Talleres y oficios de México: Piñas de Patamban I

间谍与反间谍，这类故事很吸引人，所以也特别难写。而且这类故事有很多禁区，所以我是不相信编剧的什么中年危机的，能够写到现在的这个程度，虽然还有些破绽，总算是不错了。看到最后，我和许多书友一样，竟然担心起李春秋未来的命运，说明这部剧这个角色已经让我们深陷其中了。

有些地方写的很好，有些地方真的让我有种被传销倒入洗脑的过程！如果你运用这些方法让身边的人都不舒服，都不理解，真的要反思一下，因为生活才是你的老师

虽然但是，只有8集看起来就是只讲北京篇了……这很不科学啊北京篇就是个承上启下的章节啊俩ova就能讲完的emmm

说的观点都对，事例丰富，但我觉得不仅仅是女人需要弄懂，男人同样需要，此剧男人也适用。标题格局小了

前期很引人入胜，悬疑微惊悚，剧情到后期有点扯，看得我一脑袋黑线

成毅把感情戏拿捏的很准，第8集傅云深要回上海的那段戏，话没有，但感情演得很好。

昔有司马承昊月，今朝许君继绝学。 史家绝唱风骚在，国士无双两昆仑。

第一次读宫部阿姨的长篇，还是很好看的，大段对白，个性鲜明的中学生，引人思考的话题，案情虽不复杂，难得4000多页都没有让你烦，笔力了得。

开宗明义：本剧值得一看。 缺点：这个版本阉割的太厉害了。 起因是这样： 我读了几十章后越来越觉得不对劲，有些细节总是感觉别扭。让我恍然大悟的一处细节是余罪反跟踪林宇婧那段。余罪给了摩的司机50块钱，让他跟车看看林宇婧把车停在哪。接着余罪找到车后又给了摩的司机另外50块。这里就有毛病了：摩的司机很可能不是什么诚实守信的人（这里没有歧视的意思啊，就事论事），要是拿了第一个50块直接就走了呢，上哪儿找人去？余罪能犯这种错误的话他智商也不高啊！ 于是上网查查传说中的网络版吧，一查还真查出问题了。原文是：摩的司机走时余罪又想什么来了，一把拽着人，商量着什么，片刻又后给了五十块，半张的，让司机去找下一个停车点。 ……（中间省略）…… 到了摩的司机指示地的方，司机如愿以偿得到了另外半张五十块，告诉人就在这儿停的。 这样一看就合理多了，也符合余罪这个奸商之子的人设哈哈。是两个半张50块，不是两次每笔50块。半张拿走了屁用不顶，非得把活干完了才能拿到完整的。 不明白为什么这个版本被改成了两次50块，也许是为了体现“损毁人民币违法”的政治正确？也是，不改恐怕播出不了。 反正搜到网络版那就对比一下看看吧。一看之下真是感概万千啊！改完以后，不但出现了这种智商上的硬伤，而且还少了90%的味道。 比如微读版这段：“好个屁！咱们这地方能产出精英来？笑话。”余罪道。 原文是：“好个屁，山大的姑娘工大的汉，警校的流氓满街窜，咱们这地方能产出精英来，笑话。”余罪道。 书友们比较一下，虽然不影响整体情节，但是味道真的差了太多了。就好像康师傅牛肉面一样，也是面条，也能吃饱，但毕竟不是真的牛肉面啊！！！ 我打算边读边搬运吧，为这个版本的书友们尽量粘贴一下原文，找回原始版本的味道。有强迫症的书友还是建议您去网上搜网络版，个人感觉应该比这个卫生版好看。 奈何时间确实有限，每周能看剧十小时已属不易，未必能完成这么“伟大”的工作，真到那时也请书友们勿喷……无非又是一个说话不算数的反面教材罢了。你行你来啊！😄

老祖宗给我们留下的瑰宝，运用到生活中，可以解决很多问题，特别是医患问题，人均医疗问题。很多病都是生活饮食方式引起的，成病后求医，指望药到病除，再回归之前的方式，造成恶性循环。真的应该反思自身，改善自己的生活方式，更健康舒服的生活。

古往今来，纯粹的文人都很难在政治上取得成功，尤其是那些喜欢吟风弄月的所谓雅士，在血腥味十足的魏晋权力大角逐中，他们只是屠刀下的可怜人，且不值得同情，所谓的魏晋名士留给历史的价值可能只是后人附庸风雅时想象的参照。风流本不必被雨打风吹去，可是风流的人又想追逐权力，就只能头破血流了。

《Talleres y oficios de México: Piñas de Patamban I》 &情绪产生的4个步骤 A.事情的发生 B.我对此事的看法（严重o，无所谓o，不重要没事） C.面对的态度（4个过分——过分烦躁、过分生气、过分抑郁、过分内疚） D.解决手段 举例 孩子考试不及格，我觉得这事儿很重要，导致我态度变得过度烦躁，因此我选择每天督促孩子做功课 请家教 @3种错误的思维模式： 恐怖化——把结果想象得很严重，从而阻止了现在的行动。代表性语言：“万一……” 应该化——觉得别人就应该怎样做，干涉别人的行为。常常存在于父母、恋人之间。代表性语言：“要是当时我……”、“你为什么不……” 没有什么是理所应当的，既然已经发生了，那就接受它。 合理化——“都行……”、“没事儿”……消极地认为一切都无法改变。习得性无助。 @以上3种思维模式会引发10种非理性的人生 1太在乎别人怎么看待你（恐怖化） 2无法忍受在重大任务上失败（应该化） 3必须朝着我想要的方向发展（应该化） 4喜欢追究别人责任（应该化） 5对即将发生的一切，抱有深深的忧虑（恐怖化） 6每个问题必须有完美的方案和结果（应该化） 7对失败的结果心安理得，觉得跟自己没有关系（合理化） 8对事事漠不关心，不太投入能使我一直开心（合理化） 9过去的种种让我变成现在的样子，我的努力并不能改变什么（应该化） 10这些坏事儿就不应该存在，我不知道该怎么办（应该化） @以上10种会导致许多不良的C（面对态度） &正确的思维模式，第4种思维模式——更好的选择 我们永远有选择的权利，可以选择更好的、正确的处理方法。 不要选择“追蛇”，唾面自干。 错误的B让我们错误选择。 经常自问“怎么做才能够更好”，但也要记得自我安慰“没有做到最好也没事儿，起码我努力了”。这样的话，能够很好的避免执着，但也不置身事外。 解决坏情绪的步骤 1反思为什么会有C，找到错误的B 2审视B，从3个角度——自己 他人 现状 3如何对抗B，如何解决错误的B 4找到更好的解决办法（找到D） 发而皆中节 只有弱者才追求公平 因上努力，果上随缘

这部剧是我2021年逢人就推崇的一本剧，纸质剧集翻了两遍，虽然在我第二遍看的时候觉得很多点其实也经不起推敲，但是世间的道理怎能丁是丁 卯是卯呢，如若如此，看再多的剧集也于事无补，幸福不起来。 我会推荐一些人这部剧，但有些人也不适合看这部剧，每个人合适的剧集不一样，所以各取所需吧。

ps：本来想打4星的，看剧被踩得那么惨，多给一星中和一下吧233333

生活，小时候，你没把我们怎么样，今天，你还是也不能把我们怎么样，随你变得多么快，随你变得多么令人寒心……

人世间有春暖花开、诗与远方，也有酷暑严寒、风刀霜剑。 本剧直面生死，鲜血淋漓，晕血者远之。

结局还是很欣慰的，许三观有许玉兰的陪伴和理解就够了。 家庭的美满与幸福是许三观最想看到的，至于三个孩子会不会理解并深爱他，这已经不重要了。 无论是作为妻子还是父亲他都是很合格的，虽然犯过错误，但这就是他真实的一面。 转 三个儿子没觉得父亲的付出怎么样，在回忆以往所有的苦难生活时，他们感受到的基本上只有自己，对于父母的付出，他们只觉得是理所应当。只有从始至终陪在身边的许玉兰知道，一路走来许三观有多么不容易，娃儿们闯出的祸需要许三观卖血去补救，饥荒年代一家人吃不上饭需要许三观去卖血赚钱，还有文化大革命，知识青年上山下乡，一乐生病，每一次这个家庭面临危机的时候都是许三观用身体里的血去帮它勉力支撑，就像许玉兰说的，三个孩子都是靠着父亲的血才长大成人的，而这个家庭是靠着许三观的血才不至于倾塌。所以许玉兰骂的那么声泪俱下，因为从始至终她都见识了这个男人为这个家庭所做出的牺牲。 第一次卖血是出于好奇，然后用卖血的钱娶老婆。 第二次是为了一乐伤人付医药费。第三次是为了和老婆赌气与人苟合。 第四次是饥荒年代让家里吃一顿好饭。 第五次是卖血是给一乐二乐下乡有钱花，吃好喝好 第六次是请二乐队长吃顿饭，争取早日将二乐调回城里。 第七次，第八次是一乐得了肝炎，要凑钱治病， 第九次卖血后休克晕倒，输血和医疗费，花去了两次卖血的钱。 第十次卖血，也是为了一乐的治病钱。

有时候觉得自己就像这些动物，伤痛可以被眼前的利益所抹平，忘记曾经的痛苦。 我想，苟且大概是这个意思吧。

掺杂了太多个人的观点，把编剧引偏了，很多原文的意思没讲出来。

《Talleres y oficios de México: Piñas de Patamban I》读此剧就像听一位百岁老人在慢慢讲诉一段长长的故事，朴实的语言，缓缓的语速，专注的神情，听得入了迷。她对人生，命运，灵魂，生死，鬼神的思考，非常坦然，心之所想，言之所及，都能感受她内心的安静和自由。走在人生边上，向后看，探索人生价值，向前看，就是距离黄泉更近一点了。生命终结之时，能有善终的寥寥无几，“能无疾而终，就是天大的幸运；或者病得干脆利索，一病就死，也都称好福气。”老人深邃的目光里，饱经了风霜之后浓缩成了文字，文中所言“少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。”似乎看到老人踽踽前行，经历在病与苦的磨难“老人的前途是病和死。我还得熬过一场病苦，熬过一场死亡的苦，再熬过一场炼狱里烧炼的苦。”老人吃尽了苦，却能把苦看做历练“我觉得在艰难忧患中最能依恃的品质，是肯吃苦。因为艰苦孕育智慧；没有经过艰难困苦，不知道人生的道路多么坎坷。有了亲身经验，才能变得聪明能干。 我的“向上之气”来自信仰，对文化的信仰，对人性的信赖。总之，有信念，就像老百姓说的：有念想。” “在这个物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦的。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要保护自己，就不得不时刻防御。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随处吃亏。你总有知心的人、友好的人。” “只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏吸引、支持和鼓励，两情相悦。我以为，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不能做知心的朋友，也该是能做得伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。门当户对及其他，并不重要。” 文字里可以看到一位老人走过的一生，坎坎坷坷，卢梭的一首诗诠释了老人“我不相信，没有种子，植物也能发芽，我心中有对种子的信仰。让我相信你有一颗种子，我等待奇迹。”