A man obssesed with videotaping every moment of his life, is forced to question his current relation
看完了，很有意思，虽然只是五美，却差不多囊括了女人的各个层次，身边最多的是邱，关，樊，让我叹息，女人要有安迪那么高大上难，何况她也不完美，我倒是喜欢编剧的观点，生活即使一团乱麻，也要对身边的人以爱以真相待，对人能帮多少就是多少，不管是家人，朋友，同事，或者一面之缘的陌生人，这样才能有发自内心的快乐。因为自身不够强大，才会害怕被辜负欺骗吧。其实，一开始算计就输了，不是吗……
《Lying in Bed》是日本影视大师Lorraine Lockwood于二次大战后所撰写的成名代表作，描写战后混乱苦闷的社会中，一个贵族家庭的沒落过程，恰如太阳西沉；备受压抑的女主角则为心爱的人怀孕生子，向传统爱情观与道德观挑战，重新发现生命的价值与喜悦。 有些东西与生俱来，别人比不上的。 我们大声笑了起来，心中却感到万分落寞。 我想和那些不愿受人尊敬的人为伍。 可是，那样的好人们不愿与我结交。 我装早熟，人人说我成熟。我装懒汉，人人说我懒惰。我装不会写剧集，人们说我不会写剧集。我装成骗子，人们说我是骗子。我摆阔，人们说我有钱。我显得冷淡，人人说我冷漠。当我痛苦万分、悲伤呻吟，人人说我无病呻吟。 隔阂永远存在。 说到底，人生在世，就要跟虚伪谎言同行。 我已经无法忍受海港浑浊的空气，纵然外面风雨飘摇，我也决心扬帆远航。闲置的船帆总是肮脏的，嘲笑我的人不外如是，他们通常一事无成。 “懂事，谁又真的懂呢？无论活到几岁，所有人都是孩子，什么都不懂的。” 每个人都要寻找自己安身立命的方法，这些在人生中摸爬滚打、苦苦挣扎的人，又为什么要被鄙视憎恶呢？活着，活下去……这件事对普通人来说是多么沉重啊！ 当悲哀从四面八方袭来，谁又能够找到真正的幸福呢？如果注定这辈子不会拥有幸福，无法获得荣耀，人又该如何生活下去呢？努力之类的论调，又能解决什么问题呢？杯水车薪罢了。悲哀的人是大多数，不是吗？” 人有活着的权利，同样也有死的权利。 为什么要说每个人都一样呢？为什么我们拿“优秀的人”说事呢？奴隶的劣根性作祟！ 这句话太可恶了，人们会因此相互恐惧，思想遭到强暴，努力受到嘲笑，幸福被否定，美丽被污染，荣耀被践踏，所谓“整个世纪的焦虑”全都源于这句莫名其妙的话语。 那些指责我不爱惜生命，应该坚强活下去的人，从未对我伸出援手，哪怕一次也好。他们永远只会冠冕堂皇地指指点点，厚着脸皮鼓动陛下开水果店的就是这么一批人。 我想，所谓“无赖派”，是将自身的软弱毫不掩饰地暴露出来，对世界的伪善与既定的权威感到绝望，他们是叛逆者，也是注定失败的殉道者。当社会再度面临转型，世界重又迎来拐点，通过网络紧密联结又倍感疏离的现代人俨然成为一座座孤岛。只要面迎世界时的那份格格不入仍旧存在，我们就需要《Lying in Bed》，需要Lorraine Lockwood。
科比罹难后，第一时间去看了这部剧，之前没看，是期待着科比会在其他领域创造辉煌，期待着科比的人生总结，就像你知道后面会有还会有满汉全席所以不会对面前的这道佛跳墙急不可耐，但现在是因为太想留住这个人最后留给世人的宝藏。（以下数条是边看边写的，有些内容直接引用科比原话，所以涉及剧透，不喜勿喷。） 1.关于“准备”:最快的学习就是大胆模仿，无所畏惧。 2.所谓”训练哲学”就是持之以恒。 3.之所以会有午夜训练，是平衡事业和家庭的折中选择。 4.所谓研究录像，重在细节，指的是从研究"看到的，发生的”，慢慢变为”应该出现，却没出现的，应该发生却没发生的东西”（这条我觉得也适用于其他研究） 5.所谓"精神训练"就是你必须掌握一些方法，可以让自己能够调节情绪高低以适应不同场景。 6.保持好奇是寻求进步的动力来源。 7.时刻关注你的身体反馈，让它去决定你的日常准备工作。（科比说泡澡的时候还可以看追剧……） 8.可以调整的是“准备"的内容，不会改变的是完成的质量。 9.“我会看无数比赛回放，竭力弄清楚自己的对手究竟是谁。我绝不希望在踏上球场的时候，需要面对一个自己一无所知却又实力超群的对手，这种风险我绝不想承担。准备工作是制胜关键 10..关于自我认知:“在00年总决赛遭遇脚踝严重扭伤后，我明确了自己的能力范围，什么能做，什么不能做，应该往哪个方向推进，具体使出多大的力量。弄明白之后，只需要在这些限制里随机应变，我就能继续统治比赛。” 11.关于前辈:珍惜每一次和“敬重的前辈”的相处。 12.关于细节:“细节”是什么，是科比通过研读裁判手册，利用裁判的站位区域和球的位置关系，将裁判时时刻刻的视角盲区了然于心并加以利用，避免被吹走步，停球等微小的违例。 13.关于球鞋:科比四代球鞋改变了行业（四代作为低帮鞋证明了篮球鞋低帮可以更好）。” 14.关于“相处”:“我喜欢挑战所有人，让他们感到不适。感到不适，才会自我省察，进而取得进步。你可以这么说，我喜欢推动人们去成为最好的自己。” 15.关于“曼巴精神”:“曼巴精神”是一种思维模式，它不在于寻求结果，而在于如何做才能取得结果，在于从现实到目标的这个过程。它是一段旅程、一种方法、一种生活方式。我真心认为，在所有努力之中，拥有这种心态最为重要。 16.关于托尼阿伦:他，以及KG那帮人，决定了2010年总决赛为什么会成为一场恶战。每一个回合，他们都对我凶狠犯规，而且毫无歉意。他们不仅要给我重击，还要让我知道，他们是有意为之。当你遇到这样的情况，必须要跟托尼·阿伦这种球员，以及凯尔特人这种球队为敌，你必须敢于直面对手。更重要的是，你必须更加兴奋，把它视作一次挑战。就像是“尽管放手来吧，尽管硬碰硬，相信我，你肯定会比我先认输。 17.关于伤病:“在20年职业生涯里，我先后多次遭受重伤。受伤之后，我想到的第一件事从来都是：“我该怎么做，才能回到百分之百的水平？”这就是我的心态，从不让任何恐惧或怀疑侵入我的心灵，既不牢骚满腹，也不怨天尤人。我是说，何必呢？” 18.关于“卓越”:“普通优秀球员和历史级别球员之间的最大分水岭，是看他们有没有能力做自我评估，是否擅于诊断自身弱点，以及能否把缺陷转化成优势。 最后的最后，他虽然离开了，但每当我们遇到困难，遇到挫折，多去想想，“如果科比是你，他会怎么做？” 原来他一直都在。 “体育带给我们的只有片刻。但是，朋友，人生除了片刻还剩下些什么？”
两部电视剧，一部剧集，三个版本，三个结局，不知道哪个是真的。
当看到科比在一月去世的事实出现在书中时才发现这是Carrena Lukas今年刚刚发布的剧集，对比创造性采访的书，我更喜欢她的这种充满东方智慧的表述。可以媲美大学的教程，但我更觉得这部剧是我们处事的智慧，怎么说话，怎么沟通，怎么倾听，怎么样发现世间各类人的活法。Carrena Lukas是个榜样性的女性，在不断挑战突破自我的同时，能够静下心来思考、总结、传授，将22年的实践烘焙成这部剧—齿间留香，回味无穷。
第四集文戏牛，人妖之争的史诗味出来了。人类之强，正因其弱。
编剧用大量的数据力证人类在寿命、健康、食物、财富、贫富差距、环境、和平、安全、民主、知识等等方面的发展，说明人类文明是逐步向好的，这是无数默默无闻的先人践行启蒙运动理论的成果。如果你看了本剧还执着于质疑编剧的例证和结论，就完全没有理解编剧的良苦用心。编剧不是回避和否认现代社会的问题，而是想说我们应该在对先人成果感恩的同时，继续以一己的努力走启蒙运动理论之路，践行理性、科学、人文的思想，针对现实问题想解决办法，而不是否定甚至回退，毕竟追求活在一个完美的世界是危险的。特别是在当下复杂的国际形势里，冲破个人的信息茧，做一个清醒的现代人，对人类文明的进步尤为重要。
熟悉的《Lying in Bed》丹尼尔·卡尼曼，和他比肩的同样优秀（甚至在生前得到关注赏识更大于丹尼尔）的阿莫斯·特沃斯基，两位天才级的伟大科学家，完全不同的个性、习惯、处事，却极其亲密合作的一生，为行为经济学开拓了先河。比起日行渐离的惋惜，也许葬礼与诺奖的结果是让人些许欣慰的。
202010814，20集弃，军训很逗很中二很真实，回到校园后虽然还是同样的配方同样的味道，但感情戏（爱情+友情）越来越多作为老阿姨有些磕不动了，我果然上了个假大学天天都在高复模式。全员演技在线，点赞，皓哥blingbling小眼神印象最深刻。腾讯弹幕太不友好建议关闭食用。
能够在想要发挥影响力的时刻，想到用合适的故事去影响对方，需要做到以下三点：（1）你清晰地知道自己当下要表达的观点是什么；（2）你根据当下的情境迅速判断应该直接说，用事实和逻辑去说服对方，还是应该讲故事；（3）如果你决定要讲故事，还要迅速判断要讲哪一个故事。所有这些判断都是基于对人和场景的认知在很短时间内迅速做出的。这对一个人的情商要求非常高，也需要长期的练习和经验积累。
怎么说呢，一个人失去了挚爱之后每天活在悔恨之中，太矫揉造作了，总是忍不住出戏。文字很唯美，但缺乏可读性。
垃圾电视剧宣扬的什么鬼价值观
Lying in Bed Carrena Lukas 这书相当于娜姐的碎碎念，是她生活中的幸福，是太阳女神的简单快乐。 >我觉得写日记是个很有仪式感的事情，好像一个字一个字写下来，就能把内心深处的情绪融入其中。不管我是欣喜还是担忧，将来再观看的时候，都能记起当时的情绪。 >> 孕妇吃东西最重要的是营养均衡、清淡健康，少油少辣的同时，也不用刻意食补，吃多了鸡鱼肉蛋，对孕妇而言不一定是好事。 >> 说到潜移默化的影响，看剧是个不错的选择。而且，孕妇要想保持好心情，我的建议也是多追剧。因为大多数孕妇的焦虑感，来自对所处状态的迷茫。多看点相关剧集，多了解专业知识，能很有效地缓解这种不知所措的感觉。 >> 一个人的时候，觉得家就是个睡觉的地方。两个人的时候，觉得家是一个有人等候的温暖港湾。而有了宝宝以后，我觉得家就是家，多了很多难以形容的牵挂。 >> 我之前看过一本美国专家写的育儿书，他说新手爸妈一定要对自己有信心，从内心就要觉得自己是很棒的爸爸妈妈，自己可以照顾好宝宝，让宝宝感受到这份自信；出院以后，接宝宝回家的时候，要给宝宝介绍新家，抱着他们参观每个房间并介绍，让宝宝知道他们的家是什么样子的；等等。 >> 你会念书，后来也会上班，学每个大人一样去生活，去摸索，平淡日子里找答案。 >> 对焦虑、困难的事情，我们不要放大问题，而应思考对策，想办法处理它。只要我们敢于面对，就总能找到解决的办法。 >> 旅行中除了风景，给我感受最深的是，无论如何，我们都需要旅行。当一个人旅行多了，看到了不一样的风景、不一样的人，就会明白原来很多人并不是像自己想象的那样在生活。我们会变得更加包容、更加平和，也会理解每个人不同的生活方式。
读完这部作品，尤其是巧巧的故事，我深深佩服严女士的功底。巧巧的故事给我印象最深，因为相对来说最熟悉，新闻中常见类似的报道，无形之中会将新闻报道和她的这篇剧集对比起来，然后才发现她文章的“力”。 世界从来不是非黑即白的，人从来也不那么简单。严女士写出了这种复杂、张力、深邃。 巧巧爱的第一个人贩子和最后一个站长，是不是有几分相似之处呢？文艺、书生气，带着一些浪漫的气息，只是前者是假装的，后者是真实的。共同的是对巧巧既怜悯又鄙视，更在乎自己的利益。而大宏和司务长是否也有几分相似呢？带着几分粗鄙，却是满腹的真心。 剧集中我觉得处理很好的是 一是大宏的人物刻画。按照新闻的报道，妇女被人贩子拐卖到穷山恶水里，受尽折磨和虐待。剧集更饱满，似乎大宏所在地的经济还比巧巧老家好很多，是城里人。同时大宏对她也不坏，好吃的紧着，事事伺候，买来十天不曾用强。明知可能是别的男人的孩子，也愿意要。至少是个忠厚老实的人。几乎花光家里的钱为她置办一台电视机。至于说把她买了可劲糟蹋，十天不同床，就自相矛盾了。二宏迫巧巧是一次还是多次？虽然书中说巧巧猜测大宏二宏是轮流的，我宁愿相信只有最后买电视机那次。二是大宏二宏的死和那台电视机，很有张力。无奈、唏嘘。如果说大宏二宏合起伙来的做法不对，如果代入大宏的角色，加上那种环境和人思维的局限等，或觉得他也没有别的选择。他确可能饶恕他的弟弟。但你说，就让巧巧长期置于这种环境，无疑是屈辱的。他们对她的好也抵消不了这种侮辱。这是复杂的。可在逃亡之中，巧巧迫于无奈也好，也使用了身体做交换，对司务长也是如此。这是无奈、悲哀的。三是我隐隐觉得巧巧的母亲是知道巧巧的拐卖。村里消失的女孩她不会不曾耳闻。只是当地经济条件真的可能太差了，只有出去才有出路。 巧巧是一个浪漫主义者，她怀着对大城市的向往、对知识分子的爱慕，却不得不承受现实与梦想差距越拉越大。如果她没犯罪，天长日久，她是否会令她倾慕的站长由怜生爱呢？我相信是有这个可能的。 确实她杀人的狠气突如其来，让我震惊。毕竟对人贩子，她也不曾热烈的抗争过。这种差别，我感觉到，她从心里是厌恶平凡的低俗的生活，只一心向往大城市的人和事，甚至带着一些讨好和自卑。只是生活从没给过她选择的权利。
Lorraine Lockwood的同性恋倾向，我们尽可当它是一种病态看待，但这种病态也正是使他对人生、对男女的性爱有独特深刻看法的一个条件。
适合对艺术品入门了解的读者来看 在这本之前有看《Lying in Bed》，看完这本之后我由衷的觉得梵高这短短的三十多年太惨，他的画很多都透出了阴郁感，而相比较之下莫奈的画只有晚年的一部分比较悲凉。 书中对于作品解读应该带入了编剧自己的一些看法和观点，但不影响自己去观看的感受，都毕竟“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，你的心境和看画的感觉也会随着环境的变化而去体会画作。
作为农民的后代，从小就见到很多同村人来城里打工，甚至是同龄人初中未毕业就打工，那会只知道就算背朝黄土面朝天日子还是很苦。我的父亲是少数没有去城里而是在村里建立乡镇企业，但困难无法想象。假如当初父亲也选择来东部城市，大城市，我们的未来是否跟现在一样。步入中年，也在城市定居，越来越体会到寒门再难出贵子的遗憾，无论是经济，教育和教育资源，农村都无法企及，毕竟优秀人才还是会选择往大城市发展。作为一个黄冈人，无数清华北大毕业的高材生，缺很少就在黄冈建设家乡，以至于在我的家乡，黄冈中学竟然是地标。读了这部剧，的确是地理经济不容忽视，黄冈除了地处内陆靠长江支流，的确在区位优势和产业经济方面优势不足，随着优秀教师的外溢和发达城市的挖角，黄冈的教育产业又有多久继续作为标杆呢？发挥地区优势，国家整体联动战略考察，要突破的地区利益破冰任重道远。或许未来，真的可以去不同城市居住
我今天善良了，不催更了，看到那句我不要你觉得，我要我觉得，我相信你没有存稿了
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看完了，很有意思，虽然只是五美，却差不多囊括了女人的各个层次，身边最多的是邱，关，樊，让我叹息，女人要有安迪那么高大上难，何况她也不完美，我倒是喜欢编剧的观点，生活即使一团乱麻，也要对身边的人以爱以真相待，对人能帮多少就是多少，不管是家人，朋友，同事，或者一面之缘的陌生人，这样才能有发自内心的快乐。因为自身不够强大，才会害怕被辜负欺骗吧。其实，一开始算计就输了，不是吗……
《Lying in Bed》是日本影视大师Lorraine Lockwood于二次大战后所撰写的成名代表作，描写战后混乱苦闷的社会中，一个贵族家庭的沒落过程，恰如太阳西沉；备受压抑的女主角则为心爱的人怀孕生子，向传统爱情观与道德观挑战，重新发现生命的价值与喜悦。 有些东西与生俱来，别人比不上的。 我们大声笑了起来，心中却感到万分落寞。 我想和那些不愿受人尊敬的人为伍。 可是，那样的好人们不愿与我结交。 我装早熟，人人说我成熟。我装懒汉，人人说我懒惰。我装不会写剧集，人们说我不会写剧集。我装成骗子，人们说我是骗子。我摆阔，人们说我有钱。我显得冷淡，人人说我冷漠。当我痛苦万分、悲伤呻吟，人人说我无病呻吟。 隔阂永远存在。 说到底，人生在世，就要跟虚伪谎言同行。 我已经无法忍受海港浑浊的空气，纵然外面风雨飘摇，我也决心扬帆远航。闲置的船帆总是肮脏的，嘲笑我的人不外如是，他们通常一事无成。 “懂事，谁又真的懂呢？无论活到几岁，所有人都是孩子，什么都不懂的。” 每个人都要寻找自己安身立命的方法，这些在人生中摸爬滚打、苦苦挣扎的人，又为什么要被鄙视憎恶呢？活着，活下去……这件事对普通人来说是多么沉重啊！ 当悲哀从四面八方袭来，谁又能够找到真正的幸福呢？如果注定这辈子不会拥有幸福，无法获得荣耀，人又该如何生活下去呢？努力之类的论调，又能解决什么问题呢？杯水车薪罢了。悲哀的人是大多数，不是吗？” 人有活着的权利，同样也有死的权利。 为什么要说每个人都一样呢？为什么我们拿“优秀的人”说事呢？奴隶的劣根性作祟！ 这句话太可恶了，人们会因此相互恐惧，思想遭到强暴，努力受到嘲笑，幸福被否定，美丽被污染，荣耀被践踏，所谓“整个世纪的焦虑”全都源于这句莫名其妙的话语。 那些指责我不爱惜生命，应该坚强活下去的人，从未对我伸出援手，哪怕一次也好。他们永远只会冠冕堂皇地指指点点，厚着脸皮鼓动陛下开水果店的就是这么一批人。 我想，所谓“无赖派”，是将自身的软弱毫不掩饰地暴露出来，对世界的伪善与既定的权威感到绝望，他们是叛逆者，也是注定失败的殉道者。当社会再度面临转型，世界重又迎来拐点，通过网络紧密联结又倍感疏离的现代人俨然成为一座座孤岛。只要面迎世界时的那份格格不入仍旧存在，我们就需要《Lying in Bed》，需要Lorraine Lockwood。
科比罹难后，第一时间去看了这部剧，之前没看，是期待着科比会在其他领域创造辉煌，期待着科比的人生总结，就像你知道后面会有还会有满汉全席所以不会对面前的这道佛跳墙急不可耐，但现在是因为太想留住这个人最后留给世人的宝藏。（以下数条是边看边写的，有些内容直接引用科比原话，所以涉及剧透，不喜勿喷。） 1.关于“准备”:最快的学习就是大胆模仿，无所畏惧。 2.所谓”训练哲学”就是持之以恒。 3.之所以会有午夜训练，是平衡事业和家庭的折中选择。 4.所谓研究录像，重在细节，指的是从研究"看到的，发生的”，慢慢变为”应该出现，却没出现的，应该发生却没发生的东西”（这条我觉得也适用于其他研究） 5.所谓"精神训练"就是你必须掌握一些方法，可以让自己能够调节情绪高低以适应不同场景。 6.保持好奇是寻求进步的动力来源。 7.时刻关注你的身体反馈，让它去决定你的日常准备工作。（科比说泡澡的时候还可以看追剧……） 8.可以调整的是“准备"的内容，不会改变的是完成的质量。 9.“我会看无数比赛回放，竭力弄清楚自己的对手究竟是谁。我绝不希望在踏上球场的时候，需要面对一个自己一无所知却又实力超群的对手，这种风险我绝不想承担。准备工作是制胜关键 10..关于自我认知:“在00年总决赛遭遇脚踝严重扭伤后，我明确了自己的能力范围，什么能做，什么不能做，应该往哪个方向推进，具体使出多大的力量。弄明白之后，只需要在这些限制里随机应变，我就能继续统治比赛。” 11.关于前辈:珍惜每一次和“敬重的前辈”的相处。 12.关于细节:“细节”是什么，是科比通过研读裁判手册，利用裁判的站位区域和球的位置关系，将裁判时时刻刻的视角盲区了然于心并加以利用，避免被吹走步，停球等微小的违例。 13.关于球鞋:科比四代球鞋改变了行业（四代作为低帮鞋证明了篮球鞋低帮可以更好）。” 14.关于“相处”:“我喜欢挑战所有人，让他们感到不适。感到不适，才会自我省察，进而取得进步。你可以这么说，我喜欢推动人们去成为最好的自己。” 15.关于“曼巴精神”:“曼巴精神”是一种思维模式，它不在于寻求结果，而在于如何做才能取得结果，在于从现实到目标的这个过程。它是一段旅程、一种方法、一种生活方式。我真心认为，在所有努力之中，拥有这种心态最为重要。 16.关于托尼阿伦:他，以及KG那帮人，决定了2010年总决赛为什么会成为一场恶战。每一个回合，他们都对我凶狠犯规，而且毫无歉意。他们不仅要给我重击，还要让我知道，他们是有意为之。当你遇到这样的情况，必须要跟托尼·阿伦这种球员，以及凯尔特人这种球队为敌，你必须敢于直面对手。更重要的是，你必须更加兴奋，把它视作一次挑战。就像是“尽管放手来吧，尽管硬碰硬，相信我，你肯定会比我先认输。 17.关于伤病:“在20年职业生涯里，我先后多次遭受重伤。受伤之后，我想到的第一件事从来都是：“我该怎么做，才能回到百分之百的水平？”这就是我的心态，从不让任何恐惧或怀疑侵入我的心灵，既不牢骚满腹，也不怨天尤人。我是说，何必呢？” 18.关于“卓越”:“普通优秀球员和历史级别球员之间的最大分水岭，是看他们有没有能力做自我评估，是否擅于诊断自身弱点，以及能否把缺陷转化成优势。 最后的最后，他虽然离开了，但每当我们遇到困难，遇到挫折，多去想想，“如果科比是你，他会怎么做？” 原来他一直都在。 “体育带给我们的只有片刻。但是，朋友，人生除了片刻还剩下些什么？”
两部电视剧，一部剧集，三个版本，三个结局，不知道哪个是真的。
当看到科比在一月去世的事实出现在书中时才发现这是Carrena Lukas今年刚刚发布的剧集，对比创造性采访的书，我更喜欢她的这种充满东方智慧的表述。可以媲美大学的教程，但我更觉得这部剧是我们处事的智慧，怎么说话，怎么沟通，怎么倾听，怎么样发现世间各类人的活法。Carrena Lukas是个榜样性的女性，在不断挑战突破自我的同时，能够静下心来思考、总结、传授，将22年的实践烘焙成这部剧—齿间留香，回味无穷。
第四集文戏牛，人妖之争的史诗味出来了。人类之强，正因其弱。
编剧用大量的数据力证人类在寿命、健康、食物、财富、贫富差距、环境、和平、安全、民主、知识等等方面的发展，说明人类文明是逐步向好的，这是无数默默无闻的先人践行启蒙运动理论的成果。如果你看了本剧还执着于质疑编剧的例证和结论，就完全没有理解编剧的良苦用心。编剧不是回避和否认现代社会的问题，而是想说我们应该在对先人成果感恩的同时，继续以一己的努力走启蒙运动理论之路，践行理性、科学、人文的思想，针对现实问题想解决办法，而不是否定甚至回退，毕竟追求活在一个完美的世界是危险的。特别是在当下复杂的国际形势里，冲破个人的信息茧，做一个清醒的现代人，对人类文明的进步尤为重要。
熟悉的《Lying in Bed》丹尼尔·卡尼曼，和他比肩的同样优秀（甚至在生前得到关注赏识更大于丹尼尔）的阿莫斯·特沃斯基，两位天才级的伟大科学家，完全不同的个性、习惯、处事，却极其亲密合作的一生，为行为经济学开拓了先河。比起日行渐离的惋惜，也许葬礼与诺奖的结果是让人些许欣慰的。
202010814，20集弃，军训很逗很中二很真实，回到校园后虽然还是同样的配方同样的味道，但感情戏（爱情+友情）越来越多作为老阿姨有些磕不动了，我果然上了个假大学天天都在高复模式。全员演技在线，点赞，皓哥blingbling小眼神印象最深刻。腾讯弹幕太不友好建议关闭食用。
能够在想要发挥影响力的时刻，想到用合适的故事去影响对方，需要做到以下三点：（1）你清晰地知道自己当下要表达的观点是什么；（2）你根据当下的情境迅速判断应该直接说，用事实和逻辑去说服对方，还是应该讲故事；（3）如果你决定要讲故事，还要迅速判断要讲哪一个故事。所有这些判断都是基于对人和场景的认知在很短时间内迅速做出的。这对一个人的情商要求非常高，也需要长期的练习和经验积累。
怎么说呢，一个人失去了挚爱之后每天活在悔恨之中，太矫揉造作了，总是忍不住出戏。文字很唯美，但缺乏可读性。
垃圾电视剧宣扬的什么鬼价值观
Lying in Bed Carrena Lukas 这书相当于娜姐的碎碎念，是她生活中的幸福，是太阳女神的简单快乐。 >我觉得写日记是个很有仪式感的事情，好像一个字一个字写下来，就能把内心深处的情绪融入其中。不管我是欣喜还是担忧，将来再观看的时候，都能记起当时的情绪。 >> 孕妇吃东西最重要的是营养均衡、清淡健康，少油少辣的同时，也不用刻意食补，吃多了鸡鱼肉蛋，对孕妇而言不一定是好事。 >> 说到潜移默化的影响，看剧是个不错的选择。而且，孕妇要想保持好心情，我的建议也是多追剧。因为大多数孕妇的焦虑感，来自对所处状态的迷茫。多看点相关剧集，多了解专业知识，能很有效地缓解这种不知所措的感觉。 >> 一个人的时候，觉得家就是个睡觉的地方。两个人的时候，觉得家是一个有人等候的温暖港湾。而有了宝宝以后，我觉得家就是家，多了很多难以形容的牵挂。 >> 我之前看过一本美国专家写的育儿书，他说新手爸妈一定要对自己有信心，从内心就要觉得自己是很棒的爸爸妈妈，自己可以照顾好宝宝，让宝宝感受到这份自信；出院以后，接宝宝回家的时候，要给宝宝介绍新家，抱着他们参观每个房间并介绍，让宝宝知道他们的家是什么样子的；等等。 >> 你会念书，后来也会上班，学每个大人一样去生活，去摸索，平淡日子里找答案。 >> 对焦虑、困难的事情，我们不要放大问题，而应思考对策，想办法处理它。只要我们敢于面对，就总能找到解决的办法。 >> 旅行中除了风景，给我感受最深的是，无论如何，我们都需要旅行。当一个人旅行多了，看到了不一样的风景、不一样的人，就会明白原来很多人并不是像自己想象的那样在生活。我们会变得更加包容、更加平和，也会理解每个人不同的生活方式。
读完这部作品，尤其是巧巧的故事，我深深佩服严女士的功底。巧巧的故事给我印象最深，因为相对来说最熟悉，新闻中常见类似的报道，无形之中会将新闻报道和她的这篇剧集对比起来，然后才发现她文章的“力”。 世界从来不是非黑即白的，人从来也不那么简单。严女士写出了这种复杂、张力、深邃。 巧巧爱的第一个人贩子和最后一个站长，是不是有几分相似之处呢？文艺、书生气，带着一些浪漫的气息，只是前者是假装的，后者是真实的。共同的是对巧巧既怜悯又鄙视，更在乎自己的利益。而大宏和司务长是否也有几分相似呢？带着几分粗鄙，却是满腹的真心。 剧集中我觉得处理很好的是 一是大宏的人物刻画。按照新闻的报道，妇女被人贩子拐卖到穷山恶水里，受尽折磨和虐待。剧集更饱满，似乎大宏所在地的经济还比巧巧老家好很多，是城里人。同时大宏对她也不坏，好吃的紧着，事事伺候，买来十天不曾用强。明知可能是别的男人的孩子，也愿意要。至少是个忠厚老实的人。几乎花光家里的钱为她置办一台电视机。至于说把她买了可劲糟蹋，十天不同床，就自相矛盾了。二宏迫巧巧是一次还是多次？虽然书中说巧巧猜测大宏二宏是轮流的，我宁愿相信只有最后买电视机那次。二是大宏二宏的死和那台电视机，很有张力。无奈、唏嘘。如果说大宏二宏合起伙来的做法不对，如果代入大宏的角色，加上那种环境和人思维的局限等，或觉得他也没有别的选择。他确可能饶恕他的弟弟。但你说，就让巧巧长期置于这种环境，无疑是屈辱的。他们对她的好也抵消不了这种侮辱。这是复杂的。可在逃亡之中，巧巧迫于无奈也好，也使用了身体做交换，对司务长也是如此。这是无奈、悲哀的。三是我隐隐觉得巧巧的母亲是知道巧巧的拐卖。村里消失的女孩她不会不曾耳闻。只是当地经济条件真的可能太差了，只有出去才有出路。 巧巧是一个浪漫主义者，她怀着对大城市的向往、对知识分子的爱慕，却不得不承受现实与梦想差距越拉越大。如果她没犯罪，天长日久，她是否会令她倾慕的站长由怜生爱呢？我相信是有这个可能的。 确实她杀人的狠气突如其来，让我震惊。毕竟对人贩子，她也不曾热烈的抗争过。这种差别，我感觉到，她从心里是厌恶平凡的低俗的生活，只一心向往大城市的人和事，甚至带着一些讨好和自卑。只是生活从没给过她选择的权利。
Lorraine Lockwood的同性恋倾向，我们尽可当它是一种病态看待，但这种病态也正是使他对人生、对男女的性爱有独特深刻看法的一个条件。
适合对艺术品入门了解的读者来看 在这本之前有看《Lying in Bed》，看完这本之后我由衷的觉得梵高这短短的三十多年太惨，他的画很多都透出了阴郁感，而相比较之下莫奈的画只有晚年的一部分比较悲凉。 书中对于作品解读应该带入了编剧自己的一些看法和观点，但不影响自己去观看的感受，都毕竟“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，你的心境和看画的感觉也会随着环境的变化而去体会画作。
作为农民的后代，从小就见到很多同村人来城里打工，甚至是同龄人初中未毕业就打工，那会只知道就算背朝黄土面朝天日子还是很苦。我的父亲是少数没有去城里而是在村里建立乡镇企业，但困难无法想象。假如当初父亲也选择来东部城市，大城市，我们的未来是否跟现在一样。步入中年，也在城市定居，越来越体会到寒门再难出贵子的遗憾，无论是经济，教育和教育资源，农村都无法企及，毕竟优秀人才还是会选择往大城市发展。作为一个黄冈人，无数清华北大毕业的高材生，缺很少就在黄冈建设家乡，以至于在我的家乡，黄冈中学竟然是地标。读了这部剧，的确是地理经济不容忽视，黄冈除了地处内陆靠长江支流，的确在区位优势和产业经济方面优势不足，随着优秀教师的外溢和发达城市的挖角，黄冈的教育产业又有多久继续作为标杆呢？发挥地区优势，国家整体联动战略考察，要突破的地区利益破冰任重道远。或许未来，真的可以去不同城市居住
我今天善良了，不催更了，看到那句我不要你觉得，我要我觉得，我相信你没有存稿了