约尼尔·波恩纳Junior Bonner

你上看过这部剧，每次看到你们的故事，都觉得很温暖，不开心的时候，郁闷的时候，失望的时候，总想看一下你们的故事，就会很开心。   看完发现这世界还是有这么多的小美好，山姆·佩金法和大林一定要一辈子在一起。

之前看过另一版中原大战，相比较于另一版，本剧比较简短，介绍不够详细，因此也就看了个大概。蒋，冯，阎，李，四大“军阀”就像是一场戏，最后以蒋的银子政策下，解决了这场闹剧，但是不够彻底，内部问题依旧存在。

读来读去竟然是个悲剧结尾的爱情剧集......不过怎么说呢，在爱里哪有那么多的谁对谁错，如果多些信任，少些骄傲和倔强，是不是结局就不一样了呢，所以呢，珍惜身边人，珍惜此刻的幸福，别等一切都来不及了，才悔不当初

繁星若尘，沧海一粟，时空穿越几万年，纵横银河百万光年，恢宏壮丽，荡气回肠，爱恨情仇，无不凝结在这770万字的巨著之中，精神享受的尚品佳作。

这本自传给我的感觉很怪异，头，尾是一个风格，中间又是一个风格，让我几乎要认为不是一人所作——当然时代变迁是一个明显的原因，但我有些怀疑是否也是溥仪故意为之... 如果要对溥仪个人作一个评价的话，“识时务者为俊杰”这个语态含糊，褒贬难辩的说法将是最贴切的一个。 总体来说，作为一个被命运戏弄的末代皇帝，他是成功的，虽然被日本人利用（相互利用？）,以东三省人民的受难为代价，但是他在26岁时复辟成功，算是完成一部分家族或民族的寄望。 45年日本战败后，成功逃离日本人的掌控，也划清和日本人的界限和战争责任。 其后，被苏联送回共产党建立的新中国，接受教育，并被特赦….甚至成为政协委员...最后因病去世.… 他一生周旋于清末遗老遗少，民国军阀，日本帝国主义分子，苏联红军以及中国共产党人之间，算是九死一生，却总能逢凶化吉... 作为个人，5个妻子，或离婚，或出轨，或早亡...生前基本是无父无母，死后也是无子无女，富贵一世，孤独一生...

近300年的历史，胡人，女人，诗人，阉人，军人，党人，你方唱罢我登场，像一个个闪耀的流星，划过大唐广阔的天空。

总的分析框架和观点还是比较认同的，房价的持续上涨主要有三个原因，即持续的经济增长，通货膨胀、城市化。但是也有一些困惑之处。 比如，很多投资类剧集给出的数据是权益类投资长期来看收益是要比房产好的，巴菲特就是这种看法。但是编剧给出的数据是房产投资的长期回报率比股票类高两个百分点。 比如，虽然编剧给出了一些理由，但是我还是无法认同两个人均GDP相差五六倍的城市房价竟然差不多，甚至低GDP的城市房价反而更高，这种现象我觉得编剧给出的理由或者证据不够有说服力。 比如，编剧认为中国人资产组合中房产占比过高是一种合理现象，并给出了一些理由。我认为房产占比过高，确实是有原因的，但我不觉得这个现象是合理的，如果金融市场的发展的脚步跟上了，会不会出现家庭资产配置的新局面，这对未来房产收益率的预估会不会产生不利影响？ 再比如，从我们身边现实观察来看，很多小区的空置率过高，多数人的收入和当地房价相比显得有些微薄，这能不能从事实层面上和人民的角度说明，房价确实是很高的。很多人虽然买了房，但是要么掏空六个钱包，要么还贷压力巨大，这是不是说明资产过于集中，也可能有暴露风险的一天？ 比如，

即将升入大二的我，在暑期读完这部剧，深受启发。我在大一对自己的大学生活做了初步的整体规划，每月应做什么，那一年需要达成的目标。这就造成我时感疲惫的学习状态，即便那期的学习任务完成后，也无任何成就感。本·约翰逊老师写给每位同学的回信以及书的番外我都仔细的读进心里去了，相信我会以书中建言为行动，改变目前的学习和生活状态。

现代智人该何去何从？ 《约尼尔·波恩纳Junior Bonner》自问世以来就深受读者们热捧，许多知名人士都对此剧进行了全方位解读，让很多人即使没有看过书，也已通过别人得知了大致内容是什么。在此，我也记录一下自己的心得与思考。 本剧开篇对历史进行结案，并对未来进行了预测。历史上，人类最恐惧的三大问题是：饥荒、瘟疫与战争。每一项都会给人和家庭造成灭顶之灾。试想一下，一个人如果连自己能不能活到明天都不知道，怎么能创造价值与让社会进步。 如今，压在人类身上沉重的三座大山已经基本被推翻。科技可以使饥饿和瘟疫消失，战争是否会发生，决定权在人们自己手上，如果人人都热爱生命、向往和平，那么战争也将会在这个世界上灭绝。虽然目前仍有国家或地区例外，但随着历史的车轮滚滚向前，只要不出现重大意外，这些问题终究会渐渐被解决。 历史问题解决了后，人类绝不会就此止步不前，根据人类过去的记录以及现在价值观来看，人们的新目标可能是：长生不死、幸福快乐，以及化身为神。 首先，化身成神，历史上有钱有权的人也可以部分实现，即让别人按自己的意志行事。对于古代人来说，现代的通信和运输速度已经接近神了，未来科技发展使人也必定会让现代人膛目结舌。 其次，幸福快乐，是我们体内的生化系统用愉悦的感觉，来回应有利于生存和繁衍的行为，让我们努力取得食物、追求伴侣，但无论进食还是性爱，这种愉悦都无法长时间维持，想要再次感受，就只能去寻找更多的食物和伴侣。随着人自己的秘密不断被解译，也许未来可以做到保持愉悦的一生。 最后，长生不死，会使生命的意义被彻底重新定义，原本基因为了它们的长生不死而创造了生物和人类，生物们拼命繁殖，也只是传递了带着自己基因的生命体，却不能把自己的意识传递，人类相比动物们也就多了立德、立言，但自己的意识仍然随着躯体一起坠入黑暗。如果可以逃离死亡，那对于人类来说绝对是一件惊喜的事，这是过去皇帝们梦寐以求而不得的。 但是新目标又会带来新的问题：以长生不死为例，至少在技术发展初级阶段，昂贵的成本让绝大多数人都无法享受。那么假设只有少部分掌握核心技术和富人能享受这项特权，成为了不同于常人的超人类，就打破了原本人人平等的平衡。至少在此之前，无论拥有金钱多少，人总是会死的。 《约尼尔·波恩纳Junior Bonner》中有一幕说面对外星人进攻地球，人类的诞生过相应的逃亡计划，但在有了人权的今天，因为不能每个人都能乘上飞船而导致计划没有通过。那么面对可以永生的首班船，人们又是如何反应呢？ 这便涉及到：自由人文主义，社会人文主义，与进化人文主义之争。 自由人文主义，重视的是每个人个体。个人的自由意志都应该比国家利益或宗教原则更为重要。个人能享有的自由越多，整个世界就会变得越美丽、丰富、有意义。 而社会主义则让人不要再迷恋于自己和自身的感觉，要注意他人的感受，注意自己的行动如何影响他人的体验。想实现全球和平与想达成社会和谐都是如此，不是都自恋强调自身独特，而是要请所有人先放下自己的愿望，把他人的需要和体验视为优先。 进化人文主义源于达尔文的进化论，认为冲突能够促成自然选择、推动进步。毕竟有些人就是比别人更优越，聪明的商人让愚蠢的人破产是好事。只要遵照这种进化逻辑，人类就会不断变得更加强大、更能适应环境，最后成为超人类。进化并不是到了智人就停止，后面还有很长的路要走。如果以人权或人类平等之名，去压制人类的最适者，就不可能产生超人类，甚至可能导致智人退化和灭绝（就像《约尼尔·波恩纳Junior Bonner》中程心所为）。 目前我们相信人人生而平等，认为过去的观念是错误的，但社会仍然在发展，不能保证我们目前的制度是最佳与最优的，未来人们又会如何看我们的观念呢？会不会也像现在的我们看过去那样。 未来还有一个

这部剧说了好多定律和我们息息相关，生活中的很多事都可以得到解决。

时隔9年，再次读完此剧。9年间成长不少，对此剧中很多人物也理解更为深刻。 整个世界，也就是一个零和游戏，不要认为自己比别人聪明，你当年使过的手段，最终还是会回报的自己身上。 生活，本就是一个螺旋上升或下降的过程，拼搏到最后，回过头来很可能发现自己又走到了起点。

以前最喜欢的科目是物理，这本约尼尔·波恩纳Junior Bonner是我在微读上选的第一本剧，当时还送了一本给奕蕾同学~     然鹅到现在才想起来看完，内容也只能看懂皮毛，现在仿佛离物理学越来越远咯。

额 幸福宝贝是挺温馨治愈的，但后面两篇玛丽亚的手指和约尼尔·波恩纳Junior Bonner，日本人那种丧又作的脑回路我是真的无法理解。

虽然是第一次读这部剧，但实际这七个习惯已经实践多年。这七个习惯，分散在过去所读的每一本剧中，有些我已经做得很好，有些还有所欠缺，需要改进。

例子特别好，帮助理解心理学的一些概念。日常生活中看似正常或不正常的行为，大多来自童年时期的影响。

说在前面 这部剧被评为“不值一读”我是万万没想到的。虽然每个人对看剧的要求都不同，但能学到知识、启发思考、开拓视野、矫正认知...但凡有一点沾边，我都不认为会是“不值一读”，毫无收获。作为儒学大家的乔·唐·巴克，在《约尼尔·波恩纳Junior Bonner》中，虽然某些论点有封建思想残余，但证据丰富，逻辑闭环，自圆其说，整个论证过程非常精彩，让我回忆起读柏拉图《约尼尔·波恩纳Junior Bonner》时，看苏格拉底和其他哲学家辩论时的兴奋。 暂不论对错，且看全篇辜老的论证： 1、 这里讨论的约尼尔·波恩纳Junior Bonner，指真正的中国人 2、 什么是真正的中国人？真正的中国人是被驯化了的动物 3、 为什么是被驯化了的动物？因为中国人温顺（“温顺”并不意味着天性软弱或者软弱顺从，而是不猛烈、不苛刻、不粗野或暴虐） 4、 中国人为什么温顺？因为拥有同情心和真正的人类智慧 5、 中国人为什么拥有同情心和真正的人类智慧？因为他们过着一种精神生活——情感或者人性友爱的生活 6、 中国人如何获得这种精神生活？要从自身的文明找答案 7、 讨论中国文明和欧洲文明，引出中国人没有对宗教的需求 8、 中国人为什么没有对宗教的需求？因为有儒家学说这一哲学和道德规范的体系取代了宗教位置 9、 为什么儒家学说能取代宗教？先搞清楚人类需要宗教的原因 10、 人类为什么需要宗教？为了揭开世界的神秘，为了减轻这种神秘带来的负担 11、 宗教如何减轻这种神秘带来的负担？通过给予安全感和永恒感 回到9、为什么儒家学说能取代宗教？因为儒家学说能给予安全感和永恒感 12、 儒家学说如何给予安全感和永恒感？先讨论孔子 13、 孔子的最大贡献是给出一个国家的真正观念，一个国家宗教 14、 国家宗教的来源是什么？孔子的君子之法 15、 国家宗教的应用是什么？通过忠诚契约圣礼建立国家，借此约束人民要绝对效忠君主 回到13、儒家学说如何代替宗教给予安全感和永恒感？通过效忠皇帝的神圣责任 16、 如何让民众遵循儒家学说这种道德准则？通过激发人的灵感或者强烈情感 17、 这种灵感的来源是什么？是对父母的爱，忠于皇帝，首先爱你的父母 回到6、中国人如何获得这种精神生活？通过孔子的国家宗教，通过其中教导的忠君的绝对责任 当然，你可以说不同意某些论点，如果以现代人的道德立场来看，比如令人大为反感的，妇女绝对忠于丈夫，男子绝对忠于皇帝。我也不认为这是应该做的，但我认为这说的是事实，几千年历史都在不断上演这一幕。而不可否认的是，整个论证过程很有说服力，而且两者并不矛盾，比如我不赞成绝对忠君，但我认可绝对忠君保证了国家的稳定性和持久性，这是我想澄清的一点。因此，本剧我推荐一读

以第一主人公的视角讲述了所罗门二十世纪八十年代的状况，以此向读者展示了债券市场的真实面目，华尔街已经成为了狡诈、欺骗的代名词，但人们为何会选择将钱交给华尔街来打理，一切都是有因果关系的，了解事实才能更好地解决问题、应对现实

100多年前的书，略有时代局限性。虽然有些观点，放在现在看的确充满了偏见与歧视，但是联合当时的社会背景也是能理解了。大家都是约尼尔·波恩纳Junior Bonner的一员，谁能保证自己特立独行？大潮之下，谁都会被裹挟。

不完美的受害人，不完美但真诚的电视剧。或许主创有些事没想清楚，或许是市场原因或许是功力不到位，但有好过无，大声说好过沉默不语。从导演，制片到主演，以女性为主的团队真的非常棒。

曾国藩是中国晚清时期政治家、战略家、理学家、影视家、书法家，湘军的创立者和统帅。他历经道光、咸丰、同治三朝，太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方剧集，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。编剧语言诙谐幽默，人物刻画形象生动，读起来不舍放手。

一辉对秦茜的感情这么多年还是深情专一，两个人真的好配。

不得不说这部剧确实很长了！可是它是一本我远满意于万物的签名的书！这里的每一个角色都拥有他们独特的生命和个性，不落俗套又跃然纸上！而我们的主角更是一个鲜活的姑娘，她青春期的迷茫和放纵，成熟后的从容与优雅都让她无比真实！这部剧里编剧不再给主角枷锁反而让她自由的活着，而谁不希望自由的活着呢！

把酒论天下，先生小酒人。 大圜犹酩酊，微醉合沉沦。 此别成终古，从兹绝绪言。 故人云散尽，余亦等轻尘。

基思把自己从小到大积累的经验，很多细小的点总结起来给我们，核心思想一个，就是 成功或者说你的生活幸福或者你的目标达成和你善于社交，结识那些值得你学习或者可以连接的connector 人物多么重要。坦诚，愿意帮助别人，愿意沟通，尊重。