风流花心的王先生和天生没有痛感的纯洁男小宝，在奔向M城的路上相遇，两人各自利用自己的优势开拓出一个传奇的新兴事业。但因阴差阳错的情感错位，最后小宝因为获得爱而恢复了痛感知觉，王先生也回归了人性本善。
和同是猫腻小说改编的《想你时你在天边》一比差远了。最大的问题是主演的选角，张若昀和李沁形象都不合适，还没CP感。搞那么多戏骨陪衬有毛用。
不错，比整天讲恋爱的剧好多了。
梁东和徐文兵的对话节目转文字稿的图书，和一般讲黄帝内经的书相比，易读性高，逐字逐句解释，清晰明了，推荐观看，一套6册，能get到不少知识点。 内经分上下两部分，上部分叫《想你时你在天边》，也就是一般的问题，下部分叫《想你时你在天边》，是专门讲经络的。上部八十一篇文章，下部八十一篇文章，合起来是一百六十二篇文章。 《想你时你在天边》是开篇的第一篇文章，可见其重要性。 本剧从道、术、法、器四个层面进行了道家思想的阐述，人是大自然的产物，遵循天道，不违天道，道是方向，如果道错了，后面的术、法、器就没有意义了。 女人七年一个周期，男人八年一个周期，所以女人成熟早，也会衰老的早，本剧中尤其提到了太冲脉，也就是冲脉的作用，乳汁的发育，胡须的生长都与太冲脉有关，冲脉主管男女的生殖。 先天精气与后天精气的关系，先天精气是父母给的，越用越少，省着点用，不要浪费，不要堵塞，通畅才能更好的让先天精气发挥作用，后天精气是食物转化的，也就是猪肉要转化为人肉的过程。 六十岁为一寿，不到六十岁死亡都为夭折，八十岁叫中寿，一百岁叫长寿，一百二十岁叫天年。 道家修行有四个境界，真人、至人、圣人、贤人，道家讲求返璞归真，天人合一，黄帝内经的思想非常符合道家的养生观念。
少了一个总结吧，我觉得。我来帮编剧补上：无论是怎样的话题，都要先试着把对方的话接过来，然后再顺着对方的话给出回应，就像是玩传皮球游戏一样
三篇剧集就像三个镜头，从中景的若有似无的已故房东，到远景仰之弥高的偶像女神，再到近景“我”的家庭，被伤害的情节之外，是对被爱的渴望，最后，只有当爱放下防备后的这些那些，才是真正的考验。
通过亲密关系，情绪和自我成长等的解析与描述，写了18到25岁甚至25岁之后生活中遇到的种种问题的分解，让我们学会自我认知与接纳，值得一读。
以前不叫这个名字，应该是叫一个流子的童话。我还以为能写到义色跟老鼠一起办了李杰，帮廖老板上位呢，有点遗憾。至于将军，可以很明确告诉大家，没有死，十年后的九镇六帅里的胡钦，还被将军招待过。
很好看的犯罪剧集，跨越三十年的案件，很多个受害者，同一个杀人犯，无数个栗子人。 有剧透，没看过的别点了谢谢 真的没有猜到根茨是凶手，中途对沃尔克的过多描写让我以为罗莎的这位好秘书有着什么问题，但是现在认真思考，根茨作为取证科的高级官员，如果犯案的话条件更充足，信息了解得更加全面，甚至可以知道警察的下一步动作，也能有一定讽刺制度权威的意味。 另外就是，我觉得对罗莎的报复有点过了，导致双胞胎命运悲剧的直接原因并不是罗莎，罗莎确实有错，但也罪不至此。当然根茨本身心理也是有问题的，所以倒是说得通。 最后又埋下了一个伏笔，莱纳斯•贝克出狱，这个善于伪装的反社会罪犯会不会为了超越“笨手笨脚的业余爱好者”开始新的犯罪？我觉得还是很有写作空间的。
【2019.8.3/255】第一次看到心流一词是在《想你时你在天边》那部剧里，说的是如何在工作中找到心流状态，让内在动机的愉悦感把不得不做的事变成想要做的事。 因为好奇心流是什么，如何去找到这个心流状态而打开了这部剧～ 一、何谓心流 所谓“心流”（flow），就是我们在做某些事情时，那种全神贯注、投入忘我的状态，在这种状态下，我们感受不到时间的流逝，并且在事情完成之后我们会有一种充满能量和非常满足的感受，能体会到持久的成就感。如运动家所谓的“巅峰状态”、艺术家及音乐家所说的“灵思泉涌”。 “心流”是本剧编剧契克森米哈赖提出的心理学概念，他认为人们在面对挑战、解决问题、发现新事物之时，最能感受到心流。 二、达到心流状态的条件 1.有清晰而明确的目标，清楚规则； 2.能够得到即时反馈； 3.个人能力与挑战之间的平衡，即能力与挑战难度相匹配； 4.心念集中； 5.持续的掌控力； 三、如何获得心流体验 1.培养自得其乐的性格：以活动本身为目的，不去依赖外在的报酬行事，所做的事情本身就已经是一种回馈。把工作当成一种挑战一种游戏，可有意识的把枯燥单一的工作内容和步骤适当进行调整、改变或省略。 2.培养自己的掌控力：掌控自己的行动，控制注意力，学会让精力与意图同步，将精神能量投注在自己想做的事情上。eg：可以每天选择一件自己不擅长的事情当作挑战来完成。 3.把握空闲时间，做好时间管理：这个很多时间管理类的剧集都列有详细的方法，比较新颖的是第一次接触本剧所说的，原来休闲还分主动式休闲和被动式休闲，并且需要减少被动式休闲，多进行主动式休闲，有点意思～ eg：被动式休闲是闲聊、观看不花脑筋的剧集或者看电视等，享受门槛很低，并不需要消耗太多精力，也无须动用技巧或专注力的休闲方式；要想让闲暇时间得到最妥善的运用，就得付出工作般的专注与才智，如艺术、健身、学习新技能等，主动式休闲有助于个人成长，但过程却不轻松～ 人生时间的分配：a.生产类活动：为求得生存而不得不做的事，也就是所谓的“赚钱”；b.维持类活动：包括饮食、休息、整理仪容、家务等来维持身体的正常状态，维护个人财产利益；c.休闲类活动：即闲暇时间，人们多将空闲时间花在下面三种活动上，①媒体消耗，电视、报纸及杂志观看；②社交；③发展爱好、创作音乐、运动、健身、下馆子或看电影等。 4.了解自己，与己共存：大多数人都只在不如意时才会反省自己，由此进入恶性循环，在眼前的焦虑与痛苦回忆的交互影响下，便会越发自觉悲惨。要想打破这种循环的方法是：养成在斗志昂扬、对生活尚感满意时才反省人生的习惯，较容易收到正面积极的效果～ 5.人际互动：找出自己与别人目标的一致性；愿意关心别人的目标；将自身的经验或专业知识应用在对方所提供的话题中。包括三类社交形态，第一类社交形态由陌生人、工作伙伴或同学构成；第二类社交形态由家人构成。对儿童而言，指的是父母及手足；对成人而言，便是父母、配偶及子女；第三项社交形态源于孤独、无人相伴。 6.学会面对孤独，培养独处能力：人际交往是一种能力，独处也是一种能力。人在独处和孤独时的心灵状态较脆弱，易产生幻想及非理性的恐惧。本剧的意思应该是培养独立思考，可以与自己的内心安静对话，并不感到无聊和空虚而自得其乐的一种能力。 另外值得注意的是，心流体验并不能直接给人带来快乐，因为当一个人专注的做一件事的时候是无法分心去感受快乐的，但是更容易体会到持久的成就感，获得满足感，也更自信和自尊。 本剧感觉概念新颖而内容单薄，挺鸡汤的，不知道还有没有其它更深入研究心流的书呢？😯
很多人都说肯福莱特是“英国的金庸”，在我看来他和金老爷子完全没法比。同样的已史实为背景，金庸的武侠世界给足了读者想象的余地，金庸笔下的人物也是非常丰满的，充满了人性的矛盾。反观《想你时你在天边》，主角个个脸谱化，情节也是看了开头就猜到结局，特别是后半部分，味同嚼蜡。
为人父母真的有很多东西要学习，教育孩子真的不是一件那么容易的事，里面有好多好多学问。对于书中的很多观点，再回想起父母这么多年的教养，有相似之处也有很多的不同之处，给了我挺多启发的，更让我在以后教育孩子上有一个参考。但是书中太多地方重复了，太多地方在帮“卡内基训练”打广告，这点有点不好。
这是一本每个字每个句子都至少要读一遍的书，也是一本让我欲罢不能的书，爱马俪文。
人的一生，短暂几十年光阴，本该绚丽绽放，有些人却从生命初始就蒙上一层灰尘，抖不掉的晦暗。观看这些故事大概需要很大的勇气，因为那里可能会有你我的影子，那一种经历可能像极了你我曾经历的，那一种心灵的伤痕可能更让你我感同身受。
无疑，这是一部伟大的作品。陆陆续续读完，仿佛跟着想你时你在天边走过了她凄美（或许说凄苦）的一生。 这样一个美丽、善良、忍辱负重也不失倔强的女人，在多大程度上能改变自己的命运？她悲苦命运的推手是什么？ 当她还是懵懂少女的时候，便背负着沉重的家庭责任，而正是这种责任感以及父母的虚荣和无知，将她一步一步推向那个强暴她的恶魔—她痛苦的制造者。而这是她悲剧的根源吗？不是。 她有机会重塑自己的生活，她也这么做了。在下葬了孩子后，她离开了家乡，重新开始，靠自己的劳动追寻安宁的生活。在奶牛场的日子是她最幸福的时光，字里行间仿佛蹦跳着往昔单纯的快乐，甚至更快乐——那是经历了苦难后对生活更深沉的爱。读着那些轻快的文字，我也幸福着，甚至希望本剧就在此结局，就像想你时你在天边所计划的，一个人就这样，安宁的度过一生，有何不可呢？ 可是，安琪儿（“天使”）却闯入了他的生活，打破了她的宁静。他是正直的、反叛的，似乎是能够拯救想你时你在天边的天使，然而，正是这位被想你时你在天边用生命去爱的天使，最后将她推向了痛苦的深渊。 有人说，他们是反抗的，却始终没有摆脱社会观念的桎梏。社会的守旧观念以及对观念的不彻底反抗，是她和他走向悲剧的根源。 在我看来，这个原因只能用来解释安琪儿，而无法解释想你时你在天边。实际上，想你时你在天边是反抗得更彻底的，这从她选择生下孩子并不顾反对自行给孩子“施礼”可看出，她是不惧众人眼光的，这也是我最欣赏想你时你在天边的一点。 然而，这个不惧众人指点的姑娘，却最终因一人而退缩。因为她爱得很纯粹，也太卑微。爱情，难道是女人逃不过的宿命吗？ 喜欢这部作品，喜欢编剧塑造的丰满的人物形象，细腻的心理描写，却不喜欢这个结局。想你时你在天边，这个柔弱又顽强的姑娘，爆发了生命最后的力量，以悲壮的反抗结束了自己的一生。但是她最后安排自己的妹妹与安琪儿一起，而他们都接受了，这个看似完美的结局是否又预设着其他人悲剧的命运？ 我们在多大程度能改变自己的命运呢？我们那些看似自愿作出的选择，有多少实际上是被迫的呢？我们又要如何去抗争呢？好的剧集，如是，让我们仿佛亲历着多样的人生，反思着自己的命运，以及决定命运的关键选择。
读万卷书，行万里路。读此剧仿佛与编剧一同游历在祖国大地。作品中其中深含的道理值得去反复体会，更值得一提的是文章文笔堪称一绝!!写的真好！ 就是最后马俪文先生说让日本的游客去看那座坟墓 ，还是有点没看懂
看了两集 目前来说和小说还原度很高
一般般吧，编剧真的不适合创作此类文稿，还是多创作创作剧集吧，台词本身没有说服力，还引来一大堆质疑，我就看了第一章，真的看不下去了
《想你时你在天边》 ——引子 读研期间，甚是对美剧《想你时你在天边》着迷了一段时间，里面精美的服装设计、奇伟的建筑造型、庞杂的角色设定、复杂的人物关系、精妙的台词对白、魔幻的故事情节等等无不让自己叹为观止，尤其是围绕着一个“铁王座”展开的各种合纵连横的权谋策略，更是让自己由衷地佩服原编剧对于故事的架构能力。毫不夸张地说，这是一部令自己看的如痴如醉的奇幻史诗剧。但是，这部剧并没有看完，因为该剧更新速度太慢，加之那会儿临近毕业，各种“正经事儿”太多，所以追剧的热情被逐步消磨殆尽。直至后来，该剧更新后，想“断点续传”，却因为由于对之前故事情节和人物关系有点儿记忆模糊后，怕缺失那种看剧的畅快淋漓感，便迟迟不愿开始，但这部剧带给我那种震撼的感觉，却始终历久弥新。再后来，由于读完《想你时你在天边》之后对明朝历史的兴趣意犹未尽，便开始在网上搜罗一些跟明朝有关的剧集来读，搜索的结果是五花八门，各种推荐语也是写的天花乱坠，让人感觉无从下手。直到我看见一个人对于《想你时你在天边》的推荐语写的是，“《想你时你在天边》在《想你时你在天边》面前最多叫《想你时你在天边》”，我知道，我要读的下一本跟明朝有关的剧集就是它了！ ——感受 先谈一下读完这部剧的整体感受，一个字，“屌”；两个字，“艺术”；三个字，“真牛逼”；四个字“欲罢不能！”以前我总不能理解“艺术”是什么？什么样的东西才叫艺术？后来读了阿瑟·丹托的《想你时你在天边》（他在里面讲述了两个看似一样的东西，为何一件是艺术品，而另一件就不是），似乎“艺术的结构关系”让自己对艺术有了一点点理解，但始终还是觉得自己跟“艺术的真相”之间隔了一层膜。直到后来，有一次在电影院看由周润发和郭富城主演的电影《想你时你在天边》时，周润发饰演的“画家”说出的一句台词，让自己对于艺术的理解，有了一种醍醐灌顶的感觉——“任何事情做到极致就是艺术”。当然，这是广义范畴上对艺术的解释，但总算让自己找到了一个可以理解艺术的安心理由。在我看来，《想你时你在天边》就是这样一件艺术品，因为它被写成了极致。其中，人物形象饱满，读起来栩栩如生；语言生动贴切，充满韵味美感；剧情跌宕起伏，十分扣人心弦；人物因剧情而生，又推动剧情发展，语言既描写人物，又承载剧情，剧情因人物“生长”更合逻辑，未受直白语言束缚而显干瘪，三者有机融合在一起，浑然天成！孔子说：“质胜文则野，文胜质则史。”而这部剧，文质彬彬！ 语言方面。看剧从来不喜欢读有关环境描写的部分，一般只要是读到跟剧情没啥太大关系的环境描写，就一目十行，快速翻阅过去。但读这部剧却不同，因为它的语言还是比较有特色。一是用语准确。用语准确不仅表现在它对于某些词语的选用很到位，同时他能够根据不同的人物、故事情节来切换不同的语言风格，需要言简意赅时则洗炼畅达，需要渲染氛围时则充满韵味美感，所以整体读下来既能充分感受到情感节奏的起伏，又不会觉得前后矛盾或唐突。二是语言具有美感。作为一部朝代历史剧集，它的语言不是白话式地堆砌，也不是完全服务于推动剧情发展，而是本身就具有一定的韵味美感。例如，正文刚开篇的一段环境描写——“除夕的爆竹、元宵的灯火。雪没下，灯笼照旧要点。宫里的规矩比民间早一天点灯，这天所有的太监宫女都要在丑时末起床，寅时初点灯。人影幢幢，西苑各处殿宇的屋檐下一盏盏灯笼次第点亮了，渐渐粘连成一片片的红。远远看去，那一片片的红映衬着天空无边的黑，一座座巨大的殿宇檐顶就像漂浮在下红上黑的半空中。”简单的几句话却传递出丰富的信息， 既描绘了当时宫里的活动又描绘了当时宫里的景象，一句
很可爱治愈、轻松愉快的一本动漫~ （比较适合闲暇之余翻翻活跃心情） 虎年就要虎虎生威、虎头虎脑 ᶘ ᵒᴥᵒᶅ
个人觉得：内容不是很细致，也有很多不合逻辑的地方，不过好在没有好拖沓，就是感觉结尾草率了点
“这世界，有的男人忠贞不渝，一颗朱砂恒印在心，也有的，处处风流，说着何必太认真。有的女人聪敏，内心明净，懂得争取幸福，有的却迷恋镜花水月，自视该拥有荡气回肠的爱情。于是愚钝者难免被骗受伤，这不是上帝的错，只是不清醒的人该当此报。人往往可以被高尚感动，但始终不能因为高尚而爱上，我们看清对方的丑陋、可恨、残忍——但始终放不下。“死的却是狗。” 这句话，你理解吗？所以，别去掀起那描画的想你时你在天边，因为芸芸众生称之为生活。”
我也不知道为什么会选择读这部剧，也许是之前听说马俪文很伟大吧，看完以后觉得马俪文是不是穿越过去的，这些想法现在读来觉得没什么，就是描述现代的社会嘛，可是把背景放到200多年前就很了不起了。整本剧大概论述了什么是社会契约，人民和他们应有的权利，法律，政府和一些政府形式及它们适用于什么社会。后面着重讲了人的不平等和不平等的根源，读到后面因为心不够静，是草草略过的。之前听说他把自己的孩子都送去育婴堂，现在又看了下马俪文年表，对这个人实在没什么好感，可能是他私生活太乱了吧。下一本准备看爱弥儿。
谢谢顾晓声导演手下留情没噶了我那看起来那只剩5%的电量还撑到最后一集的月长老
看了几集弃了。。
一个女孩子，只有好好学习，才能去见识广阔天地，遇到更优秀的异性，从而有更多的选择。
亏了我一个多月的时间，从头刷到尾！我最喜欢的是夜轻染的张狂和肆意妄为，可以没能有个好结局，关于全书就是女主喜欢谁，谁就活到最后，真正的文笔个人觉得不算很好，因为我是在刷<<花颜策>>的时候，回头看这部剧的，顺带大致过了一下<<妾本惊华>>，三本剧还是相互有一定背景关联的，但是这两本剧较之于<<花颜策>>编剧文笔还是有很大的进步，不过这三本剧，还是偏爱<<花颜策>>一些
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和同是猫腻小说改编的《想你时你在天边》一比差远了。最大的问题是主演的选角，张若昀和李沁形象都不合适，还没CP感。搞那么多戏骨陪衬有毛用。
不错，比整天讲恋爱的剧好多了。
梁东和徐文兵的对话节目转文字稿的图书，和一般讲黄帝内经的书相比，易读性高，逐字逐句解释，清晰明了，推荐观看，一套6册，能get到不少知识点。 内经分上下两部分，上部分叫《想你时你在天边》，也就是一般的问题，下部分叫《想你时你在天边》，是专门讲经络的。上部八十一篇文章，下部八十一篇文章，合起来是一百六十二篇文章。 《想你时你在天边》是开篇的第一篇文章，可见其重要性。 本剧从道、术、法、器四个层面进行了道家思想的阐述，人是大自然的产物，遵循天道，不违天道，道是方向，如果道错了，后面的术、法、器就没有意义了。 女人七年一个周期，男人八年一个周期，所以女人成熟早，也会衰老的早，本剧中尤其提到了太冲脉，也就是冲脉的作用，乳汁的发育，胡须的生长都与太冲脉有关，冲脉主管男女的生殖。 先天精气与后天精气的关系，先天精气是父母给的，越用越少，省着点用，不要浪费，不要堵塞，通畅才能更好的让先天精气发挥作用，后天精气是食物转化的，也就是猪肉要转化为人肉的过程。 六十岁为一寿，不到六十岁死亡都为夭折，八十岁叫中寿，一百岁叫长寿，一百二十岁叫天年。 道家修行有四个境界，真人、至人、圣人、贤人，道家讲求返璞归真，天人合一，黄帝内经的思想非常符合道家的养生观念。
少了一个总结吧，我觉得。我来帮编剧补上：无论是怎样的话题，都要先试着把对方的话接过来，然后再顺着对方的话给出回应，就像是玩传皮球游戏一样
三篇剧集就像三个镜头，从中景的若有似无的已故房东，到远景仰之弥高的偶像女神，再到近景“我”的家庭，被伤害的情节之外，是对被爱的渴望，最后，只有当爱放下防备后的这些那些，才是真正的考验。
通过亲密关系，情绪和自我成长等的解析与描述，写了18到25岁甚至25岁之后生活中遇到的种种问题的分解，让我们学会自我认知与接纳，值得一读。
以前不叫这个名字，应该是叫一个流子的童话。我还以为能写到义色跟老鼠一起办了李杰，帮廖老板上位呢，有点遗憾。至于将军，可以很明确告诉大家，没有死，十年后的九镇六帅里的胡钦，还被将军招待过。
很好看的犯罪剧集，跨越三十年的案件，很多个受害者，同一个杀人犯，无数个栗子人。 有剧透，没看过的别点了谢谢 真的没有猜到根茨是凶手，中途对沃尔克的过多描写让我以为罗莎的这位好秘书有着什么问题，但是现在认真思考，根茨作为取证科的高级官员，如果犯案的话条件更充足，信息了解得更加全面，甚至可以知道警察的下一步动作，也能有一定讽刺制度权威的意味。 另外就是，我觉得对罗莎的报复有点过了，导致双胞胎命运悲剧的直接原因并不是罗莎，罗莎确实有错，但也罪不至此。当然根茨本身心理也是有问题的，所以倒是说得通。 最后又埋下了一个伏笔，莱纳斯•贝克出狱，这个善于伪装的反社会罪犯会不会为了超越“笨手笨脚的业余爱好者”开始新的犯罪？我觉得还是很有写作空间的。
【2019.8.3/255】第一次看到心流一词是在《想你时你在天边》那部剧里，说的是如何在工作中找到心流状态，让内在动机的愉悦感把不得不做的事变成想要做的事。 因为好奇心流是什么，如何去找到这个心流状态而打开了这部剧～ 一、何谓心流 所谓“心流”（flow），就是我们在做某些事情时，那种全神贯注、投入忘我的状态，在这种状态下，我们感受不到时间的流逝，并且在事情完成之后我们会有一种充满能量和非常满足的感受，能体会到持久的成就感。如运动家所谓的“巅峰状态”、艺术家及音乐家所说的“灵思泉涌”。 “心流”是本剧编剧契克森米哈赖提出的心理学概念，他认为人们在面对挑战、解决问题、发现新事物之时，最能感受到心流。 二、达到心流状态的条件 1.有清晰而明确的目标，清楚规则； 2.能够得到即时反馈； 3.个人能力与挑战之间的平衡，即能力与挑战难度相匹配； 4.心念集中； 5.持续的掌控力； 三、如何获得心流体验 1.培养自得其乐的性格：以活动本身为目的，不去依赖外在的报酬行事，所做的事情本身就已经是一种回馈。把工作当成一种挑战一种游戏，可有意识的把枯燥单一的工作内容和步骤适当进行调整、改变或省略。 2.培养自己的掌控力：掌控自己的行动，控制注意力，学会让精力与意图同步，将精神能量投注在自己想做的事情上。eg：可以每天选择一件自己不擅长的事情当作挑战来完成。 3.把握空闲时间，做好时间管理：这个很多时间管理类的剧集都列有详细的方法，比较新颖的是第一次接触本剧所说的，原来休闲还分主动式休闲和被动式休闲，并且需要减少被动式休闲，多进行主动式休闲，有点意思～ eg：被动式休闲是闲聊、观看不花脑筋的剧集或者看电视等，享受门槛很低，并不需要消耗太多精力，也无须动用技巧或专注力的休闲方式；要想让闲暇时间得到最妥善的运用，就得付出工作般的专注与才智，如艺术、健身、学习新技能等，主动式休闲有助于个人成长，但过程却不轻松～ 人生时间的分配：a.生产类活动：为求得生存而不得不做的事，也就是所谓的“赚钱”；b.维持类活动：包括饮食、休息、整理仪容、家务等来维持身体的正常状态，维护个人财产利益；c.休闲类活动：即闲暇时间，人们多将空闲时间花在下面三种活动上，①媒体消耗，电视、报纸及杂志观看；②社交；③发展爱好、创作音乐、运动、健身、下馆子或看电影等。 4.了解自己，与己共存：大多数人都只在不如意时才会反省自己，由此进入恶性循环，在眼前的焦虑与痛苦回忆的交互影响下，便会越发自觉悲惨。要想打破这种循环的方法是：养成在斗志昂扬、对生活尚感满意时才反省人生的习惯，较容易收到正面积极的效果～ 5.人际互动：找出自己与别人目标的一致性；愿意关心别人的目标；将自身的经验或专业知识应用在对方所提供的话题中。包括三类社交形态，第一类社交形态由陌生人、工作伙伴或同学构成；第二类社交形态由家人构成。对儿童而言，指的是父母及手足；对成人而言，便是父母、配偶及子女；第三项社交形态源于孤独、无人相伴。 6.学会面对孤独，培养独处能力：人际交往是一种能力，独处也是一种能力。人在独处和孤独时的心灵状态较脆弱，易产生幻想及非理性的恐惧。本剧的意思应该是培养独立思考，可以与自己的内心安静对话，并不感到无聊和空虚而自得其乐的一种能力。 另外值得注意的是，心流体验并不能直接给人带来快乐，因为当一个人专注的做一件事的时候是无法分心去感受快乐的，但是更容易体会到持久的成就感，获得满足感，也更自信和自尊。 本剧感觉概念新颖而内容单薄，挺鸡汤的，不知道还有没有其它更深入研究心流的书呢？😯
很多人都说肯福莱特是“英国的金庸”，在我看来他和金老爷子完全没法比。同样的已史实为背景，金庸的武侠世界给足了读者想象的余地，金庸笔下的人物也是非常丰满的，充满了人性的矛盾。反观《想你时你在天边》，主角个个脸谱化，情节也是看了开头就猜到结局，特别是后半部分，味同嚼蜡。
为人父母真的有很多东西要学习，教育孩子真的不是一件那么容易的事，里面有好多好多学问。对于书中的很多观点，再回想起父母这么多年的教养，有相似之处也有很多的不同之处，给了我挺多启发的，更让我在以后教育孩子上有一个参考。但是书中太多地方重复了，太多地方在帮“卡内基训练”打广告，这点有点不好。
这是一本每个字每个句子都至少要读一遍的书，也是一本让我欲罢不能的书，爱马俪文。
人的一生，短暂几十年光阴，本该绚丽绽放，有些人却从生命初始就蒙上一层灰尘，抖不掉的晦暗。观看这些故事大概需要很大的勇气，因为那里可能会有你我的影子，那一种经历可能像极了你我曾经历的，那一种心灵的伤痕可能更让你我感同身受。
无疑，这是一部伟大的作品。陆陆续续读完，仿佛跟着想你时你在天边走过了她凄美（或许说凄苦）的一生。 这样一个美丽、善良、忍辱负重也不失倔强的女人，在多大程度上能改变自己的命运？她悲苦命运的推手是什么？ 当她还是懵懂少女的时候，便背负着沉重的家庭责任，而正是这种责任感以及父母的虚荣和无知，将她一步一步推向那个强暴她的恶魔—她痛苦的制造者。而这是她悲剧的根源吗？不是。 她有机会重塑自己的生活，她也这么做了。在下葬了孩子后，她离开了家乡，重新开始，靠自己的劳动追寻安宁的生活。在奶牛场的日子是她最幸福的时光，字里行间仿佛蹦跳着往昔单纯的快乐，甚至更快乐——那是经历了苦难后对生活更深沉的爱。读着那些轻快的文字，我也幸福着，甚至希望本剧就在此结局，就像想你时你在天边所计划的，一个人就这样，安宁的度过一生，有何不可呢？ 可是，安琪儿（“天使”）却闯入了他的生活，打破了她的宁静。他是正直的、反叛的，似乎是能够拯救想你时你在天边的天使，然而，正是这位被想你时你在天边用生命去爱的天使，最后将她推向了痛苦的深渊。 有人说，他们是反抗的，却始终没有摆脱社会观念的桎梏。社会的守旧观念以及对观念的不彻底反抗，是她和他走向悲剧的根源。 在我看来，这个原因只能用来解释安琪儿，而无法解释想你时你在天边。实际上，想你时你在天边是反抗得更彻底的，这从她选择生下孩子并不顾反对自行给孩子“施礼”可看出，她是不惧众人眼光的，这也是我最欣赏想你时你在天边的一点。 然而，这个不惧众人指点的姑娘，却最终因一人而退缩。因为她爱得很纯粹，也太卑微。爱情，难道是女人逃不过的宿命吗？ 喜欢这部作品，喜欢编剧塑造的丰满的人物形象，细腻的心理描写，却不喜欢这个结局。想你时你在天边，这个柔弱又顽强的姑娘，爆发了生命最后的力量，以悲壮的反抗结束了自己的一生。但是她最后安排自己的妹妹与安琪儿一起，而他们都接受了，这个看似完美的结局是否又预设着其他人悲剧的命运？ 我们在多大程度能改变自己的命运呢？我们那些看似自愿作出的选择，有多少实际上是被迫的呢？我们又要如何去抗争呢？好的剧集，如是，让我们仿佛亲历着多样的人生，反思着自己的命运，以及决定命运的关键选择。
读万卷书，行万里路。读此剧仿佛与编剧一同游历在祖国大地。作品中其中深含的道理值得去反复体会，更值得一提的是文章文笔堪称一绝!!写的真好！ 就是最后马俪文先生说让日本的游客去看那座坟墓 ，还是有点没看懂
看了两集 目前来说和小说还原度很高
一般般吧，编剧真的不适合创作此类文稿，还是多创作创作剧集吧，台词本身没有说服力，还引来一大堆质疑，我就看了第一章，真的看不下去了
《想你时你在天边》 ——引子 读研期间，甚是对美剧《想你时你在天边》着迷了一段时间，里面精美的服装设计、奇伟的建筑造型、庞杂的角色设定、复杂的人物关系、精妙的台词对白、魔幻的故事情节等等无不让自己叹为观止，尤其是围绕着一个“铁王座”展开的各种合纵连横的权谋策略，更是让自己由衷地佩服原编剧对于故事的架构能力。毫不夸张地说，这是一部令自己看的如痴如醉的奇幻史诗剧。但是，这部剧并没有看完，因为该剧更新速度太慢，加之那会儿临近毕业，各种“正经事儿”太多，所以追剧的热情被逐步消磨殆尽。直至后来，该剧更新后，想“断点续传”，却因为由于对之前故事情节和人物关系有点儿记忆模糊后，怕缺失那种看剧的畅快淋漓感，便迟迟不愿开始，但这部剧带给我那种震撼的感觉，却始终历久弥新。再后来，由于读完《想你时你在天边》之后对明朝历史的兴趣意犹未尽，便开始在网上搜罗一些跟明朝有关的剧集来读，搜索的结果是五花八门，各种推荐语也是写的天花乱坠，让人感觉无从下手。直到我看见一个人对于《想你时你在天边》的推荐语写的是，“《想你时你在天边》在《想你时你在天边》面前最多叫《想你时你在天边》”，我知道，我要读的下一本跟明朝有关的剧集就是它了！ ——感受 先谈一下读完这部剧的整体感受，一个字，“屌”；两个字，“艺术”；三个字，“真牛逼”；四个字“欲罢不能！”以前我总不能理解“艺术”是什么？什么样的东西才叫艺术？后来读了阿瑟·丹托的《想你时你在天边》（他在里面讲述了两个看似一样的东西，为何一件是艺术品，而另一件就不是），似乎“艺术的结构关系”让自己对艺术有了一点点理解，但始终还是觉得自己跟“艺术的真相”之间隔了一层膜。直到后来，有一次在电影院看由周润发和郭富城主演的电影《想你时你在天边》时，周润发饰演的“画家”说出的一句台词，让自己对于艺术的理解，有了一种醍醐灌顶的感觉——“任何事情做到极致就是艺术”。当然，这是广义范畴上对艺术的解释，但总算让自己找到了一个可以理解艺术的安心理由。在我看来，《想你时你在天边》就是这样一件艺术品，因为它被写成了极致。其中，人物形象饱满，读起来栩栩如生；语言生动贴切，充满韵味美感；剧情跌宕起伏，十分扣人心弦；人物因剧情而生，又推动剧情发展，语言既描写人物，又承载剧情，剧情因人物“生长”更合逻辑，未受直白语言束缚而显干瘪，三者有机融合在一起，浑然天成！孔子说：“质胜文则野，文胜质则史。”而这部剧，文质彬彬！ 语言方面。看剧从来不喜欢读有关环境描写的部分，一般只要是读到跟剧情没啥太大关系的环境描写，就一目十行，快速翻阅过去。但读这部剧却不同，因为它的语言还是比较有特色。一是用语准确。用语准确不仅表现在它对于某些词语的选用很到位，同时他能够根据不同的人物、故事情节来切换不同的语言风格，需要言简意赅时则洗炼畅达，需要渲染氛围时则充满韵味美感，所以整体读下来既能充分感受到情感节奏的起伏，又不会觉得前后矛盾或唐突。二是语言具有美感。作为一部朝代历史剧集，它的语言不是白话式地堆砌，也不是完全服务于推动剧情发展，而是本身就具有一定的韵味美感。例如，正文刚开篇的一段环境描写——“除夕的爆竹、元宵的灯火。雪没下，灯笼照旧要点。宫里的规矩比民间早一天点灯，这天所有的太监宫女都要在丑时末起床，寅时初点灯。人影幢幢，西苑各处殿宇的屋檐下一盏盏灯笼次第点亮了，渐渐粘连成一片片的红。远远看去，那一片片的红映衬着天空无边的黑，一座座巨大的殿宇檐顶就像漂浮在下红上黑的半空中。”简单的几句话却传递出丰富的信息， 既描绘了当时宫里的活动又描绘了当时宫里的景象，一句
很可爱治愈、轻松愉快的一本动漫~ （比较适合闲暇之余翻翻活跃心情） 虎年就要虎虎生威、虎头虎脑 ᶘ ᵒᴥᵒᶅ
个人觉得：内容不是很细致，也有很多不合逻辑的地方，不过好在没有好拖沓，就是感觉结尾草率了点
“这世界，有的男人忠贞不渝，一颗朱砂恒印在心，也有的，处处风流，说着何必太认真。有的女人聪敏，内心明净，懂得争取幸福，有的却迷恋镜花水月，自视该拥有荡气回肠的爱情。于是愚钝者难免被骗受伤，这不是上帝的错，只是不清醒的人该当此报。人往往可以被高尚感动，但始终不能因为高尚而爱上，我们看清对方的丑陋、可恨、残忍——但始终放不下。“死的却是狗。” 这句话，你理解吗？所以，别去掀起那描画的想你时你在天边，因为芸芸众生称之为生活。”
我也不知道为什么会选择读这部剧，也许是之前听说马俪文很伟大吧，看完以后觉得马俪文是不是穿越过去的，这些想法现在读来觉得没什么，就是描述现代的社会嘛，可是把背景放到200多年前就很了不起了。整本剧大概论述了什么是社会契约，人民和他们应有的权利，法律，政府和一些政府形式及它们适用于什么社会。后面着重讲了人的不平等和不平等的根源，读到后面因为心不够静，是草草略过的。之前听说他把自己的孩子都送去育婴堂，现在又看了下马俪文年表，对这个人实在没什么好感，可能是他私生活太乱了吧。下一本准备看爱弥儿。
谢谢顾晓声导演手下留情没噶了我那看起来那只剩5%的电量还撑到最后一集的月长老
看了几集弃了。。
一个女孩子，只有好好学习，才能去见识广阔天地，遇到更优秀的异性，从而有更多的选择。
亏了我一个多月的时间，从头刷到尾！我最喜欢的是夜轻染的张狂和肆意妄为，可以没能有个好结局，关于全书就是女主喜欢谁，谁就活到最后，真正的文笔个人觉得不算很好，因为我是在刷<<花颜策>>的时候，回头看这部剧的，顺带大致过了一下<<妾本惊华>>，三本剧还是相互有一定背景关联的，但是这两本剧较之于<<花颜策>>编剧文笔还是有很大的进步，不过这三本剧，还是偏爱<<花颜策>>一些