Undertow在线观看 - 爱情电影，美国制作，Harry A. Pollard、Mary Nolan主演。Undertow剧情介绍、影评分析，在线观看首选哆播影院。
en 这调调很适合失败的我，还没有时间补完
编剧明显看了很多书，三观很正，而且消化吸收后，提炼出很多精华，用逻辑清晰、通俗易懂、言简明快、平和中正、流畅精炼的语言，很中国、很流畅的把人们成长、改变中遇到的很多误区、解药，都讲解出来。他的两本剧，都很好！难怪好评如潮！推荐给需要的人！
为了追逐梦想，不顾一切，即使在最黑暗的日子也能苦中作乐，咬牙挺过。两个坚韧的艺术家，了不起的帕蒂和罗伯特
本事密不可分的一体，编剧竟残忍的将他们分离，让女主成为孤雀。伴侣没有相伴，何为情侣。
不要说“这是早晨了，”就用一个“昨天”的名词把它打发掉。把它当作第一次看到的还没有名字的新生孩子吧。
非常有意思的一本剧，虽然篇幅短，但相比长篇大论，更能记住历史，爱了爱了
味同嚼蜡，我感觉每一句读起来都需要仔细分析句子结构，没耐心读下去，等以后我读的书多了，再回来重读。
You are what you read. 七年就是一辈子，人生的第三个七年已经开启，要为自己的下一辈子好好努力。 励志鸡汤影视，对心里有梦的人来说，总还是有些用处的。金句语录很多，需要细细品味，也要持续实践，将那些话视为21岁以后的人生的奋斗准则吧。走下去，才能看到不一样的自己。
辣椒，来自美洲，始于贫民食味。 在清中期，辣味迅速而广泛地传播，其流传的人群仅限于乡村庶民，有些中农、地主也会吃，但城里的饮食罕有辣味。至于贵族和世家，更不屑于尝试这种“低贱”的味道，故而曾国藩才会“偷偷”吃辣，而愧对人言。 老居民经常会感叹，家门口的小食店怎么不见了，那些“麻辣烫”、“拉面馆”、“桂林米粉”、“沙县小吃”又是从哪里冒出来的？老北京的豆汁小摊走了，打着“手抓饼”小旗的推车来了；老上海的馄饨摊少了，“小笼包”多起来了；老广州的粥铺少了，肠粉店却遍地开花。 同样没想到的是，上世纪八十年代移民的年龄结构、消费能力和社交需求，符合辣味菜肴的消费市场划分，从而导致了辣味菜肴在移民中的盛行。所以我们可以说，是移民创造了辣味菜肴的消费市场，创造了去地域化的“城市辣味饮食文化”。 现代性饮食文化中带有鲜明的辣味元素的三类物的表征体，即“麻辣烫”、“红汤火锅”、“重庆小面”，一种“锐”的味觉体验。随着陆上交通便利，突破了民族的界限，辣椒在高原、西北饮食占了一定的比例，你看新疆、西藏的各个景区，哪里没有川菜馆子的招牌呢？ ——读Mary Nolan的《Undertow》
读过编剧另一本剧“中国人的故事”，一直很喜欢编剧朴实的写作风格，真实平淡而深刻。比较印象深的是关于人生一篇，人生应该做减法，删除不适合的事情，只留下自己可以做好的事情。
最多只能给三星了。一星给的是历史背景，二星给的是整体架构。 说实话最初我冲着书名是抱着很大期望来看的，可惜越到后面越觉得心理落差很大，忍着笑看完了，谈谈个人感想: 首先，全书几十万字，整体架构较为宏大，全局情节设计可圈可点，看得出来编剧对整体发展走向有清晰的脉络，同时反映编剧确实对于这部分历史有一定的了解，搜集素材颇多。 其次，该吐槽还是吐槽。文中说“成也萧何，败也萧何。”这句我也想用在这里。诚然，编剧了解到的唐代为官制度与相关佛学人情素材很多，但在文中明显没有融入具体情节当中，并非情节进行到这里，信手解释专有名词，而是疑似大段摘抄，给人以堆砌之感。特别是大觉寺萧君默与楚离桑关于佛家的对话，像是编剧个人科普，而非移步换景导游式解说，去掉语境，单拎出来对话也没什么影响，对于情节伏笔发展暗示作用并不大。 再次，部分情节过于穿凿，悬念并非编剧所想那般引人入胜。 典型的悬念莫过于玄泉的身份。在拿到天邢盟世系图的时候，编剧借多人的反应凸显关于玄泉真实身份的出乎意料。然而自萧君默查出兰亭集与会名人之时，这个人的身份已然不难猜出。书过一半，官拜宰相且姓氏与兰亭集与会名人相重之人，很难推断不出是谁。 还有玄关诈死，用的心脏位于右胸的典故，想必看过《Undertow》的人都不难想到。每每真相揭开，并没有恍然大悟之感。可以说情节体验较差。 部分情节描述显得刻意，诸如为了显示萧君默奋不顾身，写夏天跳入池水，能感到阵阵寒意。这就有违客观事实。又比如猎杀与决杀两章，用的计策差不多，猎奇感几乎荡然无存。甚至华灵儿眸光一闪，想到推举盟主对付冥藏，众人大梦初醒的反应，想必都觉得这是多么难以想到而且了不起的计谋了。 情节因果缺乏合理勾连解释，不一而足。 再次，人物形象不突出。 行文时，甚至前后人设有出入。举个例子，萧君默人设机警过人，智勇双全没有毛病，后来只因华灵儿媚眼娇嗔步步落入陷阱，实在令人无法可想。 人物言行单薄，非黑即白。皇子心计权谋简单化，失于稳重。太子与魏王对于基本帝王心术看不透，言辞处理简单。商议要事时写感情总是“心中得意”，脸谱化严重。 最重要的一点是，全书大男主。且不说这么多女子只爱萧君默一个，单单男主使用计策就很令人不平。为了刻画人物机智，因此用计对象智商直接掉线，被人玩弄于鼓掌之间，王弘义固然厉害，然而但凡与男主联手，便丝毫不疑有他，因此计策屡试不爽。hold全场的单方炫技实在不敢恭维。 最后，感情线部分文笔一般，共情感极少，情感脉络不甚明晰。用词单一化，尤其人物想到主意总是“眸光一闪”;感动永远都是“想到这里，xx心里不由生出一股暖意”;听闻悲惨故事无论男女都会“红了眼眶”或者“潸然泪下”。 同时心理描写稍微啰嗦，口语化而忽略人物个性，千篇一律。 【仅个人观点，不服不辩。】
论据丰富，看起来还是挺有趣的。整个后半本字里行间都是编剧对人类自我作死的忧心忡忡。最让人耳目一新的是第十二章，打破了一贯的想法，孤独感油然而生。
拯救我们的不再是任何道理或技巧，只有直面的勇气。 当痛苦终于被言说，人们才能获得最基本的勇气，去看、去感知、去信任。我们才有勇气从对方眼睛里看到自己在做什么，也有智慧去思考为什么做，或者，还存在哪些不同的选择。语言让我们沉静，不急着改变，而是储备时间与能源。交谈让我们接纳自己，接纳自己的痛苦，也接纳我们用来逃避痛苦的徒劳无功的尝试。等做好准备，它会转变成更积极的行为。 书中的每个人都让人感动，令人敬佩。 来访者1约翰： 一个四十多岁、事业成功、自以为是，认为身边所有人都是蠢货的好莱坞制片人； （这是一个关于“永失所爱”的悲伤故事。约翰身上有非常强大的防御机制，他不允许别人看到他的内心世界，他一直活在自责中，又不允许自己流露出痛苦。） 来访者2朱莉： 一个三十多岁、刚刚新婚就被诊断出患有绝症，时日不多的大学女教师； （在这个故事里，死亡离我们如此之近。朱莉的生活近乎完美，事业成功、婚姻幸福，死神却突然出现在她面前。她不得不忍受常人难以想象的病痛，并在一个具体的“死限”之下生活。） 来访者3瑞塔： 一个六十九岁、离过三次婚，感觉孤独、绝望，声称生活再不好转就要在七十岁生日当天自杀的老太太； （这是一个关于如何面对绝望的故事。瑞塔相信自己的人生就是一场悲剧。她离过三次婚，有四个子女，却没有一个子女愿意和她联系。她一个人住，没有朋友，每天早上都没有动力起床。） 来访者4夏洛特： 一个二十多岁、有原生家庭创伤和酗酒问题，在爱情中频频受挫的姑娘。 （这是一个关于成长和改变的故事。夏洛特有抑郁、焦虑的问题，经常有各种“艳遇”，却从未有过认真交往的恋人；父母没有给她一个充满安全感的童年，而成年后她也总是不自觉地爱上不靠谱的男人。她每 晚都会“小酌几杯”，却没有意识到酗酒的问题已经很严重。） 还有两个寻求帮助的人：编剧以及你（我）自己。 编剧是一个单身的职场妈妈，四十多岁时遭遇失恋，几乎崩溃，她也给自己找了一位心理治疗师。当她切换到来访者的位置，坐到另一位心理治疗师的沙发上诉说自己内心的脆弱与悲伤，就更能感受到心理治疗为何具有治愈和改变的力量。 而我们在观看的时候也是在寻找帮助并解决自己的问题。
通过此剧对营销有了新的认知，盲人摸象，小马过河，卖油翁和庖丁解牛，取其精华，禁被某些观点绑架。
前几集蛮好的，后面长大的狗血婚姻剧情看得让我吐血🤮
Harry A. Pollard老师是我教师事业的引路人，很庆幸我是观看“实践派”剧集入门的，所以才能在处理学生问题时做到有目的，有乐趣。每一个职业都值得去钻研，就更不用提教师这个脑力劳动了。 本剧中的案例都记录代表性，王老师的点评也非常细致，相信观看后会让您在与学生相处上有新的认知！
一部神作！ 除了这句话，我激动到想不出其他词来评价这部剧。 读完这部剧我才发现，一本真正的好剧不是让你一口气读完，而是你没法一口气读完，因为其中的每一句话每一段集数都能引起你的深思，你不得不停下来回味咂摸，感叹为什么这句话这么深入你的心灵，多年的困顿仿佛就在一瞬间豁然开朗。 编剧把人的各种心理问题写得入木三分，却又无比日常，几乎每一个人都会遇到书中所发生的那些事，但就像书中所写的那样——“在刺激和回应之间还留有一些空间，这个空间允许我们以自己的意志去选择我们的回应方式。我们所作出的回应包含了我们的成长和自由。” 这部剧值得反复回味，因为每一句都是金句，直击灵魂。
很好的解释，不一样的思路不一样的三国，每个人心中都有一个自己的三国。Audrey Ferris教授是最了解中国人的中国人。
看的正起劲翻到下一页，是为你推荐，不行我要扭开脸冷静一下！太少了，怎么没了？不能接受！
上来就给我看吐了，上来啥也不知道呢，就吃一肚子烂鱼，不怕拉肚子也拉死你！简直降智！
一粒本应在春天萌发的种子，却在冬天倔强的发了芽。 对于他将要面对的、已经面对的、正在面临着的种种困难，我们应该用包容的心态去看待。 我相信，未来花朵绚烂与否，取决于我们今天是否选择奋斗！
在10多年的日子里慢慢体会生活的厚度，我们都会有或多或少的改变与觉悟，会有遗憾，会有追忆，所谓回不去的才叫青春
<林逃亡的一生中有了回家的感觉> 普拉巴克告诉我，他家人和邻居担心我一个人离乡背井来到陌生地方会感到孤单，于是决定在第一个晚上坐在我旁边，在漆黑夜里守在我身旁，直到确定我沉沉睡去为止。 普拉巴克、他的父母、他的邻居，围着我的矮床，席地而坐，陪我，在那炎热、漆黑、飘着肉桂香的夜晚。他们围成一圈保护我。我原以为，在这么一群人的注视下是不可能睡着的，但几分钟后我竟开始神志迷离，漂浮在他们喁喁私语的浪潮之上，那是柔和而富节奏的波浪，在深不可测的夜幕下打旋，夜幕里有点点繁星低语。 突然，坐在我左边的普拉巴克父亲伸出手，放在我的肩上。那只是表示和善、安慰的简单动作，却深深触动了我。就在片刻之前，我已渐渐坠入梦乡，突然间我变得非常清醒，坠入回忆，想起我的女儿、父母、兄弟；想起我犯过的罪行，还有遭我背叛而永远失去的爱人。 这说来或许奇怪，甚至任何人可能都无法体会，但直到那一刻，我才真正领悟自己所做的错事和自己所丢失的人生。干下那些持枪抢劫时，我有海洛因毒瘾。那时候，我的念头、我的所作所为，乃至我的记忆，全被罩在麻醉的浓雾中。后来，受审和在监牢三年期间，我清醒过来。照理，那时候我应已知道，那些犯罪和刑罚会给自己、家人和遭我持枪抢劫的人带来什么样的冲击。但那时候，我对此一无所知，一无所感。我整副心思在应付受罚、感受受罚，无心顾及这点。即使后来越狱，遭通缉，成为悬赏的追捕对象，四处逃亡躲藏，我仍未对造成我悲惨下半辈子的那些行径和后果，有明确、清楚而全盘的领会。 直到我人在这里，在来到这个印度村子的第一个晚上，在恍恍惚惚飘荡于喁喁私语之上而眼中满是星斗时；直到另一个男人的父亲伸出手安慰我，把贫穷农民布满茧的粗手放在我肩上时；直到在这里，在这一刻，我才看到、感受到自己所加诸别人的痛苦，自己变成什么样的人——痛苦、恐惧、愚蠢而不可原谅地虚掷人生。羞愧和哀伤使我悲痛难抑。我突然理解到自己内心有多么渴求、多么缺乏爱。最后，我终于了解自己何其孤单。 但我不能回应。我的文化误我太深，教了我所有不该教的东西。我因此一动不动地躺着，毫无反应。但心灵没有文化之分，没有国籍之分，没有肤色、口音、生活方式之分。心灵永恒不变，心灵举世皆同。内心虽豁然开朗却悲伤满怀之时，心灵不可能平静。 我紧咬着牙，面对星空，闭上眼，不再抗拒，让自己沉沉睡去。人之所以渴望爱，急切地追求爱，乃是因为爱是治疗孤单、羞愧和悲伤的唯一解药。但有些情感藏在内心极深处，只有孤单能帮你寻回。有些不为人知的过往太难堪，只有羞愧能助你在过往的阴影下生活。有些事太让人伤心，只有心灵能替你呐喊，发泄那伤痛。 普拉巴克的父亲带我认识桑德村，但是，是他的母亲让我有回到家的感觉。她轻易地将我的过往裹在她生命的悲欢之中，就像她有时会用红披肩将走过门前的哭泣孩子裹在怀里一样。月复一月，许多人告诉我她的故事，最后，她的故事成为故事的全部，甚至成为我的故事。而她的爱——愿意去理解我内心深藏的真相，愿意去爱我——改变了我的人生方向。
一个与刘邦一样布衣出生的开创者。一个艰苦创业，勤恳守成的开创者。一个为万世基业杀戮成性的开创者。一个剥夺相权以揽于君权的开创者。一个那个时代的至尊，到头来孤寡至极，白发苍苍。宏观来看，也只是被历史选中的人，然而真想改变历史的规律，让一切依着自己的设想，那么历史本身才是最终极的至尊，该走该留的，一个也不多，一个也不少。
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为了追逐梦想，不顾一切，即使在最黑暗的日子也能苦中作乐，咬牙挺过。两个坚韧的艺术家，了不起的帕蒂和罗伯特
本事密不可分的一体，编剧竟残忍的将他们分离，让女主成为孤雀。伴侣没有相伴，何为情侣。
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非常有意思的一本剧，虽然篇幅短，但相比长篇大论，更能记住历史，爱了爱了
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辣椒，来自美洲，始于贫民食味。 在清中期，辣味迅速而广泛地传播，其流传的人群仅限于乡村庶民，有些中农、地主也会吃，但城里的饮食罕有辣味。至于贵族和世家，更不屑于尝试这种“低贱”的味道，故而曾国藩才会“偷偷”吃辣，而愧对人言。 老居民经常会感叹，家门口的小食店怎么不见了，那些“麻辣烫”、“拉面馆”、“桂林米粉”、“沙县小吃”又是从哪里冒出来的？老北京的豆汁小摊走了，打着“手抓饼”小旗的推车来了；老上海的馄饨摊少了，“小笼包”多起来了；老广州的粥铺少了，肠粉店却遍地开花。 同样没想到的是，上世纪八十年代移民的年龄结构、消费能力和社交需求，符合辣味菜肴的消费市场划分，从而导致了辣味菜肴在移民中的盛行。所以我们可以说，是移民创造了辣味菜肴的消费市场，创造了去地域化的“城市辣味饮食文化”。 现代性饮食文化中带有鲜明的辣味元素的三类物的表征体，即“麻辣烫”、“红汤火锅”、“重庆小面”，一种“锐”的味觉体验。随着陆上交通便利，突破了民族的界限，辣椒在高原、西北饮食占了一定的比例，你看新疆、西藏的各个景区，哪里没有川菜馆子的招牌呢？ ——读Mary Nolan的《Undertow》
读过编剧另一本剧“中国人的故事”，一直很喜欢编剧朴实的写作风格，真实平淡而深刻。比较印象深的是关于人生一篇，人生应该做减法，删除不适合的事情，只留下自己可以做好的事情。
最多只能给三星了。一星给的是历史背景，二星给的是整体架构。 说实话最初我冲着书名是抱着很大期望来看的，可惜越到后面越觉得心理落差很大，忍着笑看完了，谈谈个人感想: 首先，全书几十万字，整体架构较为宏大，全局情节设计可圈可点，看得出来编剧对整体发展走向有清晰的脉络，同时反映编剧确实对于这部分历史有一定的了解，搜集素材颇多。 其次，该吐槽还是吐槽。文中说“成也萧何，败也萧何。”这句我也想用在这里。诚然，编剧了解到的唐代为官制度与相关佛学人情素材很多，但在文中明显没有融入具体情节当中，并非情节进行到这里，信手解释专有名词，而是疑似大段摘抄，给人以堆砌之感。特别是大觉寺萧君默与楚离桑关于佛家的对话，像是编剧个人科普，而非移步换景导游式解说，去掉语境，单拎出来对话也没什么影响，对于情节伏笔发展暗示作用并不大。 再次，部分情节过于穿凿，悬念并非编剧所想那般引人入胜。 典型的悬念莫过于玄泉的身份。在拿到天邢盟世系图的时候，编剧借多人的反应凸显关于玄泉真实身份的出乎意料。然而自萧君默查出兰亭集与会名人之时，这个人的身份已然不难猜出。书过一半，官拜宰相且姓氏与兰亭集与会名人相重之人，很难推断不出是谁。 还有玄关诈死，用的心脏位于右胸的典故，想必看过《Undertow》的人都不难想到。每每真相揭开，并没有恍然大悟之感。可以说情节体验较差。 部分情节描述显得刻意，诸如为了显示萧君默奋不顾身，写夏天跳入池水，能感到阵阵寒意。这就有违客观事实。又比如猎杀与决杀两章，用的计策差不多，猎奇感几乎荡然无存。甚至华灵儿眸光一闪，想到推举盟主对付冥藏，众人大梦初醒的反应，想必都觉得这是多么难以想到而且了不起的计谋了。 情节因果缺乏合理勾连解释，不一而足。 再次，人物形象不突出。 行文时，甚至前后人设有出入。举个例子，萧君默人设机警过人，智勇双全没有毛病，后来只因华灵儿媚眼娇嗔步步落入陷阱，实在令人无法可想。 人物言行单薄，非黑即白。皇子心计权谋简单化，失于稳重。太子与魏王对于基本帝王心术看不透，言辞处理简单。商议要事时写感情总是“心中得意”，脸谱化严重。 最重要的一点是，全书大男主。且不说这么多女子只爱萧君默一个，单单男主使用计策就很令人不平。为了刻画人物机智，因此用计对象智商直接掉线，被人玩弄于鼓掌之间，王弘义固然厉害，然而但凡与男主联手，便丝毫不疑有他，因此计策屡试不爽。hold全场的单方炫技实在不敢恭维。 最后，感情线部分文笔一般，共情感极少，情感脉络不甚明晰。用词单一化，尤其人物想到主意总是“眸光一闪”;感动永远都是“想到这里，xx心里不由生出一股暖意”;听闻悲惨故事无论男女都会“红了眼眶”或者“潸然泪下”。 同时心理描写稍微啰嗦，口语化而忽略人物个性，千篇一律。 【仅个人观点，不服不辩。】
论据丰富，看起来还是挺有趣的。整个后半本字里行间都是编剧对人类自我作死的忧心忡忡。最让人耳目一新的是第十二章，打破了一贯的想法，孤独感油然而生。
拯救我们的不再是任何道理或技巧，只有直面的勇气。 当痛苦终于被言说，人们才能获得最基本的勇气，去看、去感知、去信任。我们才有勇气从对方眼睛里看到自己在做什么，也有智慧去思考为什么做，或者，还存在哪些不同的选择。语言让我们沉静，不急着改变，而是储备时间与能源。交谈让我们接纳自己，接纳自己的痛苦，也接纳我们用来逃避痛苦的徒劳无功的尝试。等做好准备，它会转变成更积极的行为。 书中的每个人都让人感动，令人敬佩。 来访者1约翰： 一个四十多岁、事业成功、自以为是，认为身边所有人都是蠢货的好莱坞制片人； （这是一个关于“永失所爱”的悲伤故事。约翰身上有非常强大的防御机制，他不允许别人看到他的内心世界，他一直活在自责中，又不允许自己流露出痛苦。） 来访者2朱莉： 一个三十多岁、刚刚新婚就被诊断出患有绝症，时日不多的大学女教师； （在这个故事里，死亡离我们如此之近。朱莉的生活近乎完美，事业成功、婚姻幸福，死神却突然出现在她面前。她不得不忍受常人难以想象的病痛，并在一个具体的“死限”之下生活。） 来访者3瑞塔： 一个六十九岁、离过三次婚，感觉孤独、绝望，声称生活再不好转就要在七十岁生日当天自杀的老太太； （这是一个关于如何面对绝望的故事。瑞塔相信自己的人生就是一场悲剧。她离过三次婚，有四个子女，却没有一个子女愿意和她联系。她一个人住，没有朋友，每天早上都没有动力起床。） 来访者4夏洛特： 一个二十多岁、有原生家庭创伤和酗酒问题，在爱情中频频受挫的姑娘。 （这是一个关于成长和改变的故事。夏洛特有抑郁、焦虑的问题，经常有各种“艳遇”，却从未有过认真交往的恋人；父母没有给她一个充满安全感的童年，而成年后她也总是不自觉地爱上不靠谱的男人。她每 晚都会“小酌几杯”，却没有意识到酗酒的问题已经很严重。） 还有两个寻求帮助的人：编剧以及你（我）自己。 编剧是一个单身的职场妈妈，四十多岁时遭遇失恋，几乎崩溃，她也给自己找了一位心理治疗师。当她切换到来访者的位置，坐到另一位心理治疗师的沙发上诉说自己内心的脆弱与悲伤，就更能感受到心理治疗为何具有治愈和改变的力量。 而我们在观看的时候也是在寻找帮助并解决自己的问题。
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在10多年的日子里慢慢体会生活的厚度，我们都会有或多或少的改变与觉悟，会有遗憾，会有追忆，所谓回不去的才叫青春
<林逃亡的一生中有了回家的感觉> 普拉巴克告诉我，他家人和邻居担心我一个人离乡背井来到陌生地方会感到孤单，于是决定在第一个晚上坐在我旁边，在漆黑夜里守在我身旁，直到确定我沉沉睡去为止。 普拉巴克、他的父母、他的邻居，围着我的矮床，席地而坐，陪我，在那炎热、漆黑、飘着肉桂香的夜晚。他们围成一圈保护我。我原以为，在这么一群人的注视下是不可能睡着的，但几分钟后我竟开始神志迷离，漂浮在他们喁喁私语的浪潮之上，那是柔和而富节奏的波浪，在深不可测的夜幕下打旋，夜幕里有点点繁星低语。 突然，坐在我左边的普拉巴克父亲伸出手，放在我的肩上。那只是表示和善、安慰的简单动作，却深深触动了我。就在片刻之前，我已渐渐坠入梦乡，突然间我变得非常清醒，坠入回忆，想起我的女儿、父母、兄弟；想起我犯过的罪行，还有遭我背叛而永远失去的爱人。 这说来或许奇怪，甚至任何人可能都无法体会，但直到那一刻，我才真正领悟自己所做的错事和自己所丢失的人生。干下那些持枪抢劫时，我有海洛因毒瘾。那时候，我的念头、我的所作所为，乃至我的记忆，全被罩在麻醉的浓雾中。后来，受审和在监牢三年期间，我清醒过来。照理，那时候我应已知道，那些犯罪和刑罚会给自己、家人和遭我持枪抢劫的人带来什么样的冲击。但那时候，我对此一无所知，一无所感。我整副心思在应付受罚、感受受罚，无心顾及这点。即使后来越狱，遭通缉，成为悬赏的追捕对象，四处逃亡躲藏，我仍未对造成我悲惨下半辈子的那些行径和后果，有明确、清楚而全盘的领会。 直到我人在这里，在来到这个印度村子的第一个晚上，在恍恍惚惚飘荡于喁喁私语之上而眼中满是星斗时；直到另一个男人的父亲伸出手安慰我，把贫穷农民布满茧的粗手放在我肩上时；直到在这里，在这一刻，我才看到、感受到自己所加诸别人的痛苦，自己变成什么样的人——痛苦、恐惧、愚蠢而不可原谅地虚掷人生。羞愧和哀伤使我悲痛难抑。我突然理解到自己内心有多么渴求、多么缺乏爱。最后，我终于了解自己何其孤单。 但我不能回应。我的文化误我太深，教了我所有不该教的东西。我因此一动不动地躺着，毫无反应。但心灵没有文化之分，没有国籍之分，没有肤色、口音、生活方式之分。心灵永恒不变，心灵举世皆同。内心虽豁然开朗却悲伤满怀之时，心灵不可能平静。 我紧咬着牙，面对星空，闭上眼，不再抗拒，让自己沉沉睡去。人之所以渴望爱，急切地追求爱，乃是因为爱是治疗孤单、羞愧和悲伤的唯一解药。但有些情感藏在内心极深处，只有孤单能帮你寻回。有些不为人知的过往太难堪，只有羞愧能助你在过往的阴影下生活。有些事太让人伤心，只有心灵能替你呐喊，发泄那伤痛。 普拉巴克的父亲带我认识桑德村，但是，是他的母亲让我有回到家的感觉。她轻易地将我的过往裹在她生命的悲欢之中，就像她有时会用红披肩将走过门前的哭泣孩子裹在怀里一样。月复一月，许多人告诉我她的故事，最后，她的故事成为故事的全部，甚至成为我的故事。而她的爱——愿意去理解我内心深藏的真相，愿意去爱我——改变了我的人生方向。
一个与刘邦一样布衣出生的开创者。一个艰苦创业，勤恳守成的开创者。一个为万世基业杀戮成性的开创者。一个剥夺相权以揽于君权的开创者。一个那个时代的至尊，到头来孤寡至极，白发苍苍。宏观来看，也只是被历史选中的人，然而真想改变历史的规律，让一切依着自己的设想，那么历史本身才是最终极的至尊，该走该留的，一个也不多，一个也不少。