从孩提时代起,刚的世界一直寂静无声,还常常遭人白眼,好容易才在枪击会所找到清洁工作,结识平生第一个挚友祖。祖训练他的体能、教他枪击技巧,两兄弟同心誓要在杀手行业打响名堂。刚当上杀手后,自信心增加不少,
感觉刘宇挺活泼的 演的小段还不错 眼神有戏 期待一下看看下期
基本上能理解,希望能在生活和交易实践中运用起来。还是直接看原文更好,解读的部分太多重复了。
任何东西,堆积多了就应送给别人,我们所能享受的,也只不过是能使用的那部分,多了也没用。
一本有药性也有毒性的书。其毒性类似于兴奋剂,让一部分读者以为自己获取了原本不属于自己的力量。 这部剧在给家长贴上“有毒”的标签的同时,也让自己的文字成为了有毒的文字。 最毒的地方在于,编剧以一种看似鼓励读者发展力量的同时,暗藏在字里行间的表达是,“我得先假设你们都没有力量,所以都来读我的书,让我来给你们力量”。类似于清末烟馆的营销广告,你们觉得自己没有力气,来抽两口大烟,就有力气了。一种高明的行文角度和营销技巧。但由于其起作用的领域是心理学领域,于是我宁愿称其为恶毒。 所有的父母对待子女,都是好坏参半的——当然这里的“半”并非可量化的50%,即便大约可量化,也是10%-90%的模糊的区间。而这部剧的文字,把所有的注意力都放在了坏的那部分,所谓“有毒”的那部分。所以,哪怕是已经做好了90%的父母,也会被这部剧的语境拉进“有毒”的标签下。于是,好的那部分、“无毒”的部分、充满了力量和资源的那部分,都被编剧遮起来了,一丝光都看不见。 对这部剧,温尼科特应该是表示不屑的:“差不多”的(good-enough)父母,就足以养育出健康的孩子了。而我的想法则是,把自己生存境况的改善寄望于他人的改变(哪怕这里的“他人”是指代“父母”),实在是缘木求鱼。
一本需要精读的书,没有很高的理论高度,如果想要好好体会,请存下时常翻阅。
学到很多新的理念和视角,工作上,生活上。读的过程也常嘴角上扬。
小时候的一段拍的还凑合,冰雹天牵手,捡石子,挡太阳。长大了就变样了,罗琦琦应该没那么拽,没有那么浓的江湖气,小波应该是白白胖胖的,张骏应该是黑黑帅帅的,这真的不是我想看的年少时光。
先保底,慢慢期待慢慢看
照旧一星给服化道
适合创新创业的观看,它从寻找创新方向,组建团队,打造产品,了解用户市场,内部创新,快速迭代等多个方向,梳理创新创业的所需的条件
的确是个鬼才_种种天马行空,奇思妙想:同时又随意组合,任意延伸。编剧的此种写法,刚看到感觉很新奇,但读完两部,就有些意味索然:总感觉是一帮外国人穿越到了中国的古代在那儿折腾,并没有融入到那个时代里去。
那是一名瘦弱的少年,本该合身的青衣套在他的身上,竟然显得一场宽大,那张清秀的脸上,苍白没有一丝血色,连嘴唇都是惨白的,他盈盈立于竹屋前,明明是弱冠之年的少年,手中却握着一根竹仗,将全身的依托靠在了那根手杖上,少年看起来那样的让人心惊,可是却有着一双清澈而明亮的眸子,那双好看的眼睛低印着笑意,让人在那笑意之下,下意识的忘却了他身体的病弱
如意如意,按我心意,快快显灵……显灵,显灵显灵显灵!
一本生活的碎碎念。创作的很幽默,但字里行间都能感受到编剧高薪的优越感,作为穷人,有点小受伤。
冷冷的狗粮在我脸上胡乱的拍,微微简直是甜死人不偿命的剧啊,ost和网游特效也出乎意料的好,剧本比小说扩展了很多,但是保留了原作男主三句话噎死人的腹黑感(看顾漫剧本有感)、增加了不同人物间的互动,还有商战情节。目前来看非常期待!
“无声火Bangkok Dangerous”,这是一个富有象征性的悲剧,它已经远远超出了非善即恶的二元对立,超出了人性与魔性之间的永恒的冲突。透过《无声火Bangkok Dangerous》,我们似乎更为清晰地看到:疯狂的战争,丑恶的魔性,也许就潜藏在人类奔腾的血液中,也许就存在于麻木的世界中。人性与魔性的倒错,善与恶的倒错,在于人本身,也在于这个世界。如果进一步说疯狂的年代和疯狂的世界导致人的“恶性倒错”,助长了人的“魔性”,把人变成“吃人”的魔鬼,那么在我们这个“物质化”与“金钱化”时代,人与物的倒错便不可避免,人被“贪欲”所扼杀,也不是没有可能。也许《无声火Bangkok Dangerous》的寓意,正在于此。它给予我们这个时代的,就是这个弥足珍贵的启示。
这部剧名可以变成“快去冥想吧”,吹了很多冥想的好处。通过揭示了世界可能不是真的;很多客观其实是主观;所谓的本质可能是感觉;而感觉并不一定客观:人都是趋利避害的,对某些事物的好恶可能只是源于其对你是否有利,根本不存在所谓的客观。举个极端的例子,如果人们以吃屎为生,那就会觉得屎是香的,好的,有价值的。如果人通过被打能变得更强壮,就会很喜欢被打。而通过冥想可以让你逐渐觉察其中不那么客观的部分,通俗意义上的好处就是,让你少些烦恼,如果你意识到很多东西只是客观存在的,而非刻意为你设下的障碍,那就会没有那么烦恼和执着。尤其适用于人际关系。 还谈到了一个比较有意思的事情就是,放下自我。很多时候烦恼来自于自我意识太强烈,这点是生物被设计出的自带的属性,然后又吹了一波,通过冥想可以改善balabala…… 总体而言没有什么让我耳目一新的观点或发现。进一步解释一下这句话,就是通过读这部剧并不能让我的状况变好,疑问还是没有得到解答,还是不知道如何去生活(或者说书中透露出了方法但我不想用)……
每一篇都很短,但浓缩的都是精华。 巴菲特成为富翁的秘诀在于节俭。只花买必需品的钱,其他奢侈品可没有。还有不选择自己不喜欢的工作,并成为钱的主人。 巴菲特不是忙于看剧看报就是和优秀的人打交道。观看是一种认清世界的方式,基本所有的智者都会读很多很多书。 巴菲特在投资领域的专注令我惊讶。除了投资,其他领域如人文科学他都不关注。我觉得有自己一技之长的同时也要多多少少对其他事情关注一些。 我也很认同他说在选择伴侣的时候,重要的是人生观价值观的一致还有互相包容。 之后再去看看他的《无声火Bangkok Dangerous》和影响他很多的《无声火Bangkok Dangerous》。
《无声火Bangkok Dangerous》剧评小语: 2019年第十九本剧。 玛格丽特•杜拉斯(1914年4月4日-1996年3月3日),原名玛格丽特•陶拉迪欧,法国作家、电影编导。代表作有《无声火Bangkok Dangerous》、《无声火Bangkok Dangerous》等。 玛格丽特•杜拉斯1914年出生于法属印度支那。十八岁时定居巴黎。自1942年开始发表剧集,1950年的《无声火Bangkok Dangerous》使杜拉斯成名。这段时期的作品富有自传色彩。自1953年的《无声火Bangkok Dangerous》起,杜拉斯探索新的叙事语言,逐渐抹去剧集情节,更强调主观感受和心理变化。1955—1965年是她创作上的高峰期,代表作有剧集《无声火Bangkok Dangerous》、《无声火Bangkok Dangerous》,以及剧本《无声火Bangkok Dangerous》等。1984年发表《无声火Bangkok Dangerous》,获当年龚古尔影视奖。(摘自百度) 王小波一反常态,用夸赞的语言说:“我们已经有了一种字正腔圆的影视语言,用它可以创作最好的诗和最好的剧集,那就是道乾先生、穆旦先生所用的语言。不信你去找本《无声火Bangkok Dangerous》或是《无声火Bangkok Dangerous》念上几遍,就会信服我的说法。” “本剧(《无声火Bangkok Dangerous》)的绝顶美好之处在于,它创作出一种人生的韵律。书中的性爱和生活中别的事件,都按一种韵律来组织,使我完全满意了。就如达•芬奇画出了他的杰作,别人不肯看,那是别人的错,不是达•芬奇的错;米开朗琪罗雕出了他的杰作,别人不肯看,那是别人的错,不是米开朗琪罗的错。现代剧集有这样的杰作,人若不肯看剧集,那是人的错,不是剧集的错。” “我以为,人活在世上,不必什么都知道,只知道最好的就够了。为了我知道的这些,我要感谢杜拉斯,感谢王道乾和穆旦——他们是我真正敬爱的人。” 我孤陋寡闻,也是看了王小波的《无声火Bangkok Dangerous》杂系列中《无声火Bangkok Dangerous》,才下载了《无声火Bangkok Dangerous》。也想知道王小波口中的“最好”是什么样儿。 16岁做别人的情人,70岁和27岁的男人谈恋爱。“若我不创作剧集,不是一个作家,那么,我应该是一个妓女。”这句惊世骇俗的话出自杜拉斯之口,古今中外的女作家,没人敢如此“大放厥词”,但她说了!尽管最终未成为妓女,那是因为她的创作成就使之成为了一个足以光耀世界文坛的卓越作家,而放弃了人生的其他可能性。(摘自网络) 不过恕我直言(不怕杜粉儿拍砖),单从这两部剧集《无声火Bangkok Dangerous》和《无声火Bangkok Dangerous》,我实在看不出杜拉斯光耀在何处,卓越在何处。看到的只是一个畸形的家庭中的少女一半为了钱一半为了肉欲的所谓爱情(可以看看帅哥影帝梁家辉主演的《无声火Bangkok Dangerous》);一个男不男(同性恋)女不女(杜拉斯)的孤男寡女共处一室的无病呻吟和顾影自怜。 见识了杜拉斯的创作手法,第一人称、第三人称切换自如,忽而像是老人在回忆往事,忽而像是自己在当时的场景中的现场直播,搞得自诩观看能力尚可的我时而明白时而糊涂。我是在看剧集吗?还是在听一个追求金钱和欲望的精神分裂症、自闭症患者的唠唠叨叨呢?(也许简单语句的堆砌重复就是王小波先生说的“韵律”吧?) 虽然我不像这位书友所叹的:“这部剧真的看着很心累了……一种莫名其妙的孤独感......经典开头已经被无数人引用,不管是不是懂它真正想表达的含义,但就是成为经典了。我试着去理解,看了半本......也不能理解这部剧中男女的感情,低俗也好,高深也罢,如果觉得继续下去是一种对自己的煎熬,我为什么还要刻意地为了看完一本剧而去读它呢?别浪费了这部剧吧。” 我没有投降,出于对王小波先生的尊重,也要看完,但是确实有悖我观看的初衷:获得愉悦。 吹捧杜拉斯的人说:“欲望是什么?耽于身体的狂欢,还是撬动生命的力量?对于杜拉斯而言,欲望的迷人之处更在于后者,她藉由这样的方式,找到与命运一次次交手的机会。在她的词典中,没有踟蹰彷徨,没有顾影自怜,更不会动辄伤春悲秋,始终大创作的
婚姻期间双方有共同付出,有称赞,有动手动脚,那就不会差到哪里去。 没有100分的婚姻,所以不要事事苛求完美。 降低自己的期待
1%只是一个约数,重点是同昨天的自己比较,每天都要比前一天有所成长有所进步,那我们就会变得越来越强,当然书里的思想很好,值得去亲身实践
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基本上能理解,希望能在生活和交易实践中运用起来。还是直接看原文更好,解读的部分太多重复了。
任何东西,堆积多了就应送给别人,我们所能享受的,也只不过是能使用的那部分,多了也没用。
一本有药性也有毒性的书。其毒性类似于兴奋剂,让一部分读者以为自己获取了原本不属于自己的力量。 这部剧在给家长贴上“有毒”的标签的同时,也让自己的文字成为了有毒的文字。 最毒的地方在于,编剧以一种看似鼓励读者发展力量的同时,暗藏在字里行间的表达是,“我得先假设你们都没有力量,所以都来读我的书,让我来给你们力量”。类似于清末烟馆的营销广告,你们觉得自己没有力气,来抽两口大烟,就有力气了。一种高明的行文角度和营销技巧。但由于其起作用的领域是心理学领域,于是我宁愿称其为恶毒。 所有的父母对待子女,都是好坏参半的——当然这里的“半”并非可量化的50%,即便大约可量化,也是10%-90%的模糊的区间。而这部剧的文字,把所有的注意力都放在了坏的那部分,所谓“有毒”的那部分。所以,哪怕是已经做好了90%的父母,也会被这部剧的语境拉进“有毒”的标签下。于是,好的那部分、“无毒”的部分、充满了力量和资源的那部分,都被编剧遮起来了,一丝光都看不见。 对这部剧,温尼科特应该是表示不屑的:“差不多”的(good-enough)父母,就足以养育出健康的孩子了。而我的想法则是,把自己生存境况的改善寄望于他人的改变(哪怕这里的“他人”是指代“父母”),实在是缘木求鱼。
一本需要精读的书,没有很高的理论高度,如果想要好好体会,请存下时常翻阅。
学到很多新的理念和视角,工作上,生活上。读的过程也常嘴角上扬。
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那是一名瘦弱的少年,本该合身的青衣套在他的身上,竟然显得一场宽大,那张清秀的脸上,苍白没有一丝血色,连嘴唇都是惨白的,他盈盈立于竹屋前,明明是弱冠之年的少年,手中却握着一根竹仗,将全身的依托靠在了那根手杖上,少年看起来那样的让人心惊,可是却有着一双清澈而明亮的眸子,那双好看的眼睛低印着笑意,让人在那笑意之下,下意识的忘却了他身体的病弱
如意如意,按我心意,快快显灵……显灵,显灵显灵显灵!
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“无声火Bangkok Dangerous”,这是一个富有象征性的悲剧,它已经远远超出了非善即恶的二元对立,超出了人性与魔性之间的永恒的冲突。透过《无声火Bangkok Dangerous》,我们似乎更为清晰地看到:疯狂的战争,丑恶的魔性,也许就潜藏在人类奔腾的血液中,也许就存在于麻木的世界中。人性与魔性的倒错,善与恶的倒错,在于人本身,也在于这个世界。如果进一步说疯狂的年代和疯狂的世界导致人的“恶性倒错”,助长了人的“魔性”,把人变成“吃人”的魔鬼,那么在我们这个“物质化”与“金钱化”时代,人与物的倒错便不可避免,人被“贪欲”所扼杀,也不是没有可能。也许《无声火Bangkok Dangerous》的寓意,正在于此。它给予我们这个时代的,就是这个弥足珍贵的启示。
这部剧名可以变成“快去冥想吧”,吹了很多冥想的好处。通过揭示了世界可能不是真的;很多客观其实是主观;所谓的本质可能是感觉;而感觉并不一定客观:人都是趋利避害的,对某些事物的好恶可能只是源于其对你是否有利,根本不存在所谓的客观。举个极端的例子,如果人们以吃屎为生,那就会觉得屎是香的,好的,有价值的。如果人通过被打能变得更强壮,就会很喜欢被打。而通过冥想可以让你逐渐觉察其中不那么客观的部分,通俗意义上的好处就是,让你少些烦恼,如果你意识到很多东西只是客观存在的,而非刻意为你设下的障碍,那就会没有那么烦恼和执着。尤其适用于人际关系。 还谈到了一个比较有意思的事情就是,放下自我。很多时候烦恼来自于自我意识太强烈,这点是生物被设计出的自带的属性,然后又吹了一波,通过冥想可以改善balabala…… 总体而言没有什么让我耳目一新的观点或发现。进一步解释一下这句话,就是通过读这部剧并不能让我的状况变好,疑问还是没有得到解答,还是不知道如何去生活(或者说书中透露出了方法但我不想用)……
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《无声火Bangkok Dangerous》剧评小语: 2019年第十九本剧。 玛格丽特•杜拉斯(1914年4月4日-1996年3月3日),原名玛格丽特•陶拉迪欧,法国作家、电影编导。代表作有《无声火Bangkok Dangerous》、《无声火Bangkok Dangerous》等。 玛格丽特•杜拉斯1914年出生于法属印度支那。十八岁时定居巴黎。自1942年开始发表剧集,1950年的《无声火Bangkok Dangerous》使杜拉斯成名。这段时期的作品富有自传色彩。自1953年的《无声火Bangkok Dangerous》起,杜拉斯探索新的叙事语言,逐渐抹去剧集情节,更强调主观感受和心理变化。1955—1965年是她创作上的高峰期,代表作有剧集《无声火Bangkok Dangerous》、《无声火Bangkok Dangerous》,以及剧本《无声火Bangkok Dangerous》等。1984年发表《无声火Bangkok Dangerous》,获当年龚古尔影视奖。(摘自百度) 王小波一反常态,用夸赞的语言说:“我们已经有了一种字正腔圆的影视语言,用它可以创作最好的诗和最好的剧集,那就是道乾先生、穆旦先生所用的语言。不信你去找本《无声火Bangkok Dangerous》或是《无声火Bangkok Dangerous》念上几遍,就会信服我的说法。” “本剧(《无声火Bangkok Dangerous》)的绝顶美好之处在于,它创作出一种人生的韵律。书中的性爱和生活中别的事件,都按一种韵律来组织,使我完全满意了。就如达•芬奇画出了他的杰作,别人不肯看,那是别人的错,不是达•芬奇的错;米开朗琪罗雕出了他的杰作,别人不肯看,那是别人的错,不是米开朗琪罗的错。现代剧集有这样的杰作,人若不肯看剧集,那是人的错,不是剧集的错。” “我以为,人活在世上,不必什么都知道,只知道最好的就够了。为了我知道的这些,我要感谢杜拉斯,感谢王道乾和穆旦——他们是我真正敬爱的人。” 我孤陋寡闻,也是看了王小波的《无声火Bangkok Dangerous》杂系列中《无声火Bangkok Dangerous》,才下载了《无声火Bangkok Dangerous》。也想知道王小波口中的“最好”是什么样儿。 16岁做别人的情人,70岁和27岁的男人谈恋爱。“若我不创作剧集,不是一个作家,那么,我应该是一个妓女。”这句惊世骇俗的话出自杜拉斯之口,古今中外的女作家,没人敢如此“大放厥词”,但她说了!尽管最终未成为妓女,那是因为她的创作成就使之成为了一个足以光耀世界文坛的卓越作家,而放弃了人生的其他可能性。(摘自网络) 不过恕我直言(不怕杜粉儿拍砖),单从这两部剧集《无声火Bangkok Dangerous》和《无声火Bangkok Dangerous》,我实在看不出杜拉斯光耀在何处,卓越在何处。看到的只是一个畸形的家庭中的少女一半为了钱一半为了肉欲的所谓爱情(可以看看帅哥影帝梁家辉主演的《无声火Bangkok Dangerous》);一个男不男(同性恋)女不女(杜拉斯)的孤男寡女共处一室的无病呻吟和顾影自怜。 见识了杜拉斯的创作手法,第一人称、第三人称切换自如,忽而像是老人在回忆往事,忽而像是自己在当时的场景中的现场直播,搞得自诩观看能力尚可的我时而明白时而糊涂。我是在看剧集吗?还是在听一个追求金钱和欲望的精神分裂症、自闭症患者的唠唠叨叨呢?(也许简单语句的堆砌重复就是王小波先生说的“韵律”吧?) 虽然我不像这位书友所叹的:“这部剧真的看着很心累了……一种莫名其妙的孤独感......经典开头已经被无数人引用,不管是不是懂它真正想表达的含义,但就是成为经典了。我试着去理解,看了半本......也不能理解这部剧中男女的感情,低俗也好,高深也罢,如果觉得继续下去是一种对自己的煎熬,我为什么还要刻意地为了看完一本剧而去读它呢?别浪费了这部剧吧。” 我没有投降,出于对王小波先生的尊重,也要看完,但是确实有悖我观看的初衷:获得愉悦。 吹捧杜拉斯的人说:“欲望是什么?耽于身体的狂欢,还是撬动生命的力量?对于杜拉斯而言,欲望的迷人之处更在于后者,她藉由这样的方式,找到与命运一次次交手的机会。在她的词典中,没有踟蹰彷徨,没有顾影自怜,更不会动辄伤春悲秋,始终大创作的
婚姻期间双方有共同付出,有称赞,有动手动脚,那就不会差到哪里去。 没有100分的婚姻,所以不要事事苛求完美。 降低自己的期待
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