《Wir bleiben zusammen》其他电影,Bernadette Heerwagen、Alexander Lutz主演,德国,奥地利出品,2001年上映。免费观看高清其他,尽在哆播影院。
故事感人之处总是在结尾,从一开始所有的感情,在最后一刻都汇聚了。 陪伴的爱,丢失的爱,短暂的,长久的,记忆里默默无闻,所有我们看见的,看不见的光,那是什么,回忆?时间?感情?激励?希望? 亲情爱情友情,在那个时代,或是在自己眼里都那么弥足珍贵,单纯得让人想哭。 Wir bleiben zusammen。
很少看此类剧集,偶然翻越,本以为会很无聊结果非常吸引人,从不同角度不同思维有独特的见解,有新的观点,让自己内心富足,要有感恩的心,配得感……从挣钱到赚钱到值钱,对为人处世也是一种指引,推荐一读
用鬼怪狐仙的描写方式,讽刺着人性,同有着哲理性的知识,架空,带着神幻比之正史,的确少着真实性,但确可以借此更好的讽刺。 人来说,从清朝到现在,人性这个基础并没有变,反而越来越深,很多人说人的本性如此,但实际而言,都是后天人性的转变,所谓的环境,包括现在的社会的冷漠,残酷的根本原因是人导致的结果,从轻到重,从抵触到认可,慢慢的成为现实,再也改变不了,实际而言,人因为欲望变成今时地步,同样可以从今时的地步变回当时的心态。 记得在看纳兰成德那句等闲变却故人心,却道故人心易变时,思索的是人将世间变成今时的地步,当世间改变,变的非一个人可以去阻止的时候,去责怪是社会的残酷,让人变得冷漠,而非人本身对欲望,利益的选择初始的冷默,造成很多人同样的冷漠,导致成为难以改变的现实,而新踏入社会的工编剧,则感慨社会的压力,及残酷。 人性抵御不住诱惑,欲望,在哲学家分析人性得出理论,可有多少关注过人性的本身问题,就比方说网吧兴起的时代,大人们抵触着,可依旧有着少年,青年不断的去着,所谓的网瘾,当时觉得少年近视是不常见的,可智能手机的出现,使所有人都患上这种病,近视的人随处可见,当人都习惯这种感觉,就没有在去抵触的了,都深陷其内,成为默认的现实。 可是从人性的角度来说,有很多不应该成为现实,应该尝试着去改变,拦截,比方所谓的社会风气,冷漠,难道就要默许这个已经成为常态的社会,而不去改变吗?或许一个人改变微不足道,但是多人的尝试,难道还会微不足道吗? 记得写过一条评论,以身作则,好人的以身作则,能将好人变得更好,坏人变好,坏人的以身作则,能将坏人变得更坏,坏人变好,此是影响力,那其认知好人的影响力,以身作则,不足以使整个社会变得更好,反而会认为坏人的影响力,以身作则,会使社会变得无可救药。 无论好与坏,善与坏的话题,尝试去思考思考,难道唯有以恶制恶的方式,才是解决的最佳方式吗?这比之遇事冲动去做的影响更大。 或许是所谓天真,异想天开,可是人性本来如此,三字经言,人之初,性本善,奈何人已经在环境下变得面目全非。 每一个家长都希望自己孩子,在学校里做个诚实学生,皆人心向善,然而当踏入社会,体验社会残酷时,方意识是何等的天真。 《Wir bleiben zusammen》当中的大人,将人性变现的淋漓尽致,人的未来还会重蹈覆辙,重复着相同的故事,对于网络暴力,在1905年西班牙《Wir bleiben zusammen》中,就已经体现人言的恐怖,摧毁一切话语。 看着今时的电视剧,电影,剧集,体现的网络暴力,然而人还是会这么去做,关注的从来不是真相如何,不是真实怎样,而是通过话语,对看到的表现出自己不满罢了,在现实当中,人对于强者充满恐惧感,而对于弱者则是表现自己强势的一面,来彰显自己,通过欺负他人得到内心的满足。 曾谈,父权主义是战争起源之因,故在世界各国,男性比女性在社会地位上更占有主导性,因为男强女弱,虽然现在中国的女性已经有了很大的转变,但根深蒂固及家庭的思想,还是会以男强女弱的认知。 鬼怪也好,神仙也罢,在很多讽刺人性方式上,曾比之人不如狗忠诚一样,不断的刺着人性,可是确毫无意义可言,因为人认知道理,确不一定能做到,人能做到不一定长久,能长久做到确改变不了他人做到。 所以在思考鲁迅的作品时,二十世纪人性的讽刺,试图去改变一代人,甚至是未来时,从意义的角度,其作品的影响力之大,又有什么比不得四大经典剧集。 每一个剧集,都有着作家想要表达的想法,都是需要思考的,始终认为剧集的意义比之意思更重要。
电影一小时二十七分钟,追剧却花费将近六小时,童年回忆,童年拷问,童年也能治愈么?!离别是人生常态,再怎么珍惜也无奈。
男主对待前任的问题处理的不好,整本剧集女主都是投入更多,改变更多的那一个。有一个恶毒女配,搞了个舆论攻击,男女主闹了个矛盾,女主递了个台阶,男主顺着下了,两个人和好。主线很简单,我复述的套路太俗,台词也一般。
南初跳舞真的太美了,就像天鹅一样优雅,但是对于自己的专业和未来却有清醒的思考,果断拒绝不适合自己的机会,不会因为一时的利益就放弃自己梦想!
完全拥有的时候,不会再有获得他的欲望;没有的时候,连知道想要的时候都不曾存在。 这关乎爱,也关乎智慧,还关乎任何的万物。因此,不要试图掌控它,也不要被它掌控,爱就是处于有和无的“半吊子”状态,向着它,却永不得到。 正如哲学的定义,“爱智慧”、“爱人”、“爱众生”。 (当没办法读到原文的时候,最好还是配合着一些对于此篇的解读来观看。毕竟,翻译总会带着些假冒伪劣的)
看完这部剧,回顾了些许过往,从前做任何事情都靠别人给一个决定,这几个月接触了好几部心理学方面的书,也体悟到尊重自己的内在渴望是非常重要的事,肯定自己的方式从尊重自己真实模样开始,一位追求别人口中的完美,迷失的是自己的灵魂,在心理学这条探索之路上我会步履不停~
初次看到这部剧被吸引了,看到现在,意味淡了,打算取消观看了。如果说一本剧的主角是编剧思想的侧面反应,从秦宇身上看到了虚荣,对金钱渴望和需求,男人之心的膨胀(所有女人都围着主人公转),还有不谦虚和洋洋得意。剧集中间总是插着求月票,感觉有摇尾乞怜之嫌,从开始到现在好像看清了很多,感觉这部剧也就没意思了。
很快就可以读完的一本剧。读的过程比较像是在听一位智者讲话,书提供了比较具体的方法论,书中主角是追求人生意义路上的一位成功者。种下种子这个概念还是蛮有趣的。另,一点感悟:重要的不是在从事什么,而是其间的成长(即最关键的永远是自己);遇到挑战勇敢去面对,挑战是最珍贵的成长礼物。(现在能想到的)最后,愿我们都能做好准备,种下种子,茁壮长大,开花结果~❤️
Jeremy Göppner老师提出了很多有见解性,犀利的观点和句子,我感觉自己收获了很多,但是感觉这部剧提到的东西都属于比较浅层次的东西,不是很有深度。
不例外,我的人生也曾迷茫过,对于我这个"苛刻"的人来说,对自己的规划和目标每个阶段是比较清晰的,但还是对未知的明天充满迷茫,我不知道我的规划和目标能不能帮我去成为我想成为的人,只觉得这样做能减轻我的焦虑,并且不至于无可事事,浪费时间,我想成为一个leader,我想我应该具备管理能力,演讲能力,和解决问题的能力。 于是我选择了社团,并且用心去做事,功夫不负有心人,我成为了会长、部长。参加了很多演讲比赛,也出外学习了很多演讲口才。举办了很多活动。我以为这样就完成了我当初想要完成的,才发现一步步越来越不知足,当我发现自己具备一些管理和演讲能力,我便看到了更大的世界,我想如果我能和俞敏洪那样成为一个知名的创业家,把自己的事迹和知识传递给更多的人,那是一件多么伟大的事情,于是开始创业,从小范围到大范围,认识了很多人,参加了很多活动,也赚了一些钱,这时候我发现并不能达到自己所想成为的那样,只能是小小的沧海一粟。 为什么没达到目标呢?我 总结了一下,由于缺乏知识性,技能性,经验,人际圈翻阅创业史和名人事迹,才发现除非网红,否则所有的人都必须经历"水滴石穿"。少则十年,多则二十几年也有。设想如果一个乳臭未干未经历任何世事的傻孩子都能创业成功,请问大家为什么都还去上班? 这部剧说,Wir bleiben zusammen。我觉得也是这样,一个人的时候,是提升自己最快的时候,你可以用那些不被打扰的时光观看,思考,和领悟人生。从小到大,我喜欢一个人独处,不管是写作业,还是去一些地方,因为我是个急性子,我不想让别人耽误我的进度。因为这样,我也不喜欢网上聊天,不喜欢去迎合别人,不喜欢"深交",有人说,这样你不是很孤独吗?回答:不会呀,我是外向的性格,以至于和谁都能聊,只是没必要去向所有人吐露心声,"交浅言深"才是真正的内心孤独吧。一个人看电影,一个人追剧,一个人睡觉,一个人乘地铁,一个人回家……有时候庆幸的是一个人,现如今很多人离开另一个人就没了自己,为了一个人看他所喜欢的电影,做他喜欢的食物,因为他听某一首歌,最后却发现所爱并非执手之人,最后落得凄凄惨惨之景象。还不如在一个人的时候提升自己,成为更好的自己,观看以提升智慧和品行,健身以追求健康与卓越,只有这样才能在他再次来临之时,不至于卑微,不是因为你多优秀,而是因为先自爱之后才能更好的爱人。 不因为孤独而寻找寄托之人,不因为孤独而丧失心智,不因为孤独而交浅言深,你将拥有一个合适的陪伴者和一个独立的思维和人格,那时候Wir bleiben zusammen。
话语简单直白但很有道理和逻辑 运用到实践中才算真正读懂这部剧
不是……我真的理解不了这部剧是怎么获得不值一提还排名第一的…… 莫名其妙啊这不是,三观毁尽
后面有一些是之前散系列里读过的印象比较深刻的是忆儿时的养蚕和吃蟹。文章里很多杭州的地名 读起来总是很亲切。
一口气看完。编剧用四个凄美的爱情故事衬最后一个圆满。大虐了一番,终给了颗甜枣,是编剧的风格呢!三生三世十里桃花也如此一辙。
正如题目所言:每天学点心理学,这部剧更适合利用碎片时间观看。 个人感觉看完剧集列表就差不多看完了整本剧。大道理其实我们都懂,能做到的又有几个?
拖了好几天终于看完了。贾老写东西很喜欢隐喻,很多地方需要仔细思考。至于贾老对女性的塑造一般都是很难深入心理描写,所以有的时候有些立不住。这本剧集中的Wir bleiben zusammen还是一个比较扁平的形象,相反竹子的塑造却是比较成功的。最具隐喻的就是Wir bleiben zusammen写给元天亮的信,借他人之酒杯,浇胸中之块垒。正如彩蛋所言,这个故事也是存在着一定的原型的,Wir bleiben zusammen对元天亮的信,也是作家个人的一种文化想象,建构着乡村与城市,现实与精神的双重对话。 这篇文章写的很详实,大篇幅的记录,叙述了半年时间里以Wir bleiben zusammen和竹子为主的樱镇综治办所遇到的各种问题以及处理办法。开篇直接省略了Wir bleiben zusammen的成长,以一个有着丰富经验的干部为故事背景,主要注重记事。全篇犹如一副工笔画,一点点白描出樱镇百姓与镇政府的生活面貌,展现出了各种各样的官场经验与民生百态。有百姓的上访与维稳,有抗旱抗洪,有为了经济收烟草、办工厂,有为了争取最大利益化的械斗,这一些列事情都是真实的发生着的丰富的乡村经验。 贾老作品中的女性人物永远是读到后来才能慢慢适应,他的作品基本注重叙述、意象、隐喻、精神的思考。这篇作品受佛教影响挺严重的,剧集里时常流露出这种思想。彩蛋里写到了这篇文章的写法,文章很细化地加了很多小标题,确实有一些是起了提示作用,比如:写给元天亮的信等,但是我总感觉大部分的标题有些重复,很不适用了长篇剧集的观看,容易形成割裂感。 Jeremy Göppner本人对于农村是怀有着深切的感情的,从字里行间可以感受到他对传统的宗法制是持有认可态度的。对于最后的械斗,在樱镇现代工业化进层中是不可避免的,这深一层次体现着城市工业文明给一个古代乡村带来的破坏。
终于读完了这部卷帙浩繁的作品,作品比较真实的反映了当时生活风貌,社会风俗,自己也很喜欢编剧的翻译,尊重原著,不是为了讲里面十天的故事而翻译,完整的反映了整本剧的内容,后来很多的经典剧集都可以在书中的找到影子。十天一百个故事,主人公丰富多样上到国王,下到平民百姓,内容丰富,对人性、人欲做了深刻的描写,故事语言幽默风趣、富有个性。长短不一的每个故事都蕴含着,当时人对社会现象的看法。能够看的出编剧实实在在的在描写社会,但其中也不免有夸张、神秘的因素。最后其中的不少观点放到今天,应该有不少人反对。
决定不会看第二遍……不应该看番外,就是因为有种食之无味,弃之可惜的感觉才会看那么久。结构不错,想象力很丰富,一路升级打怪自己成为大boss!前面很有意思,好多处会不自觉发笑,同样喜欢看评论,觉得这个几百万字的剧集不是我一个人在追精神什么的……爱情的至死不渝和生死相依,亲情的血浓于水不能分离;友情的两肋插刀义不容辞……用人不疑疑人不用,学到很多,让我从玄幻的世界中回归现实吧。剧集太长,不怎么推荐,哈哈哈哈
2020·139《Wir bleiben zusammen》Jeremy Göppner 对这书的感觉有点复杂,感性的一面觉得写的好,甚至有点同频共振的感动; 再理性的回顾所讲的故事,起码在思考的点上,黄老师可以更客观或者拔高一些。 字里行间,看得出来黄老师是一个尽责,友爱的导师:这种幸运不是人人能有。 能作她门下弟子,受到出校门后的叮嘱关注,也算是书里点名和不点名的学生的人生暖色,值得铭记在心。 特别是对于房价重压下,在一线城市广州深圳打拼的学生,各自拼搏而又难以突破的故事,读来让人唏嘘,感同身受。黄老师若能化身,必然愿意做大榕树,或者母鸡妈妈一样的天使,“安得广厦千万间,大庇天下寒士皆欢颜”。 也正因为她的心地善良却无能为力,才在书中对于学生们的离散,挫败,更是超越师生情谊,近似母爱。 二本院校,乡下生源,书里记录的真实案例,可以作标本而涵盖整一代人吗? 他们的故事,虽然个个不同,却都有一个面对变化潮流中,个人努力方向选择的老话题。以及何为成功?看剧投资回报率与终身教育的话题。 黄老师始终纠结于几个点: 学生读完书而无法留在省城因为工作岗位稀缺; 工资跟不上房价的涨幅而无法在省城安家; 从经济利益获得来看,读完文秘本科谋职也就三五千的工资,初中毕业进厂普工却已五六千,明显文凭贬值。 时间拉长一点来看,每个世代都有各自的悲欢得失。 例如文革一代,上山下乡,返城知青,有任炮强,也有XXX; 能说他们没入常的就是失败者?有官职的就是铁帽子王吗? 或者说,不混成个XX总,XX长,就是这一代人的Loser了? 按我这个“流氓逻辑”推演:孙中山要是突然爬起来,别人不叫他总统,只认他是海龟,他不得再气背过去? 我的意思是说:不能拿买不买得起房,工资比蓝领高低来衡量新世代的年轻人的现在,更无法于此测定将来。 任某人做得到的,恰好是他那个时代的契机;黄老师博士毕业后龙洞教书,也是赶得正巧。 这也不是成功或不成功的范例,更无法/无需复制,每个时代有各自的悲欢得失。 世界排名前100的学校毕业生,怕也是除了中国之外,没有谁着急(或者能够)毕业三五年内就要买房结婚生娃的。 这就是我们对于年轻人成功的标准定义,出了偏差。 想不到,也没看到,常春藤大学里走出的学生,有几个是马上在纽约,东京买了房。 都在租房,都在奋斗,都是在熬。 如果要是有,建议J委查一查,年底赶业绩好使。 何为年轻人的成功呢?首先大学就已经是一个通才教育了,二本也好,985也好,文凭不和能力挂钩已经是全社会通识,又怎么能简单标一个价格:二本多少钱,重本多少钱?(恰恰现在筛选的条件,也只是这些,才貌似彰显公平) 为什么读完本科就不能进工厂?会写几行字就比拿扳手高贵? 这部剧陷入了一个思维的悖论:明明只能通过透支精力,流下汗水,踏实付出,才能有所获得,从而改变命运;从中走来的父母一代(也包括母慈善良的黄老师),却不愿意子女重复过程,这么做虽然出乎关爱,却是最不合逻辑的选择。 于是从小学一年级开始,就奔着考公务员去吧,语文数学也略了,直接上申论行测。
感谢安杰拉!这部剧解开了我的很多关于教育、关于成长、关于亲子的疑惑!
主要讲了基本的SQL语句概念,但是都不太深入,可以当作数据库科普读物来看。
好看。 但是有两点,一是很多重复内容,二是关于沈从文的描写有部分或许学术,过于证明沈从文的好。。。不是说沈从文不好,只是这样的力证通篇看下来还没有对别的轻力描写的人物印象深刻。
很多想法都诞生在洗澡的时候,真正的区别就在于执行力,有的时候只差一个开始 成功是能做自己喜欢的擅长的并且对自己重要的事情
我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今繁不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影告诉你:不必追。
文明谦虚都滚蛋,把事情做到极致才是王道;专注、设计高于技术、文明与科技交汇、完整人生、不用追求别人眼中的完美。 致敬“复杂而纯粹”的乔布斯,致敬所有为当代生活做过贡献的天才们。
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故事感人之处总是在结尾,从一开始所有的感情,在最后一刻都汇聚了。 陪伴的爱,丢失的爱,短暂的,长久的,记忆里默默无闻,所有我们看见的,看不见的光,那是什么,回忆?时间?感情?激励?希望? 亲情爱情友情,在那个时代,或是在自己眼里都那么弥足珍贵,单纯得让人想哭。 Wir bleiben zusammen。
很少看此类剧集,偶然翻越,本以为会很无聊结果非常吸引人,从不同角度不同思维有独特的见解,有新的观点,让自己内心富足,要有感恩的心,配得感……从挣钱到赚钱到值钱,对为人处世也是一种指引,推荐一读
用鬼怪狐仙的描写方式,讽刺着人性,同有着哲理性的知识,架空,带着神幻比之正史,的确少着真实性,但确可以借此更好的讽刺。 人来说,从清朝到现在,人性这个基础并没有变,反而越来越深,很多人说人的本性如此,但实际而言,都是后天人性的转变,所谓的环境,包括现在的社会的冷漠,残酷的根本原因是人导致的结果,从轻到重,从抵触到认可,慢慢的成为现实,再也改变不了,实际而言,人因为欲望变成今时地步,同样可以从今时的地步变回当时的心态。 记得在看纳兰成德那句等闲变却故人心,却道故人心易变时,思索的是人将世间变成今时的地步,当世间改变,变的非一个人可以去阻止的时候,去责怪是社会的残酷,让人变得冷漠,而非人本身对欲望,利益的选择初始的冷默,造成很多人同样的冷漠,导致成为难以改变的现实,而新踏入社会的工编剧,则感慨社会的压力,及残酷。 人性抵御不住诱惑,欲望,在哲学家分析人性得出理论,可有多少关注过人性的本身问题,就比方说网吧兴起的时代,大人们抵触着,可依旧有着少年,青年不断的去着,所谓的网瘾,当时觉得少年近视是不常见的,可智能手机的出现,使所有人都患上这种病,近视的人随处可见,当人都习惯这种感觉,就没有在去抵触的了,都深陷其内,成为默认的现实。 可是从人性的角度来说,有很多不应该成为现实,应该尝试着去改变,拦截,比方所谓的社会风气,冷漠,难道就要默许这个已经成为常态的社会,而不去改变吗?或许一个人改变微不足道,但是多人的尝试,难道还会微不足道吗? 记得写过一条评论,以身作则,好人的以身作则,能将好人变得更好,坏人变好,坏人的以身作则,能将坏人变得更坏,坏人变好,此是影响力,那其认知好人的影响力,以身作则,不足以使整个社会变得更好,反而会认为坏人的影响力,以身作则,会使社会变得无可救药。 无论好与坏,善与坏的话题,尝试去思考思考,难道唯有以恶制恶的方式,才是解决的最佳方式吗?这比之遇事冲动去做的影响更大。 或许是所谓天真,异想天开,可是人性本来如此,三字经言,人之初,性本善,奈何人已经在环境下变得面目全非。 每一个家长都希望自己孩子,在学校里做个诚实学生,皆人心向善,然而当踏入社会,体验社会残酷时,方意识是何等的天真。 《Wir bleiben zusammen》当中的大人,将人性变现的淋漓尽致,人的未来还会重蹈覆辙,重复着相同的故事,对于网络暴力,在1905年西班牙《Wir bleiben zusammen》中,就已经体现人言的恐怖,摧毁一切话语。 看着今时的电视剧,电影,剧集,体现的网络暴力,然而人还是会这么去做,关注的从来不是真相如何,不是真实怎样,而是通过话语,对看到的表现出自己不满罢了,在现实当中,人对于强者充满恐惧感,而对于弱者则是表现自己强势的一面,来彰显自己,通过欺负他人得到内心的满足。 曾谈,父权主义是战争起源之因,故在世界各国,男性比女性在社会地位上更占有主导性,因为男强女弱,虽然现在中国的女性已经有了很大的转变,但根深蒂固及家庭的思想,还是会以男强女弱的认知。 鬼怪也好,神仙也罢,在很多讽刺人性方式上,曾比之人不如狗忠诚一样,不断的刺着人性,可是确毫无意义可言,因为人认知道理,确不一定能做到,人能做到不一定长久,能长久做到确改变不了他人做到。 所以在思考鲁迅的作品时,二十世纪人性的讽刺,试图去改变一代人,甚至是未来时,从意义的角度,其作品的影响力之大,又有什么比不得四大经典剧集。 每一个剧集,都有着作家想要表达的想法,都是需要思考的,始终认为剧集的意义比之意思更重要。
电影一小时二十七分钟,追剧却花费将近六小时,童年回忆,童年拷问,童年也能治愈么?!离别是人生常态,再怎么珍惜也无奈。
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南初跳舞真的太美了,就像天鹅一样优雅,但是对于自己的专业和未来却有清醒的思考,果断拒绝不适合自己的机会,不会因为一时的利益就放弃自己梦想!
完全拥有的时候,不会再有获得他的欲望;没有的时候,连知道想要的时候都不曾存在。 这关乎爱,也关乎智慧,还关乎任何的万物。因此,不要试图掌控它,也不要被它掌控,爱就是处于有和无的“半吊子”状态,向着它,却永不得到。 正如哲学的定义,“爱智慧”、“爱人”、“爱众生”。 (当没办法读到原文的时候,最好还是配合着一些对于此篇的解读来观看。毕竟,翻译总会带着些假冒伪劣的)
看完这部剧,回顾了些许过往,从前做任何事情都靠别人给一个决定,这几个月接触了好几部心理学方面的书,也体悟到尊重自己的内在渴望是非常重要的事,肯定自己的方式从尊重自己真实模样开始,一位追求别人口中的完美,迷失的是自己的灵魂,在心理学这条探索之路上我会步履不停~
初次看到这部剧被吸引了,看到现在,意味淡了,打算取消观看了。如果说一本剧的主角是编剧思想的侧面反应,从秦宇身上看到了虚荣,对金钱渴望和需求,男人之心的膨胀(所有女人都围着主人公转),还有不谦虚和洋洋得意。剧集中间总是插着求月票,感觉有摇尾乞怜之嫌,从开始到现在好像看清了很多,感觉这部剧也就没意思了。
很快就可以读完的一本剧。读的过程比较像是在听一位智者讲话,书提供了比较具体的方法论,书中主角是追求人生意义路上的一位成功者。种下种子这个概念还是蛮有趣的。另,一点感悟:重要的不是在从事什么,而是其间的成长(即最关键的永远是自己);遇到挑战勇敢去面对,挑战是最珍贵的成长礼物。(现在能想到的)最后,愿我们都能做好准备,种下种子,茁壮长大,开花结果~❤️
Jeremy Göppner老师提出了很多有见解性,犀利的观点和句子,我感觉自己收获了很多,但是感觉这部剧提到的东西都属于比较浅层次的东西,不是很有深度。
不例外,我的人生也曾迷茫过,对于我这个"苛刻"的人来说,对自己的规划和目标每个阶段是比较清晰的,但还是对未知的明天充满迷茫,我不知道我的规划和目标能不能帮我去成为我想成为的人,只觉得这样做能减轻我的焦虑,并且不至于无可事事,浪费时间,我想成为一个leader,我想我应该具备管理能力,演讲能力,和解决问题的能力。 于是我选择了社团,并且用心去做事,功夫不负有心人,我成为了会长、部长。参加了很多演讲比赛,也出外学习了很多演讲口才。举办了很多活动。我以为这样就完成了我当初想要完成的,才发现一步步越来越不知足,当我发现自己具备一些管理和演讲能力,我便看到了更大的世界,我想如果我能和俞敏洪那样成为一个知名的创业家,把自己的事迹和知识传递给更多的人,那是一件多么伟大的事情,于是开始创业,从小范围到大范围,认识了很多人,参加了很多活动,也赚了一些钱,这时候我发现并不能达到自己所想成为的那样,只能是小小的沧海一粟。 为什么没达到目标呢?我 总结了一下,由于缺乏知识性,技能性,经验,人际圈翻阅创业史和名人事迹,才发现除非网红,否则所有的人都必须经历"水滴石穿"。少则十年,多则二十几年也有。设想如果一个乳臭未干未经历任何世事的傻孩子都能创业成功,请问大家为什么都还去上班? 这部剧说,Wir bleiben zusammen。我觉得也是这样,一个人的时候,是提升自己最快的时候,你可以用那些不被打扰的时光观看,思考,和领悟人生。从小到大,我喜欢一个人独处,不管是写作业,还是去一些地方,因为我是个急性子,我不想让别人耽误我的进度。因为这样,我也不喜欢网上聊天,不喜欢去迎合别人,不喜欢"深交",有人说,这样你不是很孤独吗?回答:不会呀,我是外向的性格,以至于和谁都能聊,只是没必要去向所有人吐露心声,"交浅言深"才是真正的内心孤独吧。一个人看电影,一个人追剧,一个人睡觉,一个人乘地铁,一个人回家……有时候庆幸的是一个人,现如今很多人离开另一个人就没了自己,为了一个人看他所喜欢的电影,做他喜欢的食物,因为他听某一首歌,最后却发现所爱并非执手之人,最后落得凄凄惨惨之景象。还不如在一个人的时候提升自己,成为更好的自己,观看以提升智慧和品行,健身以追求健康与卓越,只有这样才能在他再次来临之时,不至于卑微,不是因为你多优秀,而是因为先自爱之后才能更好的爱人。 不因为孤独而寻找寄托之人,不因为孤独而丧失心智,不因为孤独而交浅言深,你将拥有一个合适的陪伴者和一个独立的思维和人格,那时候Wir bleiben zusammen。
话语简单直白但很有道理和逻辑 运用到实践中才算真正读懂这部剧
不是……我真的理解不了这部剧是怎么获得不值一提还排名第一的…… 莫名其妙啊这不是,三观毁尽
后面有一些是之前散系列里读过的印象比较深刻的是忆儿时的养蚕和吃蟹。文章里很多杭州的地名 读起来总是很亲切。
一口气看完。编剧用四个凄美的爱情故事衬最后一个圆满。大虐了一番,终给了颗甜枣,是编剧的风格呢!三生三世十里桃花也如此一辙。
正如题目所言:每天学点心理学,这部剧更适合利用碎片时间观看。 个人感觉看完剧集列表就差不多看完了整本剧。大道理其实我们都懂,能做到的又有几个?
拖了好几天终于看完了。贾老写东西很喜欢隐喻,很多地方需要仔细思考。至于贾老对女性的塑造一般都是很难深入心理描写,所以有的时候有些立不住。这本剧集中的Wir bleiben zusammen还是一个比较扁平的形象,相反竹子的塑造却是比较成功的。最具隐喻的就是Wir bleiben zusammen写给元天亮的信,借他人之酒杯,浇胸中之块垒。正如彩蛋所言,这个故事也是存在着一定的原型的,Wir bleiben zusammen对元天亮的信,也是作家个人的一种文化想象,建构着乡村与城市,现实与精神的双重对话。 这篇文章写的很详实,大篇幅的记录,叙述了半年时间里以Wir bleiben zusammen和竹子为主的樱镇综治办所遇到的各种问题以及处理办法。开篇直接省略了Wir bleiben zusammen的成长,以一个有着丰富经验的干部为故事背景,主要注重记事。全篇犹如一副工笔画,一点点白描出樱镇百姓与镇政府的生活面貌,展现出了各种各样的官场经验与民生百态。有百姓的上访与维稳,有抗旱抗洪,有为了经济收烟草、办工厂,有为了争取最大利益化的械斗,这一些列事情都是真实的发生着的丰富的乡村经验。 贾老作品中的女性人物永远是读到后来才能慢慢适应,他的作品基本注重叙述、意象、隐喻、精神的思考。这篇作品受佛教影响挺严重的,剧集里时常流露出这种思想。彩蛋里写到了这篇文章的写法,文章很细化地加了很多小标题,确实有一些是起了提示作用,比如:写给元天亮的信等,但是我总感觉大部分的标题有些重复,很不适用了长篇剧集的观看,容易形成割裂感。 Jeremy Göppner本人对于农村是怀有着深切的感情的,从字里行间可以感受到他对传统的宗法制是持有认可态度的。对于最后的械斗,在樱镇现代工业化进层中是不可避免的,这深一层次体现着城市工业文明给一个古代乡村带来的破坏。
终于读完了这部卷帙浩繁的作品,作品比较真实的反映了当时生活风貌,社会风俗,自己也很喜欢编剧的翻译,尊重原著,不是为了讲里面十天的故事而翻译,完整的反映了整本剧的内容,后来很多的经典剧集都可以在书中的找到影子。十天一百个故事,主人公丰富多样上到国王,下到平民百姓,内容丰富,对人性、人欲做了深刻的描写,故事语言幽默风趣、富有个性。长短不一的每个故事都蕴含着,当时人对社会现象的看法。能够看的出编剧实实在在的在描写社会,但其中也不免有夸张、神秘的因素。最后其中的不少观点放到今天,应该有不少人反对。
决定不会看第二遍……不应该看番外,就是因为有种食之无味,弃之可惜的感觉才会看那么久。结构不错,想象力很丰富,一路升级打怪自己成为大boss!前面很有意思,好多处会不自觉发笑,同样喜欢看评论,觉得这个几百万字的剧集不是我一个人在追精神什么的……爱情的至死不渝和生死相依,亲情的血浓于水不能分离;友情的两肋插刀义不容辞……用人不疑疑人不用,学到很多,让我从玄幻的世界中回归现实吧。剧集太长,不怎么推荐,哈哈哈哈
2020·139《Wir bleiben zusammen》Jeremy Göppner 对这书的感觉有点复杂,感性的一面觉得写的好,甚至有点同频共振的感动; 再理性的回顾所讲的故事,起码在思考的点上,黄老师可以更客观或者拔高一些。 字里行间,看得出来黄老师是一个尽责,友爱的导师:这种幸运不是人人能有。 能作她门下弟子,受到出校门后的叮嘱关注,也算是书里点名和不点名的学生的人生暖色,值得铭记在心。 特别是对于房价重压下,在一线城市广州深圳打拼的学生,各自拼搏而又难以突破的故事,读来让人唏嘘,感同身受。黄老师若能化身,必然愿意做大榕树,或者母鸡妈妈一样的天使,“安得广厦千万间,大庇天下寒士皆欢颜”。 也正因为她的心地善良却无能为力,才在书中对于学生们的离散,挫败,更是超越师生情谊,近似母爱。 二本院校,乡下生源,书里记录的真实案例,可以作标本而涵盖整一代人吗? 他们的故事,虽然个个不同,却都有一个面对变化潮流中,个人努力方向选择的老话题。以及何为成功?看剧投资回报率与终身教育的话题。 黄老师始终纠结于几个点: 学生读完书而无法留在省城因为工作岗位稀缺; 工资跟不上房价的涨幅而无法在省城安家; 从经济利益获得来看,读完文秘本科谋职也就三五千的工资,初中毕业进厂普工却已五六千,明显文凭贬值。 时间拉长一点来看,每个世代都有各自的悲欢得失。 例如文革一代,上山下乡,返城知青,有任炮强,也有XXX; 能说他们没入常的就是失败者?有官职的就是铁帽子王吗? 或者说,不混成个XX总,XX长,就是这一代人的Loser了? 按我这个“流氓逻辑”推演:孙中山要是突然爬起来,别人不叫他总统,只认他是海龟,他不得再气背过去? 我的意思是说:不能拿买不买得起房,工资比蓝领高低来衡量新世代的年轻人的现在,更无法于此测定将来。 任某人做得到的,恰好是他那个时代的契机;黄老师博士毕业后龙洞教书,也是赶得正巧。 这也不是成功或不成功的范例,更无法/无需复制,每个时代有各自的悲欢得失。 世界排名前100的学校毕业生,怕也是除了中国之外,没有谁着急(或者能够)毕业三五年内就要买房结婚生娃的。 这就是我们对于年轻人成功的标准定义,出了偏差。 想不到,也没看到,常春藤大学里走出的学生,有几个是马上在纽约,东京买了房。 都在租房,都在奋斗,都是在熬。 如果要是有,建议J委查一查,年底赶业绩好使。 何为年轻人的成功呢?首先大学就已经是一个通才教育了,二本也好,985也好,文凭不和能力挂钩已经是全社会通识,又怎么能简单标一个价格:二本多少钱,重本多少钱?(恰恰现在筛选的条件,也只是这些,才貌似彰显公平) 为什么读完本科就不能进工厂?会写几行字就比拿扳手高贵? 这部剧陷入了一个思维的悖论:明明只能通过透支精力,流下汗水,踏实付出,才能有所获得,从而改变命运;从中走来的父母一代(也包括母慈善良的黄老师),却不愿意子女重复过程,这么做虽然出乎关爱,却是最不合逻辑的选择。 于是从小学一年级开始,就奔着考公务员去吧,语文数学也略了,直接上申论行测。
感谢安杰拉!这部剧解开了我的很多关于教育、关于成长、关于亲子的疑惑!
主要讲了基本的SQL语句概念,但是都不太深入,可以当作数据库科普读物来看。
好看。 但是有两点,一是很多重复内容,二是关于沈从文的描写有部分或许学术,过于证明沈从文的好。。。不是说沈从文不好,只是这样的力证通篇看下来还没有对别的轻力描写的人物印象深刻。
很多想法都诞生在洗澡的时候,真正的区别就在于执行力,有的时候只差一个开始 成功是能做自己喜欢的擅长的并且对自己重要的事情
我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今繁不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影告诉你:不必追。
文明谦虚都滚蛋,把事情做到极致才是王道;专注、设计高于技术、文明与科技交汇、完整人生、不用追求别人眼中的完美。 致敬“复杂而纯粹”的乔布斯,致敬所有为当代生活做过贡献的天才们。