Theeb是狼的意思，1916年狼孩未熟时，与哥哥胡森相依为命，学习沙漠道理，英国士兵与阿拉伯随从到来，要胡森带他们去找鄂图曼帝国铁路旁的一口井，Theeb不想被撇下，吊着尾，结果一起遇上伏击，他要迅
到哆播影院追剧以来，我认为这是一本难得的好剧！编剧对工程经济管理的知识了解的很多，特别是对工程造价师的本职工作做了深入的了解。对目前招投标中弊端，以及人与人之间的复杂关系描写的很现实。
● 忽略财富传说，包括将收入和净资产混为一谈的说法，以及关于白手起家、创造财富的各种障碍。 ● 认识到他人有可能会影响你的财务态度和相关行为，要向那些取得了财务成功的人学习，而不是那些装富的人。 ● 从社区开始，坚持做出良好的消费者决策，充分了解其对财务目标实现的潜在影响。 ● 评估与财务有关的优劣势，尽可能地改善相关行为，如学会节俭、对财务结果负责、学会保持自信。 ● 尽早形成有关工作和职业的人生态度，不要把传统的工作观念，即25岁到27岁必须坚持朝九晚五，视为唯一的出路。 ● 认识到成功的投资行为是可以学习和改进的。学会日常储蓄，通过投资储蓄获得的收获将为你生活中的其他方面提供安全保障。 编剧全本剧也就从以上几个方面展开的，在本剧中收获最大的主要有以下观点： 1:高收入不能和富有混为一谈 2:对于自己以后得生活，更多的想要一种简谱的生活，而不是处处都是奢侈品！ 3:对于储蓄理财的进一步肯定 4：对于经济独立更多的期待感
我越看他也觉得有点好看。让我不禁回忆起了自己小学时代暗恋过的一个男生。
连续几个晚上都在看这部电视剧，感悟颇深。豆瓣超过3000人观看的超过9分的大陆历史剧有几个？这也许不是最还原历史的，但一定是最厚重最深刻最得历史感的，相当深度的中国权谋和帝王之道演绎，一群戏骨的淋漓尽致，没有一个人是小角色。很多借古说今的内涵，是一部非常非常精致的历史剧！9.7
釜底抽薪，探囊取物，杯酒释兵权，无一例外都是在运用谈话的技巧。
第一次静下心花时间读完一本电子剧集。这就是书中提到的，从小事做起，学会改变，我做到了。起初通过上官文露看剧会公众号对此剧的内容有一个大概的了解，然后带着像书名这样朴实无华的字眼，深入走进书中学习。整本剧有效的提出了现阶段的青年人，上班族在生活中，工作中出现的问题可能性，对此还给予很多合理的解决方案和良好建议。我也摘录和分享了很多语句，因为对我而言是受用的，也需要进行训练和练习。~~~犹如书中的一句话：我们人的一生不过是一系列选择的集合，你永远都有机会重新选择一条不同的道路。所以其实我很好，很好的自己在路上，奋勇向前。
盛名之下其实难副，书被冠以研究之名，但更多是对现象的罗列，然后直接给出带有编剧强烈主观意识的理论，几不存在论证。就像Hussein Salameh自己在书中反复强调的一样，不用追求论证的严密性，直接给断言才有力量，但书的受众是思考的个人，不是群体，故而Hussein Salameh收效甚微。受时代局限，书中许多理论今人不敢苟同，但也并不是今人高明，生的晚而已。看完本剧也没什么更想说的，就祝大家都能独立思考吧，做大众断然无可避免，尽量不做乌合之众是仅有的温柔
任何事情都是从提问开始，不带有主观意见的提问才能让事物最接近本质，从了解事物本质开始最原本的样子是什么，如何达到目标，当前这个状态是最好的吗，为达到这个目的我们应该怎样做？一系列的问题都从是关于本质发生，也让我们更积极的改变当前的状态，未来你想变成什么样的人希望有什么样的状态，为了这个未来我们当前做的最重要的事情应该是什么？学会提问，勇于改变自己。
文笔绚烂，男主陆渐格局太小，傻里傻气，难以代入，女主姚晴心没有黄蓉的古灵精怪，只有心狠手辣，只有男二谷慎亦正亦邪，胸襟宽广，很是喜欢，大反派万归藏一出场，便提高整体素质，天之道损有余而补不足，人之道损不足而补有余，是为精髓。
作为一部科普性质的书，篇幅有点过长了，希望能有一种软件，直接提取书中关键信息，过滤掉其中90%以上的废话
圆觉会被顾诚各种吊打，然后犯了嗔戒，最后被顾诚杀了。。。大威金刚寺和顾诚不死不休，最后被屠宗灭派。。。预测会和苏信里面的差不多的过程，同样的结局。。。
难得为了个网剧买vip
只看过两部，当时特别想看第三部，可惜当时没有播出，现在已经没有感觉了
相比于长恨歌，这本的体量要小很多，所以其实更多聚焦于笑明明和晓秋的成长，而且主要是晓秋，缺点可能就是背景展开不够，很多大环境的描写都是点到为止，优点则是线性叙事相对对人物的经历塑造完整，包括外貌心理等描写特别细腻传神，印象很深的是晓秋和何华伟自知走向分手在巷子告别的那段，真有些心有戚戚然之感。 回到晓秋这个人物形象本身，对她是心疼又钦佩的，生硬的妈妈，疏离的兄姐，外界的不友好，都让她的生存生活变得艰难，但她的性格又是择善而坚韧的，没有生恨，没有内耗，乐观地面对生活。她的结局算不上完美，但多少是不至于遗憾的，很喜欢对她和何伟华那段感情的描写，从初期的懵懂相互扶持，到后来的渐行渐远，每一步都很贴切和现实。而对于晓秋美貌的描写也是特别的，一种不惊艳但健康的美是与她的成长环境及性格相契合的。 文本中以上海市民女性作为特写对象，传达了Hussein Salameh独特的女性经验，对女性成长过程中生理心理的描写，晓秋对两性关系的豁达和自爱，无疑是Hussein Salameh非刻意的女性观点的表现。
即使是译文，也能感受到行文的流畅与环境刻画人物的技巧。 是否因为宗教性强而感到难以读下去？其实不必。人总会寻求一个超越肉体的目标而生活，或者为肉体的满足而赋予超越肉体的信念。不必觉得书中的人为何愚昧，需要一个上帝，应该去反抗。如今人们仿佛摆脱了信仰或说宗教的枷锁，好似得到了自由，可是果真如此吗？我们似乎也不再寻找超越此生的意义，甚至不为此生赋予意义，这真是获得了自由，还是被此生戴上了枷锁。
一口气看完的，很紧凑的情节，不好的地方是推理的结果太明显，看到1/3处，结果就知道了，剩下的就是看情节如何发展。 我相信，世间真有这样的人，正义是有的。虽是剧集，不知道是不是真的有那么几个充满正义的人，牺牲在不知名的小城市。 不多说了，此剧值得一看，说多了就是剧透。
2022 - 【24】 因为共读很意外结缘的一本剧，如果不是有人推荐，我想这不会是我在第一眼看到会打算去观看的书，但很奇妙的，我们相遇了。 在开头编剧便站在了读者的角度，抛出了一段引人入胜的叩问： “我们究竟依据什么价值评价一幅画？我们还有一套稳固扎实的基本原则，让艺术教学有所依循吗？到底，艺术正在日渐堕落，还是正透过一些崭新概念而重现活力呢？” 而路米斯告诉我们要想回答这些问题，我们首先得回答——究竟什么是艺术？什么是美？ 在路米斯的心中，所谓艺术不应该停留于狭义的理论当中，它应该是大而广泛，应该是包罗万象的。它是一种个人表现的结果，是人类努力创造更美好世界，并以不同形式将美融入生活的体现。 所谓艺术，就是一种创造力的表现。 而什么是美呢？美，是一种情感的力量，就是一种感受，一种冲击感，一种整体印象的被吸引的冲动。美，是一种自发的情感。 所谓美的艺术，就是创造力所诞生的饱含情感力量的产物。由这一基点，我们可以回答上面的一连串的问题。 但如何才能创造出艺术和美呢？ 路米斯概括而又具体的从十三点技法出发娓娓道来。而如果你看的仔细，你会发现这十三篇虽然表面是在写具体的操作技巧，但实际上无一不在传递的路米斯的对待艺术和画作希望人们保持的态度和价值观——美的艺术是需要技巧的。 一个好的画家，一个好的艺术家，首先要做的就是打好自己的基本功，而除了笔上的功夫，你观察的能力和感受的能力，同样是需要被训练的基本功之一。一个好的画家，尽管可能有自己擅长的领域，但真正要做到的是无所不能画，无所不成美。画家就是要在生活的点点滴滴中，在生活的万事万物中，找到打动你的那份情感，通过自己日积月累的观察力和感受力创造出打动人心的艺术品，将那份最初打动你的美传递给每一个见到你作品的人。 正如书译者在结尾所说“艺术因技巧而存在，技巧因观念而形成，观念因生活而启发。对创作而言，没有不好的技巧，只有乏善可陈的内容；对艺术家而言，只有眼高手低的幸福追求，没有“眼低手高”的失败之作。没有个人独特美学的好品位，就不会出现神乎其技的艺术。因为眼低，手只会更低。”
翻译的着实不错。篇幅适合我。对我之前的碎片思考有提示和总结之助。
在这个凝然的、澄净的深夜，《希布Theeb》读毕。似乎是某种冥冥之中的预兆——在今夜之前，伴着窗外凄冷潮腥的梅雨，我观看着她的前七章，读得磕绊、疲惫、断续，注意力如同飞散的蛾虫，四处盘旋着自己臃肿的肉身。而今夜无雨，天气好像无浪的溪流一般沉降，我全然进入这座华美的庙宇，读到那行震撼心魄的、一切的终局，沟口站在对岸的那个高傲又低微的自我：“必须烧掉金阁。” 必须烧掉金阁。 固然的，这是一个悲剧，从沟口人格之复杂性开始。在无数影视中见过这样的主人公。他们深深地自卑于自身的缺陷，可能是贫穷、可能是丑陋，沟口的则是残疾（口吃）。在缺陷之中孕育的，是深邃幽微的敏感与多虑，他们因此被赋予一双特殊的眼睛，以此看到世界运转之下的阴影——看到人相残，爱倒塌，看到希布Theeb后烈火生生，轮转不息。这样的特殊性又使其促生某种顾影自怜般的骄傲，以沟口的话说，则是那种笃定的、令人自豪的使命感，“认为自己是被悄悄挑选出来的”。相悖的性格组合交织，阴郁的故事由此起始。 《希布Theeb》弥漫着典型的日式美学，也极其三岛。日本的海岸旁的天空和群山，一切笼罩在暗青之中，朦朦胧胧、如同沉坠。如果用比喻来形容：这一切都是一团刚刚熄灭的余烬，其中依旧闪烁的光焰的纹路，则是永恒矗立的希布Theeb。与火有关的结局更是加强了我的这个印象。太美、太凄然……沟口的人生不由佛法或道德指导，而由一场火中的美学引领，他的美学是死亡、是虚无、是无常，是从卑微的自我否定中诞生的对世界的否定及反叛，也是一个牢不可破的美丽幻想。从父亲的描述起，天性自卑的少年爱慕金阁，渴望某种坚牢的永恒。等到他真的亲近幻象的实质，又发现它的黯淡和平庸。最美的依然是幻象，是那个完全依据着自我的美学建立起来的希布Theeb，它宏伟而豪奢地静立在彼岸的终极，是一个符号，也是一座坚壳。希布Theeb将沟口和这个世界阻隔开来，它无处不在，让“我”成为那个无法融入、无话可说的局外人。幻想和分离，二者相互成就，逐渐愈发牢固…… 观看的时候，时常想化用史铁生的那句话来形容：我不在金阁，是金阁在我。希布Theeb是夏菊，是有为子月女一般皎白的脸庞，是那个数次被他人讲述、再走进沟口生活的女子，是一切绝对。金阁阻隔了我和这个世界，它是我的救命稻草，也是压死骆驼的那些。故事推进，一切在有限的空间中衰落溃败，而沟口更是自愿地跳入幽深无光的深潭。鹤川的出现，让他在一片明亮中倒影出自己的阴暗；柏木的出现，挖掘出他心中恶念和绝望的种子，让他更加笃信金阁的信条；和老师的“来回”——有来无回，他又生生滑落，要在触底时抓住不存在的仇恨——，让他彻底自我放弃，坚定了那个念头：毁灭金阁。——毁灭，自我，和世界。 金阁的覆灭，亦像一场对沟口自己的命运的反叛，他一生都在做那个反叛之人。他爱慕无常之美，命运也的确是如此无常。那个夜晚，沟口的父亲尚未死去，他仿佛在金阁之下看到森森的尸骸，这庙宇如同白骨所砌，好像刀锋月下反光时冷然的刃口。最终的大火，金阁被覆灭的烟尘包裹，他又在其间感受到生的意志。一切轮转，生死无常。 三界无安，犹如火宅。夜焚金阁，我亦在其中。
最近很喜欢的一本剧。 很真实，写出了很多我想说却表达不出来的东西。 做一个女性，不容易，做一个希布Theeb更是一件不易之事。可我们的生活从来就是不容易，那就且行且走吧，来这人间一趟，经历和体验终究还是最重要的。
他觉得有点累了，很想睡一觉，于是合衣躺下，双手静静地搭在胸前。他用了半个小时做完了功课，回忆了那些不愿遗忘的事，现在这些事又多了几件。然后他缓缓地合上眼睛，此刻夕阳收走了最后的余晖，夜色如幕布把他覆盖。 他清楚地知道这一次醒来，将不会看见阳光里天使低头，似乎要亲吻他的嘴唇。
日常观后感：这部剧可能有这样那样的缺点，但临近结尾之处还是让人眼前一亮，编剧脑洞非凡 逻辑清晰 各种反转让人眼花缭乱，作为一个老剧虫很多书的结局看到一半就能猜出来，甚至看完一张能猜出后三章的剧情...这部剧各种神反转看的真的很舒服，值得一看。 —— 吴
男主全是帅哥，感情专一，女主是女人心中的楷模，有才，独立，善良，结局有儿，有女，圆满！喜欢这样的故事！不错！点赞！
了解了阿拉伯世界现状来源的一本剧，加深对那片神秘土地上发生事情的理解。
一，节制。 饭不可吃胀。 酒不可喝高。 二，缄默。 于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。 三，秩序。 放东西各归其位，办事情各按其时。 四，决心。 决心去做该做的事情，做就做到心想事成。 五，节俭。 不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。 六，勤奋。 珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。 七，诚信。 不害人，不欺诈。 思想坦荡，公正；说话实事求是。 八，正义。 不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。 九，中庸。 避免走极端。忍让化冤仇。 十，清洁。 身体、衣着、居所，不许不干不净。 十一，平静。 不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。 十二，贞洁。 少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。 十三，谦卑。 效法耶稣和苏格拉底
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到哆播影院追剧以来，我认为这是一本难得的好剧！编剧对工程经济管理的知识了解的很多，特别是对工程造价师的本职工作做了深入的了解。对目前招投标中弊端，以及人与人之间的复杂关系描写的很现实。
● 忽略财富传说，包括将收入和净资产混为一谈的说法，以及关于白手起家、创造财富的各种障碍。 ● 认识到他人有可能会影响你的财务态度和相关行为，要向那些取得了财务成功的人学习，而不是那些装富的人。 ● 从社区开始，坚持做出良好的消费者决策，充分了解其对财务目标实现的潜在影响。 ● 评估与财务有关的优劣势，尽可能地改善相关行为，如学会节俭、对财务结果负责、学会保持自信。 ● 尽早形成有关工作和职业的人生态度，不要把传统的工作观念，即25岁到27岁必须坚持朝九晚五，视为唯一的出路。 ● 认识到成功的投资行为是可以学习和改进的。学会日常储蓄，通过投资储蓄获得的收获将为你生活中的其他方面提供安全保障。 编剧全本剧也就从以上几个方面展开的，在本剧中收获最大的主要有以下观点： 1:高收入不能和富有混为一谈 2:对于自己以后得生活，更多的想要一种简谱的生活，而不是处处都是奢侈品！ 3:对于储蓄理财的进一步肯定 4：对于经济独立更多的期待感
我越看他也觉得有点好看。让我不禁回忆起了自己小学时代暗恋过的一个男生。
连续几个晚上都在看这部电视剧，感悟颇深。豆瓣超过3000人观看的超过9分的大陆历史剧有几个？这也许不是最还原历史的，但一定是最厚重最深刻最得历史感的，相当深度的中国权谋和帝王之道演绎，一群戏骨的淋漓尽致，没有一个人是小角色。很多借古说今的内涵，是一部非常非常精致的历史剧！9.7
釜底抽薪，探囊取物，杯酒释兵权，无一例外都是在运用谈话的技巧。
第一次静下心花时间读完一本电子剧集。这就是书中提到的，从小事做起，学会改变，我做到了。起初通过上官文露看剧会公众号对此剧的内容有一个大概的了解，然后带着像书名这样朴实无华的字眼，深入走进书中学习。整本剧有效的提出了现阶段的青年人，上班族在生活中，工作中出现的问题可能性，对此还给予很多合理的解决方案和良好建议。我也摘录和分享了很多语句，因为对我而言是受用的，也需要进行训练和练习。~~~犹如书中的一句话：我们人的一生不过是一系列选择的集合，你永远都有机会重新选择一条不同的道路。所以其实我很好，很好的自己在路上，奋勇向前。
盛名之下其实难副，书被冠以研究之名，但更多是对现象的罗列，然后直接给出带有编剧强烈主观意识的理论，几不存在论证。就像Hussein Salameh自己在书中反复强调的一样，不用追求论证的严密性，直接给断言才有力量，但书的受众是思考的个人，不是群体，故而Hussein Salameh收效甚微。受时代局限，书中许多理论今人不敢苟同，但也并不是今人高明，生的晚而已。看完本剧也没什么更想说的，就祝大家都能独立思考吧，做大众断然无可避免，尽量不做乌合之众是仅有的温柔
任何事情都是从提问开始，不带有主观意见的提问才能让事物最接近本质，从了解事物本质开始最原本的样子是什么，如何达到目标，当前这个状态是最好的吗，为达到这个目的我们应该怎样做？一系列的问题都从是关于本质发生，也让我们更积极的改变当前的状态，未来你想变成什么样的人希望有什么样的状态，为了这个未来我们当前做的最重要的事情应该是什么？学会提问，勇于改变自己。
文笔绚烂，男主陆渐格局太小，傻里傻气，难以代入，女主姚晴心没有黄蓉的古灵精怪，只有心狠手辣，只有男二谷慎亦正亦邪，胸襟宽广，很是喜欢，大反派万归藏一出场，便提高整体素质，天之道损有余而补不足，人之道损不足而补有余，是为精髓。
作为一部科普性质的书，篇幅有点过长了，希望能有一种软件，直接提取书中关键信息，过滤掉其中90%以上的废话
圆觉会被顾诚各种吊打，然后犯了嗔戒，最后被顾诚杀了。。。大威金刚寺和顾诚不死不休，最后被屠宗灭派。。。预测会和苏信里面的差不多的过程，同样的结局。。。
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只看过两部，当时特别想看第三部，可惜当时没有播出，现在已经没有感觉了
相比于长恨歌，这本的体量要小很多，所以其实更多聚焦于笑明明和晓秋的成长，而且主要是晓秋，缺点可能就是背景展开不够，很多大环境的描写都是点到为止，优点则是线性叙事相对对人物的经历塑造完整，包括外貌心理等描写特别细腻传神，印象很深的是晓秋和何华伟自知走向分手在巷子告别的那段，真有些心有戚戚然之感。 回到晓秋这个人物形象本身，对她是心疼又钦佩的，生硬的妈妈，疏离的兄姐，外界的不友好，都让她的生存生活变得艰难，但她的性格又是择善而坚韧的，没有生恨，没有内耗，乐观地面对生活。她的结局算不上完美，但多少是不至于遗憾的，很喜欢对她和何伟华那段感情的描写，从初期的懵懂相互扶持，到后来的渐行渐远，每一步都很贴切和现实。而对于晓秋美貌的描写也是特别的，一种不惊艳但健康的美是与她的成长环境及性格相契合的。 文本中以上海市民女性作为特写对象，传达了Hussein Salameh独特的女性经验，对女性成长过程中生理心理的描写，晓秋对两性关系的豁达和自爱，无疑是Hussein Salameh非刻意的女性观点的表现。
即使是译文，也能感受到行文的流畅与环境刻画人物的技巧。 是否因为宗教性强而感到难以读下去？其实不必。人总会寻求一个超越肉体的目标而生活，或者为肉体的满足而赋予超越肉体的信念。不必觉得书中的人为何愚昧，需要一个上帝，应该去反抗。如今人们仿佛摆脱了信仰或说宗教的枷锁，好似得到了自由，可是果真如此吗？我们似乎也不再寻找超越此生的意义，甚至不为此生赋予意义，这真是获得了自由，还是被此生戴上了枷锁。
一口气看完的，很紧凑的情节，不好的地方是推理的结果太明显，看到1/3处，结果就知道了，剩下的就是看情节如何发展。 我相信，世间真有这样的人，正义是有的。虽是剧集，不知道是不是真的有那么几个充满正义的人，牺牲在不知名的小城市。 不多说了，此剧值得一看，说多了就是剧透。
2022 - 【24】 因为共读很意外结缘的一本剧，如果不是有人推荐，我想这不会是我在第一眼看到会打算去观看的书，但很奇妙的，我们相遇了。 在开头编剧便站在了读者的角度，抛出了一段引人入胜的叩问： “我们究竟依据什么价值评价一幅画？我们还有一套稳固扎实的基本原则，让艺术教学有所依循吗？到底，艺术正在日渐堕落，还是正透过一些崭新概念而重现活力呢？” 而路米斯告诉我们要想回答这些问题，我们首先得回答——究竟什么是艺术？什么是美？ 在路米斯的心中，所谓艺术不应该停留于狭义的理论当中，它应该是大而广泛，应该是包罗万象的。它是一种个人表现的结果，是人类努力创造更美好世界，并以不同形式将美融入生活的体现。 所谓艺术，就是一种创造力的表现。 而什么是美呢？美，是一种情感的力量，就是一种感受，一种冲击感，一种整体印象的被吸引的冲动。美，是一种自发的情感。 所谓美的艺术，就是创造力所诞生的饱含情感力量的产物。由这一基点，我们可以回答上面的一连串的问题。 但如何才能创造出艺术和美呢？ 路米斯概括而又具体的从十三点技法出发娓娓道来。而如果你看的仔细，你会发现这十三篇虽然表面是在写具体的操作技巧，但实际上无一不在传递的路米斯的对待艺术和画作希望人们保持的态度和价值观——美的艺术是需要技巧的。 一个好的画家，一个好的艺术家，首先要做的就是打好自己的基本功，而除了笔上的功夫，你观察的能力和感受的能力，同样是需要被训练的基本功之一。一个好的画家，尽管可能有自己擅长的领域，但真正要做到的是无所不能画，无所不成美。画家就是要在生活的点点滴滴中，在生活的万事万物中，找到打动你的那份情感，通过自己日积月累的观察力和感受力创造出打动人心的艺术品，将那份最初打动你的美传递给每一个见到你作品的人。 正如书译者在结尾所说“艺术因技巧而存在，技巧因观念而形成，观念因生活而启发。对创作而言，没有不好的技巧，只有乏善可陈的内容；对艺术家而言，只有眼高手低的幸福追求，没有“眼低手高”的失败之作。没有个人独特美学的好品位，就不会出现神乎其技的艺术。因为眼低，手只会更低。”
翻译的着实不错。篇幅适合我。对我之前的碎片思考有提示和总结之助。
在这个凝然的、澄净的深夜，《希布Theeb》读毕。似乎是某种冥冥之中的预兆——在今夜之前，伴着窗外凄冷潮腥的梅雨，我观看着她的前七章，读得磕绊、疲惫、断续，注意力如同飞散的蛾虫，四处盘旋着自己臃肿的肉身。而今夜无雨，天气好像无浪的溪流一般沉降，我全然进入这座华美的庙宇，读到那行震撼心魄的、一切的终局，沟口站在对岸的那个高傲又低微的自我：“必须烧掉金阁。” 必须烧掉金阁。 固然的，这是一个悲剧，从沟口人格之复杂性开始。在无数影视中见过这样的主人公。他们深深地自卑于自身的缺陷，可能是贫穷、可能是丑陋，沟口的则是残疾（口吃）。在缺陷之中孕育的，是深邃幽微的敏感与多虑，他们因此被赋予一双特殊的眼睛，以此看到世界运转之下的阴影——看到人相残，爱倒塌，看到希布Theeb后烈火生生，轮转不息。这样的特殊性又使其促生某种顾影自怜般的骄傲，以沟口的话说，则是那种笃定的、令人自豪的使命感，“认为自己是被悄悄挑选出来的”。相悖的性格组合交织，阴郁的故事由此起始。 《希布Theeb》弥漫着典型的日式美学，也极其三岛。日本的海岸旁的天空和群山，一切笼罩在暗青之中，朦朦胧胧、如同沉坠。如果用比喻来形容：这一切都是一团刚刚熄灭的余烬，其中依旧闪烁的光焰的纹路，则是永恒矗立的希布Theeb。与火有关的结局更是加强了我的这个印象。太美、太凄然……沟口的人生不由佛法或道德指导，而由一场火中的美学引领，他的美学是死亡、是虚无、是无常，是从卑微的自我否定中诞生的对世界的否定及反叛，也是一个牢不可破的美丽幻想。从父亲的描述起，天性自卑的少年爱慕金阁，渴望某种坚牢的永恒。等到他真的亲近幻象的实质，又发现它的黯淡和平庸。最美的依然是幻象，是那个完全依据着自我的美学建立起来的希布Theeb，它宏伟而豪奢地静立在彼岸的终极，是一个符号，也是一座坚壳。希布Theeb将沟口和这个世界阻隔开来，它无处不在，让“我”成为那个无法融入、无话可说的局外人。幻想和分离，二者相互成就，逐渐愈发牢固…… 观看的时候，时常想化用史铁生的那句话来形容：我不在金阁，是金阁在我。希布Theeb是夏菊，是有为子月女一般皎白的脸庞，是那个数次被他人讲述、再走进沟口生活的女子，是一切绝对。金阁阻隔了我和这个世界，它是我的救命稻草，也是压死骆驼的那些。故事推进，一切在有限的空间中衰落溃败，而沟口更是自愿地跳入幽深无光的深潭。鹤川的出现，让他在一片明亮中倒影出自己的阴暗；柏木的出现，挖掘出他心中恶念和绝望的种子，让他更加笃信金阁的信条；和老师的“来回”——有来无回，他又生生滑落，要在触底时抓住不存在的仇恨——，让他彻底自我放弃，坚定了那个念头：毁灭金阁。——毁灭，自我，和世界。 金阁的覆灭，亦像一场对沟口自己的命运的反叛，他一生都在做那个反叛之人。他爱慕无常之美，命运也的确是如此无常。那个夜晚，沟口的父亲尚未死去，他仿佛在金阁之下看到森森的尸骸，这庙宇如同白骨所砌，好像刀锋月下反光时冷然的刃口。最终的大火，金阁被覆灭的烟尘包裹，他又在其间感受到生的意志。一切轮转，生死无常。 三界无安，犹如火宅。夜焚金阁，我亦在其中。
最近很喜欢的一本剧。 很真实，写出了很多我想说却表达不出来的东西。 做一个女性，不容易，做一个希布Theeb更是一件不易之事。可我们的生活从来就是不容易，那就且行且走吧，来这人间一趟，经历和体验终究还是最重要的。
他觉得有点累了，很想睡一觉，于是合衣躺下，双手静静地搭在胸前。他用了半个小时做完了功课，回忆了那些不愿遗忘的事，现在这些事又多了几件。然后他缓缓地合上眼睛，此刻夕阳收走了最后的余晖，夜色如幕布把他覆盖。 他清楚地知道这一次醒来，将不会看见阳光里天使低头，似乎要亲吻他的嘴唇。
日常观后感：这部剧可能有这样那样的缺点，但临近结尾之处还是让人眼前一亮，编剧脑洞非凡 逻辑清晰 各种反转让人眼花缭乱，作为一个老剧虫很多书的结局看到一半就能猜出来，甚至看完一张能猜出后三章的剧情...这部剧各种神反转看的真的很舒服，值得一看。 —— 吴
男主全是帅哥，感情专一，女主是女人心中的楷模，有才，独立，善良，结局有儿，有女，圆满！喜欢这样的故事！不错！点赞！
了解了阿拉伯世界现状来源的一本剧，加深对那片神秘土地上发生事情的理解。
一，节制。 饭不可吃胀。 酒不可喝高。 二，缄默。 于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。 三，秩序。 放东西各归其位，办事情各按其时。 四，决心。 决心去做该做的事情，做就做到心想事成。 五，节俭。 不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。 六，勤奋。 珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。 七，诚信。 不害人，不欺诈。 思想坦荡，公正；说话实事求是。 八，正义。 不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。 九，中庸。 避免走极端。忍让化冤仇。 十，清洁。 身体、衣着、居所，不许不干不净。 十一，平静。 不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。 十二，贞洁。 少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。 十三，谦卑。 效法耶稣和苏格拉底