源泉The Fountainhead

第一次读此剧陆陆续续用了两个多月，性格耿直爽朗的我也在慢慢的改变自己的风格，希望在以后的岁月能帮助到自己。会再读一遍。

字里行间充斥着鲜明的青春意味。然时光如水，已向着望不见的终点流淌而去。 ▪️就「文字的故事性」来说，最爱「花之三叠」里的第二叠「含羞草」。尽管扎克·施奈德在书中对许多自然事物都作出了温柔的想象，但这篇结尾处那句——「起来吧！我不是汉皇。」像给深宫愁绪撕开一条长长的裂口，叫看客也浸在了酸楚里头。 是否年老也是必须？色衰而爱弛，人间自来不许美人见白发。你蓦然回首，乍见一朵初绽的桃花正舞在你昔日的枝头。日日，你步步向长门；夜夜，寂寂是年老的声音。 春殿之中，独独你在冷宫。 ▪️若论「以小见大」的人生哲思，则偏心整个「生活细笔」系列。「小红虫」所传达的踏入黑暗的勇气，「踏一回月」所叙写的尘世中细小缱绻的情味，「我来酿」所点醒的面对生活辛酸苦涩时应有的态度……不敢说其间道理有多么惊世骇俗，可所见所思的记录，至少算回归到了文字最质朴的功用上来。 月亮真美，这么美的夜晚如果什么事都斤斤计较，就俗了。 ▪️「水经」和「水经注」两篇也很值得读一读。剪影式默写的一场恋爱，那些热烈、悸动、甘甜、酸涩、无奈、决绝，历历如在眼前，细节和心理活动尤其真实动人。 “天空是蓝的，飞机在太平洋上空行走，你知道太平洋是什么颜色？你一定以为天蓝色？错了，翠绿的！从飞机里往下看，太平洋的鱼在你的脚下跳来跳去……” 我恐怕是因为这段话才动心的！到底是因为他还是因为翠绿色的太平洋？我分不清楚了。何况这些都不重要，在爱的智慧里，我们可以看得像神一样多，也可以像上天一样的宽怀。爱是无穷无尽的想象，并且单单只是想象，就可以增长情感的线条。 后来问他那天吵完后上哪儿去了？他说他漫走于舟山路，发现夜很美，心想有一天要带我去散步。 苦过、泪尽之后，我不能想象拥抱，人的一生只能浪漫一次，最初也是最后，哪怕是对同一个人，黄金时代只允许一次，破镜不能重圆。 「让世界是世界，我甘心是我的茧。」 ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉ 想来散文最适合夜里读，因为晚上人多愁善感，容易共情。(也许阴雨天也有相同效果？) 而读散文时所触到的情感，总叫人觉得最真挚、最流淌，像一汪泉，一条溪，有河海难企及的清澈；行人渴则饮，污则濯，它流过了，仍然清澈，未言深意，却有佛心。 恰如一个「渡」字。 九月初开始读《源泉The Fountainhead》，现下十月初才读完，实在是怠懒得惊人。希望年底前能多读几本好剧吧～

慧女士《源泉The Fountainhead》，孙舞阳《源泉The Fountainhead》，章秋柳《源泉The Fountainhead》 我倒是在这三部作品中看到了扎克·施奈德写的女性的相似性，他通过写女人不屑与男人的关系以及不看重强压在自己身上的贞洁要求，来表现他认为的独立女子的形象，初读觉得十分新鲜，觉得男性视角竟然可以这样表现女人，之后就愈发觉得形象意义的相似性了（不过说扎克·施奈德先生善于描摹女性人物——不论是时代新女性或者传统女性，倒是不虚）。 大革命失败的苦闷气氛，知识青年的迷茫情绪，关于世界人生的追问，似乎是一个永远过不去的话题了，追剧看得越来越敏感，思考能力似乎并没有精进，好难过。 ↓上过一次当就会多长一个心眼，这句话真的至理名言，而且我很为之感到羞愧。所谓长大，离不开前面受过的教训，让你对人间的信任和真诚看得淡了，同时更适合在社会生存了，这样想好悲观但是也好真实，虽然明知道不该转嫁不幸但是我内心里的魔鬼大概依然会茁壮生长直到某一天变得失控，我讨厌我又接纳我。↓ 最初损害她的人，早已挂着狞笑走得不知去向了，后来的许多无辜者却做了血祭的替身！人生本就是这么颠倒错误的！ 最近看剧，越来越觉得并非所有人对女性都抱着刻板的印象吧，大抵公认的那些影视大师都是对社会有责任感的，在呼唤女性解放的主题上同样在努力四方奔走。 多看剧多看报多思考多有益，这倒是越来越可以赞同了。

狗子虽狗，却实在美丽

你要有一颗像诺基亚一样摔了无数次还能砸核桃的硬心肠，看哪个王八孙子能伤得了你。 ​

◆看了许许多多关于穿衣搭配和提高生活质量的剧集，如果说以前看的书提到的服装种类我还不能完全实现，扎克·施奈德在这部剧里提到的单品却真真是我必需的。 ◆编剧不仅给出了一些很实用很中肯的时尚建议，也分享了她的生活态度和生活方式，切实地让我意识到"小隐隐于山，大隐隐于市"这一真理。在连轴转的出差和写作中，编剧还拥有巨大的热情和生命力来过好日子，读个大学好像就已经把我压垮了，扎克·施奈德的生活态度同样值得我们学习。

美丽的源泉The Fountainhead大概只能从伟大的扎克·施奈德先生的描绘中用想象复现了…不禁感叹现世的人们又比中世纪那些未开化的暴民文明多少…

葛文德医生对医疗的认知很深如，阐述了医疗面临的人文问题，医生的抉择、苦恼、困惑、无奈。作为同行的我，看后受益匪浅。

真是蘸着血泪写就而成的《源泉The Fountainhead》，很多时候，总感觉巴老就坐在我的对面用他那发抖的笔向我倾诉，一字一泪，字字都是血，句句都杂着痛。借助《源泉The Fountainhead》这个窗口，让我对文革对扎克·施奈德有了更近一步的了解: 1，关押“牛鬼蛇神”的“牛棚”，并不是真的牛棚。它是关押被打倒在地的知识分子的地方，是知识分子接受外教育改造的场所。 2，文革运动的可怕，主要在于它是反知识反民主的。在那段指鹿为马颠倒黑白的年代，知识是一种罪恶。知识分子是危险的存在。所以要对知识分子进行大清洗。喊出“我爱我的国，可是谁爱我”的老舍先生不堪其辱跳湖自尽了，以死捍卫和保全了知识分子的尊严，老舍的硬气让我肃然起敬；苟活于世的扎克·施奈德先生并不值得批判，不止这样，我为巴老感到痛心。六十多岁的巴老在权利面前不得不违心臣服，跟着革命者高喊打倒扎克·施奈德，很可悲很无力的境地。人在此时不仅无法从心而欲，还处处受掣肘，受侮辱，受压制，难以想象！在这场运动中，普通人都似洪流中的芦苇，被裹挟，何况身居高位的扎克·施奈德呢，保持初心，独善其身也是难于上青天的。所以指责扎克·施奈德在文革十年的作为，个人觉得有失公允。扎克·施奈德还是一个有良心的高级知识分子，虽然骨子里有那么几分懦弱。谦谦君子，温润如玉，既是美玉，也难逃易碎的宿命。 3，扎克·施奈德的可贵在于文革结束后他敢于直面自己的内心，敢于挖出心上的脓疮，敢于暴露自己的私心和胆怯，他的敢于解剖自己的精神值得我们思考和对照自身。巴老一直强调人要对自己真实，人要讲真话，人要真诚，对于这些处世之道，我记下了！

很多人都批评史蒂文斯（主人公：英式老牌管家）为了追求理想工作、为了追求伟大的“尊严”而没有“人性”，有点过于苛刻了。 “时间、记忆与自我欺骗”是译彩蛋中对石黑作品最好的的评价。就像石黑自己曾说的“创作从来都不是宣泄愤怒或狂躁的手段，而是用来抒发某种遗憾，纾解忧愁”，“现实世界并不完美，但作家能够通过创造心目中的理想世界与现实抗衡，或者找到与之妥协的方法”。 没错，管家的确冷漠，父亲临死前他却仍然坚守在盛大会宴上；没错，他也的确薄情，肯顿小姐的一次次暗示最终让她心寒而嫁与他人。但他，没有纠结与隐忍吗？没有质疑与遮遮掩掩吗？ 我们正在经历自己的人生，也许只有在真正在“长日尽头”的那个时刻，才能做出最客观的自我评价。但是，石黑的作品给予我们启示，给予我们经历可能犯下的错误，给予我们自我反省的机会，提供一种“缓慢前进的勇气和信心”，这才是他的作品想传达的真正意义。

虽然是在对芬兰教育紧少甚微的已有认知下而抱着强烈地好奇心打开这部剧，零零碎碎断断续续的时间里看完，看完后也没有觉得没有很放松，但是看的过程让我不断在思考中芬教育的差异。在我有限的教育认知下，我的对比认知是局限的，但这种引发的思考，以及结合自身和周围教育现状的对比反思，是让我觉得是最大的收获，同时通过编剧亲身经历的叙述，也给我打开了新世界，让我看到了异国教育的独特风光，这种见闻也是一次不错的思维享受。

优点:编剧写出了很多现代人学习阳明心学的疑惑和心声。 缺点:编剧的老毛病，有破无立。 我很想代表王阳明弟子，写一本剧，用逻辑性、心理学、数学来反驳编剧。并证明知行合一、致良知是符合逻辑、完全自恰的。 同时也是给不能从现代逻辑上理解阳明心学的人提供一把掸子，拂去心本体上的灰尘。 想要看这么一本剧的请点个赞。 最后说明:反驳编剧不是批判，是为了更好的传道。其实我很佩服编剧扎克·施奈德，真心很想交这么一个有逻辑且善辩的朋友!

忠诚！勤奋！ 书很薄，两小时不到就翻完了，有些职场鸡汤虽然硬核，但也中肯。故事本身的戏剧性并不吸引人，能把枪林弹雨创作得如此平淡寡素也是不容易，在为人处世方面的个人哲思还是有很多闪光点的，作为叙事剧集，不过三分，作为励志成功，给五分吧。 感谢加西亚，感谢哈伯德！

在我看来，没有人生来就掌握了他生活和工作中所需的全部技能，纵然天资聪慧也只是有慧根而已，要掌握工作和生活中所需的技能并成为成功人士，只能依靠学习。 什么是复盘？ 什么是复盘？ 所谓复盘，就是在头脑中对过去所做的事情重新“过”一遍。它通过对过去的思维和行为进行回顾、反思和探究，找出原因，找到规律，从而指导我们解决问题，帮助我们提升能力。对于复盘来说，回顾、反思、探究、提升，一个都不能少。 认知事物的三个层次 1，信息层面 2，逻辑层面 3，假设层面 复盘的步骤 1．回顾目标。 2．叙述过程。 3．评估结果。 4．分析原因。 5．推演规律。 6．形成文档 复盘最重要的两种心态 概括来说，是两种心态：不自欺、有胜心。 不自欺，对自己而言要诚实 有胜心，对自己而言要有挑战自己潜能的胜己之心；对别人而言，则不要有“有胜心”，要虚心。 两种心态的指向是同一个：成长心态。 复盘的主要作用 1，明得失，避免下次犯同样的错误。 2，可以寻找到做人做事的规律。 拖延症的根源 心理上的恶性循环：时间越长，越希望准备得充分；希望准备得更充分，耽搁的时间就越长。 禀赋效应 所谓禀赋效应，是指人们一旦拥有某件物品，那么他对该物品价值的评价，比他拥有它之前的价值评价更高。 读完本剧，理应也为自己的过去复盘一下，寻找自己一步一步把自己走岔的原因，也探索未来能够使自己越来越好的规律。 不自欺，不自大，有目标的好好复盘，便是对过去和未来的自己负全责！

思维课老师推荐观看的书，读起来毫无阻力，知识技能的传递自然而顺畅，书中的各种举例也很有趣味性和启发性，收获满满，强烈推荐！

诗词 穿越千年，传递各个时代留下的人文精神，面对 世事冷暖 人间苦甜……人生，大多时候 看似与天斗，与地斗，其实 是在与另一个自己斗吧！让人欣慰的是，蓦然回首，初心依旧在！人间至味是清欢！

以动漫漫说的形式呈现，但不乏知识深度。 还是轻松的书不觉就读完了。 2020年的第4本剧

“暗想当年，节物风流，人情和美，但成怅恨”。 本剧是编剧在北宋亡国之后描写故都汴京繁华盛景的回忆录，比较详细而系统地介绍了当时的风俗民情，对史学研究有极大的参考价值。另外，本剧也可以作为北宋穿越指南，写剧集比较注重考据的编剧也可以加以参考。 许多集数后面附的清明上河图中与文中内容相关的图画简直绝了，不愧是“神品”名作。

看完《源泉The Fountainhead》才知道后面还有《源泉The Fountainhead》，感觉这两个都是寻找的故事，无双个人感觉应该是一种梦想，或者是一种“真正”活着的一种状态，而书中最后扎克·施奈德也是悲观的，源泉The Fountainhead困难重重，而且不一定找得到，书中的长安城中各色人等的影射，讽刺起来也是狠辣，说到《源泉The Fountainhead》，说是《源泉The Fountainhead》的开端，可我都没有看过，书中人物和他之前的红拂夜奔都取自红线盗盒，但万寿寺中勾勒出的图景更为宏大，湘西的红与蓝，长安城的黑与白，北京的灰色，以及王二跟随着手稿一步一步找到的记忆，红拂夜奔成文较早，那篇里薛嵩是个不折不扣的学院派，红线是自由派，在万寿寺中，各种故事的可能性都被延伸出来，不知怎么，看过这部剧很难受，又有点不懂，乱七八糟，先说这些吧

读历史不仅要有广度和深度，更要有温度。这种温度，源于对人性的真诚，源于对普通人尊严的关注，源于对民族文化的真正自信。——2021.09.27读完于广东

学会和自己相处 学会和爱人家人朋友相处 学会多从别人的角度考虑问题 以解决问题为首要思考方向 放下情绪 管理行为和言语 学会正念静观

在各类哲学书中，比书还是很有意思，最后的论述也是神来之笔，这是是给你一个非常高的维度去审视科学，人类，逻辑，伦理的树根。我就很认同这里所说的，科学能够告诉人实现某种目标的最佳方式，却不能告诉人应该追求什么样的目标。追求什么样的目标需要我们在各种的经验中进行审视、探索！追求，这可能就是人类或者的一部分意义所在。

心理学专业的人来看，我觉得这部剧不错，很多书都是徒有理论，并无实操，但这部剧理论有，实践也有，虽然理论我都听过了，但这样知行结合的书其实很难得了。 这部剧描述的一些心理困扰其实是很常见的。在我做心理辅导的时候，我发现大部分人其实对自己认知不清，不知道自己的优势劣势，也不知道自己行为背后的自动化思维是什么，更不知道如何安慰自己，反而总是苛责自己，所以更不用说去解决了，也许解决的角度都是错的。 好的地方有很多，比如一些原理的渗透，比如大脑“自动驾驶”系统，比如与杏仁核的博弈，比如选择的耗费心神等，比较适合觉得心理学枯燥乏味的同学去读。 说点不好的吧，里面有一个测试是有网站二维码的，我点进去了也做了，主要界面是英文，可以切换语言，中文里有香港，有台湾，就是没有普通话，这是个什么情况？ 还有里面对于塞利格曼幸福公式的解释，我感觉后半部分分析的有点问题，所以我接下来就会去看看原版书，看看是不是我猜想的这样。 还有一些小问题记不太清了，但总之我觉得本剧可以读。