Head, Heart and Balls... or Why I Gave Up Smoking Pot

这部剧与我之前所看到的间谍形象相差很大，但或许，平静下无处不在的猜疑和恐怖才是间谍的日常，如果我有更多的生活经验，或许，更能理解这部剧。 虽然我没看懂太多有关间谍的信任试探与信息传递，但是其中的人性，“感激就像爱一样，是需要实时更新的”，“遇到危险时，人总是倾向于依赖旧东西”，“对一丁点的善意总报以过分的感激，这是缺乏安全感的表现”，“保持希望”。 希望与等待，希望在远方，而等待在身边，所以，学会自处，学会自乐，学会自愈。

意犹未尽，可惜没有下册。陀的书，是一本人性教科书，使我们看到人性的丑陋与败坏，却也留下了盼望和感动。每一个有名字的角色背后，都能看到我们自己的影子，或者最起码也有曾经的自己的影子。 这部剧不能说看懂，却是一定被感动了。也许有的地方难读，但最后却会发现——值。

狗血降智 莫名其妙的打光和bgm 是要做咩啊？？？ 男主人设不太聪明的样子 你哪里来的底气在枪杆子面前强出头啊？莫名就爱上了？就开始飞醋了？（我简直要抓狂）

最喜欢的一位词人。不只为词，也为德行人品。 林老先生似乎过于偏爱苏东坡，以致在书中对王安石的描述略带偏见。熟悉宋代史的人大概都知道，苏王在政治立场上一向不和，甚至可以说是死对头。但撇下政见不谈，他两位却互为对方才学所折服，可以说是影视上“惺惺相惜”的知己。 有次苏东坡拜访王安石，下船行礼时，王安石赶忙阻止，道，“俗礼岂是为我辈而设？” 单凭这一点，也不能将王安石的品行完全抹煞。 苏东坡这家伙也确实不适合官场，尤其是宋代的官场。一心想要有所成就的皇帝还指望着靠王安石变法为自己建立子孙万世之基业，而王安石刚愎自用，个人主义极强，皇帝又被奸佞之徒一叶障目，所以纵然神宗开明又赏识东坡的才华，不忍对他的“口出狂言”和一再“冒犯”而降罪，却也只能为安抚变法派，勉为其难的保他一条命。 东坡是被官场政治限制了灵魂，空有才华无处施展。也只有在远离天子脚下之后，他才能免受限制的为百姓做一些实事。 即使心怀着“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的政治抱负，却落得“身世浮沉雨打萍”的坎坷一生。他是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，可惜生不逢时。 若早生几百年，在“不拘一格降人才”的大唐，他必能和李白成为挚友。“仰天大笑出门去”的心气儿他有，却没有“千金散尽还复来”的好运气。 自是有情有义，却终有“恨不相逢未嫁时”的求之而不得。 好在，影视上的成就，建筑工事善利万民，三位忠贞不渝的贤妻美妾和一群随时可把酒言欢吟诗作对秉烛夜游的挚友，还有那碗随他一起名垂千年的东坡肉……也算让他“开放在别处”了。

一般般，没有增长什么知识，只是了解到了正念饮食，专心于你的吃饭体验，品味每一口食物，关注自己腹部感受。

成长，是从创伤中磨炼出来的过程；成熟，是从成长中挣扎出来稳定。

偏向应用，基本不深入讲docker原理，停留在由浅层面，不涉及入深讨论，适合单纯想用docker的人； 另外一个有意思的点是介绍了大量相对应用比较广的开源或者非开源项目，可以当软件技术汇总贴看

我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。 其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。于我而言，这种妄自尊大的羞耻心就是野兽，就是猛虎。它毁了我自己，害苦了我的妻儿，伤害了我的友人，最后，又如此这般，将我的外形也变成了与内心相一致的模样。 如今想来，我自己仅有的那么一点才华也都付之东流了。我常卖弄什么‘无所作为，则人生太长；欲有所为，则人生太短’的格言，其实我哪有什么远大的志向，无非是害怕暴露自己才华不足之卑劣的恐惧和不肯刻苦用功的无耻之怠惰而已。

假如不是一本免费书，真看不下去，编剧逻辑思维混乱，书写的也语句不通，框架结构薄弱，其实也不是一无是处，它也能换书币和积分。 不要说不喜欢就不看，有本事自己写。不喜欢我需要换书币，比别的免费书稍稍还能听听；书写出来就是给人看和评论的，好就是好，差就是差，会免费就在中下水平。

人类的进化或许疯狂，只是万物之一的普通人类，想想我们进化到几乎征服了地球，也该感慨造化弄人，我们有了思想，却也不如其他生物活得简单透彻，但这也是似乎又是在告诉我们，生命本来就不平凡。活着就是种使命 看完，之前困惑于心的很多生物进化问题走有了生动形象的解释，明白为什么我们会进化成现在这副样子，自每身上的每个部位自自有其妙然之处

《Head, Heart and Balls... or Why I Gave Up Smoking Pot》中有一句名言：“地低成海，人低成王。” 大地放低姿态，终聚水成海；人放低姿态，才最终成才。

读完，首先想要表示赞赏的就是此剧的文字，文理清晰，文脉流畅，可读性好。当时初读，吸引我不断读下去的就是文采卓然又可读性强的文字，一点不显凌乱支离，真是出乎意料。因为既是口述，就总是难免口述的粗糙，不够规整。但是此剧没有这个毛病，读起来完全就像是由一个人亲自撰写，而且这个人文字功底扎实。 由李宗仁的个人经历贯穿起那段历史，有点有面，尤其还有对有些历史人物的突出刻画，突显对历史或推动或拖沓的重要作用和影响。于是一种史观呼之欲出，所谓历史其实就是由一个个人创造的，人生事，事由人，相辅相成，滚动而前。

词汇陌生 很难引起强烈共鸣 经常要想好久才明白说的啥 主要思路就是世界不是真实的 是映射到人感官的人的主观感受 和柏拉图的洞穴比喻有点类似 只保留唯一的真实 就是佛性也叫自性 这个佛性每个人都有 每个人都一样 这可能是世界上最早提出人人平等的地方 然后洞察这个世界不真实 和只有佛性是唯一真实就叫悟 悟有个解释我觉得很到位 悟是心灵和虚无之间的默契 这个解释就很现代 然后悟了还不够 要修 要有一系列方法来应对各种忘记世界不真实的情况  很有中国特色 是唯一一部中国人说的佛经 中国佛教发展百年各种翻译 各种吸收 终于有了这一部经书  一花开五叶 结果自然成

许许多多的人遇到又错过，以为当日一别以后还有机会再见却不知再也不见，咫尺天涯

给多年的6s换了电池，电量流失不再显眼。于是萌生一个念头，可否为这颗对时间无感的心也装一个意识上的电池，让这颗心的主人对时间的流逝，对人的死去，对香港的暴乱，对特朗普总统的头发，有更多的兴趣。然而就像上海的晚风，等凉嗖嗖时才发现秋意，才惊觉一个季节的变迁，有多少不显眼的流逝被我们忽略，被我们藏进八月尾巴的声色中，被夏夜的啤酒和点了很多吃起来很少的烧烤晕染，一切都混合成慵懒的八月阵雨，打心底里觉得无趣。当我敲下这行文字时，这个城市多少人死去，恰如我身体中多少细胞灭亡。于是静下心来，且听九月的风吟，用皮肤去感受灯光下的影子。

第一次觉得李亚鹏帅。那个时候我对叶璇，明明就是粉，现在早已经变路人

学到一些知识，理念和方法，书中重点用不同的颜色，每节后面还有重点总结，读起来更为清晰。

本剧的一句前言：“世界上任何剧集都不能带给你好运，但它们能让你悄悄成为你自己。”  就是对这部剧最好的评价