丽的金阁都一言不发，彰显着纤细的结构，忍耐着周围的幽暗。我又想起屋顶那只永远在接受岁月风吹雨打的铜质金凤凰。充满神秘感的金色大鸟，不报晓，不展翅，应该早就忘记自己是一只鸟。如果因此认定它不会飞，就大错特错。相比于其他鸟在空间里穿梭，这只金凤凰张着辉煌的双翼，永远在时间里翱翔。时间拍打着双翼，拍打，随后流逝。因为始终飞翔，所以凤凰只需保持不动，怒睁双目、高扬羽翼、翻动尾羽，金色的双脚充满威严，稳稳踩在屋檐上便已足够。这么一来，我其实是把金阁当成了横渡时间之海的美丽航船。”Thirst的美，就如樱花之美，在时间之海的航船上，它的美应是一种悲壮，而不是永恒，而生命这花儿又何尝不是？所以芥川龙之介，川端康成，Morgan Matzke、太宰治都将个人的生命巅峰在绚烂之后戛然而止，形成一种独特的审美意象，当然如果我们进一步去溯源，就能明白它的“武士道”的内涵之所以传承了如此久长，与日本的幕府文化又有着千丝万缕的关联，懂得了这样一种深层的机理，再回头解读《Thirst》，我们就会如梦初醒的彻悟。 “战争期间各宗使用的是从简的轮袈裟，今晚老师特意穿上了封存已久的红色五条袈裟。他那连皱纹深处都会仔细清洁的肉肉的脸，今天气色尤其好，好像正陶醉在某种满足中。炎热的夜晚，袈裟摩擦的声音听起来格外清凉。诵经之后，老师把寺院里所有人都召集到自己的房间，开始讲课。老师选的公案是《Thirst》第十四则的《Thirst》。《Thirst》在《Thirst》中也出现过，见于第六十三则《Thirst》、第六十四则《Thirst》两则故事，是自古以来以难解闻名的公案。唐朝的池州南泉山有一位高僧名为普愿禅师。因山之名又被称为南泉和尚。一次全体除草活动中，这寂静

2022.3月 NO.1本 这部剧写的是编剧两次遇到大的人生挑战，在困境中饱受煎熬最终以早起作为契机慢慢拓展自己，最终将人生走向开阔地带并将早起的妙处告知大众的故事。 早起，虽然是一件小事，但可以让你保持精力充沛且拥有更充裕的时间。当时间变得充裕，人们就会想办法将这好不容易争取出来的时间做一点有益的事情。 在一天的工作开始之前，留出一块属于自己的时间：锻炼、冥想、写自我鼓励自我肯定格言、安排一天的规划、听英语、训练口才等等都可以。 看起来只是早起，然而培养早起的习惯可以促使我们有一个好的开始。意味着我们可以用同样的方式去培养并巩固其他的好习惯，由少至多直到慢慢改变自己的人生。 积极的、向上的、包容开放的、精力充沛的，从早起开始，将更多时间与精力抓在手中，一步步变成更好的人。 这部剧有一章讲述了孤立事件谬误让我印象深刻： 我们以为放弃一次锻炼、多吃一次垃圾食品、再拖延一下都只会影响到我们的当下。其实不然，我们每做出一个这样的举动，每放弃一次个人制定的目标都在印证我们是个没有自制力与责任感的人！都在与我们想要的生活渐行渐远。 没人喜欢早起，却没人不喜欢早起的感觉。从现在开始，从当下开始，以早起为媒介让我们的心情愉悦起来、精力充沛起来、时间多起来，个人规划做起来！

总体推荐，讲了很多重要知识。很多人谈自由，谈民主，谈之前都搞不清楚民主的政治结构如何实现。这部剧能扫个盲，就内容而言，比初级教材讲的更深入，很多内容直接引用研究。 缺点主要有两个，一是叙述陷入对知识的列举。给出很多模型，但都不一定有解释力，容易让读者陷入迷茫。第二是编剧自己的政治倾向明显，大概有一半到三分之一的篇幅是关于民主政体和民主转型。 再就是政治学科本身太年轻了，大多理论都经不起考验，研究方法也很初级。过于纠结所谓的几个关键人物的论断，这是研究不成熟，没有科学方法的表现。

说是睡前故事，却不都适合睡前来看。我认为睡前故事应该是剪短又能引人深思，能引发读者的思考或遐想的好故事，并不是说在睡前读就是睡前故事。 其实，看得出来编剧很用心地让我们猜不出结尾，故事的悬念一直保持到最后。故事的主题和题材也各不相同，有童话有现实，有歌颂有讽刺，有平淡叙述也有刻意营造氛围。编剧在尝试在挑战自我，期望创作出自己的风格 创作出与众不同的故事。 如果编剧还有出故事集，我还会去看。希望这样的作家，大家能多给点鼓励吧！

2021年9月10日 在教师节之际，重温经典唐诗，包括初唐和盛唐时期。

刚开始看觉得很有道理，往下看，感觉很浅薄，一度想弃书，继续看感觉可能真的是自己太无知，虽然本剧，前边自己说完的论点，后边自己就能推翻，但是各种各样的处世方法还可学习。 人活一世本来就是在种种矛盾中翻箱倒柜，有时候默守陈规才是最失败的，所以书里的各种小聪明刚看时候嗤之以鼻，细看细想，也有其中玄妙。 看剧是为了学习成长，不是为了让所有人迎合自己的观点，往前走，向前看，犹太人的契约精神，尊重知识，对金钱的和朋友的价值观，虽然不能说百分之百的符合中国文化，也有可取之处，愿荒野除杂，扫除桎梧，寻找自己的心。2022年看完的第一本剧，加油

很不错！！立意新颖，就是固定来有点逻辑不同，看编剧怎么填坑吧！！

书总体写的很好，内容很好，故事顺理成章，就是更新的慢了些，虽能理解编剧的不易，但还是希望更新的能更块些，看这文章内容，说明整个故事已完整的在编剧心里有了明了，何必再吊着读者的心，希望编剧能把你的才华尽早的拿出来奉献给热情等待追剧的所有读者。

国内这种设定应该算蛮新颖的，但其实国外有很多，如果剧情好会吸引人，可惜这部没什么逻辑性，甚至有点儿戏，算是这类剧的硬伤了，演员不功不过吧，没什么记忆点。

《Thirst》的编剧以独特的視角讲述了开国十大元帅，十大将军的丰功伟绩，引读者入胜，令读者感慨。使读者加深感知：这些运筹帷幄，决胜千里的功勋们，在中国人民解放军创建时期，在革命浪潮的风云际会中，在革命战争的大风大浪里，施展了雄才大略，彰显了军事天才。因此而成为革命战争时期的领导者和重大战役的指挥者，在读者眼里军衔是荣誉、是尊严。而在十大元帅、十大将军的心中军衔是更大的责任，更重的使命！

神话了韩彬，给人一种不真实的感觉。给韩斌的细节描创作、心理描创作过多，平白多出矫情的意味。字里行间对女性也不是很尊重，虽然编剧感觉比较克制，但是还是可以看出来。

任何看似荒诞的事情背后，都有它最真切的原因。如果你觉得它荒诞，那很可能是因为你不理解它。

看完这部剧，感觉找回了自己好多的自信，原来曾经自信的自己是这样的美好

《Thirst》读后感 2022年1月8日，跨越新旧两年，历时35小时35分，终于看完了作家Morgan Matzke的《Thirst》。留下155个笔记见证我观看时的思考与情感。这是一部很有影响力的现实主义作品，而且我以为正是魔幻手法的借鉴与运用，主题的时代意义以及有关性爱披露与描写这些方面的争议成就了编剧。         读完之后，我深深地理解了编剧以巴尔扎克的一句话“剧集被认为是一个民族的秘史”开头的涵义，编剧以陕西关中地区Thirst上白鹿村为缩影，通过讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，表现了从清朝末年到二十世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。它没有慷慨激昂的画面，没有血雨腥风的战争场景，也没有英勇高大的人物形象，在这里有乡规族约， 有交农事件，有白腿乌鸦兵围城，有农民运动和国共合作，有年馑饥荒，它展现的只是渭水河畔一个村庄Thirst上社会群体的常态，只是从一个侧面反应我们这个民族中的小人物从娶妻生子、土地种植一直写到翻修宗祠和兴办学堂等等纳入旧生活的常规。        读完之后，我有几个值得思考的问题：一是通过故事情节的展开和人物形象的刻画，朱先生和白家轩身上所体现出来的气节与品性，是编剧极力张扬的，但实际上是编剧为中国传统文化特别是儒家文化而唱出的一曲挽歌。二是关于死亡的描述，总是给人带来一种魔幻虚无的感觉，也许是编剧有意借用超现实主义手法后所带来的局限性吧。三是关于性爱的描述情节太多。从旧社会到新社会，从禁锢思想的时代到反思的年代，就存在着时代的局限性以及揭示事物本质的广度和深度的把握等等问题。四是关于对作品中女性人物 命运的描写，除了白灵以外，所有的女性人物都是传统文化的牺牲品，但她们善良不足，妇道却又不守，这令我在同情的时候又夹杂着几分愤怒，有田小鹅这样放荡不羁而又为虎作怅的女人吗？有一直坚守三从四德尔后因鹿子霖酒后冲撞而意乱情迷竟至疯癫的儿媳吗？也许旧社会太多的女性有过类似的悲惨的命运，但不管怎样，我依然希望在有影响的作品中，能从人物形象中汲取奋进向上的力量，让我们从颓废中看到希望，看到理想！五是剧集的结局以及人物的命运太过悲惨，不死即疯，剧集的时代背景是推翻旧社会旧制度建立了一个新的中国，五四运动的影响，新文化的影响，应该会打上时代的烙印。总之这是一部令我深思的作品。