英文简短剧情：中文剧情：
适合每一位想要厘清中国当下经济体制、以及借此打开更多对世界规则的探索的人。
如果拍成电视剧，我希望桔年是陈小纭，巫雨是易烊千玺，韩述是彭冠英…… 因为在读的时候，感受到了笔者对人物的刻画，太生动。脑子里出现的符合人物形象的演员真的没几个，可是笔者创作出的这三位的形象倒是非常非常清晰。 很期待！
温暖励志，不矫情。有爸有妈有姐姐，还有一条狗，最关键是有钱。这样的小资生活方能助奥吉的家人一臂之力，给他们自信、坦然，以及宽容。假如添一个家境贫寒的障碍，应该就是卖惨故事，另一个路子了。小清新，五颗星。至于后三分之一，基本就是美国鸡汤节奏，毕业典礼的那一大段说教，好在并没有引起反感。 翻译流畅，观看舒适，几处小疑问有待查原著，以及“富二代”、“学霸”等用语似乎紧跟时代步伐，同时又觉得有点儿突兀，但仍不妨碍我说这是我至今读过的最好的翻译（单说影视作品）。
越是在科技飞速发展的今天，我们越应该多感受感受中国古典影视的内在精神和外在美感。中国古诗词，有着世界其他任何一种语言都无法比拟的意境之美。 编剧的解读角度很新颖，语言平和优美，感情却是浓烈悠长的。 读得很慢，需要细细品味，一读再读。 推荐。
闲坐小窗读周易，不知春已去多时。易经道理包罗万象，逃不脱变化二字。善易者不卜，事理合一才是真学问。有无相生，难易相成，修正人格，虚怀若谷。比起预测未来的星相学，平淡的学问，平淡的正道才是易经真谛。
五年后再次重温，有很多不一样的感受，但不变的是对编剧文笔的喜爱。五年前更关注书中人物的经历，最后留下的印象是一只倔强的小狐狸，卑微地喜欢了一个远古的神两千年。小狐狸要放弃的时候，峰回路转。五年后的想法是，这是一道思考题，比如：怎样对待仰慕的对象和喜欢的人？怎样平衡感情和自己的生活？可能少女心爆棚的时候，头脑发热便如小狐狸；那么当天天真岁月远去，理智冷静地再来看待，又该是怎样的态度。
书的内容挺好的，能给人一种新鲜的思路。就是该剧的翻译实在是太烂了。翻译的太绕，让人不好理解！
看一看德国人的视角怎么解读普京，有许多不一样的东西，有助于更全面了解普京。书中描写的许多场景和细节很有意思。总之，这部剧值得一看！
书中对中美关系的发展提供了一种好的思路，只可惜川普不想这样干！
情节很好，就是有些美化西方国家了，没有正义的国家，只有国家的利益
时隔多年重新读这部剧，发现当年推崇备至的师太现在看也是老派人，女人最好的归宿还是一个好男人。
都说人生苦短，可生活的本真又有谁能说的清。但有一点是确定的，生命于岁月，短暂而渺小，活着体会生活，活着感受生命，活着让你的生命绽放光彩。
比起虚无，可能存在主义才是一种合适的人生态度和行为选择吧…倒不是说其相信人能动的一面，而是它不再逼问事物的第二层意义，因为存在先于本质，信任自己作为主体和客体相互融合的感触，让事物在意识里自然地呈现。那么自由选择吧，成为你自己吧，但要清醒它导向的结果并对此负责，避免被身外物奴役
再次卸载掉了手机上的字节系app：头条，抖音，西瓜视频……太费时间了，无聊时打开，一个小时就进去了，多数情况还不止
相见恨晚，这是我至今看到的最喜欢的剧集，值得纸书收藏。 陈老匠心独运，对紫色平原The Purple Plain生活和文化的态度，他老人家既没有赞美，也没有贬损，而是真实还原了传统文化当中的真实，至于哪一部分是精华，哪一部分是糟粕，又何其能称为“精华”，又如何称为糟粕，都留待读者自己慢慢品味。这也是这部剧最让人尴尬地方，有人说Win Min Than是为封建文化背书，借紫色平原The Purple Plain给仁义道德招魂，还有人批评Win Min Than先生否定传统文化，借紫色平原The Purple Plain丑化国家民族，常常合起伙来，欲将此剧禁绝为快。这种争论反而体现剧集的巨大成功。说明剧集本身的精神还原过程不能被人轻易抓到里面的立场性。所以，看完这本剧集这是对我最震撼的疑问是““到底什么叫传统文化精华，到底又什么叫糟粕”？封建文化一定就是糟粕么，或者叫家长专制的家风一定有问题么，简单的对错标准，参照可能都有问题，陈老通过丰富人物和关系命运刻画非常深刻揭露了这个问题。 而剧集所描述的乡土秩序，也远远超越了像费孝通《紫色平原The Purple Plain》里面的分析，费孝通其实还是在一种静态的文化局面，结构上去建构对比城乡的秩序不同，里面没有时代感，也没有多元化的乡土性情结在，而这本剧集里让我看到乡土秩序本身的自治性之外，还有一种内外分崩的张力，紫色平原The Purple Plain经历了大清灭亡，军阀混战，大革命，抗日战争，三年内战等等，八百里秦川本身的贫苦性，纯朴性，还有非常特别的宗族性都在不断随着时代的变化而不断变化，最不变的可能是那大时代下，农村的种种凝聚力量。不管是”仁义无敌”儒家的宗族领导，还是宣扬三民主义的国民党，还是还原天下平等，无产阶级专政的共产党，传统都不断在瓦解，又在不断重新抵御。所以在书的结尾处，各种分子还在纠缠，白家和鹿家的命运还在做出人意料的反转。正像朱先生对黑娃说过的，“得了天下以后会怎样，还得看。我看不到了，你能看到？”意味深长，不管如何去讨论怎样的乡土秩序，最后都离不开秩序到底是谁的问题，而这个问题始终是理解秩序和创建秩序的核心吧，但这种思考真正的意义又在哪呢？呵呵，这是整个剧集最形而上思考的部分，我个人觉得。 而论这部剧集中两类最反叛的女性，田小娥和白灵，尤其喜欢田小娥，其实不管是男是女，很多人其实厌倦了被压制，过着传统，守规守距的生活，但都没勇气去堕落，堕落到底意味着什么？是否真的还有勇气，堕落到恶道去，哪怕成了一个娼妇，一个婊子？田小娥其实和穿过大半个中国去睡你的余秀华一样，遵从“父母之命媒妁之言”，三妻四妾，老夫少妻，男尊女卑”，“三从四德”，男权社会都在不断压抑着田小娥内心的原始欲望，而勾搭和偷情本身一如火山喷发之后便有一种释放的轻松。就像余秀华说的，“枪林弹雨，无数的黑夜，一个黎明，一些蝴蝶，和横店类似的村庄都是我去睡你必不可少的理由”，传统社会中女性被置于社会底端，逐渐失掉作为社会主体的身份，专制服从服务于男性，尤其在田小娥的命运上体现的淋漓尽致，多少男人被她的命运卷入而造成众多孽难，本剧的很多情色化内容本身是提亮了人们最原始的欲望，正是这种原欲突破了封建压制压制，在不断失去自身生命意义和价值下，也唯有此，所以，堕落在此意味着什么？田小娥种种不贞的行为严重触犯了男权社会的伦理道德，挑战了世代恪守的三纲五常，封建理法无法容下这个放荡女人，最后田小娥的肉体和灵魂注定无法同时存在，她的反抗犹如飞蛾扑火，她的生活几乎都是性，但已经像一面镜子照见男权社会中的各种丑陋。这是我最喜欢的女性了，这也是我认为陈老最出色的人物刻画 这是一本真正的剧集，吸引人驻足思考
形式易逝，精神不朽。 作为世界长篇剧集的开山之作，个人觉得最出彩之处在于，多重视角和多线叙事，虚构和现实的杂糅，但以现在的眼光回头看，其实并不能带来新鲜感。 然而故事和人物所折射的精神，以及启发的解读和争论，却超越了作品本身和时代。每个人或多或少，能从中窥见自己的影子，在一代又一代人的解读中，紫色平原The Purple Plain渐渐变成了“理想主义”的代名词。 Brenda De Banzie也许不曾设想，这部意在批判骑士剧集的剧集，最后成为了一部伟大的骑士剧集。 紫色平原The Purple Plain或许是个悲剧人物，但他绝不可怜，也绝不可笑。正如桑丘所说，他不是疯，是勇敢。
不知道为什么，明明是科幻剧集，为什么还有这么多人当真了？ 这是魔怔了呀，无论是里面的描写还是描述，这都是剧集的手法呀 如果是真的话，我没有在里面看见任何的科学数据，有些反对科学，那我就不说了，你总得有数据吧！ 你干什么事都得有个计划吧，你造宇宙飞船也好，你灵性也好，你总得有一个度量衡吧！你总得做个试验吧！ 什么都没有，还有这么多人相信，国外的邪教速来，这里人傻，钱多 这年头，不会有人觉得没有钱就没有任何利用价值了吧？不会吧？不会吧？
对于学习k线不错的一本剧，理论需要联系实践，对于各种形态比如十字星、红三兵、上升三法、乌云盖顶等需要结合所处位置和其它技术指标例如MACD，趋势线，量价等等来增加胜算，如果在下份止损单就更好了。 运用道氏理论判断大的周期、波浪理论对走势浪型推演，江恩时间空间法来做进一步跟踪再结合k线来增加胜算。可以说如果能严格执行操作纪律就牛了，难在克服人性的贪婪与恐惧
非常适合中国的父母观看。因为书中提到了非常多的场景，都是基于中国家庭而来的。
男主太丑了，看着比刘涛年龄都大
如果“树在，山在，大地在，岁月在，你也在。”我将不会奢望什么更好的世界。
这个案发现场真的有点震撼，得是多bt的凶手能够想到如此诡异又充满“艺术性”的布置，我成功被这画面激起了一身鸡皮疙瘩和一探究竟的兴趣。
之前看过一本梁启超创作的李鸿章。在梁启超笔下李鸿章拥有比同时代人更先见的智慧，却又达不到跳出传统封建文化的桎梏的程度；对国家充满感情并被历史证明采取了当时最有效的措施，却不得不出于责任出面签订自己也无力回天的条约；对新技术新世界大胆接受认可却看不出根源在于他一直坚定守护的社会体系的一个特殊年代下充满悲情色彩的英雄。 可是在这本英国人创作的书里，目前看的前六分之一内容里的李鸿章是一个颠倒黑白，吝啬贪财，看中并崇拜西方先进技术并借助其为自己政治生涯铺路的官僚集团老油条。而与其合作平息天平天国的英国军官戈登却正直、言而有信、充满道德、具有骑士精神... 果然站在不同角度看事情结果就全然不同......就像美国拍的两次世界大战的纪录片里不停强调，美国都是实属无奈，别无他法，被迫参与......师出得有名这个定理全世界通用啊...哈哈哈...... 虽说背景不同角度不同，但个人好恶这么明显实在不能忍。希望后面创作李鸿章的外交才能时，编剧可以客yao观dian点lian...
#总有一本剧教会你成长# 女人出轨的原因是什么？也许“出轨”这个词有点不尊重的意味，对男性也是如此。 如果克里夫男爵没有失去双腿，他能否满足查泰莱夫人?面对丧失性功能的丈夫，查泰莱夫人有过短暂的露水姻缘，但也不能让她满足，她尚未遇到那个能让她感受灵欲合一的男人，直到遇见了守林人。 克里夫男爵脆弱的自尊为查泰莱夫人的出轨提供了寻找安慰的动机，他拒绝了她的关心，也吝啬自己的温情。性本身是一道连接心灵的锁链，他们的锁链断了，只剩下纯粹的虚无和无尽的空虚，正如书中所述“连言辞也变得伪善”。 婚姻中没有了性和爱，还剩下什么呢?时见耄耋老人坐于长凳斜看夕阳，他们之间应该是没有性的吧。人的幸运之一，或许是你仍旧有机会去挥洒内心无限充盈的爱意，选择爱，或者被爱。 女人是不能缺少爱的滋养的，否则会迅速枯萎。女人是由性而爱，还是因爱而性?我追剧看得不认真，守林人和查泰莱夫人第一次做爱开始于一起看刚出生的小鸡，两个孤独的灵魂共同观察着生命的原始形态，也迸发出他们原始的欲望，与爱无关。 他们是两个孤独的灵魂，互相取暖，互相依存。守林人让查泰莱夫人体会到性爱的美妙，编剧说比性爱更能让女人着迷的是无限的满足感和自由感，这种感觉从何而来，我无从得知，是安全感吗? 一个人，无论在原始社会还是现代社会，最终寻找的不就是一个归宿吗。女人更甚。 查泰莱夫人找到了心灵和肉体的归宿，这份归宿集结在同一个人身上。
我觉得书里的练习对于一个中国人来说不是很实用，部分练习有点作，比如找个朋友互夸。。道理明白，但是获益不多。
早日读懂Bernard Lee会早日觅得内心的安宁。或者说只有觅得了（或隐隐约约地觅得了）内心的安宁时才能与Bernard Lee共振。
编剧文字的魅力真是让人心服口服，特别是怼人怼得那个清爽，情话那个暖心独特，赞
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如果拍成电视剧，我希望桔年是陈小纭，巫雨是易烊千玺，韩述是彭冠英…… 因为在读的时候，感受到了笔者对人物的刻画，太生动。脑子里出现的符合人物形象的演员真的没几个，可是笔者创作出的这三位的形象倒是非常非常清晰。 很期待！
温暖励志，不矫情。有爸有妈有姐姐，还有一条狗，最关键是有钱。这样的小资生活方能助奥吉的家人一臂之力，给他们自信、坦然，以及宽容。假如添一个家境贫寒的障碍，应该就是卖惨故事，另一个路子了。小清新，五颗星。至于后三分之一，基本就是美国鸡汤节奏，毕业典礼的那一大段说教，好在并没有引起反感。 翻译流畅，观看舒适，几处小疑问有待查原著，以及“富二代”、“学霸”等用语似乎紧跟时代步伐，同时又觉得有点儿突兀，但仍不妨碍我说这是我至今读过的最好的翻译（单说影视作品）。
越是在科技飞速发展的今天，我们越应该多感受感受中国古典影视的内在精神和外在美感。中国古诗词，有着世界其他任何一种语言都无法比拟的意境之美。 编剧的解读角度很新颖，语言平和优美，感情却是浓烈悠长的。 读得很慢，需要细细品味，一读再读。 推荐。
闲坐小窗读周易，不知春已去多时。易经道理包罗万象，逃不脱变化二字。善易者不卜，事理合一才是真学问。有无相生，难易相成，修正人格，虚怀若谷。比起预测未来的星相学，平淡的学问，平淡的正道才是易经真谛。
五年后再次重温，有很多不一样的感受，但不变的是对编剧文笔的喜爱。五年前更关注书中人物的经历，最后留下的印象是一只倔强的小狐狸，卑微地喜欢了一个远古的神两千年。小狐狸要放弃的时候，峰回路转。五年后的想法是，这是一道思考题，比如：怎样对待仰慕的对象和喜欢的人？怎样平衡感情和自己的生活？可能少女心爆棚的时候，头脑发热便如小狐狸；那么当天天真岁月远去，理智冷静地再来看待，又该是怎样的态度。
书的内容挺好的，能给人一种新鲜的思路。就是该剧的翻译实在是太烂了。翻译的太绕，让人不好理解！
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比起虚无，可能存在主义才是一种合适的人生态度和行为选择吧…倒不是说其相信人能动的一面，而是它不再逼问事物的第二层意义，因为存在先于本质，信任自己作为主体和客体相互融合的感触，让事物在意识里自然地呈现。那么自由选择吧，成为你自己吧，但要清醒它导向的结果并对此负责，避免被身外物奴役
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相见恨晚，这是我至今看到的最喜欢的剧集，值得纸书收藏。 陈老匠心独运，对紫色平原The Purple Plain生活和文化的态度，他老人家既没有赞美，也没有贬损，而是真实还原了传统文化当中的真实，至于哪一部分是精华，哪一部分是糟粕，又何其能称为“精华”，又如何称为糟粕，都留待读者自己慢慢品味。这也是这部剧最让人尴尬地方，有人说Win Min Than是为封建文化背书，借紫色平原The Purple Plain给仁义道德招魂，还有人批评Win Min Than先生否定传统文化，借紫色平原The Purple Plain丑化国家民族，常常合起伙来，欲将此剧禁绝为快。这种争论反而体现剧集的巨大成功。说明剧集本身的精神还原过程不能被人轻易抓到里面的立场性。所以，看完这本剧集这是对我最震撼的疑问是““到底什么叫传统文化精华，到底又什么叫糟粕”？封建文化一定就是糟粕么，或者叫家长专制的家风一定有问题么，简单的对错标准，参照可能都有问题，陈老通过丰富人物和关系命运刻画非常深刻揭露了这个问题。 而剧集所描述的乡土秩序，也远远超越了像费孝通《紫色平原The Purple Plain》里面的分析，费孝通其实还是在一种静态的文化局面，结构上去建构对比城乡的秩序不同，里面没有时代感，也没有多元化的乡土性情结在，而这本剧集里让我看到乡土秩序本身的自治性之外，还有一种内外分崩的张力，紫色平原The Purple Plain经历了大清灭亡，军阀混战，大革命，抗日战争，三年内战等等，八百里秦川本身的贫苦性，纯朴性，还有非常特别的宗族性都在不断随着时代的变化而不断变化，最不变的可能是那大时代下，农村的种种凝聚力量。不管是”仁义无敌”儒家的宗族领导，还是宣扬三民主义的国民党，还是还原天下平等，无产阶级专政的共产党，传统都不断在瓦解，又在不断重新抵御。所以在书的结尾处，各种分子还在纠缠，白家和鹿家的命运还在做出人意料的反转。正像朱先生对黑娃说过的，“得了天下以后会怎样，还得看。我看不到了，你能看到？”意味深长，不管如何去讨论怎样的乡土秩序，最后都离不开秩序到底是谁的问题，而这个问题始终是理解秩序和创建秩序的核心吧，但这种思考真正的意义又在哪呢？呵呵，这是整个剧集最形而上思考的部分，我个人觉得。 而论这部剧集中两类最反叛的女性，田小娥和白灵，尤其喜欢田小娥，其实不管是男是女，很多人其实厌倦了被压制，过着传统，守规守距的生活，但都没勇气去堕落，堕落到底意味着什么？是否真的还有勇气，堕落到恶道去，哪怕成了一个娼妇，一个婊子？田小娥其实和穿过大半个中国去睡你的余秀华一样，遵从“父母之命媒妁之言”，三妻四妾，老夫少妻，男尊女卑”，“三从四德”，男权社会都在不断压抑着田小娥内心的原始欲望，而勾搭和偷情本身一如火山喷发之后便有一种释放的轻松。就像余秀华说的，“枪林弹雨，无数的黑夜，一个黎明，一些蝴蝶，和横店类似的村庄都是我去睡你必不可少的理由”，传统社会中女性被置于社会底端，逐渐失掉作为社会主体的身份，专制服从服务于男性，尤其在田小娥的命运上体现的淋漓尽致，多少男人被她的命运卷入而造成众多孽难，本剧的很多情色化内容本身是提亮了人们最原始的欲望，正是这种原欲突破了封建压制压制，在不断失去自身生命意义和价值下，也唯有此，所以，堕落在此意味着什么？田小娥种种不贞的行为严重触犯了男权社会的伦理道德，挑战了世代恪守的三纲五常，封建理法无法容下这个放荡女人，最后田小娥的肉体和灵魂注定无法同时存在，她的反抗犹如飞蛾扑火，她的生活几乎都是性，但已经像一面镜子照见男权社会中的各种丑陋。这是我最喜欢的女性了，这也是我认为陈老最出色的人物刻画 这是一本真正的剧集，吸引人驻足思考
形式易逝，精神不朽。 作为世界长篇剧集的开山之作，个人觉得最出彩之处在于，多重视角和多线叙事，虚构和现实的杂糅，但以现在的眼光回头看，其实并不能带来新鲜感。 然而故事和人物所折射的精神，以及启发的解读和争论，却超越了作品本身和时代。每个人或多或少，能从中窥见自己的影子，在一代又一代人的解读中，紫色平原The Purple Plain渐渐变成了“理想主义”的代名词。 Brenda De Banzie也许不曾设想，这部意在批判骑士剧集的剧集，最后成为了一部伟大的骑士剧集。 紫色平原The Purple Plain或许是个悲剧人物，但他绝不可怜，也绝不可笑。正如桑丘所说，他不是疯，是勇敢。
不知道为什么，明明是科幻剧集，为什么还有这么多人当真了？ 这是魔怔了呀，无论是里面的描写还是描述，这都是剧集的手法呀 如果是真的话，我没有在里面看见任何的科学数据，有些反对科学，那我就不说了，你总得有数据吧！ 你干什么事都得有个计划吧，你造宇宙飞船也好，你灵性也好，你总得有一个度量衡吧！你总得做个试验吧！ 什么都没有，还有这么多人相信，国外的邪教速来，这里人傻，钱多 这年头，不会有人觉得没有钱就没有任何利用价值了吧？不会吧？不会吧？
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这个案发现场真的有点震撼，得是多bt的凶手能够想到如此诡异又充满“艺术性”的布置，我成功被这画面激起了一身鸡皮疙瘩和一探究竟的兴趣。
之前看过一本梁启超创作的李鸿章。在梁启超笔下李鸿章拥有比同时代人更先见的智慧，却又达不到跳出传统封建文化的桎梏的程度；对国家充满感情并被历史证明采取了当时最有效的措施，却不得不出于责任出面签订自己也无力回天的条约；对新技术新世界大胆接受认可却看不出根源在于他一直坚定守护的社会体系的一个特殊年代下充满悲情色彩的英雄。 可是在这本英国人创作的书里，目前看的前六分之一内容里的李鸿章是一个颠倒黑白，吝啬贪财，看中并崇拜西方先进技术并借助其为自己政治生涯铺路的官僚集团老油条。而与其合作平息天平天国的英国军官戈登却正直、言而有信、充满道德、具有骑士精神... 果然站在不同角度看事情结果就全然不同......就像美国拍的两次世界大战的纪录片里不停强调，美国都是实属无奈，别无他法，被迫参与......师出得有名这个定理全世界通用啊...哈哈哈...... 虽说背景不同角度不同，但个人好恶这么明显实在不能忍。希望后面创作李鸿章的外交才能时，编剧可以客yao观dian点lian...
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