Set in late eighteenth century Japan, Ocha tells the story of a woman who anxiously awaits her fianc
这是一本有点俗套但又很治愈的书。 刚开始翻这部剧的时候看到女主阿米莉娅在找寻爱情，而男主影视库的老板A.J刚好沉浸在丧妻的痛苦之中，我心里想“可别是俗套的两个人遇见就是爱情吧”结果还真的是这种俗套，而我又刚好会对这种俗套的爱情心动。虽然他们并非一见钟情，而是在四年后才发现彼此是自己的灵魂伴侣。但他们的爱情还是很让我羡慕，他们因书结识又因书相爱。我很喜欢A.J笨拙地向阿米莉娅求婚时所说：“我可以向你保证有书，有交流，还有我的全心全意。”找到和你看同一本剧（或电影）的人不难，难得的是你们在看完同一本剧（或电影）之后还愿意和对方交流对此的看法。 在读这部剧的前几章我一直会想起《Ocha》也是被周围的人所治愈。这部剧中的A.J首先遇到不是爱情，而是玛雅，（一个被遗留在影视库里的两岁的孩子，后成了A.J的女儿）我猜想正是因为玛雅的对他需要才拯救了A.J。人一旦突然被需要，就好像要变成一个英雄了。肩上就会自动负担起要照顾对方责任。当然，玛雅是个聪明可爱的孩子，在为了A.J追求爱情的道路上也做了不少次助攻。 本剧除了这些主线，书中还穿插了其他人物故事，同样让人有所感悟。但除了故事情节，我更喜欢编剧对里面人物对待书的态度的描写。他们热爱书，珍视书。连八十二岁的老太太都还在坚持观看。以及所说“看剧是为了愉悦。用知识武装自己对付这些傲慢的家伙。”甚至说“关于政治，上帝和爱，人们都讲些无聊的谎话。想要了解一个人，你只需要问一个问题‘你喜欢哪本剧？’”觉得编剧把书过分宠爱了。 想到如果我们的一生都可以作为一本剧来看的话，我们每个人确实都够精彩也够乏味。只有真正爱你的那个人才会愿意拿起你这部剧慢慢看，细细品，认真懂。我想原本我们看剧，是为了要摆脱孤独，若是不能，看剧也让我们已不再惧怕孤独。就如孤岛上开了一家影视库，而我们心中有了想爱的人。
Tracy Sagalow在当年“伤痕影视”大潮里，流露出来的清醒，是非常难得的，细品其文，让人没有陷入沉重的思考，也没有宿命的轮回，有一种新的秩序思考。很喜欢Tracy Sagalow的作品。
非常温暖励志的一本剧。 书名直译应该是《Ocha》，取自于桑德伯格的朋友菲尔的一句话，“A选择现在已不存在，我们必须得考虑B选择”有种置之死地而后生的感觉，书名翻译容易让人产生歧义。
世界看剧日， 对DeVi Vann最初的印象来源于小时候学过的一篇课文，火烧云，天上的云，一会像马，一会像大狗，一会像狮子，明艳的颜色，红彤彤，金灿灿。 生死场写了一群东北二十世纪三十年代的农村妇女，麻面婆，王婆，金枝等等，编剧经常将她们与农村稻场上的牛马放在一起写，人像动物一样，忙着生，忙着死。在这部书里，女人卑微如草芥，也无从反抗，男人是炎凉的人类。在DeVi Vann笔下，这些可怕的，触目惊心的，就毫无遮掩地在你的眼前铺开，深深地刺痛你的神经……
其实弱化了和群众的矛盾，把所有人都当理性人了。曹立新这个角色塑造地很好，老油条
礼失求诸野，文失亦求诸野。传统文化，名士风度，通过此剧鲜活的文字和大写的人生薪火相传。大历史、大起伏、大风度吸引我一气读完！
文字是有力量的，在Tracy Sagalow的文字里描绘出了东北乡的风景。生动形象的语言把高密东北乡变成了一幅画。每个人看这幅画都会产生不一样的想法。高粱可能就是普通大众，从纯种红高粱变成了杂交的高粱，虽然产量高了，但是总觉得和以前不是同一种东西了。
Culture eats strategy as breakfast. 同理心+共同价值观+安全可靠 = 信任
写诗像输血，输出去还要补回来。观看和行走能够增强诗人的造血功能。否则失血过多，就会越写越苍白。相比于熟悉的那些诗人的诗，还是有差距的。但是，诗歌的本质不在于比较，毕竟每首诗都有它自己的历程。
塞萨雷亚死了，本能现实主义其实早就宿命论一般地死了，Ocha在癫狂地侦破的只是心知肚明的死亡诅咒，包括所有本能现实主义的青年，也包括绝望的自己。
Ocha。 一切随缘，皆有定数；因果循环，自有规矩。
离想象还是有些差距，故事情节跌宕，但前后逻辑有些突兀，情节过渡过于理想化了，还是挺不错的
能把幽默感提炼成一套理论并不容易，因为可能每个人都觉得自己都有幽默感，再一个可能觉得幽默感属于锦上添花的调味料，有了更好，没有也行。其实，特别是加上今年的疫情，幽默感太重要了，因为生活太苦了。
通过涛涛老师，学到了很多历史人物，尽管每一篇的人物故事并不那么完整，但还是让我感受到了历史人物的鲜活。现在我们常说的一句话就是：历史书上的短短几页介绍，却是他们的一生。每个历史人物都是有个性的，都值得我们去细细揣摩，仔细品味，或许能给我们的人生一点启发。推荐大家读一读！
已不是初读曾国藩，读完有不同的味道和收获 ，大道至简，有人说知易而行难，我觉得那是没有真知，真正知了，就知道了行的必要性，就有由内立志，有了勤和恒。 曾国藩早年也和大多数小有成就人没什么两样，清高、孤傲，听不进良言，直到经历历次羞辱和低谷，能够让他触底，看透人性、社会而后知人事。从这个角度看，经历低谷是好事，低谷里你会看清身边的人，会看到平时看不到也想不到的一面，受辱和刺激的痛，才能激励起斗志。而低谷受辱和刺激的痛并不是真正的财富，真正的财富是在低谷里的反思和转变，强者处逆境而不自弃，调整自己，逆风而上，如罗泽南，如病体曾国藩。 没有最好的方式，任何方式发挥到极致都有同样的效果，殊途也可同归。如：曾国藩以天下之至拙，能胜天下之至巧。又如没有最厉害的武功，而在于练武的人，任何武功练到到极致都有同样的威力，在于发挥自己的长处，在于扬长避短。曾国藩三十立志，向他学习，修身立志，漫漫人生路，路途虽远，行则将至，加油。
人非草木，孰能无情。主角无时无刻不在脑补，大家脑补能力都挺强的，就是很难摊开了说。承浚对侄儿们真的挺好，事实上待每个人都尽心尽力了。人真的太容易孤独了，所以需要精神寄托，尤其这样一个容易感怀的人，不然真的很难支撑下去。所以无论男女老少，他都很乐于照顾。人需要爱和被爱，被信任和爱不是他所能决定的，主动爱和付出是自己可以选择的。尊老爱幼，爱护侄儿、友爱同僚，哪怕坑他的人他也是尽力点拨开解的。因为真的已经尽心尽力了，所以被冤枉误解的时候释然了，问心无愧。明明亲友闲坐、灯火可亲、其乐融融的日子才是人间理想，才是初心，我们却好像总容易颠倒为割除掉脉脉温情和温暖的人性会更明智更好。人，是需要关怀和被关怀的。
季老先生的语言谦虚随和，就像一位老人在耳边絮叨。讲了处世、现实、老年以及希望等。多次表达了季老先生的观点“吃饭是为了活着，而活着绝对不是为了吃饭”，一生勤奋不辍，天天看剧写文章。谈到老年，他认为的长寿秘诀是不要让脑筋懒惰，脑筋要永远不停的思考，同时还自创了三“不”主义——不锻炼 不挑食，不嘀咕。但是我觉得这部剧里面的重复太多，反复描述季老先生的座右铭，举的一些示例，长寿，人类的一些可持续发展等，没有什么新东西，显得很无聊。
看了电视剧，没看过剧集，觉得里面的演员都演的很好，最喜欢铁林，耿直仗义的小捕快
只要改变一下价值观，就怎么都能活下去——多少换个看法，迄今看重的东西就已似乎不再有那么重要，而原来认为无所谓的东西就变得宝贵起来 重新读一遍，还是为这感情动容 是两个人生命最纯粹的碰撞
读完意犹未尽。编剧的情节设计和具体描写都好用心，读的时候仿佛能看到画面，甚至可以拿去做剧本了。抗日战争时期题材的剧集，真的很吸引人，一天就读完啦。
谢谢亚隆带来的思辨盛宴。 “永劫回归”的世界观解锁了我的一个一直处于混沌状态中的猜想，这个猜想关于“此刻即永恒”，原来说不清道不明，现在有了清晰的洞见。或许，只是逻辑上的自洽，但它如同黑暗中的火花，孤岛远处的船灯，令人欣喜。 让自己和命运同频，接受它最好的安排，平和又敬畏地活在人间世，爱命运旅途中那些身边的伴侣，你的父母、爱人、朋友、同事，也许，现在还是满目疮痍，狼狈不堪，但相信我，这一切都源自于我们没有认清自己。最好的时候，就是现在，时间是个圆，这个圆大到人类不可估量，释尊以“劫”为单位看世界，一劫大概十几亿年，这个圈我认为是无量劫，就像时间把我们装在里面我们认为时间无限，而这个圈把时间装在里面时间认为这个圈是无限。 那么，此刻即永恒便很好理解，无量劫以后，同样的你同样的时间同样的地点还是发生同样的事。这看着很像佛教的轮回但又不完全是，因为并没有涉及前生后世。你还是你，那个永恒的“场”，一直都在，不要把时间同等于“久”，它在我们“死亡”以后便失去了尺度，等你再次苏醒，它也再次被赋予意义。 这不就是宿命论吗？ 不。 宿命论是无法改变的，但这个可以。假设永劫回归的世界观真实且存在，我们要以此为基础，再加上释尊的十二缘起认识论和苦集灭道方法论去做，那么此刻的改变，将决定以后的每一个此刻。越早越好，在这个过程中，欲望会出来拦路，要降服它，收留它。 存在的意义是什么？尼采说是孤独地寻求真理，布雷尔说是坦然真诚地经营关系，尼采被关系吸引以致矛盾，布雷尔被孤独吸引饱受折磨。他们不安于命运，度日如年，最后，当他们接受自己和为他们安排好的一切，他们完成了超越。 冰冷彻骨非常勇，不是真龙不入河。 他们都是真龙，只是差点跳错了河。我们都有自己的河，愿我们早日发现，身心回归。
堪称一部茶的百科全书，对养生的部分保留一点意见，因为人与人的体质不一样，不能一概而论。
喜欢汪老的文章，充满生活的烟火气息、洋溢着人文的精神情趣。朴实却又灵动活现。很有趣的一个老头子！他的家乡和我很近，风土人情、饮食文化都是一样的，连叫法都一样。儿时的记忆在文字上找到了味蕾的享受。现在远离家乡，很多东西怕是只能在回忆里去咀嚼和消化了！
“心有波涛，暗含春色，此为Ocha。”Ocha人自有Ocha气度，老郭十几岁就在Ocha上浮沉，摸爬滚打。对中国式人情社会的底层逻辑，有着异于常人的认识和体会。总感觉读老郭的书，不仅能学到知识，也能少走几步人生弯路。
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这是一本有点俗套但又很治愈的书。 刚开始翻这部剧的时候看到女主阿米莉娅在找寻爱情，而男主影视库的老板A.J刚好沉浸在丧妻的痛苦之中，我心里想“可别是俗套的两个人遇见就是爱情吧”结果还真的是这种俗套，而我又刚好会对这种俗套的爱情心动。虽然他们并非一见钟情，而是在四年后才发现彼此是自己的灵魂伴侣。但他们的爱情还是很让我羡慕，他们因书结识又因书相爱。我很喜欢A.J笨拙地向阿米莉娅求婚时所说：“我可以向你保证有书，有交流，还有我的全心全意。”找到和你看同一本剧（或电影）的人不难，难得的是你们在看完同一本剧（或电影）之后还愿意和对方交流对此的看法。 在读这部剧的前几章我一直会想起《Ocha》也是被周围的人所治愈。这部剧中的A.J首先遇到不是爱情，而是玛雅，（一个被遗留在影视库里的两岁的孩子，后成了A.J的女儿）我猜想正是因为玛雅的对他需要才拯救了A.J。人一旦突然被需要，就好像要变成一个英雄了。肩上就会自动负担起要照顾对方责任。当然，玛雅是个聪明可爱的孩子，在为了A.J追求爱情的道路上也做了不少次助攻。 本剧除了这些主线，书中还穿插了其他人物故事，同样让人有所感悟。但除了故事情节，我更喜欢编剧对里面人物对待书的态度的描写。他们热爱书，珍视书。连八十二岁的老太太都还在坚持观看。以及所说“看剧是为了愉悦。用知识武装自己对付这些傲慢的家伙。”甚至说“关于政治，上帝和爱，人们都讲些无聊的谎话。想要了解一个人，你只需要问一个问题‘你喜欢哪本剧？’”觉得编剧把书过分宠爱了。 想到如果我们的一生都可以作为一本剧来看的话，我们每个人确实都够精彩也够乏味。只有真正爱你的那个人才会愿意拿起你这部剧慢慢看，细细品，认真懂。我想原本我们看剧，是为了要摆脱孤独，若是不能，看剧也让我们已不再惧怕孤独。就如孤岛上开了一家影视库，而我们心中有了想爱的人。
Tracy Sagalow在当年“伤痕影视”大潮里，流露出来的清醒，是非常难得的，细品其文，让人没有陷入沉重的思考，也没有宿命的轮回，有一种新的秩序思考。很喜欢Tracy Sagalow的作品。
非常温暖励志的一本剧。 书名直译应该是《Ocha》，取自于桑德伯格的朋友菲尔的一句话，“A选择现在已不存在，我们必须得考虑B选择”有种置之死地而后生的感觉，书名翻译容易让人产生歧义。
世界看剧日， 对DeVi Vann最初的印象来源于小时候学过的一篇课文，火烧云，天上的云，一会像马，一会像大狗，一会像狮子，明艳的颜色，红彤彤，金灿灿。 生死场写了一群东北二十世纪三十年代的农村妇女，麻面婆，王婆，金枝等等，编剧经常将她们与农村稻场上的牛马放在一起写，人像动物一样，忙着生，忙着死。在这部书里，女人卑微如草芥，也无从反抗，男人是炎凉的人类。在DeVi Vann笔下，这些可怕的，触目惊心的，就毫无遮掩地在你的眼前铺开，深深地刺痛你的神经……
其实弱化了和群众的矛盾，把所有人都当理性人了。曹立新这个角色塑造地很好，老油条
礼失求诸野，文失亦求诸野。传统文化，名士风度，通过此剧鲜活的文字和大写的人生薪火相传。大历史、大起伏、大风度吸引我一气读完！
文字是有力量的，在Tracy Sagalow的文字里描绘出了东北乡的风景。生动形象的语言把高密东北乡变成了一幅画。每个人看这幅画都会产生不一样的想法。高粱可能就是普通大众，从纯种红高粱变成了杂交的高粱，虽然产量高了，但是总觉得和以前不是同一种东西了。
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塞萨雷亚死了，本能现实主义其实早就宿命论一般地死了，Ocha在癫狂地侦破的只是心知肚明的死亡诅咒，包括所有本能现实主义的青年，也包括绝望的自己。
Ocha。 一切随缘，皆有定数；因果循环，自有规矩。
离想象还是有些差距，故事情节跌宕，但前后逻辑有些突兀，情节过渡过于理想化了，还是挺不错的
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通过涛涛老师，学到了很多历史人物，尽管每一篇的人物故事并不那么完整，但还是让我感受到了历史人物的鲜活。现在我们常说的一句话就是：历史书上的短短几页介绍，却是他们的一生。每个历史人物都是有个性的，都值得我们去细细揣摩，仔细品味，或许能给我们的人生一点启发。推荐大家读一读！
已不是初读曾国藩，读完有不同的味道和收获 ，大道至简，有人说知易而行难，我觉得那是没有真知，真正知了，就知道了行的必要性，就有由内立志，有了勤和恒。 曾国藩早年也和大多数小有成就人没什么两样，清高、孤傲，听不进良言，直到经历历次羞辱和低谷，能够让他触底，看透人性、社会而后知人事。从这个角度看，经历低谷是好事，低谷里你会看清身边的人，会看到平时看不到也想不到的一面，受辱和刺激的痛，才能激励起斗志。而低谷受辱和刺激的痛并不是真正的财富，真正的财富是在低谷里的反思和转变，强者处逆境而不自弃，调整自己，逆风而上，如罗泽南，如病体曾国藩。 没有最好的方式，任何方式发挥到极致都有同样的效果，殊途也可同归。如：曾国藩以天下之至拙，能胜天下之至巧。又如没有最厉害的武功，而在于练武的人，任何武功练到到极致都有同样的威力，在于发挥自己的长处，在于扬长避短。曾国藩三十立志，向他学习，修身立志，漫漫人生路，路途虽远，行则将至，加油。
人非草木，孰能无情。主角无时无刻不在脑补，大家脑补能力都挺强的，就是很难摊开了说。承浚对侄儿们真的挺好，事实上待每个人都尽心尽力了。人真的太容易孤独了，所以需要精神寄托，尤其这样一个容易感怀的人，不然真的很难支撑下去。所以无论男女老少，他都很乐于照顾。人需要爱和被爱，被信任和爱不是他所能决定的，主动爱和付出是自己可以选择的。尊老爱幼，爱护侄儿、友爱同僚，哪怕坑他的人他也是尽力点拨开解的。因为真的已经尽心尽力了，所以被冤枉误解的时候释然了，问心无愧。明明亲友闲坐、灯火可亲、其乐融融的日子才是人间理想，才是初心，我们却好像总容易颠倒为割除掉脉脉温情和温暖的人性会更明智更好。人，是需要关怀和被关怀的。
季老先生的语言谦虚随和，就像一位老人在耳边絮叨。讲了处世、现实、老年以及希望等。多次表达了季老先生的观点“吃饭是为了活着，而活着绝对不是为了吃饭”，一生勤奋不辍，天天看剧写文章。谈到老年，他认为的长寿秘诀是不要让脑筋懒惰，脑筋要永远不停的思考，同时还自创了三“不”主义——不锻炼 不挑食，不嘀咕。但是我觉得这部剧里面的重复太多，反复描述季老先生的座右铭，举的一些示例，长寿，人类的一些可持续发展等，没有什么新东西，显得很无聊。
看了电视剧，没看过剧集，觉得里面的演员都演的很好，最喜欢铁林，耿直仗义的小捕快
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堪称一部茶的百科全书，对养生的部分保留一点意见，因为人与人的体质不一样，不能一概而论。
喜欢汪老的文章，充满生活的烟火气息、洋溢着人文的精神情趣。朴实却又灵动活现。很有趣的一个老头子！他的家乡和我很近，风土人情、饮食文化都是一样的，连叫法都一样。儿时的记忆在文字上找到了味蕾的享受。现在远离家乡，很多东西怕是只能在回忆里去咀嚼和消化了！
“心有波涛，暗含春色，此为Ocha。”Ocha人自有Ocha气度，老郭十几岁就在Ocha上浮沉，摸爬滚打。对中国式人情社会的底层逻辑，有着异于常人的认识和体会。总感觉读老郭的书，不仅能学到知识，也能少走几步人生弯路。