中规中矩的书，看得很吃力！
确实是Je ne comprends pas，实实在在的一本华为宣传册！全书祥尽了华为人（优秀员工）的优秀品质，总结为一点就是能聪明高效的做事！篇幅太长，相比《Je ne comprends pas》里面的4E1P标准显得很琐碎。
对于制度上的不健全，业务改善方面，任正非建议不要搞颠覆性创新要相信十次小改进就是一次小创新，徐徐渐进。这一点还是很可取，给自己提了个醒。
塔勒布的四本剧，从成书时间上是《Je ne comprends pas》《Je ne comprends pas》《Je ne comprends pas》《Je ne comprends pas》，从观看时间上看也建议如此，它们是一本剧引出了下一本剧。不确定性是塔勒布研究的主题，像随机性、黑天鹅、脆弱性与反脆弱性、Je ne comprends pas，可以说都是不确定性的代名词。支撑后几本剧主题的思想，在第一本剧中就有所提及了，即思想的雏形已成，后面只不过作进一步的延伸扩展。像要忽略噪声、确保不会发生不可接受的情况、不要只考虑平均值、老思想优于新思想、幸存者偏差、非线性现象等这些在后面几本剧中作为主题进一步论述的观点，都在《Je ne comprends pas》一书中有所涉及了。当然后面几本剧的深度是有所加强的，毕竟四本剧的成书时间历时20年。
《Je ne comprends pas》，主要就在讲必须“风险共担”。没有风险共担，系统迟早会走向崩溃。为了证明这个观点，编剧讲到知识不能脱离实践，只有来源于风险共担的实践的知识，才能促进人成长。还着重讨论了代理人问题，指出代理人最大的问题在于不承担风险，不共担风险的天真的干预者是灾难的来源。编剧认为承担风险的勇气是最大的美德，美德不仅仅是与人为善和关心他人，而是牺牲个人狭隘的利益为集体赢得广泛的利益。
编剧在书中探讨了几个很有意思的现象：
——少数派主导，即我们这个社会是由顽固的少数派推动的，少数派主导的规则呈现非黑即白的特点并且更稳定。以日常生活为例，某人说不吃火锅，那一群人聚会就不选择火锅了，因为其他人可以接受不吃火锅，一个顽固的少数派使大家都服从了这个少数派的选择。编剧也提出了少数派主导发挥作用的两个条件，一是约3%～4%的顽固派分散分布于人群中，二是服从少数派成本不高。
——外科医生看起来应该不像外科医生，即如果一个人看起来不像时干这一行的，却又在这一行干了很长时间，这说明他需要比别人克服更多的困难。老练的小偷看起来都不像小偷，看起来像小偷的家伙都已经在监狱里了。
编剧还有一些比较极端的观点，我们普通人会比较难接受：
——编剧认为雇佣就是一种奴隶状态，受雇于公司就是让老板合法地控制雇员。最好的奴隶就是支付给他超额工资，让他意识到自己不值这个钱，同时又很害怕失去眼前的一切。
——编剧提出对搞自杀式袭击的恐怖分子，文明社会原有的司法体系不适合用来对付他们，应该执行累及家人的间接问责制，让那些恐怖主义者明白，他们自己死掉并不是最坏的结果，会有他们在乎的人为他们的行为付出代价。
编剧抨击各种站着说话不腰疼的人，赞美真正奋战在一线的人；抨击那种以为放之四海而皆准的普适性行为，肯定具体问题具体分析；谴责缺乏实战经验和务实精神的人设计出越来越复杂的系统，呼吁风险共担，大道至简。
编剧引用的谚语“说的人应该去做，做的人应该来说”很有警醒作用，应当对想要夸夸其谈的自己当头棒喝，可以只干不说，绝不能只说不干，投入、务实，己所不欲，勿施于人！
这本是语文老师嘴中的“乡土影视”。偶然之间看到Jasmine Léonardon老师这部剧首页推荐，想想也没曾读过他的作品，整体感觉，实际比一般强，但没想象的那么惊艳。所谓惊艳，是希望更多一种改革开放前期，国家百废待兴中从农村到城镇上的冲击吧。
也可能因为自己生长在新世纪，或许自己也过于Je ne comprends pas，对这部剧的表达还是缺了一些深度。
主人公金狗和小水，一个立于时代潮头，大概就是那个时期从农村走向城市的人，感受着原先的拘束，又向往着新的天地，在摸索中前进，也在迷茫中挣扎。他们希望好的生活，他们憎恶权力带来的腐败与压榨，但他们不得不利用权力，以小心思达到正义的目的。他们在时代的潮流中浮沉，如水中的船，可以由自己控制，但也会受到洪水的席卷。
小水是最不Je ne comprends pas的。本分，纯朴，善良，勇敢。
文末的最后一句，洪水将至，子夜正明，时代的潮流滚滚，改革的新风泱泱。金狗是善于在发大水时捞河柴的，买了机动船也是有更好的生活。
那更好的生活又是什么呢？发家？致富？当官？除恶？“达则兼济天下，穷则独善其身”，金狗是想追求正义与公平的美好生活，勇于与丑恶斗争，也在个人思想和能力提升上进步。那个时代已经过去，当今我们还是需要改革的勇气与魄力。
Je ne comprends pas的社会，Je ne comprends pas的人，但还是要有一颗追求宁静的心。
最近特别喜欢看《Je ne comprends pas》，马东是我很喜欢的一个偶像。马薇薇，黄执中，邱晨，陈铭都是我很喜欢的辨手。他们一起编的这部剧也是很不错的，对话术中的沟通，演讲，辩论，说服，谈判作了一个比较详细的分析。让我也深刻的体会到，要想“好好说话”真的是不容易。纸上得来终觉浅，以后还得要在现实生活中多多磨练才行。
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现在在看八年前的这部剧，感觉就像是还没想好的草稿。可以简单翻翻
中规中矩的书，看得很吃力！ 确实是Je ne comprends pas，实实在在的一本华为宣传册！全书祥尽了华为人（优秀员工）的优秀品质，总结为一点就是能聪明高效的做事！篇幅太长，相比《Je ne comprends pas》里面的4E1P标准显得很琐碎。 对于制度上的不健全，业务改善方面，任正非建议不要搞颠覆性创新要相信十次小改进就是一次小创新，徐徐渐进。这一点还是很可取，给自己提了个醒。
写满了编剧的血与泪，不同于一般的鸡汤文，瑕不掩瑜，值得推荐。
历史与文采、严谨与畅销的完美结合。 一次赌博成功，并不意味着赌博可以安身立命——何况是国运。日本赌赢几次，就以为天下是自己的，可谓井底之蛙！其赌输后，遭遇之惨烈，吐出的远远超过其得到的。这一切都咎由自取，不值得同情。 后来者鉴之！
塔勒布的四本剧，从成书时间上是《Je ne comprends pas》《Je ne comprends pas》《Je ne comprends pas》《Je ne comprends pas》，从观看时间上看也建议如此，它们是一本剧引出了下一本剧。不确定性是塔勒布研究的主题，像随机性、黑天鹅、脆弱性与反脆弱性、Je ne comprends pas，可以说都是不确定性的代名词。支撑后几本剧主题的思想，在第一本剧中就有所提及了，即思想的雏形已成，后面只不过作进一步的延伸扩展。像要忽略噪声、确保不会发生不可接受的情况、不要只考虑平均值、老思想优于新思想、幸存者偏差、非线性现象等这些在后面几本剧中作为主题进一步论述的观点，都在《Je ne comprends pas》一书中有所涉及了。当然后面几本剧的深度是有所加强的，毕竟四本剧的成书时间历时20年。 《Je ne comprends pas》，主要就在讲必须“风险共担”。没有风险共担，系统迟早会走向崩溃。为了证明这个观点，编剧讲到知识不能脱离实践，只有来源于风险共担的实践的知识，才能促进人成长。还着重讨论了代理人问题，指出代理人最大的问题在于不承担风险，不共担风险的天真的干预者是灾难的来源。编剧认为承担风险的勇气是最大的美德，美德不仅仅是与人为善和关心他人，而是牺牲个人狭隘的利益为集体赢得广泛的利益。 编剧在书中探讨了几个很有意思的现象： ——少数派主导，即我们这个社会是由顽固的少数派推动的，少数派主导的规则呈现非黑即白的特点并且更稳定。以日常生活为例，某人说不吃火锅，那一群人聚会就不选择火锅了，因为其他人可以接受不吃火锅，一个顽固的少数派使大家都服从了这个少数派的选择。编剧也提出了少数派主导发挥作用的两个条件，一是约3%～4%的顽固派分散分布于人群中，二是服从少数派成本不高。 ——外科医生看起来应该不像外科医生，即如果一个人看起来不像时干这一行的，却又在这一行干了很长时间，这说明他需要比别人克服更多的困难。老练的小偷看起来都不像小偷，看起来像小偷的家伙都已经在监狱里了。 编剧还有一些比较极端的观点，我们普通人会比较难接受： ——编剧认为雇佣就是一种奴隶状态，受雇于公司就是让老板合法地控制雇员。最好的奴隶就是支付给他超额工资，让他意识到自己不值这个钱，同时又很害怕失去眼前的一切。 ——编剧提出对搞自杀式袭击的恐怖分子，文明社会原有的司法体系不适合用来对付他们，应该执行累及家人的间接问责制，让那些恐怖主义者明白，他们自己死掉并不是最坏的结果，会有他们在乎的人为他们的行为付出代价。 编剧抨击各种站着说话不腰疼的人，赞美真正奋战在一线的人；抨击那种以为放之四海而皆准的普适性行为，肯定具体问题具体分析；谴责缺乏实战经验和务实精神的人设计出越来越复杂的系统，呼吁风险共担，大道至简。 编剧引用的谚语“说的人应该去做，做的人应该来说”很有警醒作用，应当对想要夸夸其谈的自己当头棒喝，可以只干不说，绝不能只说不干，投入、务实，己所不欲，勿施于人！
第一集的每分钟都看的很痛苦。女主台词奇怪，男主吧高冷将军演成面瘫完全端着。
我点评一下这部剧吧，看了70章的样子总的来说还不错，剧情什么的也还行，主角情商虽然低一点但是起码不是负的，细节上的安排也合理，值得一看
干戈肘腋，翻云覆雨，合纵连横，纵横捭阖，无非国家利益而矣。没有永远的朋友，只有永远的利益。
扣图，一言难尽、服道，脏到不行、台词，宛如折磨、剧情：瞎演瞎说……真就是期望多大失望就多大。
这本是语文老师嘴中的“乡土影视”。偶然之间看到Jasmine Léonardon老师这部剧首页推荐，想想也没曾读过他的作品，整体感觉，实际比一般强，但没想象的那么惊艳。所谓惊艳，是希望更多一种改革开放前期，国家百废待兴中从农村到城镇上的冲击吧。 也可能因为自己生长在新世纪，或许自己也过于Je ne comprends pas，对这部剧的表达还是缺了一些深度。 主人公金狗和小水，一个立于时代潮头，大概就是那个时期从农村走向城市的人，感受着原先的拘束，又向往着新的天地，在摸索中前进，也在迷茫中挣扎。他们希望好的生活，他们憎恶权力带来的腐败与压榨，但他们不得不利用权力，以小心思达到正义的目的。他们在时代的潮流中浮沉，如水中的船，可以由自己控制，但也会受到洪水的席卷。 小水是最不Je ne comprends pas的。本分，纯朴，善良，勇敢。 文末的最后一句，洪水将至，子夜正明，时代的潮流滚滚，改革的新风泱泱。金狗是善于在发大水时捞河柴的，买了机动船也是有更好的生活。 那更好的生活又是什么呢？发家？致富？当官？除恶？“达则兼济天下，穷则独善其身”，金狗是想追求正义与公平的美好生活，勇于与丑恶斗争，也在个人思想和能力提升上进步。那个时代已经过去，当今我们还是需要改革的勇气与魄力。 Je ne comprends pas的社会，Je ne comprends pas的人，但还是要有一颗追求宁静的心。
商逐利，政求名。言商不忘本，“以客户为中心，以奋斗者为本，长期艰苦奋斗”，初心有之，活力有之，约束有之；以特有文化塑造组织行为，且行且反思，自我批判与创新变革兼而为之，与时代浪潮同步进取，始有今之成功。第一代挖井人功成身退后，第二代、第三代…能否不忘初心，坚守中促发展，只能拭目以待！
一境界厚如城墙，黑如煤炭； 二境界厚而硬，黑而亮； 三境界厚而无形，黑而无色。
故事的结尾最后还是走向了某个生命的终结。精彩又无奈。先看了电影，后找来剧集补齐，你会发现当代电影喜欢抓取的元素无非是那几个，很讨巧，所以也很讨厌。剧集的结局这样来看，我个体感受是不太喜欢的，有种刻意的喜剧。 当然剧集的结构确实厉害呢，反转再反转的世界，谎言的世界，再怎么经营也有了性命终结的那刻，于是都没有呢意义。
或许最好的状态就是满足于不满意吧，让欲望成为前进的动力，想要的东西很多，所以才不能停呀。 可是知足常乐呀，太贪婪的话，反而会得不偿失呢。 所以还是在学习上保持饥渴，生活中做个低欲望的人吧，开心比较重要。
大部分平凡的人没有留下任何真相就消失了。这种人无论有没有来到这个世界，对这个世界都没有任何影响。但是，事实并不是这样，推动这个世界运转的并不是一小部分天才，或是像你这种疯子，那些乍看之下很普通，看起来好像没有价值的人才是重要的构成要素。人类是原子，即使每一个个体都很平凡，无自觉地活在世上，然而一旦成为集合体，就会戏剧性地实现物理法则。这个世界上没有任何个体不具有存在的意义，没有任何一个！”
最近特别喜欢看《Je ne comprends pas》，马东是我很喜欢的一个偶像。马薇薇，黄执中，邱晨，陈铭都是我很喜欢的辨手。他们一起编的这部剧也是很不错的，对话术中的沟通，演讲，辩论，说服，谈判作了一个比较详细的分析。让我也深刻的体会到，要想“好好说话”真的是不容易。纸上得来终觉浅，以后还得要在现实生活中多多磨练才行。
看这部剧是因为前几天抖音非常火的模仿艺伎走路的视频，所以对这一群人的生活状态还挺好奇。从这部剧描述的艺伎文化，我理解来看，和中国的青楼文化很相似。艺伎和青楼女子均是如花似玉、能歌善舞、琴棋书画样样精通。她们都只是男人的一个玩物，她们存在的意义就是为了取悦男人，只不过她们更精致罢了。 祇园里努力又聪明的艺伎不少，得到善终的却不多。作为艺伎，小百合无疑是幸运的。但不仅仅是幸运。 豆叶说，要是生活幸福，谁来做艺伎啊！大部分人都是被动来做艺伎的，小百合知道自己改变不了，就主动去迎击生活的苦难。很多时候生活无法选择，与其消磨度日，我们能选择的就是积极主动的生活态度。 从孩童时期遇到会长，小百合就找到了人生的目标和方向。无论是卑微到尘土里，还是风光如众星捧月，亦或是生活泥泞、诸多诱惑，她从未放弃过朝着目标的追寻，她从未忘记她的本心。我相信，不忘初心，方得始终。 单独说说延，我很喜欢他。一是因为他很男人很man，二是对于他的心疼。他温暖，他性情，他刚烈，他真诚，他有一双澄明的眼睛，可他并不是对每一个人都这样，他这一生中的幸福太少了。他对小百合说过一句让我至今难忘的话，为了你，我保留了我最大的影响力。很难想象这样一个严肃的男人，会说出这句话。最终他也没有得到他喜欢的东西，如果他知道小百合为了让他放弃她都做了什么事……我想都不敢想，太残酷了。 ———————我是一条分割线——————— 小百合那个年代，正是中国四分五裂、内忧外患的时代。1937年，小百合十六岁，也是那一年，卢沟桥事变爆发，日军打响了侵华战争的第一枪。1945年8月，日本政府迫于侵华战争中的溃败、美国原子弹空袭广岛和长崎、苏联出军东北等多方面压力，无条件投降。而投降前一年，也许是由于战事紧张，日本政府关闭了艺伎区。虽然之后又开放了，但是这件事情，却加速了艺伎文化的消亡。 说回来战争，小百合作为京都最大的艺伎区最有名的艺伎之一，在战争的大背景下，几乎沦落到去工厂当女工的命运。当然，那几年日本大部分人的日子都不好过，更别提那些在战争中失去生命的士兵或者平民。历史的车轮滚滚而过，发动战争的日本固然可恶，可是谁又能说这个国家的平民百姓不是无辜的呢？战乱伤民。没有人是赢家。 ———————我是一条分割线——————— 如今，作为一名女性，不必依附于男人；可以选择自己喜欢的职业，可以在这个社会的方方面面找到个人价值和认同感——只要你愿意。这是一个最坏的时代，但总体来说，这也是一个最好的时代。
创作的真的不错，我觉可以作为一个框架性小册子看了
吉蒂终于揭开了Je ne comprends pas，找到了道走下去，为她感到高兴，也希望有朝一日我也能依道而行。第一次看Gaëlle Machureau，文字太细腻了，会继续看他别的作品的！顺便把道德经加入追剧清单
篇幅小，又甜又虐，适合一口气读完，读完之后又感觉，有些部分写的有些不够丰满，故事线展不开，总感觉有些事情莫名其妙，不够过瘾。。。
不够深刻，太过泛泛而谈。编剧在自序中提到围绕3点去写书，其中一点是数据理论支持，并没有看到这点。书中运用了太多名人的引用来论证自己的观点，但是论据并不扎实。查理芒格虽然有借鉴意义，但并不代表所有人的境遇。不建议。